【原创】高考语文复习 2019高考作文备考 - “教科书增加古诗文”简析及优秀范文点评4篇

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

2017年9月份，中国新一批入学的中小学生迎来新版“教育部编义务教育语文教科书”。这是白话文兴起之后中国语文教材的第七次“大换血”。本次“部编本”教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加：整个小学六个年级12册共有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30％左右；初中6册选用古诗文的分量也增加了。

你对上述材料有什么看法？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

这次作文的材料是一则新闻，报道了2017年新入学的中小学生用上了“部编本”新教材这件事，这套教材最引人关注的亮点之一就是语文教科书古诗文篇目大量增加。题目要求对这个材料发表看法，其实也就是说，对新教材大量增加古诗文这件事你怎么看？

“部编本”教材大幅增加古诗文，从肯定的角度看，就可以谈这样做有哪些重要意义，对传承和发扬优秀传统文化有何作用，对学生个人成长有何重要作用，对推进课程改革优化教材有何意义等。还可以抓住其中的一个方面谈深谈透，比如说谈对学生成长有重要作用，有哪些重要作用，请你列出其中的三条作为分论点展开论述，这样就把问题具体化

了，你若能说出个一二三来，那一篇文章的提纲就列出来了，并且与前面从几个方面分析相比，显得更具体、更详细，思考得更深入。

也可从消极方面谈，不过要把握好分寸，可以从增加学生负担的角度找一些理由。比如增加要适度不可过量，要符合学生的年龄特点，要难易适中等。

也可把前两个方面结合起来辩证的看待这件事情，既肯定增加古诗文的意义作用，又中肯地指出编排过程中应注意的问题，这样就使思考更加全面。

1.返璞归真，皈依诗文

廖运韬

玉容娇花，随意流逝必将老去；盛世浮华，时代更迭终成丘墟。历史巨轮，浊浪洪流，经三千年打磨，古诗文依旧熠熠生辉，愈发摄人心魄。

古诗文千古流传、兴盛不衰不无其道理。午后案头，清茗墨香，手捧诗书的一刻，任它沧海霁月，落崖惊风，心中已是另一方天地，另一番乾坤。任三千里的情怀散聚眉峰，由赤子般的心灵彳亍九天。曳尾涂中，或神奥或诡诞，转瞬须臾间，便已成为这一方的过客。席慕容的《戏子》里这般说：“我只是一个戏子，在别人的世界里流着自己的泪。”古诗文的魅力便在于此，然而，又不止于此。抛却这图景画卷，方才知“不

识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗歌真正的魅力，在于它画面之中的情感和文字背后的哲理。

王国维在《人间词话》中如此讲：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”只有这般“忘我”地置身于诗文，才能体悟到那千缕忧思、万般柔情。在山河凋零的残风夕照中，清净若幽谷中的一支蕙兰，热烈如熔炉中一簇火焰，李清照在她的时代，用凉笔寒墨书写淋漓的灵魂，随风渐行渐远，散一路幽香，任裙裾飞扬；用怒火豪情焚尽无尽的黑夜，随火愈燃愈烈，恨女子力薄，谈人杰鬼雄。经典的古诗文，那是一个诗人的灵魂，一个时代的写照。

这一次课本改革，是对古诗文的高度赞扬，是对国学传统的肯定，是文化自信的具体表现。各学段古诗文所占的比例大幅提升，是文学教育，亦是哲学教育。有了古诗文的熏陶，莘莘学子便能从“慈母手中线，游子身上衣”中学会孝敬感恩；从“生当作人杰，死亦为鬼雄”中学到豪情万丈；从“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”中学到互爱友情；从“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”中学会忠贞爱情。于是，中国传统文化的精华便会为学子们所理解、接受、传承。这既是中国教育的回归，也是古诗文的新生。乔布斯说过：“兴衰荣辱死时随去，世界会记住永远保存下来的东西。”古诗文便是历史洪流中千淘万漉而来的一颗颗明珠，是中华民族数千年传承的瑰宝，让中国的教育重视古诗文，让学生诵读经典，这无疑是明智之举。

诵读古诗文，用经典的智慧浇灌心灵的花朵，用先贤的哲思开启童稚的懵懂，承沐芳泽，欣然若盲之开目，奋然若聋之通耳，见地大物博，怅光阴流逝，如此，方能皈依本心，返璞归真。

本文紧扣材料，对“部编本”新教材增加古诗文的做法给予了充分肯定。品读古诗文，陶醉在“别人的”世界里，在清茗墨香中接受精神的洗礼，感悟那冰冷的文字背后滚烫的感情和深邃的哲思，触摸苍凉的时代里诗人们鲜活的灵魂，在一次次的品读中开启蒙昧，在一遍遍吟诵里熏香心灵，古诗文就这样以她的博大、浩瀚、深厚、轻盈……滋养了一代代人，温润着我们的灵魂。

本文语言如诗，文采飞扬，旁征博引的古诗文名句显示了丰厚的文化积淀，主体部分由品读、感悟、到受熏陶感染思路清晰，结构安排合理。

2.传承与追寻

杨离子

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”“最好”是因为人们用高铁彰显速度，用智能代替人工，我们踏上飞速发展的传送带能无所顾忌地追求未来。“最坏”是因为我们在这种速度与激情中遗忘了初心，那些我们的祖先遗留下来的需我们认真守护的珍宝与精华，被我们冷落在发展的轨道之外。今日中国语文教材的重编，的确是“大换血”，它让我

们看到传统的重拾，渴望这一举措能使这个信仰缺席的时代重新充满活力。

难怪纪伯伦会慨叹“我们出发的太远，以至于忘记为什么出发。”几千年的历史风尘，我们不应该忘记中华大地被一代又一代的传统文化所温润过，滋养过，那些精神之光点亮炎黄子孙前行的迷航，让我们有力量追寻更丰富的文明。可是，中国自古有返本归元的思想，鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根，我们的“根”该是那浩荡畅阔的诗词，是那音韵婉转的诗词，是那深邃深厚的孔孟之道，我们又怎能像不恋家的孩子一样，只是在今天大谈东野圭吾和胡塞尼，只热聊外国畅销而忘却中华传统诗词？

阅读传统古诗文，让我们和古代先贤遇合，在某个时空中与之交心，去感受古诗文中描绘的山河锦绣、铁骨英雄、儿女情怀以及善言之光。就像看到月亮，我们会想到“千里共婵娟”，想到“月上柳梢头”，想到“明月夜短松冈”，想到“晓风残月”……中华传统文化带给我们心灵的净化，让我们还能在机械与繁忙中保留一份冷静与诗意，保持一份矜持与沉稳，当我们的下一代践行着孔子“吾日三省吾身”，陆游的“事躬行”，晓悟了朱熹的“为有源头活水来”，自持东坡“也无风雨也无晴”的豁达，抱有王安石“尽吾志也而不能至者可无悔矣”的睿智，心中装着“天下兴亡匹夫有责”的责任和“粉身碎骨浑不怕”的坚韧，那么中华民族一定会因这些优秀的个体所迸发出的希望与力量而重新增力，既而更好的前行。