【贵州电大】形成性考核《中国法律思想史01任务》01辅导资料

贵州电大法律思想史任务资料

贵州电大法律思想史任务资料集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-中国法律思想史01任务-0005试卷总分：100 测试时间:-- 多项选择题 |单项选择题 |判断题1.孔子“仁”论的实质内容是（）。

以“爱人”为中心以孝悌为根本以“克己”、“忠恕”为手段以恢复和完善礼治为目的2.周公以德配天说的提出有重大意义（）。

“德”政治概念的出现解释周的统治权的来源对神权的补充和完善神权的某种动摇3.荀况认为礼法起源的前提是（）。

天人合一阶级分划明分使群化性起伪4.孟子的仁政学说，突出的有（）。

天下大一统观民贵君轻论舍生取义的人生观民本主义5.礼在西周的作用主要有（）。

维护族人的团结显示阶级与等级的差异重视血缘亲情压迫平民和奴隶6.儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。

儒家“尚贤”，墨家“尚同”儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心7.法家提出的执法主张是（）。

明法任法壹法从法8.先秦儒家形成和发展时期的代表人物有（）。

孔子孟子荀子韩非子9.儒家的法律观包含（）。

维护礼治重视德治强调人治突出法治10.墨家在初期，以墨子所主张的兼爱、非攻、尚贤、（）等为中心，与儒家展开论争。

节葬节用非乐非命保存交卷为防止作答丢失，请在交卷前，及时点击【保存】按钮。

中国法律思想史01任务-0005试卷总分：100 测试时间:--多项选择题 |单项选择题 |判断题11.中国思想史上，（）最先提出了“自然”的概念。

《老子》《论语》《春秋》《庄子》12.我国古代神权法思想形成于（）。

夏商西周东周13.孔丘的法律思想以（）为核心。

“仁”、“义”“人治”“仁”、“礼”“法治”14.首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。

邓析孔子子产荀子15.夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的，其目的在于（）王权。

崇拜神化美化强化16.中国法律思想史研究的对象是中国历史上的（）。

电大《中国法制史》形成性考核册作业答案

《中国法制史》形成性考核册作业1答案（第1—5章）一、填空题（每空降兵分，分20分）1．禹刑 2．汤刑 3．九刑 4．杀 5．醢 6．兄终弟及 7．媒氏8．神权法指导思想 9．田里不鬻 10．七出二、单项选择题（每题2分，分20分）1．A 2．D 3．A 4．B 5．D 6．D 7．C 8．B 9，A 10．D三、多项选择题（每题2分，分20分）1．ABC 2．ABCD 3．ABC 4．CBD 5．ABCD 6．ABCD 7．BC 8．BCD 9．ABC 10．ABCD四、名词解释（每题6分，分30分）1．质剂：买卖双方各执一半。

这种竹简分为长短两种，长（券）叫质，用来买卖奴隶或牛马等；短（券）叫剂，用来买卖兵器或珍异物品。

2、六礼：西周结婚的程序；包括纳采，问名，纳吉，纳币，请期，亲迎，后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度。

纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼前去求婚。

问名指男家请媒人额外内女方的名字和出生年月日。

纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定纺结婚姻。

纳征指男家向女家送聘礼，又叫纳市。

请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。

亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

六礼始于奴隶社会，对后世影响很大，是包办婚姻与买卖婚姻相结合的体现，并充满浓厚的迷信色彩。

3．五听：审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。

《周礼?秋官。

小司寇》“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；五曰目听。

”辞听指听当事人陈述，理亏则语无伦次；色听指观察当事人表情，理亏则面红耳赤；气听指听当事人陈述时的呼吸，理亏则气喘；耳听指观察当事人的听觉反应，理亏则听觉失灵；目听指观察当事人眼睛，理亏则不敢正视。

“五听”表现出浓厚的形式主义特点，但就其注意观察当事人心理活动而言，有一定借鉴意义。

4．《法经》：我国历史上第一部完整、系统的封建法律。

由战国时期魏国李悝制定了《法经》。

[2024版]国开电大法学本科《中国法律史》在线形考(形考任务)试题及答案

2024版国开电大本科《中国法律史》在线形考(形考任务)试题及答案说明：资料整理于2023年12月；适用于国开电大法学本科学员一平台在线形考考试。

一、试题题目试题随机!!!!1.为打击臣下朋比结党的行为，《大明律》特设的罪名是( )。

A.左官B.奸党C. 结党D.朋比2.秦律规定的土地所有权的标记是( )。

A.阡陌B. 井田C.疆界D. 封3.唐律将非法获得公私财物的犯罪概括为“六赃”,其中“受所监临”的犯罪主体是( )。

A. 官吏B. 民C.奴婢D.所有人4.秦孝公时主持秦国变法的法家人物是( )。

A.李悝B. 子产C. 商鞅D.李斯5.清末编订《钦定宪法大纲》的机构是( )。

A. 考察政治馆B.修订法律馆C. 宪政编查馆D.礼学馆A.城旦D.罚作E. 赀7.下列选项中，属于宋朝诉讼审判制度的有( )。

A.大案奏裁制B.鞠谳分司制C. 翻异别勘制D.务限制E.秋审制8. “以五声听狱讼”中的“五听”,包括有( )。

A. 辞听B. 耳听C.气听D.色听E. 目听9.唐朝的主要法律形式有( )。

A. 律B. 令C. 格D. 式E. 典10. 《法经》的篇目数是( )。

A.六篇B. 七篇C.九篇D.十二篇11.明万历二十年，内阁首辅张居正通令全国实行的赋税制度是( )。

A.租庸调制B. 两税制C. 一条鞭法D. 摊丁入亩12.隋朝颁布的法典主要有( )。

A. 刑统B. 开皇律13.秦朝危害专制皇权的罪名主要有( )。

A. 不敬皇帝B.诽谤与妖言C. 妄言D.以古非今E.非所宜言14.秦朝的“以刑杀为威”的意思是( )。

A. 法网严密B. 全国实得统一的法令C. 严刑重罚D.最高立法权属于皇帝E.凡事皆有法式15.清末《法院编制法》中规定的审判机构有( )。

A. 初级审判厅B.地方审判厅C. 高等审判厅D. 平政院E. 大理院16.唐律中相当于现代刑法总则部分的篇目是( )。

A.《断狱律》B.《具律》C.《杂律》D.《名例律》17.宋朝为加强对盗贼的处刑，所立的专门法规有( )。

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析形成性考核一题目1回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】下列哪一位不是法家代表人物：选择一项：A. 吴起B. 李斯C. 韩非子D. 荀子反馈正确答案是：荀子题目2回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】儒家思想产生于（）时期选择一项：A. 秦朝B. 汉朝C. 商朝D. 春秋战国反馈正确答案是：春秋战国题目3回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目4回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目5回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目6回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目7回答正确！满分15.00未标记标记题目题干【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配：“道法自然”拖拽答案在这仁义与孝悌的价值论拖拽答案在这约法省禁，除秦苛法拖拽答案在这“壹同天下之义”拖拽答案在这立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”拖拽答案在这儒家墨家黄老学派法家道家反馈正确答案是：“道法自然”道家仁义与孝悌的价值论儒家约法省禁，除秦苛法黄老学派“壹同天下之义”墨家立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”法家题目8回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是：选择一项：A. 韩非子B. 庄子C. 老子D. 孟子反馈正确答案是：孟子题目9回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。

国家开放大学《中国法律史》形成性考核1

国家开放大学《中国法律史》形成性考核1第一章----第四章一、名词解释（每小题4分，共40分）1.《禹刑》:以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称。

包括刑名、罪名和一些刑事政策原则2.《汤刑》:汤刑是商代法律的总称，为怀念开国君主汤，故以汤为名。

3.商朝五刑:包括墨、劓、刖、宫、大辟4.周公制礼:是一个历史事件,即在周公主持下,对以往的宗法传统习惯进行补充、整理,制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。

5.九刑:西周实行的九种刑罚,即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

6.六礼:汉族传统的婚姻仪礼。

指从议婚至完婚过程中的六种礼节。

即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

7.《法经》:中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，是战国时期魏国李悝在总结春秋以来各国公布成文法经验的基础上制定的,在中国封建立法史上具有重要的历史地位。

共有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

8.刑不上大夫:我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映。

大夫以上的贵族犯罪，"不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑"，处死刑不"于市"，而"于朝"9.公室告:秦代杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪，列为严惩对象，这类犯罪称为“公室告”，官府对此必须受理。

10.廷行事:是秦代的主要法律形式之一。

"廷行事"即判案成例,在秦朝时已把司法机关的判例作为司法实践中除律文之外可资援引的审判依据二、问答题（每小题10 分，共60 分）1.试述夏商时期的神权法思想。

答：夏商时期的神权法思想主要包括以下几个方面：①天命思想。

君权来自于天命，是上天赐予的。

君主是天命之选，有权统治天下。

这种思想表现出强烈的宗教性和神秘性，为君主集中权力提供了合理的理论基础。

②君臣关系是一种神圣的关系，君主是臣民的父亲，臣民是君主的儿子。

电大【中国法制史】形成性考核册题目(1-4)及参考答案模板

电大【中国法制史】形成性考核作业答案【中国法制史】形成性考核作业1参考答案一、名词解释1、刑名从商:《荀子.正名》说：“刑名从商”，意思是说后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的，这说明商朝的刑罚种类繁多，而且残酷，主要针对对象是广大的奴隶和平民。

2、九刑：西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑3、质剂:西周时出现的买卖契约，《周礼.天官.小宰》“听买卖以质剂”。

据郑玄注释，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。

这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂；大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长券，即用质；小买卖，如买卖兵器或食品用短券，即用剂。

4、田里不鬻：周王对土地和依附在土地上的奴隶有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸候和臣属，诸候对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，这叫“田里不鬻”。

5、六礼：中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉；纳征、请期、亲迎。

二、问答题1、简述战国时期立法指导思想。

答:战国时期各诸侯国纷纷建立了封建性的国家，为了巩固从奴隶主手中夺取的政权，封建地主阶级采用法家思想作为他们的立法指导思想。

具体内容包括以下三方面：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

意思是说，取消按照血缘关系而规定的法律特权，取消按照爵位的有无和高低享有不同的待遇，除国君之外，不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处罚。

这样，开始打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。

法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。

意思是说，要制定成文法，并向老百姓公布，是人人皆知法而有法可依。

从而否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

2、简述《法经》的内容和历史意义。

答:《法经》是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，由战国初期魏国的李悝制定。

《法经》共有盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。

其阶级本质是：锋芒指向劳动人民，《法经》开宗明义规定盗、贼两篇，认为"王者之政莫急于盗贼"，表明镇压盗贼是地主阶级专政的主要任务；维护君主专制；维护封建等级制。

《中国法律思想史》五次形成性考核【答案】

【特别说明：所有正确答案请认准“参考答案”四个字！】（其余的答案均为学生作答，不用看！！！）（思想史网上考核答案，自己照着做，但不要在群里乱说，不能做的全对，否则成绩无效，八九十分就可以了，有不明白的给班长打电话！）2014年秋季中国法律思想史第一次形成性考核1第一大题！每题只有一个选项是正确的。

每题2分，共10题，共20分。

1.商朝的刑法总称是( )。

A. 吕刑B. 禹刑C. 汤刑D. 五刑参考答案：C2.西周初年，与宗法制紧密结合的是（）。

A. 侯国制B. 郡县制C. 中央集权制D. 分封制参考答案：D3.荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是( )。

A. 性恶论B. 双性论C. 性善论D. 无性论参考答案：A4.以德配天"说是（）提出的思想。

A. 周公B. 孔子C. 孟子D. 商鞅参考答案：A5."仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"是（）的观点。

A. 管仲B. 韩非C. 孔子D. 子产参考答案：A6.子产铸刑书的重大意义在于（）。

A. 贵贱不愆B. 改革土地制度C. 公布成文法D. 规范礼治参考答案：C7.孔子所说的“为政在人”，强调的是( )。

A. 专家治国B. 法律治国C. 贤人治国D. 民人治国参考答案：C8.在商朝的宗教迷信中，主宰一切的至上神是（）。

A. 玄鸟B. 黄帝C. 祖先D. 上帝参考答案：D9.先秦儒家学派的创始人是（）。

A. 周公B. 董仲舒C. 孟子D. 孔子参考答案：D10.墨家"天志"法律观的核心是（）。

A. 非攻B. 兼爱C. 尚同D. 尚贤参考答案：B第二大题！每题有两个以上选项是正确的。

每题3分，共10题，共30分。

1.子产提出的"国之大节"是指（）。

A. 听其政B. 畏君之威C. 养其亲D. 事其长E. 尊其贵参考答案：A B C D E2.周公"慎罚"说的主要内容有（）。

2017年电大学期中国法律思想史形成性考核册答案

最新资料，word文档，可以自由编辑！！精品文档下载【本页是封面，下载后可以删除!】中央广播电视大学人才培养模式改革与开放教育试点中国法律思想史作业与评价形成性考核总成绩___________学生姓名:__潘新钰____ ___________学生学号:1152001256974____ ______年级专业:___2011秋法学本科______所属电大: 黔东南电大贵州广播电视大学编制作业一：（第一、二章）Array一、名词解释（每小题5分，共40分）：１、神权法——神权法是中国古代奴隶主阶级以宗教迷信为特征用来束缚、统治人民的一种法律思想。

它形成于夏代、极盛于殷商、动摇于西周。

夏商的神权法以“天命”、“天罚”为内容，到了西周，变成“以德配天”的君权神授的神权法。

２、“明德慎罚”——这是西周统治者汲取殷商灭亡的教训而提出的思想。

“明德”就是加强自我克制，实行德政。

“慎罚”主张谨慎用刑，反对滥杀无辜。

3、“礼治”——所谓“礼治”，就是君、臣、父、子各有名分；贵贱、上下、尊卑、亲疏都有严格的区别。

西周的统治者，把社会的政治、经济组织和宗族系统紧密地结合在一起，确定了一套比商代更系统的宗法制度。

在此基础上，西周的统治者还制定了许多礼节，如吉礼(祭祀)、凶礼(灾葬)、宾礼(朝见或诸侯国之间的往来)、军礼(兴师动众)、嘉礼(次酒、宴会、结婚、成年)等等。

在不同的等级之间有不同的礼节。

这是“礼治”的表现形式，叫做“仪”。

4、父子相隐——孔子最先提出“父子相隐”。

这是“为亲者讳”的周礼原则在判断是非与犯罪问题上的反映。

孔子认为，父子之间应该相互隐瞒犯罪，而不应该互相告发。

这一主张，是以家庭为本位的宗法制度在司法方面的具体表现，也是后来封建法律允许亲属相隐的张本。

5、管仲——名夷吾，又名敬仲，字仲，谥号敬,史称管子。

春秋时期齐国著名的政治家、军事家。

周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。

国家开放大学《中国法律史》形成性考核1-4参考答案精选全文完整版

可编辑修改精选全文完整版国家开放大学《中国法律史》形成性考核1-4参考答案中国法律史作业1（第一章一一第四章）一、名词解释（每小题4，共40分）1.《禹刑》——是夏朝统治者为了纪念他们的祖先，以禹命名的夏朝法律的总称。

2.《汤刑》——是一种古老的刑事惩罚方法，源自中国古代传统的惩罚之一，最早见于西汉时期。

是一种古老而残酷的刑罚，此刑罚需要将受罚者裹上特制的油纸或织物，有时将受罚者注满滚水或蒸汽之后，在裹着油纸时将其烧死。

另外也有侵入汤池中烧灼受罚者的手段。

尽管如今汤刑已经不再被使用，但它仍被认为是一种严厉的刑罚，用以惩罚特定的罪行，如盗窃或破坏他人财产等。

3.商朝五刑——指的是一种权力机构根据刑法对犯罪行为的处罚，每一种刑罚都有其特殊的功能，旨在保护社会的安定，维护当时的法律秩序，使社会可以稳定的运行。

4.周公制礼——西周时期周公将夏商时期的礼制加以整理编撰而成。

5.九刑——“周有乱政，而作九刑”。

有两种含意：一是指周朝的刑书，另一种含义是西周的刑法。

6.六礼——六礼，创自西周，是中国古代聘娶婚的完备结婚程序。

所谓“六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。

”“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

7.《法经》——战国时期，李悝在魏国率先变法，集各国法律之大成，制定成《法经》，这是我国第一部比较系统的，封建的成文法。

分《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》六篇。

8.刑不上大夫——我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映。

大夫以上的贵族犯罪，“不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑”，处死刑不“于市”，而“于朝”。

9.公室告——指的是当事人提起诉讼，官府一定要受理的那种，一般来说，包括平民和平民之间的谋杀、抢劫、斗殴等情况，这种情况，官府应该受理，并按照秦法来处理这类问题。

10.廷行事——是一种成例，是司法机关对案件进行审理判决的先例，它可作为审理判决案件的法律依据。

二、问答题（每小题10分，共60分）1.试述夏商时期的神权法思想。

国家开放大学2020年春季学期电大考试《中国法律思想史》形成性考核

对错
【答案解析】
第16题(已答).法治优于人治是理学的主张。
对错
【答案解析】
第17题(已答).“师夷长技以制夷”是洋务派推崇的行动纲领。
对错
【答案解析】
第18题(已答).魏源是早期改革派的主要代表人物。
对错
【答案解析】
第19题(已答).《资政新篇》是太平天国前期政治经济纲领性著作。
对错
【答案解析】
第20题(已答).张之洞是礼法之争中“礼教派”的领袖人物。
A.孝
B.忠
C.节
D.义
【参考答案】AC
【答案解析】
三、判断题（共20题，每题3分）
第11题(已答).原始崇拜是中国法律的起源之一。
对错
【答案解析】
第12题(已答).宗法制是礼治的基础。
对错
【答案解析】
第13题(已答).礼治思想形成于夏商，完善于西周。
对错
【答案解析】
第14题(已答).夏商时期神权法思想的内容主要表现在对天的崇敬和执行“天罚”方面。
对错
【答案解析】
第12题(已答).对于执法，朱熹主张“以严为本，而以宽济之”。
对错
【答案解析】
第13题(已答).明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。
对错
【答案解析】
第14题(已答).王守仁是代表封建地主阶级的思想家。
对错
【答案解析】
第15题(已答).理学是封建社会后期的官方学术。
【答案解析】
第8题(已答).儒家的法律观包含（）。
A.维护礼治
B.重视德治
C.强调人治
D.突出法治
【参考答案】ABC
【答案解析】
第9题(已答).法家提出的“任法”即要求有法必依。法家认为（）是对司法的最大破坏。

中国法律思想史形成性考核答案(2013秋)[1]

中国法律思想史作业1一、单项选择题1．天命、天罚的神权法思想最早出现于（B）A．西周B．夏C．东周D．商2．先秦提出“明分使群”的国家与法律起源论的思想家是（A）A．荀子B．孟子C．管子D．孔子3．先秦诸家流派中，提出“官无常贵，民无终贱”的是（B）A．农家B．墨家C．兵家D．法家4．最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（C）A．秦始皇B．李斯C．韩非D．商鞅5．被秦始皇利用的“五德终始”说出自（D）A．儒家B．道家C．法家D．阴阳家6．“皇天无新，惟德是辅”所反映的法律思是（C ）A．天命无常B．致天之罚C．以德配天D．天下大同7．西周宗法等级制的核心是（C）A．嫡长继承制B．世卿世禄制C．分封制D．君权神授制8．春秋时期，（B ）提出“宽猛相济”的主张。

A．管仲B．子产C．邓析9．商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到（B ）A．“治不听君，民不从官”B．“皆有法式”C．“一同天下之义”D．“不务德而务法”10．我国最早的自然主义法律观念产生于下列哪位思想家（Ｃ）A．周公Ｂ．周文王Ｃ．老子Ｄ．孔子二、多项选择题1．道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主张( ABC )。

A．“绝仁弃义” B．“绝圣弃智” C．“绝巧弃利”D．“立公弃私” E．“弃礼废道”2．秦朝“法治”思想的内容有( BCD )。

A．礼B．法C．术D．势E．义3．西周宗法等级制度包括（BCD ）A.礼制B.分封制C.世卿世禄制D.嫡长继承制三、名词解释题1．礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。

所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。

“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族，而是指向广大平民。

2．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”3．不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。

法律思想史形成性考核作业一及答案黔版

法律思想史形成性考核作业一及答案黔版 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-《中国法律思想史》形成性作业一一、名词解释（40分，每题10分）1、神权法思想神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。

在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区，神权法也就是教会法（或称寺院法、宗规法）。

西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位，为封建统治阶级效劳（见西欧中世纪神学法律思想）。

2、明德慎刑思想西周的立法指导思想之一。

所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。

所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。

3、兼相爱，交相利是墨家思想。

缘自墨子.意思为:爱是相互的,利也是相互的。

义利的关系也应是对立的统一.墨子讲究“兼爱”、“非攻”。

其实墨子的“兼爱”，是“兼相爱交相利”合论的。

4、“道法自然”《老子》第25章中书：人法地，地法天，天法道，道法自然。

无生有，有归无。

这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。

无外无他，无蕴含有且是有。

无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。

道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。

最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。

这包括自然之道，社会之道，人为之道。

二、简答题（60分，每题20分）（可加纸）1.简述先秦法家的法律思想的核心。

法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。

这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。

”(《史记?商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。

法家这种学说乃一种纯功利主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治。

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析形成性考核一题目1回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】下列哪一位不是法家代表人物：选择一项：A. 吴起B. 李斯C. 韩非子D. 荀子反馈正确答案是：荀子题目2回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】儒家思想产生于（）时期选择一项：A. 秦朝B. 汉朝C. 商朝D. 春秋战国反馈正确答案是：春秋战国题目3回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目4回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目5回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目6回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目7回答正确！满分15.00未标记标记题目题干【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配：“道法自然”拖拽答案在这仁义与孝悌的价值论拖拽答案在这约法省禁，除秦苛法拖拽答案在这“壹同天下之义”拖拽答案在这立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”拖拽答案在这儒家墨家黄老学派法家道家反馈正确答案是：“道法自然”道家仁义与孝悌的价值论儒家约法省禁，除秦苛法黄老学派“壹同天下之义”墨家立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”法家题目8回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是：选择一项：A. 韩非子B. 庄子C. 老子D. 孟子反馈正确答案是：孟子题目9回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。

中国法律思想史任务一

中国法律思想史任务一客观题共30题（满分100分）一、单项选择题（共5题，每题3分）第1题(已答). 中国古代法律观念的特征有（）。

A.乐观性B.第一性C.功利主义D.义务本位【参考答案】C【答案解析】第2题(已答). “竹刑”的作者是（）。

A.子产B.墨翟C.邓析D.庄子【参考答案】C【答案解析】第3题(已答). 墨家的法律起源论是（）。

A.义B.壹同天下之义C.道D.人性【参考答案】B【答案解析】第4题(已答). 中国早期法律观念中的“礼”是由（）而产生的。

A.氏族习惯B.战争纪律C.族规D.祭祀活动【参考答案】D【答案解析】第5题(已答). 引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

A.董仲舒B.萧何C.贾谊D.刘安【参考答案】A【答案解析】二、多项选择题（共5题，每题5分）第6题(已答). 中国古代法律观念的源泉主要有（）。

A.祭B.宗教C.戎D.原始崇拜【参考答案】AC【答案解析】第7题(已答). 墨家的法律观以（）为核心A.兼相爱B.交相利C.仁D.利【参考答案】AB【答案解析】第8题(已答). 中国古代“礼治”的基本特征是（）。

A.礼不下庶人B.亲亲C.刑不上大夫D.尊尊【参考答案】AC【答案解析】第9题(已答). 中国法律起源于黄帝时代，主要有两条途径，即（）。

A.[刑]B.宗教C.[礼]D.原始崇拜【参考答案】AC【答案解析】第10题(已答). 墨家把（）称为人民的三患。

A.饥者不得食B.寒者不得衣C.幼者不得养D.劳者不得息【参考答案】ABD【答案解析】三、判断题（共20题，每题3分）第11题(已答). 礼治思想形成于夏商，完善于西周。

对错【参考答案】对【答案解析】第12题(已答). 中国古代神权法思想的主要特点就在于神化王权。

对错【参考答案】对【答案解析】第13题(已答). 神权法思想将法律说成是国王的旨意，违背法令必须进行严厉制裁。

对错【参考答案】错【答案解析】第14题(已答). 夏商时期神权法思想的内容主要表现在对天的崇敬和执行“天罚”方面。

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