《劝学》ppt课件

假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
第三课时
❖ 1、翻译并分析第三段内容 ❖ 2、找出重点字词及归纳词类活用 ❖ 3、归纳整理一二三段之间的关系
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生 焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。 故不积跬⑤步，无以⑥至千里；不积小流，无以 成江海。
所以，木材经墨线量过就变直，刀剑等金属放到磨刀 石上磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查反省自 己（的言行），就能智慧明达而且行为没有过错了。
青青 蓝
学
提高自己
习 的 第 一 个
冰寒 水
学
习 的
木輮 曲
意
比 喻 论 证
义
木绳
直 改变自己
基
本
金砺利
点
君子 博学、参省 知明无过
中心论点： 学不可以已
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟
楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也， 善假于物⑧也。
①假：借助，利用 ②舆：车
③利足：脚步快
④致：到达 ⑤能水：善于游水，水，名词用作动词
⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，天资
⑧ 物：外物，指各种客观条件
借助车马（远行）的人，并不是脚步快，却能达到千里； 借助船只的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。君子的 本性和一般人相比并没有什么特别之处，不过是善于借 助外物罢了。
而⑤、而⑥、而⑦、而⑨ ：地，表示修饰关系，连词。
而⑧、而⑩，然而，表示转折关系，连词
①须臾：片刻 ②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处 也能看见④疾：强，这里指声音宏大 ⑤彰：清楚
我曾经整天苦苦地思索，不如片刻学习的（收获大）； 我曾经踮起脚跟来远望，不如登上高处见得广阔；登上 高处招手，手臂并没有加长，人在远处也能看得见；顺 着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得很清楚。
木材直得合乎拉直的墨线，用火加热，使它弯曲成 车轮，它的弯度就可以合乎圆规（画出的圆圈）。即使 又晒干了，它也不会再挺直，（这是因为）用火烤使它 变成这样的啊。
故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而③日参 省乎己，则知明而④行无过矣。
受绳：经墨线量过；金：古今异义，金属制的刀剑等；就： 动词，靠近，接近；砺：磨刀石；则：就，连词） 参：验，检查；省：省察；乎：相当于“于”，对；知： 通“智”，智慧；过：过错；而③：表递进；而④：表递 进。
①焉：兼词，相当于“于之”，“从这里”“、在这里”
②渊：深水 ③善，善行，形—名；德：品德 ④而，连词，承接关系，那么，就 得：获得 ⑤跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为 “步” ⑥无以：没有用来……的（办法）
分论点
比喻句
青，取之于蓝，而青于蓝。
学习的意义： 冰，水为之，而寒于水 提高自己 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 改变自己 木受绳则直
金就砺则利
吾尝终日而⑤思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂 ②而⑥望 矣，不如登高之博见也。登高而⑦招， 臂非加长也，而⑧见者远③ ；顺风而⑨呼，声非 加疾④也，而⑩闻者彰⑤ 。
❖《荀子》说理透彻，气势浑厚， 语言质朴，句法绵密，多用排比、 善用比喻。
正音
中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 知（ ）明而行无过矣 跂 （ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ）锲（ ） 镂（ ） 跪（ ）鳝（ ）螯（ ）
终日 而思
须臾 之学
跂而 望矣
登高 之见
摆正”学”与”思” 的关系,强调学习的作 用.
登高招
假 物
顺风呼
假 物
见者远
闻者彰 人
借助学习
君子
假舆马
假 物
致千里
提高自己
假舟楫
假 物
绝江河
学习的第二个基本点 学习的作用
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
学习的作用： 弥补不足 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
②已：停止
个
中
提出中心论点： 学不可以已
心
译文：有学问、有修养的人说：学习不 可以停止。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而 寒于水。
从
比
转折，但是，却
靛青，是从蓝草中提取出来的，但比蓝草的颜色更 青；冰，是水（遇冷）凝结而成的，却比水更寒冷。
木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。虽有槁 暴 ，不复挺者，輮使之然也。
作 为 人
者 题 们
以要目 《，不 劝勉停学止励》劝勉
地坚持学习，
只 增 展
有 长 才
这 知 能
样 识 ，
才 ， 培
能 发 养
学 习
高尚的品德。
学习目标：
❖ 1.了解作者，积累文言字词和基础知识 ❖ 2.学习本文比喻论证的手法。 ❖ 3.认识学习的意义，明确学习的方法和态度。
第一课时
❖ 学习目标： ❖ 1.作者、作品简介，释题; ❖ 2.听朗诵,正音，找出通假字； ❖ 3.根据注释，试译全文
通假字
❖ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ❖ 虽有槁暴，wenku.baidu.com复挺者。 ❖ 君子生非异也，善假于物也。 ❖ 木直中绳，輮以为轮。
通假字
❖ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧
❖ 虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”，再
❖ 君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋
❖ 木直中绳，輮以为轮。
“輮”通“煣”，使弯曲
第二课时
❖ 学习目标 ❖ 1、结合课文，分析一、二段大意 ❖ 2、翻译一、二段内容及找出重点字词及词类
活用 ❖ 3、找出中心论点及所采用的论证方法
思考
“学不可以已”, 荀 子是从三个方面来 论述这个问题的？
劝 学
君子①曰：学不可以已② 。
①君子：有学问、有修养的人 一
正音
中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu） 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng） 须臾（ yú ）知（ zhì ）明而行无过矣 跂 （ qì ） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ） 镂（ lòu ） 跪（guì）鳝（shàn）螯（áo）
• 荀子，名况字卿，战 国末期赵国人。
• 荀子是我国古代的思 想家， 教育家，是先 秦儒家最后的代表， 朴素唯物主义集大成 者，后韩非子、李斯 等都是他的学生。
主要思想 ：
人定胜天
性恶论
劝 学
《荀子》
❖《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。