浅谈体育与养生的认识

浅谈体育与养生的认识

摘要：随着社会的进步，人们的生活水平不断提高，人们对自己身体的各方面机能健康也越来越关注。现在的人们都通过各种各样的途径进行身体锻炼或者医学技术对自己身体的机能不断加强，从而减少身体疾病。在体育锻炼角度。传统养生体育不仅理论独特，而且具有竞技运动和生命的整体优化观的特点，传统养生体育在思想、精神、意识以及维护人体健康、增强人体体质等方面有着显著的健身意义。

关键词：体育养生锻炼身体健身意义

中国是一个有着五千年文明史的世界文明古国。相对于世界其他地区的养生文化而言，华夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国劳动人民防病健身的众多方法，柔和了儒、道、佛及诸子百家的学术精华，堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧之树。

养，指生育、哺乳、培养、饲养、调养、积蓄、长之义；生，指人体生命。养生，指调养人体生命，已达长寿的意思。尧曾问于舜曰：“天下孰最贵？”，舜曰：“生最贵”。这充分反映出我国古代延续到今的“贵生”思想，即对生命的崇敬。养生是一个传承的概念，并不是一朝一夕可以形成，也不是一朝一夕能够实现的。

养生的目的：增进健康、延年益寿。对每个人而言，健康是人存在发展的基础。没有了健康，一切都等于零。对于社会而言，健康是一个社会问题，直接关系到社会的经济发三、体育养生与我们古代医学认为，心神能统率五脏六腑、五官七窍、四肢百骸，为一身之主宰。即“神”是生命的主宰和生命存亡的根本。因此，调养心神，不但能使心强脑健，有益于精神卫生。更为重要的是，通过养心调神还可以有助于调养整个形体。所以养生首务是养神，调形必先调神，养身需先养心。体育养生的主要运动项目有：五禽戏，八段锦，十二段锦，太极拳等。其他的项目我了解的不多，就太极而言，我说一下太极和养生的关系吧。之前觉得太极是老年人专有的权利，我们是朝气蓬勃的年轻新一

代啊，不应该跟太极沾上关系的，老师让练气功只觉得静不下心来，其实慢慢的适应后，太极有太极之乐。在网上看到这样一段：“气是生命之根本和动力，具有“抗邪防病”的功效，而气贵在运行不息、升降有常。因而创立了“吐纳”、“炼气”、“服气”等气功修炼的方法,力图通过修炼者发挥主观能动作用，通过调身、调息、调心，达到思想入静，以便发挥人体内的生理潜能，提高抗病能力，增强体质。”这些话有些官方，而且有点抽象，其实，练内功我并没有很大的体会到以上功能，但确实有静心的作用，太极讲究不急不躁，平稳，立身中正，一段太极打完，心无所想，只是在像走路一样，不需要动脑，不需要思考，只是做着，我不知道是不是，真的很放松，心不累了，也就真的轻松了，那就真的快乐了，是不是就健康了呢，也许这展和综合国力的增长。国民的健康，直接关系着一个国家的存亡和民族生命力的旺盛。体育的关键意义以前是为了增强人的体魄，但在有了运动会之后，却不知道体育是为了利益还是为了身体。现在社会让所谓的体育已经丧失了其原有的含义，让养生与体育也渐行渐远。

体育养生与我们古代医学认为，心神能统率五脏六腑、五官七窍、四肢百骸，为一身之主宰。即“神”是生命的主宰和生命存亡的根本。因此，调养心神，不但能使心强脑健，有益于精神卫生。更为重要的是，通过养心调神还可以有助于调养整个形体。所以养生首务是养神，调形必先调神，养身需先养心。体育养生的主要运动项目有五禽戏，八段锦，十二段锦，太极拳等。其他的项目我了解的不多，就太极而言，我说一下太极和养生的关系吧。之前觉得太极是老年人专有的权利，我们是朝气蓬勃的年轻新一代啊，不应该跟太极沾上关系的，老师让练气功只觉得静不下心来，其实慢慢的适应后，太极有太极之乐。在网上看到这样一段：“气是生命之根本和动力，具有“抗邪防病”的功效，而气贵在运行不息、升降有常。因而创立了“吐纳”、“炼气”、“服气”等气功修炼的方法,力图通过修炼者发挥主观能动作用，通过调身、调息、调心，达到思想入静，以便发挥人体内的生理潜能，提高抗病能力，增强体质。”这些话有些官方，而且有点抽象，其实，练内功我并没有很大的体会到以上功能，但确实有静心的作用，太极讲究不急不躁，平稳，立身中正，一段太极打完，心无所想一样，不需要动脑，不需要思考，只是做着，我不知道是不是，真的很放松，心不累了，也就真的轻松了那就真的快乐了，是不是就健康了呢，也许这就是养生最本质的

意义吧。

“身体是革命的本钱”这句话我们从小到大听过无数次，身边关心你的人也时时不忘提醒你注意自己的身体。可我们中的大部分人对健康，养生却知之甚少。为了解更多，我选修了《体育养生》这门课，我从中学到了很多，也对养生有了一个全新的认识。中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。

养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。其内容不外以下四点：1．顺其自然2．形神兼养；3．动静结合；4．审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而养生之术，其内容囊括了以下七方面： 1．神养。包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面，多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。2．行为养。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。 3．气养。主要为医用健身气功的“内养功”，多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。4．形养。主要包括形体锻炼及体育健身活动，多融合了医学文化和武术文化内容。 5．食养。为中医养生之术的主要内容之一。其应用范围较广，适应人群也较多，主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。 6．药养。主要内容为养生药剂的选配调制。其选药多为纯天然食性植物药，其制法多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。 7．术养。是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。

而这其中与我们生活联系最紧密，也是我们最容易把握的就是“食养”。所谓“民以食为天”。然而随着现在社会生活节奏的逐渐加快，西方快餐的涌入，传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视，越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的，所以我学了，并且时刻提醒他们。在上课的时候，老师讲解了许多关于养生的相关知识，使我受益匪浅，其中包括了青年养生和老年养生。当然了，还有