二汉字的起源和演变PPT课件
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第五，偏旁位置左右上下不分
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第五，偏旁位置左右上下不分
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第五，文字线条细瘦，笔画有棱有角
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第一，同一个字写法不定
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第二，字的繁简不一
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第二，字的繁简不一
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
特点： 第一，仍以象形为基础，图画色彩浓厚
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
这一传说到了汉代，仓颉造字被极 力神化，如：
◆《论衡·骨相》：“仓颉四目。 ”
◆《淮南子·本经训》：“昔者仓 颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
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3、仓颉造字说仓颉
◆《世本·作篇》：“史皇作图，仓颉作书。 ”
◆《吕氏春秋·君守》：“奚仲作车，仓颉作 书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧 作城，此六人者所作，当矣。”
7
八卦数序表
卦名 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 卦符 五行 金 金 火 木 木 水 土 土 数序 一 二 三 四 五 六 七 八 卦象 天 泽 火 雷 风 水 山 地
注音： 兑duì 巽xùn 艮ɡèn
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9
3、仓颉造字说
◆《世本·作篇》：“史皇作图，仓颉作书。 ”
◆《吕氏春秋·君守》：“奚仲作车，仓颉作 书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧 作城，此六人者所作，当矣。”
我们再看一些其他的图画文字：
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三、汉字产生的时代和汉字体系的形成
汉字大约产生于原始社会后期，如果把记号和图画看作 是原始文字，则距今已有5000――6000年的历史。 形成汉字的源泉有两个：一个是由结绳和契刻演化而成 的记号体系；一个是包含了由图画形成的图腾族徽在内 的图画体系。 汉字体系的形成大概在宗法传位制国家建立的时期，即 夏代初期或中期，距今约有4000年历史。
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二、汉字产生的途径
1.记号 1954年，从西安半坡村距今6000年的新石器时代人类居
住遗址中，发现了113个刻画符号，这些符号有表示数 目的：
也有近似“花芽”之类的符号：
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二、汉字产生的途径 2.图画
从山东莒县陵阳河属于大汶口文化的距今四、五千年的 人类居住遗址中发现了几个陶符，可以看成是脱胎于图 画的原始汉字：
（结绳记事图）
2、八卦: ◆《周易·系辞下》：“古者庖牺氏之王天下也，仰
观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近 取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德， 以类万物之情。”
据此：八卦应是“通神明之德”和“类万物之情” 的象征性符号。两条短横象征“阴”，一条长横象 征“阳”，阴阳相配组合成八卦。
这一传说到了汉代，仓颉造字被极 力神化，如：
◆《论衡·骨相》：“仓颉四目。 ”
◆《淮南子·本经训》：“昔者仓 颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
11
4、神鬼献书说 ◆《竹书纪年》：“（黄帝）游于洛水
之上，见大鱼，杀五牲以醮之。天乃其 雨，七日七夜，雨流于海，得图书焉。 龙图出河，鬼书作洛，赤文篆字，以授 轩辕。”
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第三，一些意近的偏旁可互相替代
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第四，同一个字可以正写、反写、侧写、倒写
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第四，同一个字可以正写、反写、侧写、倒写
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第二，字的繁简不一
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第三，一些意近的偏旁可互相替代
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第三，一些意近的偏旁可互相替代
特点： 第二，字体肥大厚实，笔划粗壮圆润
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
人易之以书契。百官以治，万民以察。” ◆《说文解字·叙》：“及神农氏结绳而治而统
其事。”
4
◆ 《周易》郑玄注：“结绳为约，事大， 大结其绳；事小，小结其绳。”
◆ 《九家易》：“古者无文字，其有誓约 之事，事大，大其绳；事小，小其绳。 结之多少，随物众寡，各执以相考，亦 足以相治也。”
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据此：结绳是神农或神农以前上古时期的一种记事方法，以 绳结的大小约定事的大小，以绳结的多少约定物的多少。
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整体概况
概况一
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01
概况二
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02
概况三
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03
2
第二讲 汉字的起源和演变
※ 汉字的历史究竟可以上溯到什么时候？ ※ 汉字从古到今发生过哪些重要变化？ ※ 汉字的形体结构发生过什么改变？
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汉字的起源
一、古籍文献中文字起源的传说 1、结绳说 ◆《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。
甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为 完整的文字。
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第一，同一个字写法不定
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第一，同一个字写法不定
四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第五，偏旁位置左右上下不分
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第五，偏旁位置左右上下不分
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第五，文字线条细瘦，笔画有棱有角
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第一，同一个字写法不定
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第二，字的繁简不一
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第二，字的繁简不一
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
特点： 第一，仍以象形为基础，图画色彩浓厚
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
这一传说到了汉代，仓颉造字被极 力神化，如：
◆《论衡·骨相》：“仓颉四目。 ”
◆《淮南子·本经训》：“昔者仓 颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
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3、仓颉造字说仓颉
◆《世本·作篇》：“史皇作图，仓颉作书。 ”
◆《吕氏春秋·君守》：“奚仲作车，仓颉作 书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧 作城，此六人者所作，当矣。”
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八卦数序表
卦名 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 卦符 五行 金 金 火 木 木 水 土 土 数序 一 二 三 四 五 六 七 八 卦象 天 泽 火 雷 风 水 山 地
注音： 兑duì 巽xùn 艮ɡèn
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3、仓颉造字说
◆《世本·作篇》：“史皇作图，仓颉作书。 ”
◆《吕氏春秋·君守》：“奚仲作车，仓颉作 书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧 作城，此六人者所作，当矣。”
我们再看一些其他的图画文字：
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三、汉字产生的时代和汉字体系的形成
汉字大约产生于原始社会后期，如果把记号和图画看作 是原始文字，则距今已有5000――6000年的历史。 形成汉字的源泉有两个：一个是由结绳和契刻演化而成 的记号体系；一个是包含了由图画形成的图腾族徽在内 的图画体系。 汉字体系的形成大概在宗法传位制国家建立的时期，即 夏代初期或中期，距今约有4000年历史。
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二、汉字产生的途径
1.记号 1954年，从西安半坡村距今6000年的新石器时代人类居
住遗址中，发现了113个刻画符号，这些符号有表示数 目的：
也有近似“花芽”之类的符号：
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二、汉字产生的途径 2.图画
从山东莒县陵阳河属于大汶口文化的距今四、五千年的 人类居住遗址中发现了几个陶符，可以看成是脱胎于图 画的原始汉字：
（结绳记事图）
2、八卦: ◆《周易·系辞下》：“古者庖牺氏之王天下也，仰
观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近 取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德， 以类万物之情。”
据此：八卦应是“通神明之德”和“类万物之情” 的象征性符号。两条短横象征“阴”，一条长横象 征“阳”，阴阳相配组合成八卦。
这一传说到了汉代，仓颉造字被极 力神化，如：
◆《论衡·骨相》：“仓颉四目。 ”
◆《淮南子·本经训》：“昔者仓 颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
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4、神鬼献书说 ◆《竹书纪年》：“（黄帝）游于洛水
之上，见大鱼，杀五牲以醮之。天乃其 雨，七日七夜，雨流于海，得图书焉。 龙图出河，鬼书作洛，赤文篆字，以授 轩辕。”
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第三，一些意近的偏旁可互相替代
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第四，同一个字可以正写、反写、侧写、倒写
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第四，同一个字可以正写、反写、侧写、倒写
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第二，字的繁简不一
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第三，一些意近的偏旁可互相替代
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第三，一些意近的偏旁可互相替代
特点： 第二，字体肥大厚实，笔划粗壮圆润
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四、汉字字体的演变
<二>金文：先秦刻铸在各种青铜器上的文字，又称“钟鼎 彝器铭文”或“钟鼎彝器款识”。
人易之以书契。百官以治，万民以察。” ◆《说文解字·叙》：“及神农氏结绳而治而统
其事。”
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◆ 《周易》郑玄注：“结绳为约，事大， 大结其绳；事小，小结其绳。”
◆ 《九家易》：“古者无文字，其有誓约 之事，事大，大其绳；事小，小其绳。 结之多少，随物众寡，各执以相考，亦 足以相治也。”
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据此：结绳是神农或神农以前上古时期的一种记事方法，以 绳结的大小约定事的大小，以绳结的多少约定物的多少。
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整体概况
概况一
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概况三
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第二讲 汉字的起源和演变
※ 汉字的历史究竟可以上溯到什么时候？ ※ 汉字从古到今发生过哪些重要变化？ ※ 汉字的形体结构发生过什么改变？
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汉字的起源
一、古籍文献中文字起源的传说 1、结绳说 ◆《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。
甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为 完整的文字。
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第一，同一个字写法不定
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四、汉字字体的演变 <一>甲骨文：在龟甲和牛骨上刻写的文字，又称“卜辞”。 特点： 第一，同一个字写法不定