自主招生课程培训
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2012-1-10
自主招生考题特点
•考查基础知识的掌握情况,更侧重考 考查基础知识的掌握情况, 查知识的灵活应用和课外的拓展学习。 查知识的灵活应用和课外的拓展学习。 09年北大 年北大) (09年北大)成语别解 1、当今对成语的随意解释和误读现象 很严重,比如将“语重心长” 很严重,比如将“语重心长”理解为 别人的话讲得重了, “别人的话讲得重了,心里怀恨很长时 度日如年”解释为“ 间”;将“度日如年”解释为“日子非 常好过,每天像过年一样。 常好过,每天像过年一样。”请你模仿 上例,也故意曲解两个成语, 上例,也故意曲解两个成语,讽刺一下 这种现象。 这种现象。
1、“高墙”、“灰土”、“另外有几个人,各 高墙” 灰土” 另外有几个人, 自走路”分别象征什么?体现了鲁迅怎样的生活经历? 自走路”分别象征什么?体现了鲁迅怎样的生活经历? 布施”有何含义? 布施” 求乞” 2、“布施”有何含义?“布施”与“求乞”体现 了人与人的什么关系? 了人与人的什么关系? 鲁迅为何不愿做个“受施者” 布施者” 3、鲁迅为何不愿做个“受施者”与“布施者”? 这体现了他怎样的世界观与思想命题? 这体现了他怎样的世界观与思想命题? 请简要分析本文的艺术特色。 4、请简要分析本文的艺术特色。
2012-1-10
自主招生考题特点
• 作文考查的范围较广,不仅考查考生的写作能力, 作文考查的范围较广,不仅考查考生的写作能力, 更考查考生思考问题、分析问题的能力, 更考查考生思考问题、分析问题的能力,尤其注 重结合当前时事。如包括古代、近现代、当代、 重结合当前时事。如包括古代、近现代、当代、 西方的历史,金融风暴、世博会、 西方的历史,金融风暴、世博会、奥巴马当选美 国总统、如何看待早恋、上海是否要建造最高楼、 国总统、如何看待早恋、上海是否要建造最高楼、 大学生是否应该创业、电击治疗网瘾等。 大学生是否应该创业、电击治疗网瘾等。
2012-1-10
自主招生考题特点
•(北大10)今年是北京大学中文系林庚教授诞辰100周年, 北大10 今年是北京大学中文系林庚教授诞辰100周年, 10) 100周年 有人评价林庚“建安风骨,盛唐气象;少年精神, 有人评价林庚“建安风骨,盛唐气象;少年精神,布衣情 请选择其中一个四字短语为题,写一篇散文, 怀”。请选择其中一个四字短语为题,写一篇散文,要求 诗情画意且富含哲理。 诗情画意且富含哲理。 •(北大11)鲁迅曾说:“无尽的远方,无数的人们,都与 北大11 鲁迅曾说: 无尽的远方,无数的人们, 11) 我有关。 你认为这是怎样的一种关联?你自己与“ 我有关。”你认为这是怎样的一种关联?你自己与“无尽 的远方,无数的人们”是以什么方式相关联? 的远方,无数的人们”是以什么方式相关联?试结合上述 问题, 无尽的远方,与无数的人们》为题写一篇作文。 问题,以《无尽的远方,与无数的人们》为题写一篇作文。
2012-1-10
(10年清华)阅读下列诗歌,回答问题。 10年清华)阅读下列诗歌,回答问题。 年清华 寻陆鸿渐而不遇 皎然 移家虽带郭,野径入桑麻。 移家虽带郭,野径入桑麻。 近种篱边菊,秋来未著花。 近种篱边菊,秋来未著花。 扣门无犬吠,欲去问西家。 扣门无犬吠,欲去问西家。 报道山中去,归时每日斜。 报道山中去,归时每日斜。 颈联中“欲去”还“问”运用的是什么写作手法?体现 颈联中“欲去” 运用的是什么写作手法? 了作者什么样的情感? 了作者什么样的情感?
自主招生课程培训 语文) (语文)
江西省临川二中
亲爱的同学, 亲爱的同学,欢迎你参加北京大学自 主招生语文考试。 主招生语文考试。本试卷侧重考察你的 真实语文能力, 真实语文能力,希望你突破日常训练的 局限,发挥出实际的语文潜力。 局限,发挥出实际的语文潜力。祝你成 功!
09年北大自主招生考卷前的一段话 09年北大自主招生考卷前的一段话
2012-1-10
自主招生考题特点
(11年清华)断句(3分) 11年清华)断句( 年清华 史臣曰琴瑟不调必解而更张也魏晋为吏稍与汉乖苛猛之风虽衰而仁爱之 情亦减局以峻法限以常条以必世之仁未及宣理而期月之望已求治术先公 后私在己未易割民奉国于物非难期之救过所利苟免且目见可欲嗜好方流 贪以败官取与违义吏之不臧罔非由此擿 贪以败官取与违义吏之不臧罔非由此擿奸辩伪诚俟异识垂名著绩唯有廉 平今世之治民未有出于此也。 平今世之治民未有出于此也。 11年清华 翻译句子。( 年清华) 。(9 (11年清华)翻译句子。(9分) 子曰: 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。 子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则 无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。 见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。” 泰伯篇第八·十三) (泰伯篇第八·十三) 公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。 公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏 夫子嗜鱼而不受者,何也? 对曰: 夫唯嗜鱼,故不受也。 曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫 即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法则免于相。 即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法则免于相。虽 嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼, 嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼, 我能长自给鱼。 此明夫恃人不如自恃也, 我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之者 为也。 韩非子·外储说右下) 为也。(韩非子·外储说右下)
2012-1-10
自主招生考题特点
•古诗文的考查侧重对文言文断句、翻译与鉴 古诗文的考查侧重对文言文断句、 赏能力的考查,难度与高考各有偏重。 赏能力的考查,难度与高考各有偏重。 11年北大 将下段古文翻译为现代汉语( 年北大) (11年北大)将下段古文翻译为现代汉语(20 分) 古者先王尽力于亲民加事于明法彼法明则忠臣 劝罚必则邪臣止忠劝邪止而地广主尊者秦是也 群臣朋党比周以隐正道、 群臣朋党比周以隐正道、行私曲而地削主卑者 山东是也乱弱者亡, 山东是也乱弱者亡,人之性也治强者王古之道 也越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜身臣入宦 于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃 鬼神者慢于法恃诸侯者危其国(《韩非子· (《韩非子 鬼神者慢于法恃诸侯者危其国(《韩非子·饰 邪》)
2012-1-10
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•(北大09)有些腐败分子声称,腐败是人人难免的“普遍人性”,腐 北大09 有些腐败分子声称,腐败是人人难免的“普遍人性” 09) 败可以刺激消费,增进情感,有利于经济发展,无害于和谐社会。 败可以刺激消费,增进情感,有利于经济发展,无害于和谐社会。请你 写一篇驳斥“腐败无害论”的文章, 写一篇驳斥“腐败无害论”的文章,要求文中正确引用中国古代诗文不 少于5 题目自拟,800字左右。 ,800字左右 少于5处。,题目自拟,800字左右。 •(清华11)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的论述文。 清华11 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的论述文。 11) 800字的论述文 综合判断国际国内形势, 综合判断国际国内形势,今后一个时期我国发展仍处于可以大有作 为的重要战略机遇期,既面临难得的历史机遇, 为的重要战略机遇期,既面临难得的历史机遇,也面对诸多可以预见和 难以预见的风险、挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识。 难以预见的风险、挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识。 有人说,忧患意识包含危机意识,预见意识,防患意识,责任意识, 有人说,忧患意识包含危机意识,预见意识,防患意识,责任意识, 使命意识。 中华民族有忧患意识传统,不过有时浓有时淡, 使命意识。‘中华民族有忧患意识传统,不过有时浓有时淡,有人有有 人没有,有人认为领导要有群众可以没有, 人没有,有人认为领导要有群众可以没有,有人认为精英要有普通百姓 不必人人都有。 不必人人都有。 你对忧患意识是怎样认识的呢?请写一篇文章, 你对忧患意识是怎样认识的呢?请写一篇文章,谈谈你的思想和认 角度自选,立意自定,标题自拟;不要编造虚假事实论据, 识。角度自选,立意自定,标题自拟;不要编造虚假事实论据,不要套 不得抄袭。 作,不得抄袭。
2012-1-10
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(10年北大)语言运用 10年北大) 年北大 这是一首80 80后流行的网络歌曲歌词 这是一首80后流行的网络歌曲歌词 历史长河向前淌,岸上睡着一只羊, “历史长河向前淌,岸上睡着一只羊,河里飘着一 条狼,狼要拿羊当口粮,羊要认狼当爹娘, 条狼,狼要拿羊当口粮,羊要认狼当爹娘,羊要救 狼,狼要吃羊,不知是那羊救狼,还是狼吃羊” 狼要吃羊,不知是那羊救狼,还是狼吃羊” 请找出所有押韵的字, 1、请找出所有押韵的字,并用至少四个造一个单 句。 请找出所有动词, 2.请找出所有动词,并用其中笔画最少的两个写 一句适合大学校园的标语。 一句适合大学校园的标语。 11年北大 年北大) (11年北大)字形辨析 把这些数据放在一起, 把这些数据放在一起,就能看出 来。 A端倪 B端睨 C端眤
2012-1-10
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•现代文阅读北大清华各有侧重,北大一般为 现代文阅读北大清华各有侧重, 散文或小说,清华则加上了科技类的阅读。 散文或小说,清华则加上了科技类的阅读。 09年北大)《求乞者 年北大)《求乞者》 选自鲁迅《野草》 (09年北大)《求乞者》(选自鲁迅《野草》), 回答问题: 回答问题:
2012-1-10
(11年北大)文言文阅读(10分) 11年北大)文言文阅读(10分 年北大 州郡遇圣节锡宴,率命猥妓数十群舞于庭, 州郡遇圣节锡宴,率命猥妓数十群舞于庭,作“天下太 殊为不经。而唐《乐府杂录》 舞有字, 平”字,殊为不经。而唐《乐府杂录》云:“舞有字,以舞 人亚身于地,布成字也。 王建《宫词》 人亚身于地,布成字也。”王建《宫词》云:“罗衫叶叶绣 重重,金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向, 重重,金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向,太平万岁字当 则此事由来久矣。(周密《齐东野语》) 。(周密 中。”则此事由来久矣。(周密《齐东野语》) 文中所叙是一种什么景象?周密对此有何看法? 1、文中所叙是一种什么景象?周密对此有何看法? 结合现实生活中所见,谈谈你对类似现象的看法。 2、结合现实生活中所见,谈谈你对类似现象的看法。
2012-1-10
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(10年清华《科技与人文》) 10年清华 科技与人文》) 年清华《 1.下列对 格物” 下列对“ 致知”的理解,正确的一项是A. 格物” A.“ 1.下列对“格物”、“致知”的理解,正确的一项是A.“格物”、 致知”就是提倡读万卷书,行万里路,干万件事, “致知”就是提倡读万卷书,行万里路,干万件事,充分重视调 实践、研究。 查、实践、研究。 B.“格物” 致知”就是在处理人际关系时, B.“格物”、“致知”就是在处理人际关系时,一切都要建立在 承认客观实际,即科学的基础之上。 承认客观实际,即科学的基础之上。 C.“格物” 致知” 按照《大学》的观点,是平天下、治国、 C.“格物”、“致知”,按照《大学》的观点,是平天下、治国、 齐家、修身、正心、诚意的基础。 齐家、修身、正心、诚意的基础。 D.“格物” 致知”就是要深入探索客观事物的内在规律, D.“格物”、“致知”就是要深入探索客观事物的内在规律,推 究其原理法则,并把它总结为理性知识。 究其原理法则,并把它总结为理性知识。 11年清华 哥本哈根精神》) 年清华《 (11年清华《哥本哈根精神》) 1.文中 科学国际化之父” 文中“ 上帝的鞭子” 1.文中“科学国际化之父”和“上帝的鞭子”分别是指 2.从原文看 下列对哥本哈根精神的表述, 从原文看, 2.从原文看,下列对哥本哈根精神的表述,最恰当的一项是 3.下列关于玻尔的表述 下列关于玻尔的表述, 3.下列关于玻尔的表述,不符合原文意思的一项是 4.下列关于海森堡和泡利的表述 下列关于海森堡和泡利的表述, 4.下列关于海森堡和泡利的表述,不符合原文意思的一项是