10组反义同源词整理

“告”、“诰”：二字同音，声母同属“见”母，韵部为“觉”部。

《说文》中解释“诰，告也”。段注：“以言告人，古用此字，今

则用告字。以此诰为上告下之字。”《列子·杨朱》注中则解释

为“告上曰诰，发下曰诰。”王力先生认为“‘告、诰’本同一

词，后人加以区别”。可见二字虽本同义，但后来被用来在相反

的语境使用，具有了相反的意义。

“买”、“卖”：二字同音不同调，即双声叠韵，属于音近关系。

《说文》中解释“买，市也”“卖，出物货也”。即前者为买入，

后者为卖出，王力先生认为，“‘买’与‘卖’是自动与使动的

关系，跟‘糶’与‘糴’的关系，‘貣’与‘贷’的关系，‘赊’

与‘贳’的关系是一致的。”

《急就篇》颜注：“出曰卖，入曰买。”徐灏曰：“窃谓‘买、卖’

本是一字，后以其声异，故从‘出’以别之。”可见二字属同源

字，也具有反义关系。

“受”、“授”：二字同音不同调，也是双声叠韵，属音近关系。

《说文》解释：“受，相付也。”；“授，予也。”王筠曰：“手部授，人部付，皆曰‘予也’。今以付说受，则是受授同字矣。”可见二字同源，但王力先生解释“‘受’是接受，‘授’是使接受（授予）”，二者在词的用法上有施受关系。

“贷”、“貣”：二字同音不同调，双声叠韵，也属于音近关系。

《说文》解释：“贷，施也”；“貣，从人求物也”按王力先生的说法，这两个字同样是“自动与使动的关系”，“贷”是贷入，“貣”是贷出（使贷）。其关系与“买、卖”关系相同。

“面”、“偭”：二字同音不同调，双声叠韵，属于音近关系。

《说文》解释：“面，颜前也”；“偭，乡也”。可见二字同属一源。《广韵》中也有“偭，背也”这样的说法，同样地，在《楚辞·离骚》“偭规矩而改错”下注云“偭，背也”，《汉书·贾谊传》集注中将“偭蟂獭以隐处兮”中的“偭”解释为“背也”，字亦作“面”。两字都有朝向的意思，但核义素一正一反。因此，从语义上看，二者处于对立面。

“赊”、“贳”：二字为审母双声，鱼月通转，是音转的关系，即声母相同而韵部不同。

《说文》解释“赊，貰买也”段注：“貰买者，在彼为貰，在我则为赊也。”徐灏说道：“赊貰实一字，因声转歧而为二，与买卖、糶糴、贷貸之类皆同例。”这与王力先生的思想是一致的。都是由同源字引申出的反义词。

“教”、“学”：二字为匣母双声，宵觉旁对转，是音转关系。

《说文》解释为“教，上所施，下所效也。”《广雅·释诂》：“学，效也”“学”在古代也有“教”之意，《尚书·盘庚》中的“学于民”和《礼记》中的“凡学世子及学士”都是这个意思。但在《论语》“学而时习之”、“学而不思则罔”等等则都是“学习”的意思。“教”是向别人传授，是施予者发出的动作；“学”或“效”在一定语境下有接受的意味，是接受者发出的动作，二者在使用过程中是相对的。

“勤”、“倦”：二字为群母双声，文元旁转，也是音转关系。

《说文解字》中解释“勤，劳也”，“倦，罷也”。二者也能互训，如在《国语·晋语》中“用而不倦”条下注“倦，劳也”。在《虞书·大禹谟》中“耄期倦于勤”，《蔡传》中“舜自言既老，血气已衰，故倦于勤劳之事”，以上两例可见“勤”与“倦”二字关系密切，在古代语料中可以找到大量佐证。这两个字都能够表示人对事物的态度，但前者为勤快，后者为倦怠，二字具有反义关系。

“教”、“效”：二字为宵部叠韵，见匣旁纽，是音转关系，即声母不同而韵部相同。

《说文》解释“效，象也”，二字的关系与“教、学”关系相同。

“糶”、“糴”：二字沃部叠韵，透定旁纽，是音转关系。

《说文》中解释“糶，出谷也”；“糴，谷也”即，“糶”是出卖粮食，“糴”是买入粮食，词义恰相反。二字关系同上述“买、卖”等字关系相同。

“视”、“示”：二字为脂部叠韵，禅神旁纽，是音转关系。

《说文》解释“视，瞻也”。《诗经》疏中有这样的说法：“古之字，以目视物，以物示人，同作视字。后世而作字异，目视物作示傍见，示人物作单示字，由是

经传之中，视与示字多杂乱。”这段话可见二字本同一字，后加以区分，王力先生将二字分别解释为“看”和“使看”，于是在动作发生的方向看，二字有相对的关系。