第三部分 网络文化与伦理问题
第四章节 网络文化与伦理规范 答案
第四章节网络文化与伦理规范答案网络文化与伦理规范是当今社会中一个重要的议题。
随着互联网的发展，我们面临着新的伦理挑战和文化认同的冲突。
本章将探讨网络文化与伦理规范的关系，并提供一些解决方案。
1. 网络文化的定义与特点网络文化是指在互联网环境下形成的一种独特的文化现象。
它具有以下特点：- 多样性：互联网上存在着各种各样的文化表达形式，包括文字、图片、音乐、视频等。
- 开放性：互联网为人们提供了一个广泛的交流平台，任何人都可以自由表达自己的意见和观点。
- 虚拟性：互联网上的文化活动主要在虚拟空间中进行，与传统文化形式存在一定的区别。
2. 伦理规范的重要性伦理规范是指在网络文化中应该遵循的道德和行为准则。
它的重要性体现在以下几个方面：- 维护社会秩序：伦理规范可以帮助人们遵循一定的道德标准，维护网络文化的秩序和稳定。
- 保护个人权益：伦理规范可以保护个人的隐私权、知识产权等基本权益，避免侵权和滥用。
- 增强社会责任感：伦理规范可以提醒人们要有社会责任感，不发布虚假信息、恶意攻击他人等不良行为。
3. 网络文化与伦理规范的冲突与挑战在网络文化的发展过程中，我们也面临一些冲突和挑战：- 与信息发布的问题：人们对于信息的发布和传播有不同的看法，如何平衡和信息的准确性成为一个挑战。
- 网络暴力与欺凌问题：网络环境下，网络暴力和欺凌问题日益突出，如何规范网络行为、保护受害者成为一个关键问题。
- 虚假信息与谣言的传播：网络上存在大量的虚假信息和谣言，如何净化网络环境、提高信息的真实性是一个重要任务。
4. 解决网络文化与伦理规范之间的问题为了解决网络文化与伦理规范之间的问题，我们可以采取以下措施：- 加强法律监管：制定针对网络文化和伦理规范的法律法规，明确和规范网络行为。
- 加强教育宣传：通过开展宣传教育活动，增强公众对网络文化和伦理规范的认知和教育。
- 强化平台监管：互联网平台应加强对用户行为的监管，建立有效的制度和机制，打击网络暴力和欺凌行为。
网络文化与伦理 第三部分
（2）价值观与道德标准的改变。美国利用各种媒体在全世界推行一种以消费为中心的文化。
（3）本民族文化身份的改变。西方文化借助科技和信息技术而产生的强势地位， 将对民族文化价值观形成“打压”态势， 对主旋律形成干扰， 并弱化民族的道德素质。
（三）网络文化的发展阶段。随着博客、微博等个人发表言论空间地迅速发展，大众网民不单是信息的被动接受者，也自然而然地变成了信息的制造者。在这个阶段，许多草根民众因某个事件甚至一段话、一组照片就可能在互联网上一夜成名。大众网民利用网络这个广大的平台和空间，利用这些网络应用，个性地表达自己，自主选择交友范围，自由表达个人主张。网络文化进入了“客”文化时代，它被赋予了新的内涵，同时得到了极大的发展。在这一阶段，学者们主要对网络文化进行深刻探讨，进入到反思性和批判性的研究时期，对如何扭转网络文化的消极影响，如何运用网络文化培养符合社会主义发展要求的新世纪人才等进行了更为广阔的探讨，真正科学地进行网络文化研究的时期到来。
（三）网恋对家庭稳定的破坏。
假如把爱情转移到网络上去，会造成家庭基础的缺失，从而导致家庭的破裂，况且处于一种有爱情无婚姻和有婚姻爱情的两难困境中的人，容易造成人格的分裂。因此作为已婚者应该多一些自尊自律，把全部的爱情投入到家庭中，而不应尝试网络恋爱。
答：网络诈骗的形式有：
1、网络钓鱼
2、网络拍卖
3、信用卡诈骗
（二）网恋对诚信观的冲击
现实生活中，人们彼此的信任是与血缘、地缘和业缘等社会关系分不开的。而网络情侣间的信任则是通过语言、文字等特殊方式渐进形成的，因此这种信任包含了一定的风险。如果只是抱着玩一下的心态去网恋，就是在亵渎爱情中的信任成分，因而毫无伦理合理性可言，最终可能导致类似于以上所展示的闹剧的出现。
论网络信息时代的伦理问题及其实质
论网络信息时代的伦理问题及其实质杨豹[1][摘 要]网络社会是一个“自由空间”。
它在给人们带来自由的同时，也向人类社会提出了各种挑战，其中包括存在的诸如道德行为失范、道德情感变异、道德观念混乱等许多不可忽视的伦理问题。
网络信息伦理问题的形成，有其社会原因，也有网络信息行为主体自身的原因。
其实质是网络信息主体的个人利益与网络社会的整体道德义务之间的矛盾。
[关键词]网络信息时代；伦理问题；实质网络社会是一个“自由空间”。
它在给人们带来自由的同时，也向人类社会提出了各种挑战。
人们在感叹网络信息技术为我们带来各种方便时，也不能不警惕网络社会中隐藏着形形色色的风险。
比如，网络犯罪、极端自我主义的膨胀、人情淡漠、情感危机、人性异化，等等。
从伦理学的角度来看，其中就存在许多不可忽视的伦理问题。
这些网络信息中的伦理问题涉及面广，有其自身的表现。
我们要探讨这些伦理问题的表现、成因和实质，这有利于我们健全网络信息伦理的构建。
一、网络信息伦理问题的表现（一）道德行为的失范网络信息伦理问题中涉及最多的是道德行为的失范。
它表现为网络行为主体凭着一根网线上网，似乎戴上了“牧羊人的魔戒”，为所欲为，好像其行为不受任何约束。
网络社会是现实社会的延伸，只有存在一定的道德规范，才能维护其正常有序的发展。
当一些人或组织挑战一切应有的道德规范时，道德行为的失范就出现了。
在网络社会中，道德行为失范的伦理问题主要包括：1.知识产权以及财富安全的伦理问题。
在当今现实社会中，一些人借助网络技术侵犯知识产权。
在这些人看来，互联网上的信息都是免费的、无偿的，能够随意获得。
因此，他们没有得到授权就复制他们的成果，出现了网络社会中的恶意侵权和盗版问题。
同时，由于网络信息技术的发展，侵权、盗版、复制变得十分容易，于是这种行为成为网络上常态。
还有一些人为了获取其个人利益或自我炫耀，编制和传播电脑病毒，破坏他人电脑的正常工作。
由于现在众多金融机构都使用电脑来进行交易，这种行为严重威胁人们的财富安全。
《网络文化与伦理》作业答案
1：[单选题]1. 网络文化的产生是在（）。
A：20世纪40年代B：20世纪60年代C：20世纪80年代D：20世纪90年代初期参考答案：D2：[单选题]2. 关于网络问政，以下说法正确的是（）。
A：网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道B：网络问政是征集民意的最佳方式C：网络问政使政府决策更加困难D：网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道参考答案：D3：[单选题]3. 以下网络空间的看法，正确的是（）。
A：网络空间是一个无国界的空间，不受法律约束B：网络空间是虚拟空间，无需法律C：网络空间虽然与现实空间不同，但同样需要法律D：现实中的法律完全不适用于网络空间参考答案：C4：[单选题]4. 比尔・盖茨曾说："在互联网上，没有人知道你是一条狗。
”这句话说明，网络文化具有（）特征。
A：去性别化B：开放性C：虚拟性D：多元性参考答案：C5：[单选题]5. 第一次鲜明地提出人的主体性问题的是（）。
A：马克思B：费尔巴哈C：黑格尔D：康德参考答案：D6：[多选题]6. 网络媒体具有的特点有（）。
A：高效性B：生动性C：便捷性D：僵化性参考答案：ABC7：[多选题]7. 网络文化同传统文化一样，有主流文化与非主流文化之分，以下关于网络主流文化说法正确的有（）。
A：是指网络文化中符合社会主流价值观的部分B：推崇公德、法制、秩序和社会责任感C：是社会绝大多数人的共识和行为准则D：与社会主义精神文明建设相背离参考答案：ABC8：[多选题]8. 文化传播的三大基本途径是（）。
A：互联网B：商业活动C：人口迁徙D：教育参考答案：BCD9：[多选题]9. 病态心理是引起网络主体异体的原因这一，具体体现在（）。
A：逆反心理B：破坏心理C：解压心理D：依赖逃避心理参考答案：BCD10：[多选题]10. 以下属于网络文化主体异化的表现有（）。
A：自我迷失B：帮助网民解决技术难题C：孤独感加剧D：能力退化参考答案：ACD11：[论述题]1. 概述异化与网络文化主体异化的概念。
21秋《网络文化与伦理》【0948】
第一部分网络文化单项选择题一、关于文化传播，以下说法正确的是（1）。
1.文化传播是指人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动2.文化既是民族的又是世界的3.现代信息技术日益成为文化传播的唯一手段4.只要是世界发达国家的文化一律吸收二、著名思想家孔子强调“仁”，并把它作为道德品质的根本，提出（2）的思想品德要求。
1.“爱人、行善、慎独”2.“仁、义、礼、智”3.“忠、孝、敬天、保民”4.“克己、勇敢、正直、虔诚、聪明、节制”三、网络隐私权被学界公认为一种（2）。
1.生命健康权2.人格权3.选举权4.结社权四、以下关于网络非主流文化说法不正确的是（1）。
1.与社会发展完全相背离，应坚决予以取缔2.是网络主流文化相对的部分，它只被少数人接受与认可3.主要存在于年轻群体之中4.伴随现代化进程应运而生五、网络异化是指网络文化主体的异化，它是在主客体交互过程中由于主体性丧失而导致的一种主体和客体地位倒置的状况。
下列属于网络文化主体异化的表现是（3）。
1.有自知之明2.善于与人交往3.自我认同困境4.实践能力强六、与传统媒体相比，新媒体（网络媒体）有自身的特征，以下说法正确的是（3）。
1.新媒体是一种大众媒体，传播模式是“窄播”而非“广播”2.新媒体传受合一，但信息发送者与信息接受者之间没有充分的互动性3.新媒体是一种复合媒体，新媒体的内容呈现方式可根据需要，在文本、视频和音频间任意转换或兼而有之4.新媒体是一种跨越国界的全球化媒体，但信息的较高成本并不能让无数人分享七、在当前电子商务发展过程中发生频率最高的案件是（1）。
1.网络知识产权案2.网络诈骗案3.网络安全案4.网络盗窃案八、电子文化批评家南帆指出：“网上的生存是一种没有重量的生存”。
这表明网络空间具有（4）。
1.开放性2.虚拟性3. 随意性4.失重性九、根据文化所体现价值观的不同，可将文化分为主流文化和（1）。
西南大学网络与继续教育学院《网络文化与伦理》作业及答案
西南大学网络与继续教育学院《网络文化与伦理》作业及答案西南大学 网络与继续教育学院课程代码： 0948学年学季：20181单项选择题1、以下不属于网络情感异化行为的是（ ）。
1.数字化虚拟性爱2. 通过QQ 、微信等即时工具与朋友沟通3. 多角网恋4.婚外网恋2、网络互动已成为人们获取信息的一种重要渠道，网络互动带来了诸多便利，但作为一种全新的信息传播模式，也暴露出不少问题，以下不属于网络互动影响的是（ ）。
1. 病毒肆意传播、黑客侵扰和网络犯罪2.侵犯个人隐私、知识产权等3.使信息的真实可靠性增加4.过量信息加大人们对有用信息的选择难度3、从人类精神的维度出发来探讨道德自律，认为自律是人类社会整体的内在制约和人类理性的把握的是（）。
1.孔子2.康德3.马克思4.罗尔斯4、作为一种信息搜索方式，“人肉搜索”的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相关。
一方面，人肉搜索”固然体现了技术的进步。
但另一方面，由于缺乏有效的规范和约束机制，“人肉搜索”极易受个体主观性的影响，并由此造成负面的社会效应。
因此，我们应（）。
1.加强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与法律规范2.在实践中随意使用“人肉搜索”这一工具3.对于“人肉搜索”来说，偏执一端的做法是可取的4.对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果5、关于网络问政，以下说法正确的是（）。
1.网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道2.网络问政是征集民意的最佳方式3.网络问政使政府决策更加困难4.网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道6、互联网为我们提供的海量信息中不乏不利于身心健康的虚假、污秽信息，因此我们应该（）。
①自觉抵制网上不良信息②避免沉溺于网络游戏③相信网络上的信息皆是正确的④善于利用网络进行学习1."①③"2."②③"3."①②④"4."①②③"7、网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法不正确的是（）。
计算机网络的伦理道德问题及规范探讨
计算机网络的伦理道德问题及规范探讨作者：董凯来源：《数字化用户》2014年第01期【摘要】现如今，我国的总体发展局势已经达到了一个黄金时期，优化计算机网络管理是当前国家最重视的改革之一，计算机网络的出现与应用是推动国民思想开放与解放再发展的重要手段，以此来深化我国整体思想政治工作的发展。
本文通过阐述我国计算机网络的发展现状，分析计算机网络伦理道德问题出现的原因，探讨避免出现计算机网络伦理道德问题的手段与措施。
【关键词】计算机网络，伦理道德，问题的出现，解决问题的手段一、我国计算机网络的发展现状分析（一）我国当前计算机网络的思想政治水平与现状已经发生了很大的改变由于网络与高科技的融入，让计算机网络的内容与花样多姿多彩起来，网上的部分信息也对计算机网络用户的思想进行了潜移默化的侵蚀，影响了我国当代计算机网络整体的正确思想导向以及价值观，使得计算机网络用户出现焦躁，轻浮的情况，出现严重的伦理道德问题，对我国的教育界以及思想政治教育界都造成了恶劣的影响，因此要进行对计算机网络伦理道德问题的管理，保证计算机网络伦理道德问题的思想发展健康，引导计算机网络为精神文明社会进步做出贡献。
（二）我国的社会主义经济正在飞速发展，人民生活水平也在不断的提高在保证了物质生活满足的同时，我国现如今对精神与思想生活越来越重视，满足人民的精神需要也是我国重要的发展目标之一。
在计算机网络管理工作的重要性更加明显，计算机网络伦理道德问题是在学习与生活中解放计算机网络思想过程中出现的问题，计算机网络的伦理道德问题的妥善处理，对培养我国优秀的“四有”人才有着重大的作用。
然而在思想高度开放的今天，老套的计算机网络伦理道德问题处理手段已经落伍，亟需进行改革与创新，在不改变原有思路的情况下，改变方式，让计算机网络的管理工作也随着时代的发展而创新。
二、出现计算机网络伦理道德问题的契机。
（一）来自于计算机网络管理自身用户的威胁计算机网络管理的用户们是开放性的，对于用户们使用计算机网络的过程中有可能对系统造成的损害，计算机网络的管理人员防不胜防。
数字化时代的社会伦理问题及解决方案
数字化时代的社会伦理问题及解决方案随着科技的迅猛发展，数字化时代已经深刻地改变了我们的生活方式、社会结构以及价值观念。
然而，在数字化的浪潮中，也催生并突显出了一系列新的社会伦理问题。
本文将就数字化时代存在的社会伦理问题进行探讨，并针对这些问题提出一些可行的解决方案。
首先，数字化时代普及的互联网和社交媒体给个人隐私和信息安全带来了威胁。
如何确保个人信息的安全成为了迫切需要解决的问题。
解决方案之一是加强信息安全教育，提高人们对隐私和信息安全的意识。
另外，政府应制定相关法律法规，严格监管和打击违法行为。
同时，个人也要加强自身的信息保护意识，避免在网络上随意泄露个人敏感信息。
其次，数字化时代的信息爆炸给人们带来了信息过载的问题。
大量的信息需要我们进行筛选和过滤，但是人们的信息素养和判断能力并未同步提高。
因此，我们需要加强信息素养教育，培养人们的信息筛选和辨识能力。
在学校和社会中普及相关培训，教授正确使用信息的方法和技巧，从而更好地应对信息过载。
另外，数字化时代的社会网络也给人们的心理健康带来了负面影响。
虚拟社交关系对真实社交关系的冲击，网络欺凌等问题持续存在。
为了解决这些问题，我们应该重视心理健康教育，加强对年轻人和网络用户的心理咨询和支持。
同时，家庭、学校和社会都要扮演起监督和关爱的角色，加强对互联网使用行为的引导和规范。
此外，数字化时代带来的社会差距和不公平现象也需要我们予以关注和解决。
数字鸿沟现象导致部分人无法享受到数字化时代带来的便利和机会，这加大了社会的不公平。
为了解决这个问题，政府和社会应该提供公平而广泛的数字化教育和培训机会，使更多的人能够掌握数字技术，从而缩小数字鸿沟。
最后，数字化时代的社会伦理问题还包括网络言论的滥用、版权问题等。
针对这些问题，我们应加强社会主义核心价值观的教育，弘扬正能量，形成健康的网络文化。
同时，相关部门应加强对网络言论的管理和监督，并制定相关法律法规，保护知识产权和版权。
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个人隐私暴露无遗。网络为人们进行信息交流提供了无限可能。在信息的海洋中，
公共信息与私
人信息同在，人们在共享他人信息的同时，经常以牺牲个人信息为代价。当我们感
到整个世界变得越
来越大的时候，事实上个人的私人空间却变得越来越窄。在网络世界里，任何一个
人只要拥有一台电
脑、一个调制解调器和一部电话，就很容易一览他人的私人信息。互联网便捷了信
科技竞争能力。这些，就不仅仅是网络伦理的问题，而是涉及到国家民族的长治久
安了。
2、严守传统与享受刺激的纠结
网络文化的产生，跨文化的交流，在很大程度上影响着传统的伦理道德。后现代主
义的道德相对
主义就认为，不同社群不同个体的道德价值和道德观点是相对的，它们是各种各样
的，而不是绝对统
一的。由于不同社群不同个体所作所为乃至其一切信仰所赖以存在的基础是千差万
别的，所以这个世
界上没有绝对的对和错，也不存在客观的是非标准。道德相对主义和无政府主义对
传统的集体主义道
德原则造成了一定的冲击与挑战。网络文化的强势影响，转型时期多元化的社会思
潮的冲击以及人性
中本能的追求快乐原则，很容易使人们走入只求新鲜刺激而忽视道德准则的迷途。
比如，网络的开放 性强调自由的沟通，网络的虚拟性使人没有了把关人的顾忌
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西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷
/view/EFBEDC3DDBA1B92A.html 学号： 姓名： 层次： 高起专 类别： 网教 专业： 公开课 201 5 年 12 月 课程名称【编号】：网络文化与伦理【0948】 A 卷
息的联络，但也使
个人的隐私信息暴露无遗。
网络中的伦理问题及其对策研究
网络中的伦理问题及其对策研究摘要：信息技术迅猛发展，网络世界日益发达。
它深刻改变了我们的社会、经济和生活，却同时带来了一系列的伦理问题。
针对这些日益突出的伦理问题，我们有必要制定相应的对策来缓解和解决这些问题，建设更美好的人类社会。
关键词：网络；伦理问题；网络道德；对策1.研究背景随着信息技术的迅猛发展，人类社会正逐步从工业化社会向信息化社会迈进。
为迎接21世纪的挑战，各国正在规划和实施适应信息时代的全国性、乃至全球性高速信息公路。
在信息化网络化浪潮的推动下，人类创造了一个新的时代，形成了一个特殊的社会，网络社会。
网络社会所造成的翻天覆地的变化导致了社会经济、文化、思维等所有领域的深刻变革，同样，网络也在改变着人们的思想道德、价值观念和传统的教育理念。
网络社会有以下几点特征：（1）开放性与国际性今天人们已经可以利用网络打破现实地域的阻碍和界限。
即使不同国家的人们也可以通过互联网畅通地交流。
世界各地的人们在网络上发表自己的观点见解，于是各种不同的民族风俗、世界观、价值观也都得以在此过程中不断冲突融合。
（2）自由性与民主性网络时代，人们只要遵守一定的网络协议，就可以在法律允许的范围内畅所欲言。
自由，这个人类社会的最高理想在这里最大限度地得以实现。
而在现实社会中因为社会地位身份不同，以及经济实力不同等情况所造成的等级差别，也几乎在网络中消弭殆尽。
于是，继“法律面前人人平等”之后，又有“网络面前人人平等”的观点出现。
（3）虚拟性与隐匿性在网络之中，人与人的交往都是一种虚拟现实，而且在交往的过程中，人们可以隐藏自己的真实身份、年龄乃至性别。
这样的虚拟性和隐匿性使人们在交流过程中更注重精神实质的同时，也带来了许多欺骗。
（4）异化性“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面”。
当人与人之间的交流成为一种数字化的存在时，人们之间的现实隔膜也变得越来越大。
随着对网络依赖性的与日俱增，很多人沉溺于此，而真实的社会交往被削弱，人们越来越依附于计算机，产生异化。
网络文化背景下的设计艺术伦理问题思考
141院校风采Colleges总第211期 2010 11如果需要用简短的语句来概括今天我们所处的这个时代，毋庸置疑多数人会提到“网络时代”这个词。
的确，审视今天我们的生活与工作，似乎已经成为了被网络串起的一个个片段，从信息的获得与传达、娱乐与消遣，甚至是人与人之间的交流与沟通都是如此依赖于网络。
网络已不仅仅只是传播媒介，它已切切实实地参与我们的生活，并形成这个时代特有的文化现象。
我们可以自豪地说网络给我们的生活带来了莫大的便捷，可又忧心过于依赖网络后我们所失去的种种。
网络就像一把双刃剑，人类通过网络传承文明与创造新的文明，同时，也透过网络释放着人性原始的欲望，并必然对真实的人类社会造成影响。
作为网络文化重要组成部分的设计艺术，藉由数码技术与网络的发展早已摆脱了单一的表现形式与传达方式，呈现出更多元的样貌。
在网络文化发展之初，这种“无疆”的自由使设计师们欣喜若狂，网络极大地延伸了设计师的设计灵感。
网络信息共享使设计素材唾手可得，数码技术的应用更是让设计艺术变得愈发绚烂多姿。
但设计艺术在经历了网络适应期之后，有识之士们逐渐认识到，网络之于设计艺术所带来的并非都是欣欣向荣，隐藏在繁荣背后的是令人堪忧的现实。
例如：粗俗的网络图形泛滥、信息共享引发的设计同质化现象、数码技术的应用导致手艺的缺失、网络文化对传统文化的冲击等等。
诚然，种种的矛盾与冲突，是网络发展的必然阶段，但同时也敦促我们将设计艺术置于网络文化的语境下进行再思考，建立系统的伦理道德规范体系，重新定位和谐的人与人、人与网络之间的关系，探讨符合网络时代需求的设计伦理。
本文旨在对网络时代的设计艺术的特点进行分析与梳理，探讨建立符合时代特点的设计伦理问题，希望引起设计同仁的共鸣。
一、网络文化背景下的“设计以人为本”“为谁而设计”是个时刻需要自我提醒的问题，尤其在网络时代，设计师面临着来自新技术、新传播方式、新沟通方式、新文化思潮等等新事物的冲击，保持清醒的头脑实属不易。
网络文化与伦理答案
真诚是人与人交往最起码的道德要求。“人而无信，不知其可”、“人无信不立”。 真诚几乎是一条不证自明的人际道德原则。用阴谋、用欺骗可以得到爱情吗？爱情能与阴谋、欺骗联姻吗？融真、善、美与一身的爱情是融假、恶、丑与一体的欺骗的对立面。它们显然不可能相提并论的。
（二）忠贞专一
惟其忠贞专一，才能深刻持久。爱情是深刻的。浮于表面又朝三暮四，那是冲动而绝不是爱情。爱情不是猴子捡玉米，见一个爱一个；而是任它“弱水三千，我只取一瓢饮”的无悔追求，是执着的信念、深沉稳定的情怀和坚忍不拔的意志。专一不仅是爱情发生的前提，也是爱情最珍贵的品质，是恋爱活动的内在道德要求，是爱情的个体价值和社会价值实现的保证。实现爱情的双重价值是个体应负的责任：促进所爱者及自身完善的责任要求，和促进社会进步和文明程度提高的责任。可见，对爱情忠贞专一也是对自我、他人和社会负责的表现。忠贞专一是爱情存在、发展的前提，责任是爱情的内在要素。
（3）网恋对家庭稳定的破坏。
假如把爱情转移到网络上去，会造成家庭基础的缺失，从而导致家庭的破裂，况且处于一种有爱情无婚姻和有婚姻爱情的两难困境中的人，容易造成人格的分裂。因此作为已婚者应该多一些自尊自律，把全部的爱情投入到家庭中，而不应尝试网络恋爱。
鉴于网恋对社会的影响，甚至侵害，如何对网恋合理引导，养成正确的网络态度，教育者们责无旁贷。既然网络伦理是人类一般道德在网络空间的表现，那么，网恋伦理规范的内容就与一般恋爱道德一致。也就可以从爱情与道德的关系来寻求、确立网恋的伦理规范。
4.简述政府网络舆情导向的原则与途径。
答：原则
1）.及时性原则；
2）.针对性原则；
3）.主动性原则；
途径：
1）.增强重大突发事件网络舆论导向意识，提高引导能力。
2016年秋 西南大学网教[0948]《网络文化与伦理》新版作业及参考答案
![2016年秋 西南大学网教[0948]《网络文化与伦理》新版作业及参考答案](https://img.taocdn.com/s3/m/99b1914b90c69ec3d5bb755f.png)
2016年秋西南大学网教[0948]《网络文化与伦理》新版作业及参考答案1、下列属于网络违法犯罪行为的是（B ）。
玩网络游戏用木马盗取别人的银行账号和密码长时间沉迷于网络下载音乐和电影2、（B ）原则既是对网络主体的最基本要求，也是保障人权基础的网络伦理规约原则。
诚信原则不伤害原则互利原则发展原则3、网恋是以网络为媒介，利用聊天工具等进行沟通、互动进而相恋的一种新型的恋爱方式，恋爱双方应（ B ）。
对人虚情假意对人真诚隐藏自己的身份等信息行为失范4、加强网络道德建设的关键是（ B ）。
家庭教育学校络社区络xx5、下列各项不能为保护网络知识产权提供伦理基础的是（ B ）。
劳动价值理论道德虚无主义财产权理论功利主义理论6、作为一种信息搜索方式，“人肉搜索”的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相关。
一方面，人肉搜索”固然体现了技术的进步。
但另一方面，由于缺乏有效的规范和约束机制，“人肉搜索”极易受个体主观性的影响，并由此造成负面的社会效应。
因此，我们应（ A ）。
加强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与法律规范在实践中随意使用“人肉搜索”这一工具对于“人肉搜索”来说，偏执一端的做法是可取的对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果7、关于网络文化“霸权”，以下说法错误的是（D ）。
"网络文化“霸权”是指技术强势者通过网络传播手段在文化领域对技术弱势者进行的控制和支配" "网络文化“霸权”具有广发性、渗透性、隐蔽性和强制性" "网络文化“霸权”带来诸多伦理问题，应自觉抵制外来文化的负面影响" "网络文化“霸权”有利于网络文化的传播，应给予大力支持"8、下列哪些举措可有效控制网络虚假信息？（ B ）①完善并xx网络法律法规②加强网络媒体的内部管理③发布虚假广告，误导公众④增强网民xx自律，提高传媒素养A、"①②③"B、"①②④"C、"①③④"D、"②③④"9、网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法不正确的是（D ）。
互联网伦理网络道德与社会责任
互联网伦理网络道德与社会责任互联网伦理、网络道德与社会责任随着互联网的迅猛发展，我们的生活方式和社会结构也发生了巨大的变化。
互联网的普及和应用给我们带来了巨大的便利，但同时也带来了一系列的伦理和道德问题。
在这个信息爆炸的时代，我们需要思考和探讨互联网伦理、网络道德以及个人和企业的社会责任。
一、互联网伦理互联网伦理是指在互联网环境下，个人和组织应该遵循的道德规范和行为准则。
互联网伦理的核心是尊重他人的隐私和权益，保护个人信息的安全和私密性。
在互联网上，我们应该遵循以下几个原则：1. 尊重他人的隐私和权益：在互联网上，我们应该尊重他人的隐私和权益，不得非法获取、使用或泄露他人的个人信息。
同时，我们也应该尊重他人的知识产权，不得未经授权使用他人的作品。
2. 保护个人信息的安全：在互联网上，我们应该采取措施保护个人信息的安全，不得泄露个人敏感信息，不得滥用他人的个人信息。
3. 遵守法律法规：在互联网上，我们应该遵守国家和地区的法律法规，不得从事非法活动，不得传播违法信息。
4. 建立良好的网络文化：在互联网上，我们应该积极传播正能量，不得传播虚假信息、淫秽色情内容、暴力恐怖信息等有害信息。
二、网络道德网络道德是指在网络环境下，个人和组织应该遵循的道德规范和行为准则。
网络道德的核心是诚实守信、公平公正和尊重他人。
在网络上，我们应该遵循以下几个原则：1. 诚实守信：在网络上，我们应该诚实守信，不得故意传播虚假信息，不得进行网络诈骗等欺诈行为。
2. 公平公正：在网络上，我们应该公平公正地对待他人，不得进行网络暴力、网络欺凌等恶意行为。
3. 尊重他人：在网络上，我们应该尊重他人的言论自由，不得恶意攻击他人，不得侵犯他人的隐私和权益。
4. 建立和谐网络环境：在网络上，我们应该积极传播正能量，建立和谐的网络环境，不得传播仇恨言论、歧视言论等有害信息。
三、个人和企业的社会责任个人和企业在互联网时代也应该承担起相应的社会责任。
20秋[0948]《网络文化与伦理》第三部分 网络文化与伦理问答案
![20秋[0948]《网络文化与伦理》第三部分 网络文化与伦理问答案](https://img.taocdn.com/s3/m/9c95c5d7b84ae45c3a358c3f.png)
一、
单项选择题
1.
网络文化的虚拟实践对人们的日常生活产生诸多影响，其中影响最大的是（）。
虚拟性
互动性
多元性
自由性
2.
在网络交流与沟通中，我们可以看到QQ暧昧表情、暧昧话语的随意使用，这说明网络文化的哪一问题与困惑？（）。
安全隐私问题
知识产权侵犯问题
主体沉溺问题
网络主体的泛爱与博爱
3.
网络给人们的生活带来深刻的影响，这也使得人与网络的关系变得复杂，这种复杂加剧了当代人的认同危机。
以下不属于网络文化主体面临的认同危机是（）。
出现“地球村”。
网络文化与伦理第四次作业
单选题题目说明:（10.0 分）1. 4. 从人类精神的维度出发来探讨道德自律，认为自律是人类社会整体的内在制约和人类理性的把握的是（）。
A．A：孔子B．B：康德C．C：马克思D．D：罗尔斯（10.0 分）2. 5. 网络世界没有疆界、关卡、约束和教条，任何观点、任何思想和任何文化都可以在网上自由传播，这体现出网络文明的（）特点。
A．A：虚拟性B．B：开放性C．C：普世性D．D：自律性（10.0 分）3. 2. 加强网络道德建设的关键是（）。
A．A：家庭教育B．B：学校教育C．C：网络社区教育D．D：网络道德教育（10.0 分）4. 1. 网络互动已成为人们获取信息的一种重要渠道，网络互动带来了诸多便利，但作为一种全新的信息传播模式，也暴露出不少问题，以下不属于网络互动影响的是（）。
A．A：病毒肆意传播、黑客侵扰和网络犯罪B．B：侵犯个人隐私、知识产权等C．C：使信息的真实可靠性增加D．D：过量信息加大人们对有用信息的选择难度（10.0 分）5. 3. 政府网络舆情导向中要坚持主流价值观取向原则，以下关于主流价值观说法正确的是（）。
A．A：主流价值观必定是正确的B．B：主流价值观等同于社会主义核心价值观C．C：主流价值观与非主流价值观是绝对对立的D．D：主流价值观是社会中大多人所认同的观点多选题题目说明:（10.0 分）6. 6. 政府网络舆情导向的原则有（）。
A．A：及时告知原则B．B：客观真实原则C．C：主流价值取向原则D．D：“三贴近”原则（10.0 分）7. 7. 下列关于舆情和网络舆情的描述正确的有（）。
A．A：广义的舆情就是指民众的社会政治态度B．B：侠义的舆情通俗地讲就是社情民意C．C：网络舆情是舆情的一个组成部分D．D：可通过新闻、评论、发帖、回复等为载体表现出来（10.0 分）8. 9. 加强网络主体道德自律的途径主要有（）。
A．A：明确网络性质与功能，认识网络道德规范的局限性B．B：杜绝网络技术及网络信息的传播与使用C．C：增强网络道德教育意识，提高网络主体道德自律能力D．D：提升主体道德境界，恪守“慎独”原则（10.0 分）9. 8. 为增强舆论导向的针对性，政府在网络舆情导向时应坚持“三贴近”原则，所谓“三贴近”指的是（）。
当今社会网络伦理问题及对策分析
当今社会网络伦理问题及对策分析网络伦理问题是社会互联网发展中不可避免的问题，因为网络空间与真实社会场所不同，网络环境本身依附于技术的发展和法律法规的监管，分析当前社会网络伦理问题及对策就是为了更好地推进网络空间的和谐发展。
网络语言暴力网络语言暴力是网络伦理问题中的一大顽疾，原因之一是网络表达形式的隔阂，虚拟身份的匿名与距离感常导致网络用户的攻击行为，原因之二是网络媒介中信息容易扩散，甚至不受时间限制，容易引发负面影响。
网络言语战和网络欺凌现象也成为社会网络伦理问题的焦点。
对于这一问题，我们需从两方面入手，一方面加强网络空间法制力，出台网络表达行为的规范和准则，另一方面则需要对用户宣传正确的网络说话方式，加强网络尊重、关爱、理解等准则的普及流传，共同促进网络公正和谐发展。
网络隐私泄露网络隐私泄露是当前网络伦理问题中的隐患，社交网络，网络购物网站，信息应用等场所存在各种敏感信息留存和不妥善存储，容易引发用户信息泄露，造成身份盗窃等严重后果，即使有的企业使用了数据加密、隐私协议等方式来保护用户隐私，但这种保护方式也很容易被当下的计算机技术破解，造成信息泄露。
解决这个问题，政府者和企业更好要倡导用户自我保护意识的提升，提高网络使用者的信息保密性，用户也需加强信息查看和提醒制度的建立，同时，也需要企业采取更加科学、有效的保护策略，保护用户的隐私，保护个人数据信息不易泄露。
虚假信息猖獗伴随广告商业的迅猛发展，虚假信息渐渐的占据了网络空间中的许多位置，虚假广告，虚假新闻，虚假宣传，这一多样化的虚假信息在网络空间的持续猖獗，不仅扭曲正常人们的认知，造成浪费资源，还会影响社会的未来发展。
特别是网络炒作虚假事件，妨碍了网络空间正常的信息传递。
为了解决虚假信息的产生和传播，我们需要加强监管力度，建设虚假信息的高效举报机制，同时也要加强对广告主的审查和监督，从源头上杜绝虚假信息的传播。
另外，公平的市场竞争和自我保护的意识都是解决虚假信息的重要途径。
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•客观题
123456789101112131415161718
•主观题
1920
一、
单项选择题
1.
网络文化的虚拟实践对人们的日常生活产生诸多影响，其中影响最大的是（）。
虚拟性
互动性
多元性
自由性
2.
在网络交流与沟通中，我们可以看到QQ暧昧表情、暧昧话语的随意使用，这说明网络文化的哪一问题与困惑？（）。
安全隐私问题
知识产权侵犯问题
主体沉溺问题
网络主体的泛爱与博爱
3.
网络给人们的生活带来深刻的影响，这也使得人与网络的关系变得复杂，这种复杂加剧了当代人的认同危机。
以下不属于网络文化主体面临的认同危机是（）。
出现“地球村”
群众身份的“碎片化”
经济全球化
全球信息化
4.
网恋是指个体以超越时空限制的网络为载体，从相识、相知到相许，与情感对象进行虚拟与现实兼具的情感互动过程。
以下不属于网恋表现特征的是（）。
虚拟性与现实性相隔离
精神性与物质性相融合
神秘性与浪漫性相互结合
隐匿性与公开性相互穿插
5.
网络知识产权是指由数字网络发展带来的或者与其相关的各种知识产权。
以下不属于网络知识产权类型的是（）。
版权及其相关专利
域名权
专利权
工业品外观设计权
6.
下列不属于信息环境污染的是（）。
新闻联播
信息垃圾
虚假信息
恐怖信息
7.
以下不属于网络信息污染的表现形式的是（）。
信息垃圾
电子邮件信息
信息超载
信息老化过时
8.
以下不属于网络信息污染主要表现形式的是（）。
信息垃圾
电子邮件
信息超载
信息冗余
9.
以下关于网络文化的说法中，不正确的是（）。
"网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品"
"网络文化是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造"
"网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现"
"网络文化无良莠之分"
10.
小明在网络上认识了许多网友，在遇到问题时他常常在网络上向朋友请教，非常方便、快捷。
这说明（）。
①网络交往超越了空间
②网络交往提高了人们社会活动的质量
③网络交往有利无弊
④网络交往改变了我们的世界观、人生观和价值观
"①②"
"②③"
"②④"
"③④"
11.
网络安全最核心的部分是（）。
"信息安全"
"人身安全"
"财产安全"
"资源安全"
12.
下列哪些举措可有效控制网络虚假信息？（）
①完善并严格执行网络法律法规
②加强网络媒体的内部管理
③发布虚假广告，误导公众
④增强网民道德自律，提高传媒素养
"①②③"
"①②④"
"①③④"
"②③④"
13.
关于“人肉搜索”，以下说法正确的是（）。
"“人肉搜索”有益无害，应积极维护"
"“人肉搜索”有害无益，应坚决反对"
" “人肉搜索”对维护社会正义具有一定的积极作用，但使用不当亦会侵害公民隐私"
"“人肉搜索”抨击假恶丑现象，营造了良好社会的风尚，应积极推广"
二、
多项选择题
14.
网络文化同传统文化一样，有主流文化与非主流文化之分，以下关于网络主流文化说法正确的有（）。
是指网络文化中符合社会主流价值观的部分
推崇公德、法制、秩序和社会责任感
与社会主义精神文明建设相背离
是社会绝大多数人的共识和行为准则
15.
造成网络信息污染的伦理根源有（）。
从观念层面看，个人主义道德观盛行
从规范层面看，道德规范的运行机制受阻
从行为层面看，网络不道德行为蔓延
从思想层面看，网络维权意识淡薄
16.
网络知识产权的特征表现为（）。
无形财产权
无国界限制
不受法律保护
受时间影响
17.
在网络交往中，我们应注意（）。
不在无关与无聊信息面前停留
学会抵御网络中的不良诱惑
利用网络技术，做出一些破坏性行为
帮助别人解决困难，做有用的事情
18.
以下属于网络文化在形成阶段所表现出的特征有（）。
"信息实现双向互动的传播方式"
"信息的接受者同时也是信息的提供者"
"网络文化进入“客”文化时代"
"真正意义上的主流网民开始出现"
三、
问答题
19.
简述网络文化演进的过程。
（一）网络文化的产生阶段
（二）网络文化的形成阶段
（三）网络文化的发展阶段
20.
网络非主流文化伴随着我国现代化进程应运而生，主要存在于年轻群体中。
请论述网络非主
流文化的主要表现形式以及我们如何正确引导非主流文化的发展。
1．网络非主流的图片风格首先，在图片主题上力求独特，这些网络非主也常常出人意料。
摩天轮、电线杆、气球、铺满落叶的地面、有大片云朵喜见的题材。
其次，非主流图片还具有明显软件修正（photo shop软件变虹膜和头发颜色等。
另外，网络非主流图片的色彩平衡通常都是经过特光源，正片负冲，制造特殊效果、黑白效果，添加错落不一、字体各异的版都表达自己的心情。
2．网络非主流的文字风格现今，无论是你在网络的文字都占据了我们的视野。
在网络上，常用的文字已经演变为由中文繁文字。
独特的文字风格迎合了年轻一代的心理，因此，网络非主流的文字风着非主流现象的流行，非主流网站也如雨后春笋般滋长起来。
网络运营商他们就使这些非主流站点充斥到了网络的每个角落。
各大网站都设立了“主流手机壁纸、非主流资讯、非主流个性签名、非主流化妆技巧和非主流大众化的特色，俨然成了“非主流潮人俱乐部。
” 1．加强网络传播管理有害信息传播。
另一方面，尽快建设一批优秀的适合年轻人休闲、娱乐、
2．加强社会舆论与法律的监督社会舆论与大众媒介应加强对网络运营商益，更要从社会效益的角度考虑网络和企业的发展。
非主流网站的运营商会的整体效益，是它的社会责任和义务。
想要真正遏制网络道德失范和网目前法律滞后于网络化的进程，难以适应规范网上信息及打击网络犯罪活相关的法律内容，来约束运营商的不法行为，为网络文化的发展创建良好使其内容更加合乎法律规范。