从传播学的角度分析《快乐大本营》
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何老师:我们年轻的时候去 KTV....,娜娜:你们年轻的时候有 KTV? 海涛:你们年轻 的时候那叫卡拉 OK....第三，屏幕解释语言形象风趣，在节目当中，当有的语言不容 易理解，或者某些动作要表达某些含义的时候，制作视频的后台，则使解释性的语句， 用活泼的动作从屏幕上飘过。有时，屏幕上飘过的简短的一句话，会给观众带来娱乐 的效果。
但是，《快乐大本营》有一个缺点。《快乐大本营》对于嘉宾是一种尊敬的态度， 无论是哪一个嘉宾上节目，主持人都持着一种昂视的态度，都是赞美，夸奖，将嘉宾 捧得高高的。即使提出尖锐的问题后，仍然是以嘉宾的利益为先结束。但总的来说， 相互利用还是可以达到一个共赢的效果。
不过《快乐大本营》在对其自身的材料的吸引力有足够的信心，因此，他们在节 目的设置过程中做了一个巧妙的设置，即在节目的结束的时候，引入下期预告，下期 预告里有下期的嘉宾，下期的内容，而又留着几个悬念。这样对观众一个不经意的传 递，即可以留着大部分对下期节目的嘉宾感兴趣或者对设置的悬念感兴趣的观众。
3，语言符号的建构：
《快乐大本营》的所使用的语言是国语，夹杂着湖南话和四川话等地方方言。节目 中通常还有用歌声来表达。但一个娱乐节目必不可少的就是语言的趣味性，而在这一 方面，《快乐大本营》是做得十分充分的。第一，节目中偶尔使用地方语言。在一个 说国语的节目里，时而出现地方方言对于当地的观众是十分有亲切感的，而对于其他 地方的观众，听着别的地方的方言，也觉得有意思。例如，有一期，周星驰的动画版 《长江七号爱地球》上《快乐大本营》做宣传的时候，节目中谢娜用四川话对其中的 一段做了配音，何炅用湖南话对这一段做了配音，搞笑的动画片加上风趣的地方语言， 便让观众抱腹大笑。第二，语言风趣搞笑。例如：使用网络语言“什么都是浮云”这 类话语，可以很好的与观众联系起来。还有风趣的对话，例如：谢娜送嘉宾祝福时说 错话，何炅现场解围。谢娜：“…所以我也希望你跟你的妻子好聚好散，希望你们…” 何炅：“有一次人家结婚，她上去送给大家一首歌，‘分手快乐，祝你快乐’”,
首次播出：1997 年 7 月 11 日 首播时间：每周六 19 点 35 分 重播时间：每周日 12 点 30 分
风 格 ： 清 新 、 时 尚 ， 青春、快乐、八 卦 、 贴 近 生 活 的 娱 乐 风 格 ， 经常邀请一些有特
殊才能的人物，一些可爱的孩子来表演，经常邀请一些中国大陆、香港、台湾的知名艺 人来访谈，游戏等。
受 众 定 位 ： 全 民 ， 特 别 是 年 轻 的 观 众1
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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（二）节目分析： 一，节目的符号建构分析： 1，主持人的符号建构：
主持人在传播学里可以称之为大众传播媒介的传播者，传播者的角色定位对于一 个节目来说非常重要，决定着受众的接受方式和心态。快乐大本营要表现的是全民轻 松快乐向上的主题。要构造青春娱乐的节目，主持人就必须要有青春娱乐的精神，三 男两女的五位搭档主持着这一节目，这是一个年轻的主持团体，年龄最大的何炅也只 有 36 岁，他们在主持节目中可以蹦蹦跳跳，嘻哈大笑，展现着年轻主持人才能拥有的 活力，这一个团体在节目上的符号意义就是年轻与活力。他们每个人都有独特的一面， 又代表着不同的符号意义。
2，服饰的符号建构：
为了表现快乐的主题，一个传播的节目的各个方面都要精心策划。 从主持人的服装来看，五位主持人的服饰可以构成一个相互衬托和谐的整体，设 计师多是用同样的布料裁出一组适合他们每一个人风格的衣服，因此，无论你是否是
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第一次看他们的节目，都可以一眼分辨出他们五个是主持人而其他的人是嘉宾。每一 期节目都经由设计师专门设计而且都每次穿的衣服的都不会重复，这样，忠实的观众 不但可以期待下一期的节目，还可以期待他们多变的服饰。他们的衣服不是一本正经 的西装，而是休闲或活泼的裙子或哈伦风格，衣服这一符号代表了青春，活跃的节目 风格。
第一， 对于倍受生活压力的当今平民来说具有强大的娱乐性。《快乐大本营》的 播出时间是星期六的晚上，刚好是工人基层辛苦了一个星期后用来轻松的 周末，可以看看风趣的综艺节目，开怀大笑。这是对生活的享受的一种方 式，是一种减轻生活压力的一种方式。
第二， 从受众行为理论——“使用与满足”分析，受众可以积极地自我选择节目 中的能够最大限度满足他们需要的信息。《快乐大本营》是一个综艺节目， 其中囊括着各种各样的信息，有明星，有欢乐，有技术，有知识，有游戏， 有相互嘲讽，有平时难以知道的幕后的东西。不同的受众可以从中获取自 己想要的东西，不开心的可以找到开心，想要满足好奇心的可以满足好奇 心，可以获取更多的知识。
《快乐大本营》和《天天向上》都是湖南卫视的综合娱乐节目，相同点就是它们 都是以娱乐大众为目的综艺节目。天天向上以汪涵为首的主持人“天天兄弟”是，快 乐家族是以何炅为首的主持人快乐家族。说到节目的活跃程度，两个节目都不相上下，
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但不同点就是在内容上面，《快》选取的是流行文化，娱乐新闻和娱乐消息，比如说明 星的电影或电视，或者仅仅是明星的见面会，每一期节目里最不缺的就是明星，吸引。 而《天》更注重于文化知识的传播，观众可以从它的播出的电视节目里可以获得更多 的常识。通常邀请的嘉宾都是具有代表性的人物。例如，邀请天气预报的演播员，体 育健儿,电台广播员等等，与他们聊聊那些幕后的东西，比如天气预报演播员平时是怎 么做的，体育运动员平时是怎样训练的等等，开心看节目时，观众都会发出这样的感 叹：“哦，原来是这样的！”，但《天天向上》和《快乐大本营》都是湖南卫视的节目， 内容上本来就是要相互补充，无需竞争。要竞争的只能是他们之间的主持能力，如何 使节目更有魅力。
班级
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（题目）用大众传播学理论分析《快乐大本营》 （正文）（一）快乐大本营简介：
国家/地区：中国大陆 电视台：湖南卫视 类 型：综艺娱乐节目 主持人：何炅，李维嘉，谢娜，吴昕，杜海涛 主题曲：啦啦歌 快乐你懂的
口号：快乐大本营，我们是快乐家族
第三， 受众的参与程度高。受众可以在快乐大本营的贴吧上发表自己的看法，可 以在上面写出自己想要见到的嘉宾，可以与其他的忠实观众交流意见，而 且部分还可以直接到现场去看节目的录制。而节目组这一“信息的制作企 业”也会在节目上考虑他们的消费者——观众的意见。这样观众会觉得看节 目会更有意思。
四《快乐大本营的》横向对比（以《天天向上》为代表。）：
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二，节目的选材分析与嘉宾的“议程设置”：
节目中的材料从传播学的角度上说是传播的信息，也就是内容。传播的内容在节 目中具有决定性的作用，信息不能引起受众的关注的话，节目也就没有很好的收视率。 有一则数据可以看出《快乐大本营》在观众中的热度：2008 年有 18 期节目取得全国 收视冠军 ，快乐家族 2009 年有 30 期获得全国收视冠军。而光靠主持人的幽默是远远 不足以撑起一个收视冠军节目的。从节目的选材来看，《快乐大本营》经常会邀请一些 有特殊才能的人，可爱的孩子，或者大陆，香港，台湾的一些有名的艺人做嘉宾，经 常帮助一些新的电影或者电视做宣传。
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答 题 纸（格式二）
课程 传播学概论 成绩
评语：
20 10 －20 11 学年第 一 学期 评阅人
学号
姓名
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首先，邀请一些有特殊才能的人，可以满足受众的好奇心和猎奇心理。比如说： bi—box 全国冠军的男孩与周杰伦同台表演。再次，邀请可爱，聪明的小孩子，可以逗 乐观众和尤其引起有孩子的受众的赞叹，例如：一位叫做“小彬彬”的 6 岁的小孩子， 三岁踏入演艺圈。曾与数十位的明星合作拍戏，可以在几分钟内就能哭出眼泪来。说 起话来，天真而又幽默。逗得主持人与观众哈哈大笑。最后，邀请一些明星做嘉宾， 帮他们宣传新专辑，新电影，新电视剧等。邀请大牌明星可以让一些追星的观众跟深 入地了解自己的偶像，深入了解新发行的东西幕后的东西，增加节目的名气，提高收 视率。但是，其中又有利用了节目做广告的嫌疑，《快乐大本营》在全国观众中的收视 率极高，而明星上节目宣传就是利用了这一高收视率宣传就像子弹论一样达到一个比 广告更好的传播效果。例如：《赵氏孤儿》，《全城热恋》等等影片的宣传，还有周杰伦， 蔡依林等等的新歌专辑的宣传。
最资深的是何炅（何老师），他在节目中是控制了整个节目的流程，从哪个环节到 哪个环节，而他在这个快乐大家庭中更是起到大哥哥的作用，他博学多才，风趣幽默， 很会关心人。当其他人节目里玩过头了，话语过头了，他来平衡，就从他自身来说， 他在这一群人中的符号意义就是快乐而不失稳重。
李维嘉，自然，爽气。符号意义就是有内涵的快乐。 谢娜，一个直爽，真诚。更重要是她可以为了带给观众快乐而大胆地表演，不顾 自己的形象。大大咧咧的样子却很亲切。她的符号意义就是由衷的快乐。 吴昕和杜海涛，80 后的他们，从“闪亮新主播”取得优秀成绩后，加入快乐大本 营的主持，经验仍不丰富的他们，在前辈面前略显青涩，可能一台节目下来也说不上 十句话，但他们表现的思想还是那样清纯，积极向上地配合其他主持人带给观众开心。 吴昕的主持就定位在：时尚，可爱，青春乖巧，就像邻居的小女孩一样富有亲切感。 而海涛，胖嘟嘟的身形，小小的眼睛，光从外貌上看就很具有喜剧感。所以他们的符 号意义是：清纯的快乐。
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三,传播四种模式之“注意力模式”与节目的受众分析
麦奎尔的大众传播学理论中的“注意力模式”：通常大众媒介的主要目的既不是 要传送特定的信息，也不是要通过文化，信念或是价值的表达来团结大众，而仅仅是 只要吸引，保持视觉和听觉的注意力，然后将受众的注意力买给广告商以获取利益。 意思就是说“传播者与受众之间是一种买卖关系，大众传播的传播者是信息产品的制 作企业，而受众是产品的消费者，消费的是注意力”。《快乐大本营》的第一期是在 1997 年开始播出，在信息爆炸的当今，受众可以从各种各样的渠道获取信息，如何吸引更 多的观众对节目来说是更大的挑战。而《快乐大本营》越来越走在中国电视娱乐节目 的前沿，我们可以从节目的受众角度来分析一下为什么《快乐大本营》会被选择，会 欢迎。
但是，《快乐大本营》有一个缺点。《快乐大本营》对于嘉宾是一种尊敬的态度， 无论是哪一个嘉宾上节目，主持人都持着一种昂视的态度，都是赞美，夸奖，将嘉宾 捧得高高的。即使提出尖锐的问题后，仍然是以嘉宾的利益为先结束。但总的来说， 相互利用还是可以达到一个共赢的效果。
不过《快乐大本营》在对其自身的材料的吸引力有足够的信心，因此，他们在节 目的设置过程中做了一个巧妙的设置，即在节目的结束的时候，引入下期预告，下期 预告里有下期的嘉宾，下期的内容，而又留着几个悬念。这样对观众一个不经意的传 递，即可以留着大部分对下期节目的嘉宾感兴趣或者对设置的悬念感兴趣的观众。
3，语言符号的建构：
《快乐大本营》的所使用的语言是国语，夹杂着湖南话和四川话等地方方言。节目 中通常还有用歌声来表达。但一个娱乐节目必不可少的就是语言的趣味性，而在这一 方面，《快乐大本营》是做得十分充分的。第一，节目中偶尔使用地方语言。在一个 说国语的节目里，时而出现地方方言对于当地的观众是十分有亲切感的，而对于其他 地方的观众，听着别的地方的方言，也觉得有意思。例如，有一期，周星驰的动画版 《长江七号爱地球》上《快乐大本营》做宣传的时候，节目中谢娜用四川话对其中的 一段做了配音，何炅用湖南话对这一段做了配音，搞笑的动画片加上风趣的地方语言， 便让观众抱腹大笑。第二，语言风趣搞笑。例如：使用网络语言“什么都是浮云”这 类话语，可以很好的与观众联系起来。还有风趣的对话，例如：谢娜送嘉宾祝福时说 错话，何炅现场解围。谢娜：“…所以我也希望你跟你的妻子好聚好散，希望你们…” 何炅：“有一次人家结婚，她上去送给大家一首歌，‘分手快乐，祝你快乐’”,
首次播出：1997 年 7 月 11 日 首播时间：每周六 19 点 35 分 重播时间：每周日 12 点 30 分
风 格 ： 清 新 、 时 尚 ， 青春、快乐、八 卦 、 贴 近 生 活 的 娱 乐 风 格 ， 经常邀请一些有特
殊才能的人物，一些可爱的孩子来表演，经常邀请一些中国大陆、香港、台湾的知名艺 人来访谈，游戏等。
受 众 定 位 ： 全 民 ， 特 别 是 年 轻 的 观 众1
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（二）节目分析： 一，节目的符号建构分析： 1，主持人的符号建构：
主持人在传播学里可以称之为大众传播媒介的传播者，传播者的角色定位对于一 个节目来说非常重要，决定着受众的接受方式和心态。快乐大本营要表现的是全民轻 松快乐向上的主题。要构造青春娱乐的节目，主持人就必须要有青春娱乐的精神，三 男两女的五位搭档主持着这一节目，这是一个年轻的主持团体，年龄最大的何炅也只 有 36 岁，他们在主持节目中可以蹦蹦跳跳，嘻哈大笑，展现着年轻主持人才能拥有的 活力，这一个团体在节目上的符号意义就是年轻与活力。他们每个人都有独特的一面， 又代表着不同的符号意义。
2，服饰的符号建构：
为了表现快乐的主题，一个传播的节目的各个方面都要精心策划。 从主持人的服装来看，五位主持人的服饰可以构成一个相互衬托和谐的整体，设 计师多是用同样的布料裁出一组适合他们每一个人风格的衣服，因此，无论你是否是
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第一次看他们的节目，都可以一眼分辨出他们五个是主持人而其他的人是嘉宾。每一 期节目都经由设计师专门设计而且都每次穿的衣服的都不会重复，这样，忠实的观众 不但可以期待下一期的节目，还可以期待他们多变的服饰。他们的衣服不是一本正经 的西装，而是休闲或活泼的裙子或哈伦风格，衣服这一符号代表了青春，活跃的节目 风格。
第一， 对于倍受生活压力的当今平民来说具有强大的娱乐性。《快乐大本营》的 播出时间是星期六的晚上，刚好是工人基层辛苦了一个星期后用来轻松的 周末，可以看看风趣的综艺节目，开怀大笑。这是对生活的享受的一种方 式，是一种减轻生活压力的一种方式。
第二， 从受众行为理论——“使用与满足”分析，受众可以积极地自我选择节目 中的能够最大限度满足他们需要的信息。《快乐大本营》是一个综艺节目， 其中囊括着各种各样的信息，有明星，有欢乐，有技术，有知识，有游戏， 有相互嘲讽，有平时难以知道的幕后的东西。不同的受众可以从中获取自 己想要的东西，不开心的可以找到开心，想要满足好奇心的可以满足好奇 心，可以获取更多的知识。
《快乐大本营》和《天天向上》都是湖南卫视的综合娱乐节目，相同点就是它们 都是以娱乐大众为目的综艺节目。天天向上以汪涵为首的主持人“天天兄弟”是，快 乐家族是以何炅为首的主持人快乐家族。说到节目的活跃程度，两个节目都不相上下，
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（题目）用大众传播学理论分析《快乐大本营》 （正文）（一）快乐大本营简介：
国家/地区：中国大陆 电视台：湖南卫视 类 型：综艺娱乐节目 主持人：何炅，李维嘉，谢娜，吴昕，杜海涛 主题曲：啦啦歌 快乐你懂的
口号：快乐大本营，我们是快乐家族
第三， 受众的参与程度高。受众可以在快乐大本营的贴吧上发表自己的看法，可 以在上面写出自己想要见到的嘉宾，可以与其他的忠实观众交流意见，而 且部分还可以直接到现场去看节目的录制。而节目组这一“信息的制作企 业”也会在节目上考虑他们的消费者——观众的意见。这样观众会觉得看节 目会更有意思。
四《快乐大本营的》横向对比（以《天天向上》为代表。）：
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二，节目的选材分析与嘉宾的“议程设置”：
节目中的材料从传播学的角度上说是传播的信息，也就是内容。传播的内容在节 目中具有决定性的作用，信息不能引起受众的关注的话，节目也就没有很好的收视率。 有一则数据可以看出《快乐大本营》在观众中的热度：2008 年有 18 期节目取得全国 收视冠军 ，快乐家族 2009 年有 30 期获得全国收视冠军。而光靠主持人的幽默是远远 不足以撑起一个收视冠军节目的。从节目的选材来看，《快乐大本营》经常会邀请一些 有特殊才能的人，可爱的孩子，或者大陆，香港，台湾的一些有名的艺人做嘉宾，经 常帮助一些新的电影或者电视做宣传。
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20 10 －20 11 学年第 一 学期 评阅人
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姓名
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首先，邀请一些有特殊才能的人，可以满足受众的好奇心和猎奇心理。比如说： bi—box 全国冠军的男孩与周杰伦同台表演。再次，邀请可爱，聪明的小孩子，可以逗 乐观众和尤其引起有孩子的受众的赞叹，例如：一位叫做“小彬彬”的 6 岁的小孩子， 三岁踏入演艺圈。曾与数十位的明星合作拍戏，可以在几分钟内就能哭出眼泪来。说 起话来，天真而又幽默。逗得主持人与观众哈哈大笑。最后，邀请一些明星做嘉宾， 帮他们宣传新专辑，新电影，新电视剧等。邀请大牌明星可以让一些追星的观众跟深 入地了解自己的偶像，深入了解新发行的东西幕后的东西，增加节目的名气，提高收 视率。但是，其中又有利用了节目做广告的嫌疑，《快乐大本营》在全国观众中的收视 率极高，而明星上节目宣传就是利用了这一高收视率宣传就像子弹论一样达到一个比 广告更好的传播效果。例如：《赵氏孤儿》，《全城热恋》等等影片的宣传，还有周杰伦， 蔡依林等等的新歌专辑的宣传。
最资深的是何炅（何老师），他在节目中是控制了整个节目的流程，从哪个环节到 哪个环节，而他在这个快乐大家庭中更是起到大哥哥的作用，他博学多才，风趣幽默， 很会关心人。当其他人节目里玩过头了，话语过头了，他来平衡，就从他自身来说， 他在这一群人中的符号意义就是快乐而不失稳重。
李维嘉，自然，爽气。符号意义就是有内涵的快乐。 谢娜，一个直爽，真诚。更重要是她可以为了带给观众快乐而大胆地表演，不顾 自己的形象。大大咧咧的样子却很亲切。她的符号意义就是由衷的快乐。 吴昕和杜海涛，80 后的他们，从“闪亮新主播”取得优秀成绩后，加入快乐大本 营的主持，经验仍不丰富的他们，在前辈面前略显青涩，可能一台节目下来也说不上 十句话，但他们表现的思想还是那样清纯，积极向上地配合其他主持人带给观众开心。 吴昕的主持就定位在：时尚，可爱，青春乖巧，就像邻居的小女孩一样富有亲切感。 而海涛，胖嘟嘟的身形，小小的眼睛，光从外貌上看就很具有喜剧感。所以他们的符 号意义是：清纯的快乐。
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三,传播四种模式之“注意力模式”与节目的受众分析
麦奎尔的大众传播学理论中的“注意力模式”：通常大众媒介的主要目的既不是 要传送特定的信息，也不是要通过文化，信念或是价值的表达来团结大众，而仅仅是 只要吸引，保持视觉和听觉的注意力，然后将受众的注意力买给广告商以获取利益。 意思就是说“传播者与受众之间是一种买卖关系，大众传播的传播者是信息产品的制 作企业，而受众是产品的消费者，消费的是注意力”。《快乐大本营》的第一期是在 1997 年开始播出，在信息爆炸的当今，受众可以从各种各样的渠道获取信息，如何吸引更 多的观众对节目来说是更大的挑战。而《快乐大本营》越来越走在中国电视娱乐节目 的前沿，我们可以从节目的受众角度来分析一下为什么《快乐大本营》会被选择，会 欢迎。