屈原与司马迁
《屈原列传》司马迁文言文原文注释翻译
《屈原列传》司马迁文言文原文注释翻译屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。
他生活在战国中后期的楚国,当时七国争雄,其中最强盛的是秦、楚二国。
屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用,以后,虽然遭谗去职,流放江湖,但仍然关心朝政,热爱祖国。
毅然自沉汨罗,以殉自己的理想。
本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。
虽然事迹简略,但文笔沉郁顿挫,咏叹反复,夹叙夹议,是一篇有特色的评传式散文。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,因其“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,应对诸侯,后又任三闾大夫,对内主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去职。
约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北(今湖北省西北部)。
从此,楚国国势日益衰微,怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物,包围了怀王,后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗,与齐绝交,使楚陷于孤立,两次派兵攻秦,结果损兵折将,失去汉中六百里国土。
怀王晚年,不听屈原劝阻,在子兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。
顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的迫害。
约在顷襄王十三年左右,再次被放逐到江南一带。
他对国家前途忧心如焚,痛恨奸佞误国,但又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理想。
就在他两次被放逐的前后,写了不少忧国忧民的诗篇。
顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实现,极端悲愤绝望,写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后,相传在旧历五月五日这一天,自沉于湘水附近的汨罗江。
从此这一天就被作为纪念屈原的节日,名曰端午节。
屈原的作品,《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。
《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”,但未指出具体篇目,东汉王逸作《楚辞章句》,以(离骚》、《九歌》(十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。
屈原司马迁生死观作文
屈原司马迁生死观作文你说这古人的生死观啊,那可真是千奇百怪,但要说特别有代表性又让人深思的,屈原和司马迁这两位可就得好好唠唠了。
咱先说说屈原。
屈原那可真是个纯粹的理想主义者,他对楚国那是一片赤诚之心啊,就像一个深陷热恋的人,爱得那叫一个深沉热烈。
楚国就是他心中的白月光,容不得一点污点。
可是呢,这楚国当时的情况就像一艘破船,四处漏水,那些个奸臣小人就像蛀虫一样,把楚国蛀得千疮百孔。
屈原满心的抱负,满腹的才华,却得不到施展,还被排挤、被陷害。
在他眼里,这楚国要是没救了,他活着也没啥意思了。
你看他写的那些诗,满满的都是对楚国的热爱和对黑暗现实的绝望。
他就觉得自己的清白之身不能被这污浊的世道给玷污了,所以呢,“扑通”一声就跳进了汨罗江。
他这一死啊,可真是惊天动地,也给后人留下了无尽的惋惜和敬仰。
他的生死观就是那种,宁为玉碎,不为瓦全,生命的价值和理想、和尊严紧紧地捆绑在一起。
要是理想破灭了,尊严受损了,那活着还不如死了呢。
就像一朵盛开的鲜花,宁可在最美的时候凋谢,也不愿意在风雨中被摧残得不成样子。
这屈原和司马迁的生死观,就像两个极端,但又都让人敬佩。
屈原的死是一种壮烈的抗议,他用死来捍卫自己的理想和尊严;司马迁的生是一种坚韧的抗争,他用活着来书写伟大的历史。
从他们身上我们可以看出,生死并不是简单的活着或者死去,而是和一个人的价值观、理想、使命紧密相连的。
有时候,死是一种解脱,是一种对信念的坚守;有时候,生是一种勇气,是一种对未来的希望。
咱啊,虽然生活在现代社会,没他们那些遭遇,但也能从他们的生死观里学到不少东西呢。
比如说,当我们遇到困难的时候,是像屈原一样宁折不弯,还是像司马迁一样忍辱负重呢?这可都是值得思考的问题呀。
司马迁与屈原的相似之处
司马迁与屈原的相似之处
司马迁和屈原身上散发着一种共同的伟人气质:正直刚毅、不屈于权贵、洁身自好。
“史公与屈子,实有同心。
”
后人评价《屈原列传》曾说“史公与屈子,实有同心”,在我看来,这种同心本质上是源自于境遇相似的共鸣。
屈原满腔抱负不得重用投江而终,司马迁继父遗志仗义执言惨遭极刑可以说,都处于逆境之中。
在《屈原列传》中,屈原“信而见疑,忠而被谤”,在《报任安书》中,司马迁直言自己“身处残秽”“今已亏形为扫除之隶”,二者经历又何其不相似。
在最开始我以为司马迁只是对屈原的经历产生了一些同情,但当读完《报任安书》之后,我发现并非如此。
这不仅仅是一种同情或悲悯,更是一种“同是天涯沦落人”的共鸣。
屈原作为大楚的贵族,为自己的祖国奋斗当然不是一件奇怪的事情,更何况他一度官至左徒。
虽然对于左徒古今学者并未有确切的定论,但毫无疑问这是一个高官要职。
在《屈原列传》里,司马迁也用“王甚任之”来评价屈原,但我们都知道屈原最后是投江而死的,一个任职高位,怀抱着满腔热血和才华,试图创造大楚盛世的贵族最后却沦落到了投江至死的地步。
屈原列传司马迁
1、屈原者,名平,楚之同姓也。 2、方正之不容也 3、信而见疑,忠而被谤 4、大破楚师于丹﹑淅 5、战于蓝田
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平 既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲 反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而 欲反复之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何, 故不能够反,卒以此见怀王之终不悟也。
第一部分(1--3): 论述屈原由被信任至被疏 远旳坎坷经历,简介并高度评价《离骚》。
1、简介屈原。 2、屈原被疏。 3、述评《离骚》。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左
徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与 王图议国事,以出号令;出则接遇来宾,应对
诸侯。王甚任之。
★博闻强志:知识广博,记诵旳事实多。 闻,动→名,见识,知识。志,记。
可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。 端方正派旳人不被(当世所)容
屈平使(自己旳)道德端正,使(自己旳)品行正直
诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文 约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其 指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物
军队被挫败,国土被削割,失掉了六郡,本身 客死在秦国,被天下人讥笑。这就是怀王不了 解人所招来旳祸害啊
1.国家危难之际,屈原旳态度和信念是什么?体现 了什么精神?
态度:嫉之
信念:眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,存君兴国
精神:忠贞不渝旳爱国精神
2. 这一部分作者议论旳观点是什么?对体现屈 原有什么作用?
纳
10、屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
屈原列传中司马迁对屈原的评价
屈原列传中司马迁对屈原的评价
屈原,楚国著名的政治家、军事家和诗人,在楚国历史上卓越的地
位备受推崇。
屈原列传中,司马迁以客观公正的角度对屈原进行了评价,其评价主要体现在以下几个方面。
司马迁对屈原的政治才能给予了高度的肯定。
他认为屈原有睿智的
决策能力和出色的才华,能够观察时势,洞察国家的政治状况。
屈原
在楚国的政治舞台上大展拳脚,提出了一系列的改革措施,包括建立
政府财政制度、军事改革和国家教育制度的建设等,这些措施使得楚
国在当时达到了较为繁荣的状态。
司马迁对屈原的诗歌才华给予了非常高的赞赏。
屈原是中国古代文
学史上重要的诗人之一,他的诗作不仅在舞文弄墨方面具有非凡的才华,而且通过其作品表达了自己对国家政治、民众疾苦的深切关注。
司马迁认为,屈原的诗歌表达了民族精神和爱国情怀,具有很高的艺
术价值和历史意义。
司马迁对屈原的悲剧遭遇表示了同情和遗憾。
在屈原列传中,司马
迁描写了屈原因受到政敌的陷害而被赶出楚国,最终自杀的悲惨经历。
他对屈原的遭遇表示了同情和遗憾,认为楚国失去了一位杰出的政治
家和文学家。
司马迁对屈原的评价体现了屈原在政治、文学和个人遭遇等方面的
卓越才能与悲剧命运。
他赞赏屈原的政治才能和文学天赋,对其悲剧
遭遇表示了同情和遗憾。
这种客观公正的评价表明屈原在历史上的重
要地位与价值。
司马迁屈原列传评价屈原的句子
司马迁屈原列传评价屈原的句子屈原,中国古代文学史上的一位杰出诗人和政治家。
他的诗歌不仅在当时备受推崇,而且在后世也被人们所传颂。
司马迁在《史记》中撰写了《屈原列传》,对屈原进行了评价,他在评价屈原时,用了很多精辟的语言,下面就让我们一起来看看司马迁屈原列传中评价屈原的句子。
1.“屈原,名平,楚之卿士也。
”这句话是司马迁在屈原列传中的开头,他在这里介绍了屈原的姓名和身份。
屈原是楚国的卿士,也就是说他在楚国的政治地位非常高。
这句话的用词简洁明了,表达了屈原的身份和地位,也为后面的评价打下了基础。
2.“屈原虽贵,而好自为之。
”司马迁在这句话中表达了对屈原的赞赏。
屈原虽然身为楚国的卿士,但他并没有因此而放弃自己的信仰和理想,而是一直坚持自己的原则,这种自我坚持的精神令人敬佩。
这也是屈原被后人称为“忠臣孝子”的原因之一。
3.“屈原以忠贞自守,不屈于权势,不附于时俗。
”这句话是司马迁对屈原的高度评价。
屈原坚守自己的信仰和原则,不屈于权势,不附于时俗,这种忠贞不屈的精神令人钦佩。
屈原的这种精神也是中国传统文化中所强调的忠诚、正义和道德的重要体现。
4.“屈原之志,岂在乎鱼鳖之乐哉?”这句话是司马迁在屈原列传中所引用的屈原的名言。
屈原的志向不是追求享乐和荣华富贵,而是追求国家的安定和民众的幸福。
这种追求高尚的理想和抱负,也是屈原被后人所传颂的原因之一。
5.“屈原之所以自杀,岂不以忠义感天地,愿以身殉国乎!”这句话是司马迁在屈原列传中对屈原自杀的原因进行的评价。
屈原之所以自杀,并不是因为个人的私利或者是追求某种享乐,而是出于对国家和民族的忠诚和热爱。
这种忠诚和热爱,也是屈原被后人所称颂的原因之一。
6.“屈原之诗,有七十篇,皆发愤之作,含哀之声。
”这句话是司马迁在屈原列传中对屈原诗歌的评价。
屈原的诗歌不仅表达了他的个人情感和感受,更重要的是表达了他对国家和民族的忧虑和担忧。
这种对国家和民族的关切和热爱,也是屈原被后人所传颂的原因之一。
关于司马迁求生屈原求死的作文
关于司马迁求生屈原求死的作文说起生死这档子事儿,还真挺让人琢磨不透的。
就像司马迁和屈原,一个求生,一个求死,这背后的弯弯绕绕,值得咱们好好扒拉扒拉。
先说司马迁,那家伙可是经历了一场大难啊!李陵之祸,让他直接被扔进了命运的大坑。
被处以宫刑,这在当时,那简直就是奇耻大辱。
可司马迁愣是没选择一死了之,他求生的欲望那叫一个强烈。
为啥呢?我觉得啊,他心里头装着的东西太多啦!他要完成那部,那可是他的心血,他的梦想。
就好像一个建筑师,好不容易画好了大楼的蓝图,正准备一砖一瓦盖起来呢,能因为一点挫折就拍拍屁股走人吗?不能啊!司马迁也一样,他心里清楚得很,自己要是就这么两腿一蹬,那可就真成了泡影,之前的所有努力都白费了。
他的求生,不是贪生怕死,而是对自己使命的坚守。
他要把历史的真相、人物的兴衰都记录下来,留给后人。
他知道自己肩负的责任重大,不能就这么轻易放弃。
想象一下,他在那牢房里,夜深人静的时候,是不是咬着牙,攥着拳头,心里头一遍又一遍地给自己打气:“司马迁啊司马迁,你不能倒,还等着你呢!”那种煎熬,那种挣扎,一般人真受不了。
再说说屈原,这也是个让人心疼的主儿。
他满心满肺都是对楚国的爱,爱得那叫一个深沉。
可楚国的那些个当权者不争气啊,把个好好的国家弄得乌烟瘴气。
屈原呢,一腔热血没处洒,满心的抱负实现不了。
他觉得自己在这个世界上已经找不到出路了,对楚国的未来彻底绝望。
他的求死,不是懦弱,而是一种绝望中的抗争。
就好比你一心一意对一个人好,为他付出了一切,可他就是不领情,还把你往死里伤,你说你心里啥滋味?屈原就是这样,他的心被楚国伤得透透的,觉得活着已经没有意义了。
他投身汨罗江的时候,心里估计是又悲又愤:“楚国啊楚国,我是没法救你了,就让我以死明志吧!”那江水冷冰冰的,可屈原的心更冷。
他是带着满心的不甘和无奈走的。
咱再回到现实生活中瞅瞅,其实也有不少这样的例子。
有时候,我们遇到困难,也会面临类似的抉择。
是咬咬牙坚持下去,还是干脆放弃?比如说,你一直梦想着开一家自己的小店,可前期筹备的时候,资金不够,手续麻烦,各种问题一股脑儿地涌过来。
屈原和司马迁不同的人生选择
屈原和司马迁不同的⼈⽣选择屈原和司马迁不同的⼈⽣选择司马迁屈原两⼈都是我国历史上著名的⽂学家,并为后世留下了丰富的⽂学著作,其中屈原的主要著作有《离骚》、《九问》、《楚辞》等,⽽司马迁最⼤的成就是《史记》。
同时司马迁屈原的命途也都⽐较坎坷,司马迁受宫刑下狱,屈原被贬谪流放,然⽽不同的是两个⼈的背景、地位以及⾯对坎坷命途的态度。
屈原画照屈原是⼀个富有浪漫情怀的爱国词⼈,同时也是⼀个⼿握实权的⼤⾂。
⾯对奸⾂⼩⼈的迫害,感性的屈原眼看国家处于危机之中却⽆能为⼒,忧国忧民的他想⽤死来唤醒当权者和⽼百姓。
被流放的屈原⾝⼼遭受着巨⼤的痛苦,他始终不肯变⼼以从俗,世⼈皆浊,唯有⼰清,这种孤独让他每⼀天都⾝处煎熬之中。
他只能以死明志,对于屈原这种杀⾝成仁的做法,我们也应当表⽰钦敬,他可以⽣也可以死,但他毅然选择了死亡。
司马迁与屈原不同的是,司马迁是⼀个并没有多少实权的史官,但他对历史却是⼗分了解,他能忍辱负重的活下来完成史记,可以看出他的⼈⽣观与价值观同屈原有着很⼤不同。
没有民族⼤义负担的司马迁更能够做好⾃⼰的本分⼯作,全⾝⼼完成《史记》。
如果他选择死亡,后世将没有《史记》,司马迁也不会流芳千古。
但司马迁终究是看透了很多事情,明⽩⾃⼰活着的价值,他要给后⼈展⽰⼀个完整的历史。
司马迁屈原虽然有着不同的命运结局,但两⼈都是后⼈传颂的对象,也将永远值得后⼈敬仰与怀念。
鸿门宴鸿门宴司马迁故事介绍《鸿门宴》是收录在司马迁的《史记·项⽻本纪》中的⽂章,它对项⽻宴请刘邦的故事做了⼀个详细的描述,具有⾮常⾼的阅读和研究价值。
影视剧中的司马迁陈胜吴⼴起义之后的第三年,各地都积极响应号召,⼀时间全国各地出现了多股⼒量,其中包括楚国的贵族项梁、项⽻叔侄,和农民起义军的主要⼒量刘邦。
刘邦投靠了楚国,项梁在⼀次战役中战死。
公元前207年。
楚怀王派项⽻去解救被秦国军队包围的赵国,另外⼜派了刘邦带兵去攻打函⾕关。
⼤军临⾏之际,楚元王与⼆⼈约定谁先⼊关,谁就能被封为关中⼤王。
屈原司马迁生死观作文
屈原司马迁生死观作文
《从屈原司马迁看生死观》
哎呀呀,说起屈原和司马迁呀,这两位可真是历史上大名鼎鼎的人物嘞!
咱先说说屈原哈,他那可是个对国家超级忠诚的人呐!为了自己的国家那是操碎了心哟!你想想,他因为对楚国的爱和对那些腐败现象的不满,最后竟然投江自尽啦!这得是多大的决心和无奈呀!
就说有一次我看到江边的芦苇,那长得可茂盛啦。
我就想啊,屈原当年是不是也看到过这样的芦苇呢?他是不是在江边徘徊的时候,看着那江水和芦苇,心里有着万千的思绪呀!他觉得国家没救了,自己的理想无法实现了,干脆就选择了以这样壮烈的方式结束自己的生命。
这得是对国家有多么深厚的感情呐!
再看看司马迁,嘿,他可就不一样啦!虽然遭受了那么残酷的刑罚,但他就是顽强地活下去啦!他要把历史记录下来,要让后人知道过去发生了什么。
我记得有一回我去参观一个历史博物馆,看着那些古老的文物和记载,我就在想,司马迁当年写《史记》的时候是不是也是这样一笔一划地认真记录呀!他在那么艰难的处境下,还能坚持自己的信念,真的太了不起啦!
你看,屈原选择了死,为了他心中的理想和国家;司马迁选择了生,为了他的使命和责任。
这两种生死观其实都很伟大呀!我们在生活中也会遇到各种选择,有时候可能也会面临生死的抉择呢。
也许我们没办法像他们那么伟大,但我们可以从他们的故事里得到启发呀!不管是选择生还是死,只要是出于自己内心真正的想法,那就是有意义的嘞!
总之嘞,屈原和司马迁这两位古人的生死观真的值得我们好好琢磨琢磨哟!
嘿嘿,我这作文写得还不错吧!。
司马迁屈原列传原文译文及注释
司马迁屈原列传原文译文及注释屈原列传司马迁〔两汉〕屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。
上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。
每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者,犹离忧也。
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。
若《离骚》者,可谓兼之矣。
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
推此志也,虽与日月争光可也。
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。
乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。
”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。
张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。
”楚使怒去,归告怀王。
怀王怒,大兴师伐秦。
秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。
魏闻之,袭楚至邓。
楚兵惧,自秦归。
而齐竟怒,不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。
楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。
”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。
”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
屈原与司马迁比较作文
屈原与司马迁比较作文
嘿呀,要是把屈原和司马迁拉到一块儿比一比,那可真是一场超级有趣又超级有深度的较量呢!
要说他俩的相同点呢,那就是都遭受了巨大的磨难,而且都是因为对自己心中坚守的东西太执着了。
屈原执着于楚国的兴盛和自己的高洁品行,司马迁执着于历史的真相和自己作为史官的职责。
但不同点也很明显。
屈原是那种很感性的,在遭受打击后,选择用死亡来表达自己的抗争。
而司马迁则是很理性的,他知道自己不能就这么轻易地死去,他要把自己的价值通过写史体现出来。
要是让我选一个更喜欢的,还真难选。
屈原就像一首壮烈的悲歌,让人听了就忍不住热泪盈眶,为他的纯粹和勇敢而感动。
司马迁就像一篇深沉的史诗,让人在敬佩他的坚韧的同时,也被他的智慧和胸怀所折服。
他们两个都是中华民族历史长河里的两座巍峨的大山,让我们这些后人抬头仰望的时候,只能感叹一声:“哇,真的是太厉害了!”。
司马迁《屈原列传》解析
司马迁《屈原列传》解析司马迁《屈原列传》解析及对照翻译《屈原列传》选自《史记》屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。
他生活在战国中后期的楚国,当时七国争雄,其中最强盛的是秦、楚二国。
下面是小编为大家整理的司马迁《屈原列传》解析,希望能帮助到大家!《屈原列传》解析司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。
屈原是楚国的贵族。
当时,秦国兵力最强。
但是楚国和齐国从亲,是可以抵抗强秦的,因为楚国疆土最大,齐国财力最富,而且楚、齐从亲,其他山东之国也会跟楚齐一道合纵来共同对付秦国。
如果楚王能始终用屈原的外交主张,并且修明内政,那当时的天下还不知鹿死谁手。
本传用了很大的篇幅叙述楚国和齐、秦的关系,从历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主张的正确。
当楚怀王重用屈原任为左徒的时候,齐、楚从亲,秦国不敢侵犯。
等到楚怀王听信了上官大夫的毁谤而疏远了屈原之后,秦国就令张仪来离间齐楚的关系,破坏两国的联盟,以便各个击破。
张仪骗楚王说,楚国如能和齐国绝交,秦愿献商于之地六百里。
楚怀王贪图便宜,便当真和齐国绝交。
张仪又说是献地六里,不是六百里。
楚怀王大怒,就兴兵伐秦。
楚国没有了齐国的援助,弄得损兵折将,丧权失地。
这才又命屈原出使于齐,和齐国恢复邦交。
秦国又说把汉中地还给楚国来讲和。
楚怀王因为恨透了张仪,说不愿得地,愿得张仪才甘心。
张仪居然来到楚国,收买了楚王的宠臣靳尚和宠姬郑袖,竟又安然返国。
等到屈原从齐国回来,问楚王为什么不杀张仪,他后悔已经来不及了。
这样,又上了秦国的当。
其后,诸侯兵击楚,楚又大败。
其后,秦又骗楚怀王到秦国去,屈原劝他不要去,可是他听了他的幼子子兰的话到秦国去了。
果然一到秦国,秦国就不放他回去,要挟他割让土地,终至客死于秦。
他的儿子顷襄王忘却血海深仇,反而向秦屈膝,重用亲秦派子兰等人,放逐屈原。
后来楚竟为秦所灭。
这些事实充分表明了楚国亲齐,秦国就不敢侵犯;亲秦,就吃秦国的大亏。
司马迁对屈原的政治才能是异常推崇的。
本传说屈原的《离骚》是“上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。
屈原列传中司马迁对屈原评价的句子
屈原列传中司马迁对屈原的评价一、司马迁对屈原的评价简介在《史记》的屈原列传中,司马迁对于楚国文学家屈原的评价是多方面的。
屈原作为楚国的大臣,拥有杰出的才能和卓越的政治见解,同时也是一位杰出的文人。
司马迁在列传中对屈原的个人品质、政治理论和文学创作都进行了评价。
二、屈原的个人品质评价1. 忠诚屈原对楚国的忠诚是司马迁高度称赞的品质之一。
他将国家的利益置于个人的利益之上,始终为国家和百姓的福祉而努力。
在屈原被秦国逼迫的时候,他选择自刎以示忠诚,这一行为被司马迁认为是崇高和伟大的。
2. 勇敢屈原在楚国政坛上有着坚定的信仰和勇敢的姿态。
他勇于直言谏言,并且积极为楚国的发展做出贡献。
司马迁称赞屈原的勇敢,认为他的言行鲜明而有力,能够引导楚国良好的政治风气。
三、屈原的政治理论评价1. 君主立功论屈原提出了君主立功论,认为一个君主只有具备德才并持之以恒,才能达到治国安邦的目标。
司马迁赞同屈原的政治理论,认为这是一种有益于王朝长治久安的治国方针。
2. 社会变革的观点屈原对于社会变革和政治改革有着独到的观点。
他主张通过改变旧有政治制度,推行新的政治制度,以解决社会矛盾和改善人民生活。
司马迁认为这种思想是有益于国家和人民的,但在具体实践上难以实现。
3. 文化振兴屈原也是一位伟大的文化推动者。
他提倡文化振兴,倡导楚国的文化繁荣和精神提升。
司马迁对此深表敬佩,认为屈原的文化观念对于国家的发展具有重要的意义。
四、屈原的文学创作评价1. 《离骚》《离骚》是屈原最为著名的作品之一,司马迁对这部诗集的评价非常高。
他认为《离骚》表达了屈原对楚国政治现状的担忧和对国家复兴的热切愿望,同时展示了屈原卓越的才华和卓越的文学造诣。
2. 《天问》《天问》是屈原的另一部重要作品,司马迁认为这部作品具有极高的艺术价值和思想深度。
他赞扬屈原在诗歌中对天地、自然和人生的探索,认为这是一种对人类智慧和深度思考的展示。
3. 其他作品评价除了《离骚》和《天问》,屈原的其他作品也得到了司马迁的肯定。
屈原与司马迁比较作文
屈原与司马迁比较作文《屈原与司马迁》小朋友们,今天我要给你们讲两个很了不起的人,一个是屈原,一个是司马迁。
屈原是战国时期的楚国大臣,他特别爱自己的国家。
当时楚国的情况不太好,有一些坏人总在捣乱。
屈原一心想让楚国变得强大又美好,就给国王提了好多好主意。
可是国王不听,还把他赶走了。
屈原心里难受极了,他觉得自己没办法实现梦想,最后跳进了汨罗江。
司马迁呢,是汉朝的一个很厉害的人。
他的爸爸就想写一部大大的历史书,司马迁决定完成爸爸的心愿。
后来他因为替一个好人说话,被皇帝惩罚,受了很严重的刑罚。
但是他没有放弃,坚持写完了那部叫《史记》的伟大著作。
屈原和司马迁都遇到了很大的困难,可是他们都很勇敢。
屈原用自己的生命表达了对国家的爱,司马迁用坚强的意志完成了重要的作品。
小朋友们,我们也要像他们一样,勇敢面对困难,坚持自己的梦想哟!《说说屈原和司马迁》小朋友们,今天来跟你们说一说屈原和司马迁这两位大英雄。
屈原呀,他是个特别有才华的人。
他写的诗可美啦,像《离骚》,好多人都喜欢读。
他一心为了楚国好,总是想着怎么能让楚国的老百姓过上好日子。
可是楚国的国王不明白他的苦心,还把他流放了。
屈原心里那个委屈呀,最后他跳进江里,离开了我们。
再来说说司马迁。
他为了写《史记》,可吃了不少苦头。
就算被皇帝惩罚,受了那么重的伤,他也不放弃。
他咬着牙,一直坚持把书写完。
屈原和司马迁虽然经历不同,但他们都很了不起。
他们的故事告诉我们,遇到困难不要怕,要勇敢向前。
小朋友们,我们也要做勇敢的孩子,好不好?。
屈原和司马迁作文
屈原和司马迁作文我和几个热爱历史文化的朋友凑在一起,话题不知不觉就转到了屈原和司马迁身上。
阿强率先开口:“你们说屈原啊,那可是个超有个性的大诗人。
我就想起我以前参加学校的诗歌朗诵比赛,我选了一首屈原的《离骚》。
哎呀妈呀,那可把我难坏了。
里面好多字我都不认识,我就一个一个地查字典,还找老师请教。
我感觉自己就像在探索一个神秘的宝藏,每个字都是一颗珍贵的宝石。
我为了能朗诵好,每天早上都跑到学校的花园里去练习。
那时候花园里有好多晨练的大爷大妈,他们都好奇地看着我。
有个大妈还问我:‘小伙子,你念的这是啥呀,咋听不懂呢?’我就跟她解释这是屈原的诗,可有名了。
大妈似懂非懂地点点头,还鼓励我好好念。
我就想,屈原的诗在当时肯定也有很多人不太能完全理解,但却不妨碍它流传千古。
”我接着说:“司马迁也很了不起啊。
我记得我写历史论文的时候,参考了司马迁的《史记》。
那可真是一部巨著,感觉就像一部超级精彩的历史大剧。
我为了找一个资料,在那厚厚的《史记》里翻了好久。
我就像个寻宝者,在历史的长河里挖掘宝藏。
我有个同学,他说他看《史记》的时候,被里面那些人物的故事深深吸引。
他说他特别佩服司马迁,能把那么多历史事件和人物写得栩栩如生。
他还说,他想象着司马迁在遭受宫刑之后,忍受着巨大的痛苦,还坚持写《史记》。
他就像一个坚强的战士,即使受伤了,也不放弃自己的使命。
我就跟他说,是啊,这就像我们在学习和生活中遇到困难,也不能轻易退缩。
我有次考试考砸了,心情特别低落,但是想到司马迁的遭遇,我就觉得我这算啥,得重新振作起来。
”阿花眼睛一亮,说道:“我觉得屈原和司马迁虽然经历不同,但都有一种执着。
我看过一个话剧表演,是关于屈原的。
里面屈原在被流放的时候,还是心系楚国,写着那些饱含深情的诗句。
他穿着一身破旧的衣服,在荒野里行走,那画面可凄凉了。
我当时就想,他的爱国情怀就像一团燃烧的火焰,永不熄灭。
而司马迁呢,他为了完成《史记》,忍辱负重。
我有个亲戚,他做生意失败了,欠了一屁股债。
屈原和司马迁的区别作文
屈原和司马迁的区别作文屈原和司马迁,这两位历史上的大人物,虽然都在各自的时代留下了深刻的印记,但他们却有着诸多明显的区别。
先说屈原吧,那可是个满腔热血、一心为国的主儿。
他出生在楚国的贵族家庭,打小就聪明伶俐,有着非凡的才华和抱负。
他一心想让楚国变得强大昌盛,为此那是操碎了心。
他的主张是啥?就是要举贤任能,改革政治,联齐抗秦。
可楚国的那些个当权者们呢,根本不把他当回事儿,觉得他就是个愣头青,成天在那儿瞎嚷嚷。
屈原呢,性格刚正不阿,眼里容不得半点儿沙子。
看到楚国的政治腐败,奸佞当道,他心里那个气呀!他是直言进谏,丝毫不给那些权贵们面子。
结果咋样?被那些小人陷害,被楚王疏远,最后还被流放了。
被流放的屈原,那日子过得可惨了。
他独自一人在荒野中徘徊,心里充满了悲愤和无奈。
他望着楚国的大地,想起自己曾经的理想和抱负,泪水忍不住就流了下来。
他的衣服破破烂烂的,头发也乱蓬蓬的,整个人憔悴得不成样子。
但就算是这样,他心里还是牵挂着楚国,还是想着要为楚国做点什么。
他在流放的路上,看到老百姓们生活困苦,民不聊生。
田地里的庄稼收成不好,到处都是饥荒。
他心里难受啊,觉得这都是楚国政治腐败的结果。
他想帮助这些老百姓,可自己却无能为力,那种痛苦和自责,真的是无法言表。
最后,当楚国被秦国攻破,他彻底绝望了。
他觉得自己的理想破灭了,再也没有希望了。
于是,他毅然决然地投入了汨罗江,结束了自己的生命。
他这一死,留下了千古的遗憾和感慨。
再说说司马迁吧,这也是个了不起的人物。
他出生在一个史官家庭,从小就对历史有着浓厚的兴趣。
他的父亲司马谈临终前,把撰写史书的遗愿托付给了他,司马迁就下定决心,一定要完成这部伟大的著作。
司马迁的一生,那也是充满了坎坷和磨难。
他因为李陵之祸,被汉武帝处以宫刑。
这在当时,那可是奇耻大辱啊!一般人遇到这种事儿,估计早就崩溃了,要么寻死觅活,要么一蹶不振。
但司马迁没有,他咬着牙坚持了下来。
为啥呢?就因为他心里有一个坚定的信念,那就是要完成。
司马迁认为屈原志向远大的句子
司马迁认为屈原志向远大的句子
1. 司马迁肯定觉着屈原那志向简直比天还高啊!你想想,屈原一心想要拯救楚国,这是多伟大的抱负呀,就好比一个人想要徒手登天,难,但他就是有这份心!
2. 司马迁定然认为屈原志向高远得很呐!就像那展翅高飞的雄鹰,一心向着那广阔的天空,屈原不也是一心向着他理想中的楚国嘛!
3. 司马迁会不觉得屈原志向远大?那绝不可能呀!屈原渴望楚国富强的那种劲头,难道不像燃烧的烈火,热烈而不可阻挡?
4. 司马迁肯定知道屈原是志向超远大的人呀!这不就像是在黑暗中执着寻找光明的人,屈原就是在为楚国寻觅更好的未来呀!
5. 司马迁咋会不认可屈原志向远大呢?屈原对楚国的那份心,不恰似那深深扎根于大地,拼命伸展的大树,想要为楚国遮风挡雨?
6. 司马迁肯定觉得屈原志向高远无比啊!他对国家的爱,宛如那澎湃的海浪,永不停息,一直向前冲,多了不起!
7. 司马迁绝对认为屈原志向高远得吓人呀!你瞧,屈原为了实现自己的理想,不断抗争,这和那勇敢攀登高峰的人有啥区别?
8. 司马迁必定认定屈原志向远大啊!他就像那明亮的星辰,在历史的天空中闪耀着独特的光芒,让后人敬仰!
我的观点结论:从这些方面可以明显看出,司马迁眼中的屈原,的确有着常人难以企及的远大志向,这种志向令人钦佩,值得我们深入研究和铭记。
《屈原列传》中司马迁对屈原的评价
《屈原列传》中司马迁对屈原的评价
司马迁对屈原有着极高的评价,他说:“古之君子,非唯有贤能长才,还须有仁义之心,方能望其名及古。
今有屈原豆浆者,其行不复古,而以仁义尽以自勉,故可及古矣。
” 司马迁充分地肯定了屈原的仁义精神。
他指出,古代立政之君要具备贤明、才能和仁义的
精神,而屈原以仁义之心自强自勉,完全可以及古之状元。
司马迁认为,屈原修身齐家,让人们珍视性情之崇高,使君主更明其才。
他认为:
“病而愈其家而补,抗其王而专,其义而护,贞以死,则举其国之至义也,此屈原之行也。
” 屈原病重时,仍然想到国家的大计,奉献自己的心力,敢于抗争暴君,捍卫正义,自觉守正不阿,坚持护国与义务,以自己的生命换取了国家的遗产,这正是司马迁心目中
的贤达行径。
最后,司马迁总结道:“屈原不但六艺无双,而却以仁义为先训,尽以自勉之,可以
及古矣!” 他把屈原六艺无双及其仁义完美结合在一起,表达了对屈原的极高赞美和尊
崇,他认为屈原是一位完全可以及古的贤达,这正是古人“以贤及古”的完美写照。
屈原列传司马迁对屈原的评价的诗句
司马迁在《屈原列传》中的最后对屈原的评价:
太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。
适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。
及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
”
释义:太史公(指司马迁自己)说:“我读《离骚》》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲伤他的志向不能实现。
途径长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。
看到贾谊凭吊他的文章,责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳他,却选择了这样的道路!读了《鵩鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
”
扩展资料
历史名人对屈原的评价
1、虽非是明智之士,可谓妙才也。
作者:汉·班固
释义:虽然屈原不是一个明智的人,但也可称之为妙人。
2、膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。
作者:汉·王逸
释义:如今象屈原这样志向忠诚坚贞,性情清廉高洁,耿直象石头和箭矢,言论富有才学,得势时不玩弄权谋,失势时不考虑自身得失,这真是世间少有的品行,人中才俊。
3、《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
屈原司马迁文学常识
屈原司马迁文学常识《屈原司马迁文学常识》篇一屈原和司马迁,这两位在中国文学史上如同璀璨星辰般的人物,他们的名字就像烙印一样刻在我们这些学习文学的人的脑海里。
先说屈原吧,那可是个超级酷的人物。
我第一次听到屈原的名字,是在端午节吃粽子的时候,大人告诉我这是为了纪念屈原。
当时我就想,这得是个多么了不起的人啊,居然有一个专门的节日来纪念他。
后来慢慢了解到,屈原在楚国那可是个大才子,他写的诗就像一把把犀利的剑,又像潺潺的溪流,充满了各种复杂的情感。
他的《离骚》,哎呀,就像一个巨大的宝藏,里面的文字对我来说就像迷宫一样,又神秘又吸引人。
我每次读《离骚》的时候,就感觉自己像是在一个充满奇异花草的仙境里迷路了,那些字词句藻就像有魔法一样,什么“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,他把香草啊什么的都比喻成美好的品德,这想象力简直绝了。
我想屈原当时的心情肯定很复杂。
他一心想让楚国变得强大,可那些个权贵们就像一群嗡嗡叫的苍蝇,总是捣乱。
也许他在江边徘徊的时候,内心就像暴风雨中的小船,飘摇不定。
他可能对着江水大喊:“老天啊,你怎么就看不到我的一片忠心呢?”最后他跳江了,这一跳可不得了,就像一颗巨星陨落,在历史的长河里激起了巨大的水花。
再看司马迁,这也是个硬骨头。
司马迁受了宫刑,那得多疼啊,多屈辱啊。
我一想到这儿,就觉得自己要是他,可能早就崩溃了。
可是人家司马迁呢,就像打不死的小强,他忍辱负重,写出了《史记》。
《史记》就像一部超级大片,把从黄帝时代到汉武帝时期的各种故事都给演了一遍。
里面的人物一个个都活灵活现的,就像在我眼前蹦跶一样。
我觉得司马迁写《史记》的时候,就像是一个孤独的战士,在文字的战场上奋勇杀敌。
他用自己的笔为那些历史人物画像,那些忠臣良将在他笔下熠熠生辉,那些奸佞小人也无所遁形。
这两位,一个用诗歌抒发自己的情怀,一个用史书记录历史的沧桑。
他们就像两座山峰,矗立在文学的天地里。
有时候我就想,要是我能有屈原那么一点点的才华,或者司马迁那么一点点的毅力,那我在学习上肯定就无敌了。
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屈原与司马迁
“生还是死,这是一个问题。
”莎士比亚在《哈姆雷特》中借主人公之口提出了这样一个严肃的问题,一个从古至今一直被人们讨论的问题。
当面临着相似的困境时,两位中国历史上成绩同样斐然的文学家——屈原和司马迁,却进行了截然不同的选择。
公元前的一个早上,汹涌澎湃的碰落江边,江声浩荡若雷霆,浪花拍浪花奔涌向前,就像此刻静静伫立在江边的屈原脑中的奔腾思绪。
他正在回忆,出国过去强盛的日子。
记忆化作泪滴落入无尽江水之中。
在泪眼朦胧与江声中,他又仿佛看见昔日大臣进谏的朝堂上如今酒池肉林、歌舞升平,而边境烽烟四起,秦国骠骑早已跨进楚国国境。
楚国国内,廉洁之人恭谨行事明哲保身,小人流氓却飞扬跋扈。
江边黄鸟清越的叫声刺耳,江声却盖不住啼鸣。
一会儿,随着“噗通”一声响起,黄鸟之声戛然而止,他缓缓沉入了江底,楚国的命运注定也将一沉到底。
多年后的另一个早晨,天刚蒙蒙亮,司马迁的屋子里却早已闪起了暖黄的灯光。
顾念着人生的莫大耻辱,一串冷汗便从背脊上流过,塌湿了他的青衣,但他不曾一刻放缓手中的笔,跳动的烛光照亮了他,他在暗黄、寂静的早晨里记录下他对人生最深刻的思考。
他每日活着,都是痛苦的残喘,但他要完成他的使命,那个超越生命价值的理想。
屈原和司马迁,一个死了,一个活着,而人却像刀的两面,一个锋芒毕露,一个坚韧厚重,而人的生死态度即便差异如此鲜明,但还是有共同点的。
他们都为了各自的理想存活。
屈原一生的志愿,就是辅佐楚王,重振楚国社稷,带领楚国称霸天下。
司马迁在遭奇耻大辱之前不甘死而无闻,在历史中灰飞烟灭,所以他选择忍辱负重,直至写成《史记》。
二人都有着崇高的理想,宏伟的志愿,但他们的生死观却相差甚远,我认为,关键在于而这对理想实现与现实差距的评价。
屈原投江之时,楚国朝廷已被小人占领,君王昏庸,国家江河日下,内忧外患令楚国像四处漏水的大船,陷落仅是时间的问题。
此时的屈原,早已看不到楚国复兴丁点的希望了,他的理想有违楚国既得利益集团,投江是他在绝望的现实中对理想最后的追求。
司马迁则不同,他只是汉朝官吏,无关于朝政,他没有太大的政治抱负,著书是他的主业,中途却因言获罪,万幸,司马迁还有书写的权利,文章被流传,纵使“万被戮”也无悔。
只要能写书,他便能活下去。
假使汉武帝令司马迁无权再动笔墨,他还活得下去吗?二者理想成真差距之大,由此可见一斑。
死也罢,不死也罢,他们都影响了一代代中国人。
两种不同的生死观中蕴含着相同的对志向的坚韧、顽强坚持的精神,将照亮中华民族不止前进。