方志文献《兖州府志》

万历二十四年《兖州府志》专门史一、《兖州府志》版本介绍兖州为古九州之一，明代兖州府包括现今的山东省聊城、济宁、菏泽、泰安、临沂、五个地区中和枣庄市的三十余县（市）。

兖州地方志起源较早，明代及其以前撰修的有四种：（一）晋《兖州记》，荀绰编修。

（二）后汉《兖州山阳先贤赞》一卷，仲长统撰。

以上两种方志已近似于地方志形式，始有风土、人物、山川、物产、传记等记载。

至明时已无存留，仅见于其他书的著录。

（三）明万历元年《兖州府志》五十一卷。

兖州知府朱泰修，包大爟繤。

此志体例始备，记载亦较为详细，为后来编修的明万历二十四《兖州府志》奠定了良好的基础。

该书可惜今国内只存一部残本，现藏于宁波天一阁。

（四）明万历二十四年（公元1596年）刻本，其在万历元年刻本基础上采其所长，避其所短，续补并增订了汉唐以来迄于明万历中期的史实和史料，弥足珍贵。

另外，清康熙年间和乾隆三十五年亦有刻本。

但综合对比，尤以万历二十四年刻本资料最详实，体例最为严谨，另外图书馆所藏也为明万历二十四年本，故我选择此版本进行研读。

关于万历刻本《兖州府志》此书原本国内久已失传，各图书收藏单位方志书目中均未见著录，只朱士嘉编《中国地方志综录》记载了日本宫内省图书寮藏有此书，60年代于山东巨野县发现此书，此书共五十二巻，发现时已缺失《人物志》二巻（巻36、巻37）和典籍志（巻38）一卷，后从日本省图书寮复制出所缺三卷，方使国内孤本得以补全。

原书开本宽大，版框高22.5厘米，宽17厘米，纸张洁白，刻印精美，分装12册，保存亦较完好，先藏于山东省图书馆。

齐鲁书社在补全所缺三卷后，影印为18开本，分装为六册。

于1984年出版，我所读的也是此版本。

二、编者此书编纂者为于慎行（1545—1607），字可远，更字无垢，东阿人，隆庆进士，任编修。

万历初年，充任讲官，后至东阁大学生，明朝著名文学家。

晚年退休归里，编纂了这部规模宏巨的《兖州府志》。

三、体例、结构介绍万历二十四年本共计五十二卷，其志目分府境州县图考、州县沿革、建置、山水、风土、帝迹、圣里、国纪、天潢、职官、选举、田赋、户役、学校、兵戎、驿传、河渠、盐法、马政、古迹、陵墓、祠庙、寺观、官迹、人物、艺文、灾祥、丛谈等28项，整体来说，体例略仿万历元年本，但比万历元年本更为完备。

其详细目录及内内容设置如下：巻前：序、修志氏名、图考。

卷一：沿革先叙述做此志原因。

（以下所设各志前均为先叙述设此志的原因，以下就不一一点出）又按鲁、宋、卫、齐分野等分别叙述，后又从唐虞、三代、春秋、秦汉至明历代王朝列表介绍个州、道、部所辖郡国及州县，接着对兖州府及各县以朝代顺序依次讲述其沿革。

巻二：建置就兖州府及府内所辖各县的疆域、城池、公署、分署、庙庭、行署、编户、铺舍、桥梁、别署等分别加以介绍。

卷三：山水志做山水图经，又按各县其境内所辖山、水。

卷四：风土志先叙《禹贡》《汉·地理志》《隋·地理志》《宋·地理志》《马氏通考》等对兖州府风土的记载，后就府内各县的风土做详细介绍。

卷五：帝迹志主要对帝王、后妃在兖州的踪迹进行叙述。

卷六：圣里志（上）此志详细记载了孔子生平及历朝修孔庙事宜。

巻七：圣里志（中）主要记载四配世家：颜子、曾子、子思子、孟子及其弟子列传、曾子门人。

巻八：圣里志（下）主要记载三氏子孙传略已经孔子后人等。

巻九：国纪志先记叙了春秋列国：鲁、曹、滕、薛等诸侯国，后对前汉、后汉、曹魏、晋、元魏、北齐、隋、唐、宋、金、元诸王进行介绍。

卷十：天潢志主要记述从鲁至明代的所封藩王及其支系，另有王府官属附、王府禄米附。

巻十一：职官志记述兖州府及各州县知府、同知、通判、推官、知县、知州及儒学、税课局、巡检司、马驿等官职的设置。

巻十二：选举志（上）记府内进士（府学）及各县举人。

巻十三：选举志（下）记岁贡、辟藨、将领等。

巻十四：田赋志记述兖州府官民田地、夏税、农桑、丝绵、秋量、地亩花绒、马草、课程、土贡、存量总数及各县情况。

巻十五：户役志记兖州府及各县户口、银差、力差、里甲数额。

巻十六：学校志记兖州府及各县儒学、书院。

巻十七：兵戎志记总理河道、提督军务衙门、任城卫等及各县民兵、巡司弓兵等兵戎情况。

卷十八：驿传志记水路驿传道里、编泒规则总例（马匹、水夫、车夫、帮贴等）、州县站地数目（兖州府及各州县）。

巻十九：河渠志总述漕河职制、漕政沿革、漕渠正道等，对各州县河渠的流域、支流等详加描述，另有黄河图说（实则无图），对历代治理黄河的情况作了详述。

巻二十：盐法志记盐政沿革、行盐引目、捕获私盐额数、食盐钞卖、王府食盐、境内制盐等情况。

巻二十一：马政志记马政沿革及兖州府及各县种马额数，另附录通判包大爟议。

巻二十二：古迹志主要记述各州县古迹。

巻二十三：陵墓志记各州县陵墓。

巻二十四：祠庙志记兖州府及各县内祠庙。

巻二十五：寺观志记兖州府内各县寺观。

巻二十六：官迹志（一）记春秋战国—一三国时期官迹。

巻二十七：官迹志（二）记晋——五代时期的官迹。

巻二十八：官迹志（三）记宋——元时期的官迹。

巻二十九：官迹志（四）记明朝官迹及历朝外传人物。

巻三十：人物志（一）记春秋战国时期名人。

巻三十一：人物志（二）记前汉——三国时期名人。

巻三十二：人物志（三）记三国——晋时期名人。

巻三十三：人物志（四）记南北朝——隋时期名人。

巻三十四：人物志（五）记唐——五代时期名人。

巻三十五：人物志（六）记宋、金、元时期名人。

巻三十六：人物志（七）记明一朝与兖州相关名人。

巻三十七：人物志（八）分孝义、列女、流寓、外传叙与兖州相关名人。

巻三十八：典籍志分经、史、子、集对相关典籍记述。

巻三十九：艺文志（一）记制诏（主要是历代帝王重修孔庙及追赠孔子诏书）、祝文（祭尧陵等）巻四十：艺文志（二）记秦汉——金时期碑记。

巻四十一：艺文志（三）记金——明时期的碑记。

巻四十二：艺文志（四）记明一朝碑记。

巻四十三：艺文志（五）赋（汉——明朝）颂赞（汉——明）箴铭（汉——明）巻四十四：艺文志（六）杂体（晋——明）巻四十五：艺文志（七）诗歌（四言乐府歌）巻四十六：艺文志（八）歌诗（五言古体）巻四十七：艺文志（九）歌诗（七言歌行）巻四十八：艺文志（十）歌诗（五言近代）巻四十九：艺文志（十一）歌诗（七言近体）巻五十：艺文志（十二）歌诗（五七言绝句）巻五十一：灾祥志记历代兖州府县灾祥。

巻五十二：丛谈志记备逸、志异、方伎等。

卷后：附于慎行府志自叙四、方志特点。

因时间有限，未来得及对《兖州府志》仔细研读，加之受个人知识水平的局限，故对《兖州府志》的理解尚有很多不成熟的地方，在我看来，《兖州府志》主要有以下特点：优点：1、字体优美、排印精致。

字呈长仿宋体，粗细匀称，字形横平竖直，撇捺有力，让人看起来颇为赏心悦目。

2、内容丰富，图文并茂。

卷首有《春秋府境列国之图》、《兖州府总图》、《兖州府城图》以及所辖滋阳、曲阜、邹县、宁阳、泗水、滕县、峄县、成武、单县、金乡、鱼台、曹州、曹县、定陶、济宁、郓城、嘉祥、巨野、东平、汶上、东阿、平阳、阳谷、寿张、沂州、郯城、费县等县图30副，另有《阙里图》、《阙里圣庙图》、《孔林图》、《颜庙图》、《孟庙图》、《漕渠总图》、《黄河总图》等图七副，副副珍玑、精粹严谨，这些原始的地图在很大程度上补充了叙述文字的不足，对了解明代兖州的地理情况参考价值重大。

3、编纂体例完备，力求详实。

山东监察御史姚思仁在该志序文中对其体例完备情况说的十分详尽：“其沿革、建置则逼真禹贡、职方、地理志；其山水、河渠则逼真山海、水经、沟洫志；其帝迹、圣里、国纪、天潢则逼真五帝本纪、孔子三王世家……其丛谈则又逼尔雅、方言、论衡、博物等书”可以说，万历本《兖州府志》主要承袭于我国古代著名地理著作继而纪传体史书的编制体制。

4、内容严谨、考证精深。

每有考辨，则于文后附加案语，于经史无可考稽者，则作为逸事异闻纳入全书卷末《丛谈志》，供作参考。

《人物志》大都考证精深，如《人物志》三之“诸葛亮”条后文案云“阳都故邑在琅琊境内，不可详其所在，而沂州故即丘城，相传为诸葛旧里，土人号为诸葛城，故系之沂州”。

《古迹志》中考证也颇多。

局限：1、体例虽然极为完备，但是详略不甚合理。

如对孔孟大书特书，分《圣里志》三卷对其做极为详尽的描写，可看出编修志书之人对孔孟之乡曲阜在兖州的自豪之情，虽为研究孔孟提供了重要价值，但整体看所占篇幅过大。

另外，于慎行的才能与嗜好偏于诗赋，故仅《艺文志》就占十二卷，未免过于繁杂。

清乾隆刻本兖州府志改《艺文志》仅五巻，大为缩减。

另外《山水志》与《河渠志》所叙内容在一定程度上有重复。

2、迷信色彩浓厚，宣扬天人相关，另外还宣扬“真龙天子”“君权神授”。

主要表现在《灾祥志》中，如汉“安帝延光元年，琅琊上言黄龙见。

时安帝听谗言，太尉杨震自杀，又帝独有一子，信谗言废之，是皇帝不中，故有龙孽”《灾祥志》中类似例子多不胜数，概不多举。

《帝迹志》《天潢志》中也曾宣扬“高皇帝既受天命”“龙潜之迹在焉”3、方志记述不够客观真实，“趋利避害”如对孔子大书特书，对宋朝梁山泊、宋江起义等似乎有损乡里名声被视为“乱臣贼子”而丝毫未提及。

另外，《人物志五》中记李白“字太白，山东人”此处把李白归于山东人则缺乏考证，过于牵强，有很大的主观成分。

五、方志中的文化资源兖州，作为古九州之一，是著名的历史文化名城，方志中所涉及的文化资源更是极为丰富，可谓不胜枚举，因篇幅有限，选取其中的部分资源主要列举如下：（一）自然文化遗产1、峄山。

《山水志·邹县》载“峄山，在县东南二十五里，一名邹峄山，《水经注》曰：峄山周回二十里，高秀特出，积石相临，殆无土壤。

石间多空穴，洞打相通，有如数间屋处，其俗谓之峄孔……”现在峄山为国家AAAA级风景名胜区，并享有“岱南奇观”、“天下第一奇山”的美誉。

《孟子·尽心上》曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”中的“东山”即峄山。

现在亦以洞穴、泉水美而闻名，诸洞大如广庭、小如斗室、纵横通达、曲径通幽、深邃莫测；且洞多有泉水，每每东北风起，百泉涌涨，云气汹涌，“峄山戴帽”，大雨来到，其情景尤似仙山。

2、熊耳山《山水志·峄县》载“其上有黄龙洞，旧传为黄龙禅师修真之所。

洞中空阔委折，高数丈，远十余丈，深入必以火烛，之内更宽敞，东壁有二石龙……旁多石乳，其中有白蝙蝠，大如鸽，盖饮石乳而长生也……洞产朱砂”现在熊耳山位于山东省枣庄市，已开发为熊耳山国家地质公园，以熊耳山为主题，集双龙大裂谷、溶洞群、迷宫洞自然奇观等为一体，堪称天造地设、鬼斧神工之作，现为国家AAA级景区，吸引了大量游客。

3、漏泽湖。

《山水志·费县》载“其西即陪尾山泗水发源处也，泽有五穴。

春夏积水，秋冬漏竭，将漏之时，声闻数里……一名雷泽”现在雷泽湖背靠蒙山，南望四开山，湖光山色珠联璧合，美不胜收。