古今图书集成-奇门遁甲

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六壬典籍介绍

六壬典籍介绍

六壬典籍介绍六壬典籍介绍六壬一类的书籍,在隋志、唐志中己颇有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。

清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外,清代新的六壬著述仍有很多。

迄于民国,大六壬的研究与著述相续不绝。

历史上精于六壬者,或在壬学上有重要谱述与研究成果者,不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家,还有著名的学者和自然科学家。

如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。

又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。

六壬神定经《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书。

可称为中华神秘文化的结晶。

《六壬神定经》,北宋扬维德撰。

六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。

它与遁甲、太乙合称为三式。

《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书,与奇门遁甲、九宫之式相近,它们都是中华神秘文化的结晶,有一定的文化价值,反映了人们对未知世界把握的企图。

徐次宾的《口鉴》宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》明末清初《六壬大全》是关于中国古代最高层次的术数之一——六壬术的一本集成之作,内容广博,提纲挈领,对六壬术进行了系统的总结和整理,堪称内容最全面、最具研究价值的六壬典籍。

《四库全书》于六壬著作中只取《六壬大全》一书收录其中,足见该书的地位。

清代徐端华的《六壬直指》民国韦千里的《千里秘笈》袁树珊《大六壬探源》徐养浩《大六壬金铰剪》。

书库子部类书类钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典卷七百十一

书库子部类书类钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典卷七百十一

书库子部类书类钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典卷七百十一钦定古今图书集成博物汇编艺术典第七百十一卷目录术数部汇考二十五奇门遁甲〈阴遁九局八局七局六局五局〉艺术典第七百十一卷术数部汇考二十五奇门遁甲阴遁九局〈甲子己卯〉夏至上〈甲午己酉〉〈甲子己卯〉白露上〈甲午己酉〉〈己巳甲申〉寒露中〈己亥甲寅〉〈己巳甲申〉立冬中〈己亥甲寅〉〈英直符景直使〉内使蓬日冲星甲子,英九景九,子至辰阳宿凶干吉,死坤伏。

休坎伏,伤震伏,天二,地七,阴三,合八,休与日合一正北刑德在门客主不利利以逃亡时干离符门伏遁甲阖。

乙丑,英一景八,宿凶干吉己日不用,景艮义。

开离害欢怡,生兑义,天八,地三,阴七,合二,生与星合七正西开与日合九正南时干离符冲己日勃。

丙寅,英二景七,宿凶干吉地遁,景兑制。

开艮和,生巽害。

天七,地六,阴四,合三,生与星合四东南得使,开与日合八东北虎猖狂,雀入江时干兑相佐,坤火入金事同。

丁卯,英三景六,宿干吉,休巽义,杜合兑害。

死乙坎制,天四,地九,阴一,合六,休与月合四东南仪刑伏干格,伏宫格时干坎相佐震击刑飞宫乙格。

戊辰,英九景五避五,宿凶干吉,景丙坤义开乙坎义,生丁震害,天二,地七,阴三,合八,生与星合三正东时干离开与日合一正北符伏。

己巳,英八景四,巳至酉阴天转人遁宿干凶。

杜丁震伏,惊墓丙坤和,休墓乾和。

天三,地四,阴六,合七,休与星合六西北时干兑大格,己日飞干格。

庚午,英七景三,宿干凶甲日不用守户,生墓合乾义,景丁震和,惊离害欢怡,天六,地一,阴九,合四,生与月合六西北飞宫格,甲日飞干格,天乙与太白格,时干坎三吉飞符。

辛未,英六景二,宿吉干凶,开乙坎义,伤巽伏,景合丙坤义,天一,地八,阴二,合九开与月合一正北时干震刑格己日伏干格。

壬申,英五景一,宿吉干凶,伤兑害,死艮伏开巽制,天七,地六,阴四,合三,开与星合四东南龙反首虎猖狂时干兑相佐坤火入金门冲。

癸酉,英四景九,宿凶干吉,景离伏欢怡,开乾伏,生艮伏,天九,地二,阴八,合一,开与日合六西北生与星合八东北蛇矫龙走时干震金入火门伏天网甲干勃。

明朝时代2——阵法、八门全透析

明朝时代2——阵法、八门全透析

明朝时代2——阵法、⼋门全透析 阵法 阵法介绍:中国古代作战是⾮常讲究阵法即作战队形的,称之为“布阵”。

布阵得法就能充分发挥军队的战⽃⼒,克敌制胜。

1、鱼鳞阵: 阵法简介:传说中马超军团所⽤的阵法,像鱼鳞⼀样保护着主体,属防守型阵法 克制阵法:主克锥形阵,副克长蛇阵。

2、长蛇阵: 阵法简介:击其⾸则尾⾄,击其尾则⾸⾄,击其中则⾸尾俱⾄,⼏乎⽆懈可击,乃平均型阵法 克制阵法:主克雁⾏阵,副克锥形阵。

3、七星阵: 阵法简介:以北⽃七星所布的阵法,随着阵式的变化,众⼈可联⼿往复,流转不息,属敏捷型阵法 克制阵法:主克长蛇阵,副克鱼鳞阵。

4、锥形阵: 阵法简介:锥形前锋尖锐迅速,两翼坚强有⼒,前锋正⾯撕裂敌⼈,两翼扩⼤战果,属攻击型阵法 克制阵法:主克七星阵,副克雁⾏阵。

5、雁⾏阵: 阵法简介:覆盖⾯庞⼤,阵型丰满,属⾁盾型阵法 克制阵型:主克鱼鳞阵,副克七星阵。

⼋门 根据古今图书集成记载,《奇门遁甲》诞⽣于四千六百多年前,轩辕黄帝⼤战蚩尤之时。

某夜,轩辕丘之上,天降彩虹,彩虹中的仙⼥授予轩辕黄帝《龙甲神章》。

黄帝根据此书造出指南车,⼤败蚩尤于涿⿅。

其后命宰相风后将《龙甲神章》演绎成兵法⼗三章,孤虚法⼗⼆章,奇门遁甲⼀千零⼋⼗局,后来经过周朝姜太公,黄⽯⽼⼈,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的《奇门遁甲》。

《奇门遁甲》之中的“门”指的是休、⽣、伤、杜、景、死、惊、开⼋门,乃⼈体潜能集中的地⽅,凡开⼋门者,都会在武学修为上得到前所未有的突破。

以下是《明朝时代2》的⼋门对应的属性: 开门:提升所有将领的防御⼒(直接附加在将领属性中) 休门:提升所有将领的敏捷(直接附加在将领属性中) ⽣门:提升所有将领的体⼒(直接附加在将领属性中) 伤门:提升所有将领的攻击⼒(直接附加在将领属性中) 杜门:提升所有将领的反击能⼒ 景门:提升所有将领的连击能⼒ 死门:提升所有将领的闪避能⼒ 惊门:提升所有将领的暴击能⼒ 逗游⽹——中国2亿游戏⽤户⼀致选择的”⼀站式“游戏服务平台。

奇门遁甲全书

奇门遁甲全书

奇门遁甲全书
昔黄帝始创奇门,四千三百二十局法,乃岁按八卦分八节,节有三气,岁大率二十四气也。

气有天地人三候,岁大率七十二候也。

候有五日,岁大率三百六十日也。

日有十二时,岁大率四千三百二十时也。

一时一局,故奇门四千三百二十局也。

风后制奇门为一千八十局者,以冬至阳生,起坎艮震巽四卦,统气一十二,候计三十六,分局五百四十,为阳遁;以夏至阴生,起离坤兑乾四卦,统气一十二,候计三十六,分局五百四十,为阴遁。

合阴阳二遁为一千八十定局也。

此盖撮四候而共看六十时定局,四个一千八十定局,则依旧为四千三百二十局矣。

周太公谙兵法,善布奇门,以八卦分八节,节分三气,气分三候,岁计七十二候,立七十二活局,每局六十时,七十二局计四千三百二十时也。

汉张子房删捷,冬至十二气,分三十六候,撮四候为阳遁九局。

夏至十二气,分三十六候,撮四候为阴遁九局。

此活图更捷也。

夫一十八局七十二局,皆不越一千八十局矣。

作硬局,则皆一千八十局;作活局,则有七十二局、一十八局。

然一十八局虽简,以奇门星仪符使之,行悉定布于局中,其为课四千三百二十,举目在前,其所未为者,只加临一事耳。

如欲加临,但依局所定,正转两盘,其课遂成。

是风后之法,乃万世不易也。

奇门遁甲

奇门遁甲

奇门遁甲(中国古代术数理论)这是一个多义词,点击查看更多义项目录百科名片《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。

另有同名小说,同名电影。

中文名:奇门遁甲外文名: Special dun armour号称:帝王之学类型:中国古老的一种术数目录简介奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。

有伪传说奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。

另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。

奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。

天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。

这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测人类社会和自然世界,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》,其全文如下:阴阳顺逆妙难穷。

二至还归一九宫。

若能了达阴阳理。

天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤。

涿鹿经年战未休。

偶梦天神授符诀。

登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水。

彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文。

遁甲奇门从此始。

一千八十当时制。

奇门遁甲穿壬

奇门遁甲穿壬

奇门遁甲穿壬奇门遁甲穿壬怀予按:古有“三式合一乃为神”之说。

今习三式者,多以“遁甲穿壬”为重,但罕见用验于世者。

笔者今录之《遁甲穿壬》一文,原刊于《钦定古今图书集成博物汇编艺术典(第七百六卷)<术数部汇考二十奇门遁甲》。

原刊正文与注释并存,今为方便习者,试加句读,并将正文以●号标示,注释以○标示,偶有难辨稽疑待考之词以【】号括之。

研习者当以原文为准,誊录句读之误,则敬希方家正之。

●详推六甲所由起。

创置乃自于轩辕。

得元女阴符之术。

战蚩尤涿鹿之野。

考星宿兮审方位。

律天象兮奠山川。

法混沌而立太极。

○上律天宿之星象。

下奠山川之方隅。

以九宫合成一局。

●分两仪而遁阴阳。

○自冬至一阳生为阳九局。

夏至一阴生为阴九局。

●应四时而分四象。

运八卦而【迩】八方。

总不外五行之理。

爰发明动静之常。

相摩相荡。

为翕为张。

布十干而奇仪听令于甲。

○奇仪乃甲之使。

是六甲符头得三奇之使。

●列九星而吉凶受命于符。

○从符之五行论其生克。

门宫俱要生符。

六壬在日干。

奇门在时干。

●镇中宫而八门环向。

无所不利。

○巡奇乃随局用也。

非专用坤之死门。

不但用宫要相生。

更要所用之宫与门奇星符相生旺相。

●守一甲而三奇得使。

休咎先知。

○如甲午直符下临六乙。

则看本日本时乙上直某星。

以月将加时。

乙上系何神将。

便知未来动静。

此言甲午旬中当日之乙时也。

要知休咎。

必本中黄。

●是故用局之法。

变转无穷。

六甲之除。

三方相蒙。

直符常加甲之止。

直使常加乙之宫。

○甲之止。

止于时干。

中宫巡寄八门。

乃随局更使也。

乙终位也。

道不空其终也。

必有一门加其上也。

●遇奇而符门分遁。

○奇仪星符俱阳顺阴逆。

若八门则阴阳皆顺布。

故曰分遁。

●值戊而元首攸同。

满十时而法徧。

至六癸而数终。

星随符而并制。

○直符周徧六仪而止。

吉凶悔吝。

故皆以符头为主。

●门异遁而同宫。

○八门飞遁。

生克亦随宫断。

故伏吟则俱归本位。

●毕五日而支干相续。

尽三元而首尾交通。

明拆补而归余闰。

○毎一节十五日二时零五刻。

推拆归闰。

奇门遁甲

奇门遁甲

第一章奇门遁甲基础知识第二章奇门术语解析奇门遁甲术语很多,含义专深,不加解析,难以入门。

就其性质,可分两类:广普术语,专题术语,现介绍解析于后。

第一节广普术语1,年命:即求测人出生年干。

年命落空亡:主未婚或婚已离;年命临死门:主对方家庭反对,爱情大门暂时关闭; 又主生气恼火;年命临辛:主犯过错误。

太岁生年命:主平安。

2,年干:主长辈,领导,老师;主太岁,太岁生年命主平安;主大学,年干落宫生考生落宫,主能考取大学。

3,月干:主平辈,兄弟,朋友,同学,同事,战友。

4,日干:主当事人,求测人。

测未婚者,日干既主男又主女;测已婚者,庚为夫,乙为妻;测交易,若日干为买方,时干为卖方;反之亦然。

测共事,日干为我方,时干为他方;测求财,日坐生门好求财,日,时空亡难求财;测贩卖,日干为人,时干为货;日干逢击刑,主辞职,撤退;日干生时干,主双方关系好;日干克时干,主双方关系差,又主丢失物件自己去取;日干克年干,主人不孝顺。

5,时干:主事体;主小孩;若时干为小孩,则值使门主事体;测出走,时干加六合为出走方向;时干克日干,出走人不想回来;测购物,时干生日干,物好能购;时干克日干,生意不好做;货能卖出;测生产,时干主产品,遇击刑,主质量差;测一般事物,时干主被告;主选民;主病症;主故障;主丢失物。

6,太岁:即四柱中年干,为保护神,与太岁同宫,主吉。

7,天乙:值符飞落宫的原宫天星为天乙。

如值符飞落坎一宫,天蓬星为天乙,落坤二宫,天芮星为天乙,落震三宫,天冲星为天乙------以此类推。

测官司,天乙为被告,值符为原告。

天乙生值符,当原告有利,当被告不利;天乙逢奇逢吉门,主被告有理,原告无理;测讨债,值符为债主,天乙为欠债人,伤门为讨债人。

三者同宫为比和,此债必还;天乙生值符,伤门,本息全还;天乙克值符,伤门,此债难还;九星伏吟,利讨债;八门伏吟,主还迟,也主利讨债。

8,伏吟:八门居原宫不动叫伏吟;九星居原宫叫九星伏吟;八门九星皆居原宫叫大局伏吟。

奇门遁甲

奇门遁甲

奇门遁甲图解奇门遁甲号称帝王之术,博大精深,运筹帷幄决胜千里。

对于普通人来说,犹如天书一般。

为了方便爱好者学习,今将奇门遁甲图解,方便学习和研究。

工具/原料•奇门遁甲排盘1. 1奇门遁甲分天盘八神、地盘九星、人盘八门,而在实际看奇门遁甲盘的时候,却只有天盘一张图,这就让初学者忘尘莫及,不知所以。

下图为起好的奇门遁甲盘,仅一张平面图,复杂异常,犹如天书。

2. 2下图为奇门遁甲原始天盘、地盘之框架。

3. 3下图:奇门遁甲分两层,即天盘和地盘。

天盘和地盘有一个共同点,即两个九宫格都是八卦图。

只要明白了奇门遁甲天盘、地盘是两张八卦图,奇门遁甲的神秘面莎就被剥开了。

4. 4下图:整个奇门遁甲的运作都在两张重叠的八卦图里面,天盘有九星、八门、八神,地盘也有九星、八门、八神,极其复杂。

今用图解的形式在进一步进行破解。

地盘的九星、八门在实际运用当中,可参照的信息仅有3%,也就是说,地盘九星、八门对于初学者完全可以暂时忽略它的存在。

5. 5下图:奇门遁甲地盘隐藏的(12地支)的信息,在实际使用、预测时不会显示在盘上面,这一点就难倒了许多的奇门遁甲爱好者。

奇门遁甲地盘的信息就有九星、八门、八神、12个地支。

实际使用、预测的时候地盘的12地支是非常重要的,地盘就好像是“我的地盘我做主”。

天盘上飞来的任何一个信息的旺衰皆由地盘地支来决定其旺衰。

6. 6下图:奇门遁甲破解的天盘和地盘的所有信息符号,天盘有八神、八门、九星、天干两个,共计5个不同类型而在一起的独立信息。

地盘,暂时忽略掉地盘原始的九星八门,仅参考用12个地支,就一目了然,简单了许多。

7.7继续进行解剖、图解,让其更简单明了一点。

由于上图的天盘和地盘把所有的奇门遁甲信息都囊括了,看起来就复杂,密密麻麻。

接下来,我们只解剖九宫当中的一个宫位的信息,即局部爆破。

下图:对比上面那张图信息就少了很多。

这张图我们仅看红色“坎1宫”就可以了。

即天盘里面信息有“九地、天柱星、伤门、丁、戊”,下面地盘也只有一个“子”水在下边。

很震撼,不小心泄露,已经被疯传的奇门飞宫秘传心法!!!

很震撼,不小心泄露,已经被疯传的奇门飞宫秘传心法!!!

很震撼,不⼩⼼泄露,已经被疯传的奇门飞宫秘传⼼法原创:⼤易本⽆涯(本名:聂海龙)本⽂为奇门飞宫研习⼼法,截然不同于世⾯所传,很具有指导性、实战性。

既然,被不⼩⼼泄露,也是公开机缘,就⼴为相传吧。

有⼼⼈⾃有所获所得。

· 原⽂分享如下:奇门飞宫有渊源,天地⼈神四重天。

三式绝学居为⾸,千载为证证如⼭。

⾸重盘式第⼀法,节⽓为准拆补安。

当论时家精准意,符头甲⼰⽀定元。

天⼄永对时⼲位,时⽀宫位太⼄专。

君观此法当有法,若不明⾔必枉然。

神符同天游宫位,地盘宫卦载各天。

冬夏⼆⾄分顺逆,局局始终在循环。

星门顺⾏总前进,余皆须清进退旋。

再论局成三宗法,主客我⽤六亲⼲。

三论临局决断法,此法明⾔也惊天。

世传宫间论⽣克,⽣得克失⾮真铨。

师传其⼈居⾸位,三奇六仪有⼀点。

阴阳原本平衡理,旺制衰扶可得安。

成败已明寻应时,应时九宫兴衰间。

未⾬绸缪为⼀智,运筹帷幄好扬帆。

万法归宗为⼀法,⼈⽣谋事顺地天。

冥冥之中⾃有⼒,尽在旺衰⽣克间。

⾮我此⽂未尽透,福德机缘待师传。

· 部分解读内容:奇门飞宫有渊源,天地⼈神四重天。

三式绝学居为⾸,千载为证证如⼭。

⼤易本⽆涯分享指导:奇门遁甲,被誉为“术数中的王者”、“三式绝学之⾸”。

据《古今图书集成》记载,已经有4600余年的历史,其强⼤的作⽤,已经得到如⼭如海证实的。

奇门飞宫,是属于奇门遁甲各个流派中飞盘奇门框架的应⽤,更侧重简捷性、灵活性和实战性。

这⼀点,⽆论是有缘⾛进奇门的新进易友,还是初学转盘后转⼊飞盘研究的易友,都是深有体会的。

明确⼀下奇门飞宫盘局构成:星、门、神、仪、宫共计星、门、神、仪、宫共计63位,三奇六仪在天地两盘出现,故称四重天。

明确⼀下奇门飞宫盘局构成:、天盘九星:天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天⼼、天柱、天任、天英,简记为:蓬、芮、冲、辅、禽、⼼、柱、任、英。

1、天盘九星:、地盘宫卦:坎⼀宫、坤⼆宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、⾉⼋宫、离九宫。

奇门遁甲图集

奇门遁甲图集

1、西南有物品不常用但后来拿走了、雨伞、鞋子3、卫生间堵但又堵不住4、卫生间有东西被发动5、肩劲不适、女性妇科2、心悸心慌等心血问题4、西北外面有水或流动5、室内的水流量大、水3、外环境西南有不止一条4、内环境西南有线路、小2、经常的想出去走走或变内环境的水管比较好看、阴遁九至一宫逆排阳遁一至九宫顺排夏至、白露九三六,小暑八二五,大暑、秋分七一四,立秋二五八,寒露、立冬六九三,处暑一四七,霜降、小雪五八二,大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;小寒上元为阳遁二局,中元为阳遁八局,下元为阳遁五局。

夏至、白露的上元为阴遁九局,中元为阴遁三局,下元为阴遁六局,小暑上元为阴遁八局,中元为阴遁二二十四节气,对照阳历,上半年节气的阳历日期为6日或21日左右,下半年为8日或23日木旺于春,火旺于夏,金旺于秋,木旺于冬,土旺于当令之月。

我生之月诚为旺,与我同行即为相,废于父母休于财,囚于鬼兮中央坤艮及四季月秋、西方北方、水冬、壬子癸春、东方南方、火十天干的冲、和十天干相冲示意图十天干相合示意图天干是中国传统的记时符号,代表太阳对地球的影响,代表阳性的符号就是天干。

古人云“天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之支,弱而为阴”。

天干有十位,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲庚相冲,乙辛相冲,丙壬相冲,丁癸相冲。

相冲是根据天干的阴阳属性定的,同性相斥,阳与阳冲,阴与阴冲。

甲己合化土,为中正之合,乙庚合化金,为仁义之合,丙辛合化水,为威制之合,丁壬合化木,为淫荡之合,戊癸合化火,为无情之合。

相合是根据地支的阴阳属性,异性相吸,阳与阴合,阴与阳合。

甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸十二地支的冲与和十二地支相冲示意图十二地支相和示意图十二地支包括:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支方位与属性:寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水。

大六壬古今90本书目及部分简介

大六壬古今90本书目及部分简介

大六壬古今90本书目及部分简介1、《壬归》包括三部分内容:壬学易简之说,讲授六壬最简明切实的判断方法;分类解说,细致地解说各种分类占的方法技巧;类神三才用法。

读了即可知道六壬该如何判断,又能学到细微的技巧。

2、《大六壬金铰剪》徐养浩先生留下的唯一一部六壬书,其名甚盛。

但初学者读来会觉得无味,因为太简,似乎平淡无奇。

但实际上这是一部讲壬学理气的书,通读后才知道此书之珍贵和水准。

平淡的东西实际上是最高级的,就像五行的本原才是数术中高级的东西一样。

徐先生研壬达半个多世纪,《金铰剪》确实是我们断开六壬之门的铁链,进入壬学殿堂的利器。

3、《维扬旧本银河棹真本》《维扬旧本银河棹真本》与《同治元年重镌银河棹》书名虽同,但内容迥异,重在分类占的方法,披露大量的实用诀窍,详阅此书,必能令六壬判断精致入微。

领会应作,唯在学者。

4、《同治元年重镌六壬银河棹》六壬有时古称“壬遁”,因为六壬要断到神奇处,是必须用天地人三遁之法的。

这个版本的《银河棹》主要是讲壬遁的方法及其应用,其间透Lu出相当多的不靠壬遁的六壬判断理论,具有相当的启发意义。

但一些观点被《壬学琐记》批评。

5、《大六壬心镜》: 唐徐道符——目前最早的系统全面的以歌诀的形式总结大六壬起课,课经,占法的书籍,清代程树勋辑录。

壬学经典,唐徐道符撰,清程树勋校注,只此二人之名,价值之大,当可知矣。

6、《大六壬口鉴》7、宋邵彦和《大六壬断案》: 宋邵彦和——宋代名家邵彦和的大六壬占断案例,神乎其技,清代程爱圅辑录。

宋代是六壬发展的成熟期,邵彦和是宋壬中的大家,壬学经典〈毕法赋〉即是凌福之据〈断案〉的例子总结出来的,可见邵在六壬史上的地位。

这部〈断案〉有实例二百一十六个,每一个都是神奇精妙,六壬的“占卜之王”的价值,在此书中表露无遗。

8、《大六壬毕法赋》: 宋:凌福之——宋代凌福之根据邵彦和的占断案例总结的七言百句大六壬占断方法,毕法,完毕法则之意,大六壬占断方法尽在其中之意。

奇门遁甲-详解八门(收藏)

奇门遁甲-详解八门(收藏)

奇门遁甲-详解八门(收藏)八门是生休开伤惊死景杜。

其中生休开为三吉门,伤惊死为三凶门,景门有吉有凶,杜门中平,有小凶。

这是大学的划分:随着用于各类事不同:随落宫位不同面变化。

所谓吉门也1有所忌,凶门也有所宜。

在奇门术的运用中,无论是测运、测事、算命、日课,八门的作用最是明显。

一、生门。

生门主钱財。

书云“出入外乡钱货盈”、蚕丝谷南皆丰足”之类。

日课用于,见官求官、嫁聚迁移,谋求百事皆吉,就是不能用于下葬、治丧,特别不利。

用于算命和测运、测事,可断事业旺盛,钱财易进。

生门属土,居东北艮宫,临坎宫为土克水,门迫宫为凶。

二、休门。

休门主见贵主钱财,书云“休门最好是钱财,牛马猪羊自“送来”。

日课用于见贵、上官赴任、嫁娶移徙,经营建造、百事吉利。

测运、测事、算命见之,可断为进钱财,有人相助。

休门属水,居北方坎宫。

临离宫为水克火,门迫宫凶。

三、开门开门主官贵、主事业、钱财。

有云“财宝婚姻田地入兴隆宅舍有资财”。

日课用于谋商大计,见贵考学参军,嫁娶乔迁,建造贸、易,百事皆吉。

测运、测事和算命,如从事公务者可断为官位有升或工作环境有好的变化,权力有加,非从公者,可断其事业(或岗位)旺盛、稳定、经济收益好。

开门属金,居西方兑宫。

临震巽二宫为门迫宫。

以上生、开、休、三吉门,其共性都主钱财,具体判断稍有区分,生门主钱财,开门主官位或事业、休门主见贵或得人之助。

四、伤门伤门主病、伤、损失、事业败退。

有云“官司口舌重伤至”。

之类。

日课用于索债、赌博、戏耍、渔猎。

预测和算命,用神遇之可断有伤、病、事业有损失之事。

伤门属木,居东方震宫、到坤、艮二宫为门追宫。

五、死门死门主丧事孝服、重伤,身处绝境。

有“产业损”、“落官职”、“祸必侵”、“人口遭凶险”之事。

日课,最宜用于葬祖、立庙、吊孝。

测运、测事和算命,如用神遇之,可断有伤害,丧事或处境不好。

死门属土,居西南坤宫,到坎一宫为门迫宫,凶。

六、惊门。

惊门主震惊、险情、惶恐、官司打斗。

奇门遁甲全文及翻译

奇门遁甲全文及翻译

奇门遁甲全文及翻译奇门遁甲是一种古代的占卜术,也叫做奇门遁甲学,是中国天文学和数学的结晶。

奇门遁甲以天干地支、阴阳五行为基础,采用“遁甲盘”、“奇门图”等工具,结合预测时间的年、月、日、时等五要素,以推测吉凶祸福,为古代军事、政治、社会、生产等各行业提供重要的决策依据。

奇门遁甲主要分为奇门遁甲、太乙奇门遁甲、紫微斗数三种体系。

奇门遁甲的起源可以追溯到春秋战国时期,由于古代的时空观念和科技的不发达,很多决策都是依靠占卜预测,而奇门遁甲就是其中重要的一种。

随着时间的推移,奇门遁甲经过不断的演化和发展,成为了一门完整的学科体系。

奇门遁甲所用的遁甲盘是以九宫八卦为基础,在其中排列阴阳五行和天干地支,构成一个奇门遁甲的盘面。

盘面上的每个格子都有特定的含义,如干支代表时间,五行代表元素,八卦代表方位等等。

盘面上的指针根据时间调整,可以指向不同的方位和元素,从而推测出不同的吉凶祸福。

奇门遁甲的研究和实践需要有非常高的学识和经验,常常需要在实践中摸索和总结。

同时也需要注意遁甲的伦理和道德层面,不可恶意伤人或占卜诈骗等不道德行为。

以下是奇门遁甲的全文和中文翻译:奇门遁甲原文:乾坤坎离震巽艮兑。

戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥。

大雪小寒立春立夏立秋立冬小暑大暑。

冬至、夏至为至————都是二十四节气。

奇门遁甲中文翻译:乾坤坎离震巽艮兑。

它们用于表示八个方位,如东、南、西、北、东南、西南、东北、西北。

它们也可以表示各种变化的形式。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

在奇门遁甲中,这十二个地支代表了一天中的十二个小时,以及每个小时里的一分钟。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

在奇门遁甲中,这十个天干代表了五行中的金、木、水、火和土,每个元素以及每个元素的组合都会对预测结果产生影响。

子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥。

这是循环纪年法,它通过将天干和地支相互配对,构成一个六十年的周期。

大雪小寒立春立夏立秋立冬小暑大暑。

上古神话流传的奇门遁甲的创始人是谁

上古神话流传的奇门遁甲的创始人是谁

上古神话流传的奇门遁甲的创始人是谁上古神话流传的奇门遁甲的创始人是谁奇门遁甲是一个很神奇的学术,包含了天文学,战争学院,谋略学,历法学等,现在的奇门遁甲也可以被运用与婚恋,工作,事业等诸多的方面。

那么问题来了,这么神奇的上古神话流传的奇门遁甲的创始人是谁?我们一起来了解。

还想要了解》》奇门遁甲的奇为何?上古神话流传的奇门遁甲的创始人是谁根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。

大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。

于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。

後来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲……奇门遁术的起源:关于奇门遁甲的起源,在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。

“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。

黄帝与蚩尤的战争,在司马迁《史记》中即有记载:“诸侯咸归轩辕,一蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于琢鹿之野,遂禽杀蚩尤。

之后天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。

【三式奥秘破译补遗】麟野山人(薛邓林)

【三式奥秘破译补遗】麟野山人(薛邓林)

【三式奥秘破译补遗】麟野山人(薛邓林)云南曲靖薛邓林(麟野山人)每见今之学者,不惜重金,搜罗奇书密册。

以为拥有诸家典籍,即可大彻大悟,出神入化。

殊不知,博览群书固不可或缺,但诸多重要法决,皆未笔之于书。

若欲从书中悟出真诀,除非具有宿怨慧根,禀性极高,能从良莠不齐、真伪杂陈的书中举一反三,见微知类,以窥见古人真旨。

否则只会为书所误,不明是非。

须知清代《古今图书集成》、《四库全书》的编纂者可谓搜罗天下奇书,坐拥书城,编阅古今诸家秘笈法典,然据此并未窥知术中真秘,穷理以具真知灼见。

两书中对于术数之提要概括注解之论,于悬疑晦奥之处,全不明就里,不知所云,未知孰是孰非,妄逞私智以曲解古人,离题千里。

可证“尽信书,不如无书”,可知易术真秘古来全由口传心授,历代皆未载之于书。

奇门遁甲之学,实“奇门”与“遁甲”之合谓。

今世所知之奇门遁甲,实“奇门”而已,对于“遁甲”,实乃千古之谜,今人多不知之,更未明用法。

本人的《三式奥秘大破译》之奇门三篇,首次将此千古之谜公诸于世,然尚有诸多秘奥,限于篇幅及本人时间精力等,未能逐一道明。

今特提要补注之,使学者明确奇门研究之方向。

今人奇门研究之作,实已失本原,多数误导学者。

今特辩明之。

今世学者有谓“阳遁一局甲子始终遁于戊之下”之类者,实未明遁甲中“玄机暗藏”、“气数”盈虚流行之变,故失“遁甲”之真旨,乃死执三奇六仪之表,未知“遁”内里尚有深意;有谓“奇门是天干之学,六壬是地支之学”者,乃不知奇门遁支,六壬遁干,覆载相错,参伍为用之本原,乃执着“奇门”之表,不知“遁甲”之里。

诸如此类,俨然将“奇门”与“遁甲”割裂为二,管中窥豹,失却“奇、门、遁、甲”(为何要将此四字分开,请读者深思)之和谐统一,立式神机。

“遁甲”之学,乃上古已具,而后世方纳入“奇门”,融为一炉。

“遁甲”之学,古与“九畴”紫白相配,应天承地,效法穷尽河洛之理,以穷天地之造化,同证共参,二者不可偏废。

乃兵家之据,道家之本,《易》尚为作,而“遁甲”已存。

奇门遁甲总序(刘伯温)

奇门遁甲总序(刘伯温)

奇门遁甲总序(刘伯温)窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿,梦天神授符,而命风后演就奇门,此遁甲所由始也。

帝尧命大禹治水,得玄女传文,而因洛龟画叙图九畴,此遁甲所由若也。

汉子房总局十八而成决胜之功,蜀孔明分列三奇而创艰难之业。

先排九宫于掌上,而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六兑七、艮八离九,而造化见矣。

次分八卦于盘中,而离位于南,坎位于北,震东兑西,巽东南,坤西南,艮东北,乾西北,而方隅定矣。

纵横十五,错叙三元。

以八卦分八节而节令以全,以一节统三气而气候以备。

逢甲已为符头,须闰奇而补局。

符速节迟,看甲己临于何处而用超神之法节先符后,验日辰甲己何居而行节气之方。

子午东部,为冬至后阳遁,历坎、艮、震、巽,仪顺行而奇逆布,由值符而顺飞于九宫也。

子午西部,为夏至后阴遁,历离、坤、兑、乾,奇顺布而仪逆行,由值符而逆飞于八卦也。

认九宫,安九星为值符,而吉凶以分。

如坎宫,认天蓬为符,则天芮二、天冲三、天辅四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。

配八卦,立八门为值使,而休咎以判。

如乾宫,配开为使,则休门坎、生门艮、伤门震、杜门巽、景门离、死门坤、惊门兑也。

移值符于时干,而时干住处,值符之起首寓矣。

寻值使于时支,而时支住处,值使之方向存矣。

天盘九星共奇仪,而一时一易,象天之旋转,地盘九星与奇仪,而五日方移,法地道之贞静也。

天盘临地,审吉凶之消长地盘承天,断休咎之盈虚。

天甲子临地甲子,是为伏吟。

凡门符临本宫,皆同此例,而不可用也。

地天英逢天天蓬,是为反吟,八门加冲宫,皆同此例,而避之可也。

吉门临三奇,而所求皆遂奇门人窘迫,而所为无成。

乙丙丁、生休开,如合太阴之位,是谓三全奇吉。

阴或有无,必审从背之方,是谓二可。

六仪击刑,至恶而不可使用。

九遁合门,至利而大可施为。

开门合乙而加己位,不犯奇墓门迫,名曰地遁。

临紫微而蔽,以日精者也。

月奇临丁而逢生门,不犯奇墓门迫,号日天遁。

乘华盖而蔽,以月精者也。

休门与丁奇相合,太阴共地二相临,斯为人遁,亦可行师。

奇门遁甲

奇门遁甲

奇门遁甲:学习八神的奇门用神组合意象一、九宫1,坎一宫:属水,正北方。

主色黑,主数一,六;主冬至。

主青年男性;主家中二子;主人之足。

2,艮八宫:属土,东北方。

主色黄;主数八,七;主立春。

又主土数五,十。

主小孩儿童;主家中三子;主人之右腿,右下腹。

3,震三宫:属木,正东方。

主色绿;主数三,四;主春分。

又主木数三,八。

主成年男性;主家中长子;主人之右腰,右腹。

用神落三宫,逢旺为壮年,大高个儿;逢空亡为矮个儿;宫无三奇,主长相一般;用神落三宫,主动。

4,巽四宫:属木,东南方。

主色绿;主数四,五;主立夏。

又主木数三,八。

主成年女性;主家中长女;主人之颈,右臂,胸,腹;主河道;长型物;主风;主快;主气管;血管;水管;宫内丙加己,主水流湍急;宫内天芮星,主哮喘。

5,离九宫:属火,正南方。

主色赤;主数九,三;主夏至。

又主火数二,七。

主青年女性;主家中二女;主人之头;丙入离宫主帝旺;丁入离宫主禄地;乙入离宫主长生;6,坤二宫:属土,西南方。

主色黄;主数二,八;主立秋。

又主土数五,十。

主老年女性;主家中母亲;主人之左臂,胸,腹;坤宫空,主未婚;坤宫主产室。

7,兑七宫:属金,正西方。

主色白;主数七,二;主秋分。

又主金数四,九。

主女童;主家中三女;主人之左腰,腹;兑宫主口;主口舌;宫内白虎,死门,天芮,主哑巴。

8,乾六宫:属金,西北方。

主色白;主数六,一;主立冬。

又主金数四,九。

主老年男性;主家中父亲;主人之左腿,左下腹;主首脑,首府,机关;主老者;主领导;主大城市。

9,中五宫:属土,居中央。

主色黄,主数五,十。

奇仪落五宫,皆寄居二宫。

说明:各宫所主之数,前为“后天八卦数”,后为“先天八卦数”。

二、九星1,天蓬星:凶星,属水。

相于冬,旺于春,休于夏,囚于四季月,死于秋。

代表:水神;雨;凶灾;大盗;凶手;罪犯;抢劫犯;发财星;破财星;天蓬加辛:主惯犯。

天蓬加壬或癸:主惯犯,在逃犯。

年命加天蓬乘白虎:主遇到大盗了。

伤门加天蓬:主会开车,能争斗。

奇门遁甲书籍全文

奇门遁甲书籍全文

奇门遁甲书籍全文“奇门遁甲”是一门古老的学问,主要应用在风水、占卜和命理等方面。

而关于奇门遁甲的书籍则是非常丰富多样的,其中最著名的当属《奇门遁甲大全》和《奇门遁甲准确无误解》等。

下文就将对这些书籍进行全面解读。

1.《奇门遁甲大全》《奇门遁甲大全》是奇门遁甲学派中较为全面的一本书,它详细介绍了奇门遁甲的各种术语、功法和应用。

首先,书中引用了许多古代经典的诗歌和历史事件,展示了奇门遁甲在中国文化中的重要性。

其次,该书详细介绍了奇门遁甲的基本原理,包括八卦、九宫、三合、三会等。

此外,书中还介绍了七政四化、真气移位、八神等奇门遁甲特有的概念和应用方法。

最后,书中也包含了不少如何应用奇门遁甲进行风水布局、占卜和命格分析的技巧和案例,是一本很好的入门教材。

2.《奇门遁甲准确无误解》《奇门遁甲准确无误解》是作者阎王老子介绍奇门遁甲的著作。

在这本书中,作者深入浅出地解释了奇门遁甲的基本原理和应用技巧。

书中引用了许多实例,帮助读者理解抽象的概念。

此外,作者也提供了许多具体的实践指导,比如如何根据八字的信息进行分析和预测,如何通过风水布局改变人的命运等。

总的来说,《奇门遁甲准确无误解》是一本很好的深入学习奇门遁甲的书籍。

3.《奇门玄机五符解》《奇门玄机五符解》是晋朝著名风水大师张宇初创作的奇门遁甲书籍。

该书主要介绍了奇门遁甲中最为重要的五行符,即乾、坎、艮、震、巽。

书中详细描述了每种符号的作用和应用场景,以及如何根据五行相生相克的原理进行排布。

此外,张宇初还讲述了一些奇门遁甲的小技巧和奇门遁甲的历史传说,使得学习奇门遁甲变得更加有趣。

该书对于理解奇门遁甲五行符号的妙用和运用有很大的帮助。

除了以上三本书,还有很多其他的奇门遁甲书籍,如《奇门遁甲白话解》、《玄空飞星》等,它们都囊括了奇门遁甲不同方面的应用和更加深入的理论知识。

如果你对于奇门遁甲这门学问感兴趣,以上几本书都是很好的入门读物。

古今图书集成-奇门遁甲

古今图书集成-奇门遁甲

古今圖書集成·奇門遁甲八卦靜應章乾位西北亥戌之間,天之象也,體屬金,性剛健,為元首、為君父、為尊長、為寒冰、為龍馬、為木果。

初爻主在地之應,如變巽乃木被金克斲而成器,中爻主人物之應,如變爻離乃金逢火煆;上爻主在天之應,如變兌乃破壞之金。

其時主秋冬之交,其色金得水氣而白。

坎位北,陰氣積水,天一所生,地六所成,性柔順,主中男,為雨澤,為江河溪澗,為水族魚龍,為鹿豕,為蒺藜叢棘,為桎梏悲號。

初爻主在地中之陷井,變兌乃酒器、水器,破壞之物;中爻主在人,酒醴盜賊;上爻主在天雨澤,變坤乃五穀之類,土水之物,三爻變巽乃舟輯之類。

其時主冬,其色水居潤下易黑而變白。

艮位東北,丑寅之間,山之象也,體屬土,質凝峙,這崢嶸沉重,為山徑丘陵,為狗鼠虎狐兔,為瓜果草食,為童男幼子,初爻主在地之應,變離為火,成土石之器草蟲之屬,中爻主人物之應,變巽主鋤犁之具,變坤為山田土石,其時冬春之間,其色土藏金氣而白。

震位東,陽氣生,木觸動冒地而出,為長男,為雷,為竹木,為龍蛇,為禾稼五穀,性主動,質堅剛。

初爻為在地之應,變坤為枝葉草木初萌;中爻為人物之應,變兌為刀斧有柄之物,為英雄勇猛博噬,上爻為在天之應,為雷電虹霓,變離為中虛而光,其時主春,其色木傷金氣易青而碧。

巽位東南,辰巳之間,質屬木,為風,為長女,為雲霧,為雞鸛,為草葉,為文明道術,為花卉桃李,其性主順,以柔從剛。

初爻為在地之應,蔬圃園林,變乾為金刀削過之木;中爻為在人之應,紈扇工巧,變艮為木槌,為土上之木器;上爻為在天之應,風雲散佈,變坎為雨露長養之物,其時春夏之交,其色木受辛金而綠。

離位南,陽氣盛,動火之象也,其性烈麗而明,陰麗于陽,為中女,為爐灶,為雞雉魚鱉,為赤色果實。

為花卉豔麗,為內柔而外堅,初爻主在地之應,變艮為硯石瓦器,中爻主人物之應,變坎為水火煆煉,上爻主在天之應,變震為旌號長鎗,其時主夏,其色火映水氣而紫。

坤位西南,未申之間,地之象也,體屬土,性凝重,順以承天,歸藏萬彚為母,為純陰,為霧障,為圃,為牛馬,為五穀蔬果。

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古今圖書集成·奇門遁甲八卦靜應章乾位西北亥戌之間,天之象也,體屬金,性剛健,為元首、為君父、為尊長、為寒冰、為龍馬、為木果。

初爻主在地之應,如變巽乃木被金克斲而成器,中爻主人物之應,如變爻離乃金逢火煆;上爻主在天之應,如變兌乃破壞之金。

其時主秋冬之交,其色金得水氣而白。

坎位北,陰氣積水,天一所生,地六所成,性柔順,主中男,為雨澤,為江河溪澗,為水族魚龍,為鹿豕,為蒺藜叢棘,為桎梏悲號。

初爻主在地中之陷井,變兌乃酒器、水器,破壞之物;中爻主在人,酒醴盜賊;上爻主在天雨澤,變坤乃五穀之類,土水之物,三爻變巽乃舟輯之類。

其時主冬,其色水居潤下易黑而變白。

艮位東北,丑寅之間,山之象也,體屬土,質凝峙,這崢嶸沉重,為山徑丘陵,為狗鼠虎狐兔,為瓜果草食,為童男幼子,初爻主在地之應,變離為火,成土石之器草蟲之屬,中爻主人物之應,變巽主鋤犁之具,變坤為山田土石,其時冬春之間,其色土藏金氣而白。

震位東,陽氣生,木觸動冒地而出,為長男,為雷,為竹木,為龍蛇,為禾稼五穀,性主動,質堅剛。

初爻為在地之應,變坤為枝葉草木初萌;中爻為人物之應,變兌為刀斧有柄之物,為英雄勇猛博噬,上爻為在天之應,為雷電虹霓,變離為中虛而光,其時主春,其色木傷金氣易青而碧。

巽位東南,辰巳之間,質屬木,為風,為長女,為雲霧,為雞鸛,為草葉,為文明道術,為花卉桃李,其性主順,以柔從剛。

初爻為在地之應,蔬圃園林,變乾為金刀削過之木;中爻為在人之應,紈扇工巧,變艮為木槌,為土上之木器;上爻為在天之應,風雲散佈,變坎為雨露長養之物,其時春夏之交,其色木受辛金而綠。

離位南,陽氣盛,動火之象也,其性烈麗而明,陰麗于陽,為中女,為爐灶,為雞雉魚鱉,為赤色果實。

為花卉豔麗,為內柔而外堅,初爻主在地之應,變艮為硯石瓦器,中爻主人物之應,變坎為水火煆煉,上爻主在天之應,變震為旌號長鎗,其時主夏,其色火映水氣而紫。

坤位西南,未申之間,地之象也,體屬土,性凝重,順以承天,歸藏萬彚為母,為純陰,為霧障,為圃,為牛馬,為五穀蔬果。

初爻為在地之應,土器瓦石,變震為鋤犁陶冶之器,中爻為在人物之應,變坎為水土相併之物,上爻為在天之應,障霧不明,變艮為磚瓦之類,其時夏秋之交,其色土傷水氣,易黃而黑。

兌位西,陰氣所禁,體屬金,剛中柔外,為少女,為口舌,為缺壞,為太陰星月,為雨澤井泉,為猿猴羊鹿,為時令果實。

初爻為在地之應,金石毀折,變坎為酒器壺盞中物,中爻為在人物之應,女妾妓巫,變震為樂器銅鐵,上爻為在天之應,星月光燦,變乾乃整新貴器,其時主秋,其色金受丁火易白而赤。

門合八卦動應章休主公事秀才僧道;生主謁貴車馬衣錦;傷主爭鬥血光羅網伐木繩索漁獵死亡失脫;杜主牛馬鬥打,牽連阻塞迷路;景主五色文人道士虎狼盜賊風雷公事;死主漁獵葬埋繩索爭鬥孝服哭泣,驚主馬死橋斷雷震官事入牢捕捉;開主貴人車馬珍寶。

開在乾為為貴重之器,出遇金銀銅物玉環遇一馬見諸物首在坎為晦沉淪,出見水晶珠寶或零碎合成雨露鴉雁。

在艮為土中金石,出見銅鐵走獸珠石。

在巽為可食之物、刀斧有柄之物,出遇木果鋤犁金矢鷹雕。

在震為有聲之物。

出遇鐘鼓鷹雕桃李杏栗,在離為煆金,出遇瘠馬荔榴紅果味辛辣,見書信。

在坤為衣裳之類,出遇冠帶金玉重物榖豆。

在兌為銅鐵損壞之物,出見刀斧鏡環肺肝剝落有殼物。

休在坎為隱伏物刀斧、魚鹽、酒、雨露卑濕江湖舟典賊水中物。

在艮為土石潤澤,出見珠主豕魚、酒瓶缸壇之類。

在震為水木相成酒器江樓,出見盆桶香(上艸下卂)木耳梅杏菱蓮。

在巽為水中物,出遇魚豕酒肉核果海中物水草之食。

在離為水火交結鼎烹肴核菱梅鹽醬羹湯。

在坤為水土相成,出見土器盛水,酒缸米麫在兌為刀斧帶口水金物,出見酒缸魚鱉菱杏有殼水物。

在乾為酒筵器具,公庭訟訴,出見酒器金鐘盛席。

生在艮為田園墳墓瓦器磁缸剛硬土石虎狗上剛下柔物。

在震為木帶土器。

出見狐蛇瓜筍樹根豬蹄牛足之類在巽為草木風吹落地之物。

出見蛇蚓瓜果野味怪異。

在離為土石器中虛火形員空物火土相成物,熟食山味。

在坤為玉石土中硬物,出見蛇蚓芋筍。

在兌為土石破缺物,出見兔鹿雞鴨黔啄皮殼剝落之物。

在乾為剛硬成器之物,出見雲霧山障晴霽,山果虎狗。

在坎為上尖下大下臨水岸物,出見蛇鼠水物馬飲牛浴。

傷在震為鬼神中物,竹木沖地蕃鮮震驚不寧,出見雷震日曝虛驚多動少靜遇鼓食。

在巽為工巧有聲之具,出見樂器龍蛇食桃李山蔬。

在離為文書花葉有經緯之文下尖而小,出遇駁馬赤果。

在坤為萌芽出動,出見豆芽蛇蚓酸味。

在兌為金木相成有聲物缺破,出遇樂器飲金鐘伐木。

在乾為茂林修竹,雷震雹動。

出見鷹雕老馬奔途蟹龜。

在坎為水中木器,出見舟輯盆桶魚豕鱗甲在艮為喬林木杵仰攀之物,出見樂器聲震山蔬。

杜在巽為山林草木園圃。

出見布帛文禽雞雉。

在離為飄揚麗色墳墓員灶,出見僧尼秀士燈火食魚蔬。

在坤為土中生物,出現乘載之物寡婦發禿。

在兌為書信文書琢削物,出見繩槌金石權衡工巧器具。

在乾為鐘鼓刀劍金中木外物,出見鵝鶴從西北唳風舞。

在坎為皮缺不全物,出見舟車弓矢飲食。

在艮聞山中竹木聲,出見飛鳥筆墨器具石中聲音。

在震為有聲竹木器山蔬禽鶴。

景在離為爐冶文書剛燥中虛物,出見龜鱉牝牛師巫燈籠。

在坤為文書碗碟磁器,出見土器。

在兌為弧矢爐冶窯灶。

出見土器。

在乾為文書甲胄,乾燥物,晴天,出見霞電虹霓。

在坎為水火激剝廢壞食味煮而烘灸五穀碎而複成。

在艮為瓦器夜行之具,出見中空物山禽飛鳥。

在震為甲胄戈矛,出見槁木蟹蚌之類乾燥物。

在巽為印信文書,出見爐冶雉鴿燕雀彩旗。

死在坤為布帛輿釜瓦器肥馬牛食土中物。

在兌為甑瓶輿釜,出見屠牛雞類。

在乾為方員重器,出見屠宰撥苗。

在坎為絲織布帛穢物。

在艮為堅剛土石山獸田具牛馬。

在震為文書田契,出見鴉鵲鷹鷂搏噬。

在巽為文書農具,出見飛鳥翱翔。

在離為爐灶穽陷屠宰牛馬驚在兌為刀斧銅鐵器,喜悅,出見有角獸鱗介之物能鳴。

在乾為雨澤星日,辛辣,出見狗馬羊鹿成群奔潰。

在坎為魚鱉水草,出見廢井崩池羊鹿。

在艮為陰私聚合,出見野獸奔逃金石廢器。

在震為鎗戟長柄之金缺物,出見硬殼物。

在巽為棺木箭簇之類,樂器,出見飛鳥奔潰。

在離為玲瓏物,出見歌妓伶人金釵首飾。

在坤為辛辣宿藏之物,出主拾遺。

奇儀主應章甲數之始,六儀之宰革故鼎新重謀別用乙為太陽之精到乾有黃衣纏錢及麻衣人應或百日內或一年主進財。

到坎有皂衣人鼓聲應或執金銀器後七日內主進人口財物或色衣人來主大發。

到艮雙禽北來,或表衣人水姓人送物應,或提鐵器人或漁人或黑白禽後一年內進財物三年內大發。

到震有漁獵人產婦應,或小兒三五成群或武士持刀鎗或雷聲鼓聲三七日內進財帛其東方有產難事主大發。

到巽有白衣人乘馬火驚,或小兒來,或樹自枯死或東方自縊主大發後一年內生貴子進田產。

到離有患目人及騎牛白禽犬豬或患足人來或小兒牽牛來黑白禽從東南飛來三七日內進豬犬後一年內大發。

到坤有孝衣人雞犬牛馬雷震或患雙目人或雷傷西方牛馬大發,二七日內進豬雞物,六十日內進契書。

到兌方有女人及持鐵器人破缺損壞物應,或三五女人來或東方人家牛馬自損三七日內進商姓人田地或生氣之物。

丙為太陰之精利明不利暗到乾有黑衣人見雙飛禽或南方人家女子產死百日內進女子財物。

到坎有執杖人白禽東方人家火驚大發後六十日,或一百二十日內進田地契書。

到艮有小兒及持鐵器人見牛馬或青衣貴人過,或小兒啼哭聲或漁人三七日內進金銀青色物百日內進田契一年內進白馬。

到震見武士持鐵人聞雷聲鼓樂或漁獵人或小兒成群來,三九日內進生氣物,一年內生貴子。

到巽有色衣人貴人應,聞鑼鼓曲聲或南方有驚慌事或火驚,主大發,七日內貴人到家進色衣入財進契書。

到離黑黃二鳥應田畔蠶絲見,七日內或六十日內送橫財一年內進田契大發。

到坤見皂入聞東方鵲噪鼓樂聲,三七日內進女人財物一年內進前戶田地大發。

到兌有執杖或抱小兒,人鼓聲響或艮坤二萬老人死大發七日內進財帛面日進人口一年內進田地。

丁為玉女得之者生失之者死若合壬遁發用更應丁加螣蛇見馬走丁加白虎見孝服加太常見術藝加太陰天後見女人走加天空見奴婢走加元武見賊走加朱雀見口舌鬥爭回勾陳見文戈動加青龍見馬奔騰加六合見子孫遠出加六庚六辛為凶動到乾執斧人牽豬,應三七日內進金銀錢物,一百二十日或一年內進黑白生氣物大發。

到坎見抱小兒人西北黑風雨作或西北方上有人自縊暴卒大發二七日內進黑已財物到艮兒小兒持青黃色器或人持丈書紙筆來成小兒抱鐵器三七內進青黃白百財物一百二十日進人口契書到震有人持牲酒來南方禽應或兩女人從南來又擔酒至七日主進黃白及牲畜物到巽小兒乘牛遇風雨見人落水三日內進人口三七日內進橫財到離見赤衣人東方斫木或青衣人至或青鳥成群來七日內有人送酒物進人口進財到坤有黑禽飛女人擔水或青衣人至三七日內進水中收此方水沖田破時發到兌有人將紙筆或張網人應丈黃鳥來七日內,進豬雞七日進契書艮坤二方有人暴卒火驚時發甲加六戊見小童牧牛加大己見枯木火灰加六庚見刀斧鐵器加六辛見藥杵騾馬加六壬見魚鱉相驚加六癸見花果文獸地支應章子見坎為鼠蝠水中物魚蟹見艮石灰蠶絲道術孕婦文人見震邪奸木炭梯具文墨豆見災哭泣文史燕樂蔬圃繩案見離文墨衣裳圖畫見坤驚疑僧道邪私珠玉籠篋大豆絲棉布帛見兌瓶盞浴盆螺鱉見乾首飾珠玉師巫僧尼丑見坎珍珠龜鱉見艮牛犀象土石器車輪表奏兒震枯物花榭桑木見巽蓐席車輪鞋履見離紫色物皂色物見坤飯食六畜死兌酒器鉤钜見乾馬驢珍珠寶石首飾寅見坎貓葫蘆見良虎貓砧見震文章椅桌叢木見巽道人茄果稻席見離五色火盆神象見坤風醫佾苗見兌寶刀劍器見乾吏火長毛狗四角物卯見坎狐水陸具木杓見艮竹木米硯狐貉兔術人見震竹床禾栗見巽豉笛管籥幡竿花木兒離笙簧椒爐馬驢騾見坤術人晚稻米果見兌盤盒刀俎杻械見乾雷電雲霧辰見坎布網蛟龍水族大盜見艮碾碓藥餌象見震花卉枷杻茴香見巽花卉黃草瓶暈牛腥見離磚瓦骨角茴香龍蛇蝦蟆見坤土石米麥見乾布盆甲胄盔縲海水巳見坎蛇蚓鱔泥物見艮磚瓦珠玉石見震樂器花果豆屈曲物見子管籥紈扇蜂蝶飛蟲禽貝離火燭螢蟲麻雀爐冶炙煿見坤銅斧口齒病黍米豆見兌錢鐵鐺銚弓弩磁器見乾犬泥蜥蜴蟾蜍角器石臼午見坎廚櫃蠶絲病馬見艮獐鹿豆失脫上尖物見震果豆衣架飛鳥兒巽鴉雀蠶絲衣服見離繡緞蝗火食見坤廚杲小赤豆馬咬人見兌秬蘭鴉巢見乾鹿馬獅頭獸頭未見坎蝗海味見艮甘美香麻茶果見震鷹雁鳩鴉藥餌橘柚麻見巽燕雀鉤簾見離(遺)兒坤鉤钜麻麥肉麪甘昧兒兌酒器盤盞筵席見乾印綬祭肉饅首蝗申見坎猿猱蚌蛤見艮磁石碓磨見震斧刀杵臼獅子見巽絲棉蠶絲雞鵝見離熨斗猿猴文史見坤絹帛蕎麥見兌酒器盤盞筵席刀劍鎖鏡竹見乾簪釵畫像酉見坎鶉鴿酒醋糟玉昆艮錢銅鈴石柱啤碣碓磨見震雞雉姜蒜麥兒巽樂器古鐘雞鴨見離鍼鏡肉雞見坤刀杖果麥見兌金銀劍鞘銅鐵酒醋見乾級釵首飾玉石戌見飲葫蘆缸甕見艮官吏豺狼石灰砧堆見震枷杻果見巽鞋石數珠鳥巢見離大驢爐窖冶見坤五穀見兌磁盆磚瓦甕鐘劍鎖鍫鋤見乾朝服印綬都官僧道亥見坎酒鹽醬醋魚龜鱉豬酢見艮珠玉圖書哭泣見震梳簷梅杏見巽坑管籥梅花繩索傘蓋笠杖見離心疼筆墨圖書燈檯帳幔見坤足稻黑豆豬見兌鎖匙甕缸見乾襆頭傘蓋豬貐八門應1. 休門若面君謁貴選將興師安墳立券豎造修土上官選舉婚娶求財出行戰陣出此門一里或百步見僧足道冠十里或五里見蛇艮水物三十里見貴人武將或陰人著蘭黃青碧之衣四十里故人親識邀請酒肉為應若豎柱埋葬斬草之時西北有貴人來或小兒騎馬春夏有雷聲百日內進橫財或宮羽姓人田產物業後主子孫繁衍富貴生官。

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