江西省吉安市新干县新干中学2020-2021学年高一入学考试试题语文

一、现代文阅读（3５分）

(一）论述类文本阅读(9分，毎小题 3分）ﻭ阅读下面文段，完成后面各题.ﻭ①朱伯崑先生在《易学哲学史》的“前言”中说:“一般的哲学史的著作，对易学中的哲学也有所论述，但由于受到其自身体裁的局限,总的说来,是脱离易学发展的历史,脱离易学自身的问题,讲其哲学思想，没有揭示出其哲学同易学的内在联系。”“中国人的理论思维水平,在同西方的哲学接触以前，主要是通过对《周易》的研究，得到锻炼和提高的。"“研究易学哲学史，如果看不到其自身的特点，脱离筮法,孤立地总结其理论思维的内容，抽象地探讨两条思维路线的斗争,不去揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾，其结果对易学哲学的研究，不仅流于一般化,而且容易将古代的理论现代化."我认为,这里提出的问题是很应引起重视的。

②如何体现易学哲学“自身的特点”，如何“揭示易学哲学发展过程中的特殊矛盾”,而不“流于一般化”。朱先生说：“易学哲学的发展，就其形式和内容说,都和易学自身问题的开展,特别是同占筮体例的解释紧密联系在一起，有其特有的理论思维发展的逻辑进程及其规律.”关于易学自身的问题，朱先生特别指出了对占筮体例的解释。我想,这不仅对于研究易学哲学史具有重要的方法论意义,而且对于一般的中国哲学史著作在涉及易学中的理论思维时往往脱离筮法、象数来孤立地、抽象地讲其哲学内容，具有很强的针对性。ﻭ③《周易》本为卜筮之书，至春秋时期孔子提出,其研究《周易》“不占而已矣"（《论语·八佾》）。这样,就把《周易》转化成了讲天人哲理的书,以后的易学就是循此方向来阐释《周易》的。然而，受《周易》的基础文本（所谓《易经》）所限，不仅易学与占筮之术在中国历史上一直并行地、相互影响地发展,

而且易学本身对《周易》的哲理阐释也是以对筮法、象数和筮辞(即卦爻辞）的解释为基础的。朱先生在讲到“《易传》中的哲学问题”时说:“《易传》中有两套语言，一是关于占筮的语言,一是哲学语言。有些辞句只是解释筮法，有些辞句是作者用来论述自己的哲学观点,有些辞句二者兼而有之。"这里的“两套语言”之说，对于研究《易传》及其以后的易学具有重要的方法论意义。如果只讲其中的“哲学语言”，而将其“占筮的语言”作为糟粕而澄汰掉，那么就不能充分理解其“哲学语言”的本意和深意,以致对其作出“一般化”的或“现代化”的理解。《易传》对《易经》之卦爻象和卦爻辞的解释，存在着取象说和取义说的对立，这种对立在以后的易学发展中形成了旷日持久的象数学派和义理学派之争。如果将象数学派的“象数”作为糟粕而从中国哲学史著作中澄汰掉,那么义理学派的“义理"也就因失其对立面而其本意和深意不明，而且义理学派的发展逻辑和规律也会因失其发展的中介而黯然不彰。ﻭ④不幸的是，在以往的中国哲学史著作中，一般都重义理而轻象数，对义理学派的思想多有阐发,而对汉易和宋易的象数之学则尽量简弃.这是应该进行反省的，无论从象数之学作为易学发展中的一个重要方面或环节,还是从其作为中国古代科学技术的一个重要“范式”来说，以后的中国哲学史著作都应给予象数之学以应有的地位。

(摘编自李存山《从＜；易学哲学史>》看当前中国哲学史研究)ﻭ１。下列关于原文内容的表述，不恰当的一项是（)ﻭA。研究易学哲学史，要联系易学自身特点，联系筮法,联系易学发展过程中的特殊矛盾，才可能避免肤浅的流弊。

B．中国人哲学思维水平的锻炼和提高主要得益于两个方面：一是对《周易》的研究；一是对西方哲学的研究。

C。中国哲学史著作由于其自身的局限，不能深入易学发展的历史，不能结合易学自身的问题,最终流于一般化。ﻭD．易学哲学的发展，有它独特的理论思维发展的进程和规律，尤其和对筮法体例的解释与阐述密不可分。ﻭ２。以下对文章的分析,不恰当的一项是（）ﻭA．第③段主要讨论《周易》及其研究历史。ﻭB。第②段阐述作者对占筮法体例的评价。

C。第①段提出文章的讨论对象，总领全文.

D. 第④段论述当前中国哲学史研究存在的问题.ﻭ３。根据原文内容，下列说法不正确的一项是(）

A。易学哲学史上也存在两条思维路线的斗争，对此要具体审慎地分析，如果抽象讨论,或会导致古代理论现代化的恶果。

Ｂ。象数学派不但是易学的一个重要方面，还是中国古代科学技术的一个重要“范式",因此，象数学派的重要性大于义理学派。

C. 易学自身存在一个难以调和的问题，即象数学派和义理学派的对立。不过，这种对立双方不但可以并存，而且还互为依存。

D. 易学对《周易》的哲理论述是建立在对筮法、象数、筮辞的解释的基础之上的,这个局面的形成是由该书自身性质所决定的。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，1７分)ﻭ阅读下面小说,完成4～6题ﻭ

医者

周国华ﻭ读高二那年，我妈病了，痛得满床打滚.我背着她到赤脚医生那里.医生为她打了针止痛剂,手一摊：“怕是大病,赶紧送县医院。"

我借了辆三轮车,把我妈拉到县医院.医生诊断后,把我叫到一边：“你妈得的是癌症,晚期了,花再多钱也没用，你自己决定吧.”

癌症？我眼前一阵发黑。我爸走得早，这些年来,我妈就靠种那点承包田供我上学，如今……

不能这么放弃！我刚想办住院手续,我妈含笑进来说:“医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬,能挺过去。”

拗了半天,我还是按我妈的意思做了。我知道，我妈一旦决定了的事,没人能改过来。回家的路上，我拼命憋着，不让眼泪掉下来.兜里只有三百块钱，那是全家仅剩的那么一点点。

或许天不绝人，我去村里小店买东西，无意中听到有人说,邻乡有个老中医挺神的，治好过一些大医院都没法治的怪病。我立马找了过去。ﻭ老中医家里坐着很多病人,得什么病的都有。老中医话不多，而且声音很轻，ﻭ只是在搭脉后简单地问上几句,就摇头晃脑开起了方子,完了,又叮嘱几句，也看不出有啥高明之处。最后一个轮到我，老中医瞅了我一眼：“病人呢？”ﻭ我拿出医院的诊断书,讲了我妈的病情和家里的情况.我说来得急,我妈也下不了地,先来问问。说到最后，我的眼泪扑簌簌往下掉。

老中医瞪了我一眼：“这么大了还哭，没出息。走，带我去看看。"

老中医给我妈搭完脉，捋着花白的山羊胡子在屋里踱来踱去。我垂手，惶惑地盯着他。老中医让我把三轮车上那个蛇皮袋子拿进来。一打开，里面全是草药。老中医告诉我把这几把药分均匀,半年服完,应该就可以了，不行的话,再去找他。ﻭ我连连点头，掏出三百块钱:“只有这些了，别嫌少。”ﻭ老中医没接钱，双手把玩着桌上的青花瓷瓶，左看右看，还不住地点头:“不用了，你留着做学费吧，这个东西卖给我吧。”ﻭ我妈连忙摇手：“不，这是我的嫁妆,几块钱买来的，乡下人没闲心插花，我常说，还不如碗勺来得实用呢.”ﻭ老中医晃头捻须，说：“实用不实用我不管，家里有一个，正好配个对。”ﻭ送走老中医，我和我妈还真不敢相信天下竟有这种好事，诊费、药费没付不说，还白白拿了一千块钱！ﻭ半年后，我陪着我妈去了医院，诊断结果让我欣喜若狂，我妈竟痊愈了!

我拿着锦旗去谢老中医，老中医一笑:“有钱了,就把瓶子赎回去，价钱嘛，翻倍。”我点头。ﻭ我如愿考上了医学院。用那些钱,我撑过了第一个学期.之后,我勤工俭学，再没用过家里一分钱。毕业后，我凭着优异的成绩,被省城一家大医院聘用。我接我妈进城，贷款买房，娶妻生子，进修深造……ﻭ二十多年后的一天,我偶然观看《鉴宝》节目,里面一个青花瓷瓶引起了我的注意,那个瓶子，看上去跟我家的一模一样.专家几百万的估价让我又吃惊又愤怒，原来老中医早就知道瓶子的价值。我想起了老中医眯着眼的神情，哼，狡诈，虚伪！ﻭ我憋着满肚子怨气去找老中医。老中医已去世，他儿子接过我的字条，一笑：“家父说你会成为医生，果然没错。"ﻭ我突然想起，那天我对老中医说，我想放弃学业,赚钱养活我妈。我有点