第一讲美学概论美学概要

寻找灵魂的出口
高 更 《 君 在 何 方 》
要有光!太阳的光明是不够的，人，必须有心灵的光明。 （罗曼· 罗兰）
宗白华：五种境界说
弘一法师：三层楼理论
身、心、灵
5宗教境界（神）
诗 （生） 思 （深）
艺术境界（美）
4学术境界（真） 3政治境界（权）
灵魂生活 （宗教）
+
精神生活（学术文艺）
2伦理境界（爱）
五、考查情况
1、平时得分（40%）： • 1） 考勤 • 2） 平时作业（审美体验心得） • 3） 课堂讨论 2、 期未得分（60%）：读书报告
• 作为研究和思考审美现象的理论和学说,关 于美是什么的问题却直到公元前4世纪古希 腊伟大的哲学家柏拉图才开始提出，到18 世纪德国哲学家鲍姆嘉通才初步界定其研 究的对象和任务。
二、怎样研究美学
• • • • • • • • • 1、三条道路 1）线入：历史的方法 2）面入：逻辑的方法 3）点入：从现象到本质的方法 如“美人之美” 时空距离 “距离产生美” 心理距离 “包孕性时刻”
• 二、美学史类 1.李泽厚、刘纲纪，《中国美学史》 2.叶朗，《中国美学史大纲》 3.陈望衡，《中国古典美学史》 4.朱光潜，《西方美学史》 5.朱立元，《现代西方美学史》
• 三、西方经典： 1.柏拉图《柏拉图文艺对话集》 2.亚里士多德《诗学》 3.鲍姆嘉通《美学》 4.康德《判断力批判》 5.席勒《审美教育书简》 6.谢林《艺术哲学》 7.黑格尔《美学》 8.马克思《1844年经济学哲学手稿》 9.尼采《权力意志》及《悲剧的诞生》 10.海德格尔《什么是艺术作品的本源》《诗· 语 言· 思》及中晚期论文 四、中国经典： 哲学：1.《论语》2.《孟子》3.《老子》4.《庄子》 5.《坛经》 文论：6.《文心雕龙》7.《沧浪诗话》8.《人间词话》 9.《美的历程》或及《华夏美学》10.《美学散步》
[明]陈眉公, 《幽窗小记》： 宠辱不惊，看 庭前花开花落； 去留无意，望 天空云卷云舒。
弘 一 法 师
• 3、“批评是行动中的美学”
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• 文艺批评 • • • •
相
认识评价
伦理评价
发生学理由
审美评价
情感理由 客观理由
统一形 复杂性
与人性 的种种特性
生 命 的 答 案 水 知 道
寻 找 爱 与 和 谐
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五、其它重要书目 1.（法）丹纳，《艺术哲学》 2.（美）杰姆逊，《后现代主义与文化理论》 3.（德）格罗塞，《艺术的起源》 4.（德）卡西尔，《人论》 5.（德）莱辛，《拉奥孔——论诗与画的区别》 6.朱光潜，《悲剧心理学》或及《谈美书简》 7.邓晓芒、易中天，《黄与蓝的交响》 8.林庚，《西游记漫话》 9.李长之，《重迅的批判》或及《司马迁的人格 与风格》、《孔子的故事》 • 10．（明）袁了凡，《了凡四训》
3、（广义）美学发展三个阶段： • 1）美学意识： • 时间：自史前 时期。 • 表现：初期的 审美活动、审 美意识 《阿尔塔米拉野山羊》 公元前2万年左右 • 特点：感性、 西班牙 具体的体验和 认识
《维林多夫的维纳斯》 约公元前3万年 奥地利
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2）美学思想： 时间：自轴心时期 表现：美学理论和思想 特点：语言文字的形式，理性认识的形态。 3) 美学学科： 时间：自1750年。
1功利境界（利）
物质生活（衣食）
宗白华说：“以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩 序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景 而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉 身化，这就是艺术境界。”
• 弘一法师（1880-1942年），李叔同是我国新文化运动的 前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。 作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、 美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸 多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀 艺术人才。弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得 的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、 教育各个领域都有极深的造诣。1918年入杭州虎跑寺出家， 从此精修佛教律宗，又成为佛门一代高僧。 • 民国27年10月，为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神， 他举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，词末又 跋：“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切， 勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”赋予佛说以 时代精神。弘一十分关心历史文物。 • “二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音 乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺 术之先河。
参考书目
• 一、美学原理教材类 1.王朝闻主编，《美学概论》 2.凌继尧（北大），《美学十五讲》 3.周宪著（南大），《什么是美学》 4.易中天著（厦大），《破门而入》 5.蒋孔阳主编（复旦），《美学原理》 6.朱立元主编（复旦），《美学》 7.张玉能主编（华师），《美学教程》 8.彭富春主编（武大），《美学》 9.张法著（人大），《美学导论》， 10.陈望衡著（武大），《当代美学原理》
• 2、Aesthetic和美学（狭义） • Aesthetic：感性学 • 西方：（德）美学之父，Baumgarter 鲍姆嘉登，1750年《Aesthetic》 • 关于感性认识完善的学科。 • 知 ----- 逻辑学 ----- 真 • 哲学 情 ----- 感性学 ----- 美 • 意 ----- 伦理学 ----- 善 • 中国：20世纪初，由王国维等由日本传入
文 艺 理 论
美 学
哲 学
• 3.一个立足点（基本性质）：“人是世界 的美” • 美的基本定义是“人的本质力量的对象 化”，审美是审人，美是人的存在的感性 显现。 • 人的存在的历史性和不断生成性决定了对 美的认识必然是一个历史的、开放的、发 展的过程。 • 美学是关于人的审美价值的学科。
三、为什么要学美学 • 1、“审美是人生的节日” • 1）日常性 • 2）理想性 • 2、“在世的救赎”：超越性 • 1）生理的超越 • 2）精神的超越 • 宗教的：彼岸的救赎 • 审美的：此岸的救赎 • 3)审美人生： • 朱光潜: 以出世的精神做入世的事业 • 宗白华：拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的 精神做人
最具包孕性的时刻
非从前种种譬如昨 日死，从后种种譬 如今日生似的断裂
而是即蕴含着从前 种种，也暗示着以 后种种。
掷铁饼者
你为什么来？ 你何必来？
叫我怎么见你？
2、三个要求： • 马哲（哲学） • 艺术 • 外语
பைடு நூலகம்
• 3、两个注意：双重属 性 • 1）学科属性：感性与 理性、形上和形下的 结合 • 2）学习目的：体验美 与思考美、学知识与 学智慧
美学概论
• • • • • • • 第一讲、导论 第二讲、美学论（中西美学发展概述） 第三讲、美论 第四讲、美的形态论 第五讲、美感论 第六讲、审美范畴论 第七讲、美育论
导
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论
一、初识美学
熟悉、陌生，容易、复杂，古老、年轻
1.柏拉图之问：《大希庇阿斯篇》 什么是美的与什么是美 physical----physics chemical----chemistry beauty---aesthetic