2021年高考历史模拟测试卷09(试卷)

一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

24．荀子认为：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。”由此可见，荀子认为礼的主要社会功能是

A．规范统治秩序B．创建中央集权制度

C．借助权术治国D．实现人际关系和谐

25．东汉时期，太学中“三奸”现象突出，即虚说妄言、抄袭成说、生搬硬套；与此同时，私家经学大师的影响力明显超过太学博士。这说明当时

A．儒学的影响力减弱B．太学的政治地位衰退

C．太学的学术性降低D．察举制度的弊端暴露

26．流行于唐宋时期的蒙学读物《太公家书》里教导幼童“见人斗打，必须谏之”，“他财莫取”，“不如己者，必须教之”。到了明清时期流行的《增广贤文》则教导幼童“力微休负重，言轻莫劝人“，“人无横财不富，马无夜草不肥”，“结交须胜己，似我不如无”。这反映了

A．儒家伦理道德的严重破坏B．时代土壤影响了人们的价值观

C．商品经济发展的必然结果D．明清时期不注重传统文化教育

27．“皇帝召见军机大臣，不许太监在侧，也不准王公及部院大臣擅入军机处，军机大臣不得擅自结交外任官员。”这说明军机处

A．组织严密有利于政令执行B．为君权附庸无行政决策权

C．职官干练提高了行政效率D．权力巨大凌驾于六部之上

28．据不完全统计，晚清时期中国翻译的西方公法类书籍多达40部以上，工程、农学、矿学、等自然科学和应用科学类书籍也有70多种。这反映了

A．西方科技文化在中国的普及B．知识分子摒弃了“天朝上国”的观念

C．近代自然经济已经开始解体D．西方资本主义文明对封建文化的冲击

29．1942年10月，美、英两国通知国民政府，愿意自动放弃19世纪以来在中国获得的多项特权。1943年1月，国民政府分别与美、英两国签订归还两国在华租界，取消在华领事裁判权的条约。这一结果的出现主要得益于

A．国民政府不懈的外交努力B．中国参加了第二次世界大战

C．中国以重大贡献赢得尊重D．中国的国际影响力空前提高

30．1956年后，我国文坛冲破了新中国成立以来小说不“言情”的禁区，《小巷深处》《红豆》等一批优秀爱情小说相继出品。这一现象出现的主要原因是

A．作家深入社会生活B．文学界创新精神萌发

C．“双百”方针的提出D．“左”倾文艺思想被清除

31．有学者指出：“21世纪土地细碎化对农民收入的负面作用大于正面作用，如果为了达到粮食生产的规模经济，降低农业生产成本等目的而强调整合土地，降低细碎化水平，结果也是符合了农民意愿，增加了农民利益。”据此可知，该学者认为

A．家庭经营模式的存在有不合理性B．农业发展的出路在于规模经营

C．土地私有化有利于增加农民收入D．推行土地整合违背了经济规律

32．古希腊历史学家色诺芬(约公元前430年至前354年)曾这样告诚参加公民大会的公民:相信你们自己，别相信他人；你们既不要听信我，也别听信他人；你们应该依靠你们的全部知识来判断是与非。这反映出当时

A．公民大会成为最高权力机构B．雅典公民崇尚理性知识已蔚然成风

C．公民行使民主权利不受干扰D．有识之士已认识到民主制的局限性

33．18世纪的法国哲学家狄德罗讲述了一件发生在自己身上的事情：一天，朋友送给他一件精美的睡袍，为了能使书房中的家具与睡袍相称，最后他把书房中的家具全部换掉了，但他却感觉“自己居然被一件睡袍胁迫了！”狄德罗意在

A．指明国家政治要顺应民主潮流B．批判人们对于财富的无限追求

C．揭露封建神学束缚了人们精神D．告诫人们应该理性地对待生活

34．1917年3月12日，彼得格勒工兵代表苏维埃以“第一号命令”的形式发布了一个法令：规定全体军人在政治言行上服从苏维埃和士兵委员会的要求，国家杜马军事委员会的命令只有在不违背苏维埃决议的情况下才准予执行。这反映出当时彼得格勒工兵代表苏维埃

A．行使中央政府权力B．是无产阶级的政权

C．已与临时政府决裂D．已经控制俄国军队

35．美国“退群”统计表

如表中美国的“退群”举动

A．说明美国顺应了历史发展潮流B．意味着西方阵营不断分化

C．反映其着眼于创建新的双边体系D．说明其强烈的功利主义外交

第Ⅱ卷

二、非选择题：本卷包括必考题和选考题两部分。第41—42题为必考题，每个试题考生都必须作答。第45—47题为选考题，考生任选一题作答。

41．（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一西太平洋贸易圈又可以称为东亚贸易圈，是古代世界的另一个贸易圈，它始终是以中国为中心。这个贸易圈包括中国、日本、朝鲜、南洋地区和印度支那地区。西太平洋贸易圈的贸易量比起地中海贸易圈来说要逊色得多，但是在人类历史上却起到了地中海贸易圈无法起到的作用。地中海贸易圈在罗马帝国崩溃以后，基本形成了南岸与北岸的对峙局面，最终形成了伊斯兰文明与基督教文明隔地中海对峙的局面，即使再大的贸易量也不能减少这种对峙。而西太平洋贸易圈则含有很大一部分朝贡贸易。在西太平洋地区，中国是文明和实力的核心，贸易都是围绕中国展开的。中国通过与周边国家的商业贸易和朝贡贸易，促进了中国文化的传播，同时也促进了东亚各国的友好交流，最终为东亚朝贡体系和汉字文化圈（东亚文化圈）的建立做出了巨大的贡献。

——摘编自［英］罗杰・E・巴克豪《西方经济学史》材料二朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的估问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国不仅从中原王朝获取巨大的经济利益，而且学习到先进的中原文化，并获得安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在西方商业资本的冲击下，朝贡体系在19世纪后期最终解体.当代中国政府，自党的十八大以来，以构建人类命运共同体为目标，积极开展主场外交，深度参与全球治理，频频提出中国方案，这既是对建国以来和平外交思想的继承，也是基于对当今世界大势的准确把握而具有极强的现实针对性。既反映了中国国家利益的追求，也契合了世界各国人民对和平发展的共同诉求，在这一理念的指引下，中国政府承担起越来越大的国际责任，发挥着越来越大的国际作用。

——引自《浅谈朝贡体系》、《人类命运共同体下的中国外交创新》有删减（1）根据材料一并结合所学知识，简要指出西太平洋贸易圈与地中海贸易圈二者的差异。

（2）根据材料二概括朝贡体系的特点。结合材料和所学知识，分析这一体系走向解体的原因。并谈谈你对人类命运共同体理念“具有极强的现实针对性”的理解。

42．（12分）阅读材料，回答问题。