完整word版医古文考试重点详解

医古文考试重点一、通假字《扁鹊传》1．国中治穰过于众事。

（通:禳,祛除邪恶的 祭祀） 2．故暴蹷而死。

（通 :厥，昏厥。

） 3．治病不以汤液醴灑。

4．案扤毒熨。

5．诀脉结筋。

6．揲荒爪幕。

7．嘘唏服臆。

8．使良医得蚤从事。

9．臣是以无请也。

（通：毋，不。

10．自知伎不如扁鹊也。

（通 :技， 《华佗传》1．昕卒头眩堕车。

（通 :猝，突然。

2．下利先常啼。

（通 :痢，泄泻。

） 3．故当死。

（通 :固，一定。

） 4．何忍无急去药。

（通:弆，储藏。

5．考竟佗。

（通 :拷，拷打。

） 《养生论》 1. 较而论之。

（通 :皎，明白地。

）2. 嚣然思食。

（通:枵，空虚。

）3. 颈处险而瘿。

（通 :岩，山区。

）4. 芬之使香而无使延哉？（通 :脠，腥味。

）5. 攻之者非一涂。

（通 :途，途径。

）6. 思虑销其精神。

（通 :消，减少。

）7. 是由桓侯抱将死之疾。

8. 志以厌衰。

（通:已，9. 薰辛害目。

（通:荤。

《伤寒论》序1. 卒然遭邪风之气。

（2. 而方震栗。

（通 :慄，战慄，发抖。

）3. 撰用《素问》……。

（通:选，选取。

）4. 并平脉辨证。

（通 :辨，辨治。

）5. 经络府俞。

（通 : 腧，腧穴。

） 《黄帝内经素问注》序1. 而云世阙。

（ 通 : 缺，缺失。

）2. 大济蒸人。

（通:烝，众多。

） 《串雅》序 1. 尝引以为憾。

（通:常，经常。

） 2. 过予谭艺。

（通:谈，交谈。

）《大医精诚》1. 血脉荣卫之通塞。

（通:营，营气。

）2. 俞穴流注。

（通:腧。

） 《医案四则》 1. 乃以衽席及荐阙其中。

二、古今字通 : 酾，过滤的酒） （通 :按，按摩） （通 :决，疏通。

） 通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜 .） （通 :愊，郁满。

） 通 :早，及早。

）） 技术。

）（通 :犹，好比。

）已经。

））通:猝，突然。

）（通“缺”，使…空缺 （通:帖.）2. 而我顾投以参 ,术,陈皮 ,芍药十余贴。

《扁鹊传》1．揲荒爪幕。

（同 2．以郄视文。

（同 3．长终而不得反。

4．厉针砥石 .（同 磨） 5．八减之齐。

（同 6．病应见于大表。

7．五脏之输。

（同抓” 纹” （同 砺” 剂” （同 腧” ，疏理。

） 。

花纹） 返”，返回） ,磨刀石 .此作动词 , ，药剂。

） 现”，显现。

） ，腧穴。

）《华佗传》1．县车边。

（同2．数乞期不反。

3．佗针鬲。

（同悬”，悬挂。

） 同“返”，返回） 膈”，膈腧穴。

）4．病亦行差。

（同“瘥”，好转。

） 5．苦四支烦。

（同“肢”。

）6．君有急病见于面。

（同“现” ，显现。

）7．属使勿逐。

（同“嘱”，嘱咐。

） 《养生论》1. 凡所食之（同“饩”，食物。

） 1. 长幼妍蚩。

（同“媸”，丑。

）2. 榆令人瞑。

（同“眠”。

） 2. 差——（同“瘥”。

）《伤寒论》序 3. 羞——（同“馐”。

）1. 知之次也。

（同“智”，智慧。

）《不失人情论》《黄帝内经素问注》序 1. 五藏各有所偏。

（同“脏”。

）1. 华叶递荣。

（同“花”。

）《与薛寿鱼书》《串雅》序 1. 医之效立见。

（同“现”。

）1. 食厚奉者。

（同“俸”，俸禄。

）2. 动色相戒。

（同“诫”，告诫。

）《医话四则》《大医精诚》 1. 如火薪然。

（同“燃”，燃烧。

）三、异体字《扁鹊传》《大医精诚》1．瞚——瞬2．——睫 1. 麤——粗 2. 崄——险《华佗传》 3. 慙——惭 4. 蔕——蒂1．旉——敷2．煖——暖3．虵— 5. 諠——喧 6. 譁——哗—蛇7. 燿——耀8. 恥——耻4．臃——痈5．輓——挽6．猨—《不失人情论》—猿 1. 戞——戛7．黏——粘8．瞋——嗔《医案四则》《伤寒论》序 1. 钜——巨 2. 臃——癰（痈）1．惷——蠢 3. 瘖——喑 4. 譁——嘩（哗）《黄帝内经素问注》序 5. 疐——踬1．迺——乃《医话四则》《串雅》序 1. 觔——斤1．钞——抄四、同义词归纳《华佗传》1.患（病）：苦头风、病咽塞、所患寻差2.病重：得病笃重、仓舒病困、病甚3.病愈：辄愈、应除、行差、平復、明旦并起、一年便健、皆瘳4.时间短：应除、须臾、行差、即愈、卒可得寐、无何弃去、所患寻差、虵、随手而差、已故到谯5.大约：三升许虫、长可尺所6.多次：累书咱、数乞期7.将要：年且百岁、我欲死、病亦行差8.全都：皆不就、俱头痛、明旦并起、尽服之、凡医咸言9.到……去：共止、共候佗、诣佗视脉、往省之、欲造佗、已故到谯五、特殊语序扁鹊传》斯须、食顷、立吐即去旧图新。

意为除去积滞而后才图求生复正气。

是：宾语前置的标志。

《医话四则》1. 而用甘草之细小者。

（定语后置。

定语：细小者）2.又有医人工于草书者。

（定语后置.定语:工于草书者。

）3. 人咸不之信。

（宾语前置。

宾语：之。

）《菊》1. 宜乎前贤比之君子。

（主谓倒装。

谓语是“宜”，“前贤比之君子”是主语。

）2. “补水所以制火，益金所以平木；木平则风息，火降则热除。

”从文意上来理解，该句的顺序应为：补水所以制火，火降则热除，益金所以平木，木平则风息六、词义辨析《扁鹊传》间与语曰。

（悄悄地） 不出三日必间。

（痊愈） 有间。

（一会儿）君有疾在肠胃间。

（•…容貌变更。

（改变） 更熨两胁下。

（交替） 太子起会， 人之所病， 太子何1而何怪？（宾语前置。

宾语：何。

）2. 太子何病？（宾语前置。

宾语：何）3. 何以言太子可生也？4. 是以阳缓而阴急。

5•问中庶子喜方者。

《养生论》（宾语前置。

（宾语前置。

“何”作介词“以”的宾语。

） “是”作介词“以”的宾语。

） “喜方者”是“中庶子”的定语。

）（宾语前置。

宾语：五谷、声色 ） ） “何”是“为”的宾语。

）2. 何以言之？（宾语前置。

“何”是介词“以”的宾语。

3. 何为其无有哉？（介词宾语前置。

《伤寒论》序1. 皮之不存，毛将安附焉？（宾语前置。

2. 未之闻也。

（宾语前置。

宾语：之。

宾语：安。

）3. 唯名利是务。

（宾语前置。

宾语：名利。

）4. 彼何荣势之云哉！（宾语前置。

宾语：何荣势） 《大医精诚》1. 医方卜筮，艺能之难精者也。

2. 何以得其幽微？ 《不失人情论》1. 真是真非莫辨。

2. 孰本孰标谁知。

《与薛寿鱼书》1. 何必舍之以他求。

2. 医之不朽者也。

（宾语前置。

（宾语前置。

（3. 不知艺即道之有形者4. 虑此外必有异案良方《医案四则》1.谓宜去其旧而新是图。

（定语后置。

定语“难精者”修饰“艺能” “何”是介词“以”的宾语。

） 宾语：真是真非 ） 宾语：孰本孰标）（宾语前置。

宾语：他。

）（定语后置。

定语：不朽者。

）.（定语后置.定语:有形者），可以拯人、可以寿世者。

（定语后置。

定语：可以拯人、可以寿世者。

） （宾语前置。

宾语：新）之间）更适阴阳。

（又） 病疾多。

（担心）（患 ... 病）病？后五日，桓侯体病。

（病重）病应见于大表。

（疾病）而何怪？（代词，你）不能若是，而欲生之。

（连词，却）乃悉取其禁方书尽与扁鹊。

（给）《华佗传》当引某许。

（处所）吐出三升许虫。

（左右）寻外实，延内实，故治之宜殊。

（因此）此脉故事有胎。

（先前的）若不得此药，故当死。

（通“固” ，一定）已故到谯。

（特意地）但服汤二旬而复故。

（先前的健康）桓侯使人问其故。

（缘故）《扁鹊传》成得药去。

（离开）《养生论》愧情一集，涣然流离。

（一旦）田、种一也。

（一样）一于医致力焉。

（专心）《丹溪翁传》与人交，一以三纲五常为去就.（完全《）丹溪翁传》至于一语一默，一出一处。

（或者）《丹溪翁传》莫不相应。

（对应）望近而应远。

（效应）桓侯不应。

（答应）《扁鹊传》《伤寒论》序自非才高识妙。

（如果）不知自古神圣失人情论》此自当生者。

悲不能自止。

相对斯须，便处汤药。

（指代病人）主相晋国，于今八年.（辅佐）《秦医缓和》各相其病之所宜而用之.（看）《汗下吐三法该尽治病诠》《黄帝内经素问注》序非三圣道，则不能致之矣。

（如果不是）长桑君亦知扁鹊非常人也。

（不是）《扁鹊传》性好吉者危言见非。

（指责）《不失人情论》其文简，其意博。

（简练）或两论并吞，而都为一目。

（篇名）适值佗见收。

（恰逢）《华佗传》欲诣扶桑，无舟莫适。

（到……去）今主君之病与之同。

（介词，跟）观其志意与其病能。

（连词，和）《素问三则》扁鹊者，勃海郡郑人也.（语气词，无义）有此一者，则重难治也.（代词，~的情况）何忍无急去药。

言久服去三虫。

从取三升饮之。

咳之所吐，广陵吴普、阿从其言，所苦正同。

长可尺所。

使人手摸知所在。

每处不过七八壮，病亦应除。

（立刻）《华佗传》下可数百年。

（大约）可有之耳。

（可能）过此以往，莫非妖妄者。

（没有什么）而世皆不精，故莫能得之。

（没有谁）蒸性染身，莫不相应。

（没有什么）意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。

（没有谁）纵少觉悟，清虚静泰，务在口给。

可以此给妻子。

（供给）省病问疾，务在口给。

（看，诊视）其妻……从百余里来省之.（探望）《华佗传》生而知之者上。

（知道）知之次也。

（同“智”）其死亡者，三分有二。

未尝不慨然叹其才秀也。

或脱简不书。

（竹简）咸日新其用，大济蒸人。

因而撰注，用传不朽。

或识契真要，则目牛无全。

，未有舍望、闻、…（即使）《不本来）自己）通“弆”，储藏）除去）向）的地方）非从肺来也。

（自）彭城樊阿皆从佗学.（跟随）寿百余岁。

（听从）（指示代词，……的病）（左右）咸叹恨于所遇之初。

（稍微）少私寡欲。

（少有）丰富）其中）（他的）（效用）以）看《串雅》序败草毒剂，悉曰仙遗。

（赠送、给予）盛盛虚虚，而遗人夭殃。

（留下）《类经序》殆亦柏云所心许焉。

（大概）滨于殆，而有喜。

（危险）《鉴药》动色相戒，秘不轻授。

（变换）又若荐医，动关生死。

（常常）《不失人情论》《大医精诚》谅非忠恕之道。

（确实）殆古所谓直谅多闻之益友。

（诚实）《丹溪翁传》自矜己德。

（夸耀）玉仁爱不矜。

（骄傲）《郭玉传》率尔自逞俊快。

（……的样子）所以尔者。

（这样）但不当使极尔。

（罢了）《华佗传》其虻虫，水蛭之属。

（类）《不失人情论》性好吉者危言见非。

（直率）或危言相恐。

（惊吓的）如病在危疑，良医难必。

有境遇不偶，营求未遂。

佗遂下手。

（于是，就）又若荐医，动关生死。

动静各有欣厌。

（活动）有境遇不偶，营求未遂。

有庸浅之偶效而荐者。

质其道，颇有奥理。

（医道）不免夸新斗异，为国医所不道。

（说）谁谓小道不有可观者欤？（技术）人每贱薄之，今之游权门，郡守子知之，至道流行，徽音累属。

问注序》市有先死者。

（市场）则市而用之。

（买）今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思.（如果）吾今此方所以不用生命为药者。

（现在）者.（即使）自非才高识妙,岂能探其理致哉!（如果《）伤寒论序》有最畏出奇，惟求稳当。

古人好服食者,必有奇疾论》使深危之病，坐而待亡。