医古文考试重点精编版

医古文考试重点

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医古文考试重点一、通假字

《扁鹊传》

1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀)

2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。）

3．治病不以汤液醴洒。（通:酾，过滤的酒）

4．案扤毒熨。（通:按，按摩）5．诀脉结筋。（通:决，疏通。）6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）

7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。）8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）

9．臣是以无请也。（通：毋，不。）

10．自知伎不如扁鹊也。（通:

技，技术。）

《华佗传》1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。）

2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。）

3．故当死。（通:固，一定。）4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。）

5．考竟佗。（通:拷，拷打。）《养生论》

1.较而论之。（通:皎，明白地。）

2.嚣然思食。（通:枵，空虚。）

3.颈处险而瘿。（通:岩，山区。）

4.芬之使香而无使延哉（

通:脠，腥味。）

5.攻之者非一涂。（通:途，途径。）

6.思虑销其精神。（通:消，减少。）

7.是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。）

8.志以厌衰。（通:已，已经。）

9.薰辛害目。（通:荤。）

《伤寒论》序

1.卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。）

2.而方震栗。（通:栗，战栗，发抖。）

3.撰用《素问》……。（通:选，选取。）

4.并平脉辨证。（通:辨，辨治。）

5.经络府俞。（通:腧，腧穴。）《黄帝内经素问注》序

1.而云世阙。(通:缺，缺失。)

2.大济蒸人。(通:烝，众多。)《串雅》序

1.尝引以为憾。(通:常，经常。)

2.过予谭艺。(通:谈，交谈。)

《大医精诚》

1.血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。)

2.俞穴流注。(通:腧。)

《医案四则》

1.乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺)

2.而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.)

二、古今字

《扁鹊传》

1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。）2．以郄视文。（同“纹”。花纹）

3．长终而不得反。（同“返”，返回）

4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨）

5．八减之齐。（同“剂”，药剂。）

6．病应见于大表。（同“现”，显现。）

7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。）

《华佗传》

1．县车边。（同“悬”，悬挂。）

2．数乞期不反。（同“返”，返回）

3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）

4．病亦行差。（同“瘥”，好转。）

5．苦四支烦。（同“肢”。）6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）

7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。）《养生论》

1.凡所食之气。（同“饩”，食物。）

2.榆令人瞑。（同“眠”。）《伤寒论》序

1.知之次也。（同“智”，智慧。）

《黄帝内经素问注》序

1.华叶递荣。(同“花”。)

《串雅》序

1.食厚奉者。(同“俸”，俸禄。)

2.动色相戒。(同“诫”，告诫。)《大医精诚》

1.长幼妍蚩。(同“媸”，丑。)

2.差——(同“瘥”。)

3.羞——(同“馐”。)

《不失人情论》

1.五藏各有所偏。(同“脏”。)《与薛寿鱼书》

1.医之效立见。(同“现”。) 《医话四则》

1.如火薪然。(同“燃”，燃烧。)

三、异体字

《扁鹊传》

1．瞚——瞬2．——睫

《华佗传》

1．旉——敷2．煖——暖3．虵——蛇

4．臃——痈5．挽——挽6．猨——猿

7．黏——粘8．瞋——嗔

《伤寒论》序

1．惷——蠢

《黄帝内经素问注》序1．乃——乃

《串雅》序

1．钞——抄

《大医精诚》

1.麤——粗

2.崄——险

3.慙——惭

4.蔕——蒂

5.諠——喧

6.譁——哗

7.燿——耀8.耻——耻

《不失人情论》

1.戞——戛

《医案四则》

1.钜——巨

2.臃——痈（痈）

3.瘖——喑

4.譁——哗（哗）

5.疐——踬

《医话四则》

1.筋——斤

四、同义词归纳

《华佗传》

1.患（病）：苦头风、病咽塞、所患寻差

2.病重：得病笃重、仓舒病困、病甚

3.病愈：辄愈、应除、行差、平复、明旦并起、一年便健、皆瘳

4.时间短：应除、须臾、行差、即愈、卒可得寐、无何弃去、所患寻差、斯须、食顷、立吐虵、随手而差、已故到谯

5.大约：三升许虫、长可尺所

6.多次：累书咱、数乞期

7.将要：年且百岁、我欲死、病亦行差

8.全都：皆不就、俱头痛、明旦并起、尽服之、凡医咸言

9.到……去：共止、共候佗、诣佗视脉、往省之、欲造佗、已故到谯

五、特殊语序

《扁鹊传》

1．而何怪（宾语前置。宾语：何。）

2．太子何病（宾语前置。宾语：何）

3．何以言太子可生也（宾语前置。“何”作介词“以”的宾语。）4．是以阳缓而阴急。（宾语前置。“是”作介词“以”的宾语。）5．问中庶子喜方者。（定语后置。“喜方者”是“中庶子”的定语。）《养生论》

1.惟五谷是见，声色是耽。(宾语前置。宾语：五谷、声色)

2.何以言之(

宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。）

3.何为其无有哉（

介词宾语前置。“何”是“为”的宾语。）

《伤寒论》序