《孙子兵法》中的20句智谋名句,名句都值得品味!

1. 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。【出处】《孙子兵法•谋攻篇》

【释义】了解对方也了解自己，就会百战不败；不了解敌方而熟悉自己，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必败。“知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此我们认为它始终贯穿于《孙子兵法》之中。何谓“知己”，对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。何谓“知彼”，知彼即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。所谓“知己知彼”即为了“运筹于帷幄之中”，以“决胜于千里之外”。

2. 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。【出处】《孙子兵法•军形篇》

【释义】孙子说：从前善于打仗的人，总是先创造条件使自己立于不败之地，然后捕捉战机战胜敌人。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。

3. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。【出处】《孙子兵法•始计篇》

【释义】孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。

4. 道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。【出处】《孙子兵法•始计篇》

【释义】所谓“道”，即政治，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，使得他们能够做到为君而生、为君而死，不存二心，不害怕任何危险。所谓“天”，即天时，就是指昼夜晴雨、寒冷炎热、季节气候的变化。

所谓“地”，即地势，就是指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益处或弊端等。所谓“将”，即将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。所谓“法”，即制度，就是指军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管等。以上五个方面，将

领不能不充分了解。充分了解这些情况，就能取胜，相反就会作战失败。

5. 三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气；击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。【出处】《孙子兵法•军争篇》

【释义】对于敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。所以，敌人早朝初至，其气必盛；陈兵至中午，则人力困倦而气亦怠惰；待至日暮，人心思归，其气益衰。善于用兵的人，敌之气锐则避之，趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。

用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌；以我从容稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。

6. 途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命

有所不受。【出处】《孙子兵法•九变篇》

【释义】有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有些城池不宜攻占，有些地域不宜争夺，君主的某些命令也可以不执行。

7. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。【出处】《孙子兵法•九地篇》

【释义】用兵之理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。

8. 非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。【出处】《三国志•吴书•孙韶传》

【释义】不是对国家有利，就不要采取军事行动，没有取胜的把握，就不要随便用兵，不到危急紧迫之时，就不要轻易开战。国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。

9. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。【出处】《孙子兵法•兵势篇》

【释义】大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。

10. 故善动敌者：形之，敌必从之；予之，敌必取之。以此动之，以卒待之。【出处】《孙子兵法•兵势篇》

【释义】善于调动敌军的人，向敌军展示一种或真或假的军情，敌军必然据此判断而跟从；给予敌军一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而听我调动。一方面用这些办法调动敌军，一方面要严阵以待。

这是从战争心理上去讨论战术，“形”可以通过观察而得知，使得敌人通过“形”知道我方战术安排，然后做相应的应战准备。然而真正的军情不可外泄，因此孙武提出一个观点“斗乱不乱”，即向敌人展示慌乱的阵势，一方面使敌人不得知我方战术安排，一方面可以将自己的实力隐藏起来，以造成轻敌的心理，然后伺机出兵。以灵活的作战方式应对敌人各种军情侦查，突破常规执行战术，以求敌方大意之时，重拳出击，一举击溃对方。因此将领要善于利用心理因素干扰敌人的行动。

11. 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之

远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。【出处】《孙子兵法•始计篇》

【释义】用兵打仗是一种诡诈之术。能打，却装作不能打；要打，却装作不想打；明明要向近处进攻，却装作要打远处；即将进攻远处，却装作要攻近处；敌人贪利，就用利引诱他；敌人混乱，就乘机攻取他；敌人力量雄厚，就要注意防备他；敌人兵势强盛，就暂时避其锋芒；敌人易怒暴躁，就要折损他的锐气；敌人卑怯，就设法使之骄横；敌人休整得好，就设法使之疲劳；敌人内部团结，就设法离间他。要在敌人没有防备处发起进攻，在敌人意料不到时采取行动。所有这些，是军事家指挥艺术的奥妙，是不能事先呆板规定的。

12. 兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。【出处】《孙子兵法•作战篇》

【释义】在实际作战中，只听说过指挥虽拙但求速胜的情况，而没有见过为讲究指挥巧妙而追求旷日持久的现象。战事久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。

孙子认为，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，