不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句
“孙子兵法”中如何“不战而屈人之兵”
“孙⼦兵法”中如何“不战⽽屈⼈之兵”看到“不战⽽屈⼈之兵”，很多⼈可能⽴马想到诸葛亮空城计，吓跑司马懿；想到可以通过⼀些计谋以少胜多。
但最后还是司马懿胜了，诸葛亮病死五丈原，诸葛亮空城计属于旁门左道，旁门左道最多只能取得局部胜利，司马懿不但赢了蜀魏之战，更赢整个天下，根本还是实⼒，旁门左道⾃然不值得提倡。
⽽《孙⼦兵法》中所谓“不战⽽屈⼈之兵”的本义是以实⼒为后盾,不通过直接交战⽽使敌⼈屈服。
下⾯列举《孙⼦兵法-谋攻篇》中的两句简要分析。
1、凡⽤兵之法，全国【1】为上，破国【2】次之；全军【3】为上,破军次之;…是故百战百胜,⾮善之善者【4】也,不战⽽屈⼈之兵,善之善者也。
【1】全国：意为使敌⼈举国完全地屈服。
“全”与“破”相对，意为使全,使…完整。
国,指敌国。
【2】破国：击破敌国。
【3】军：古代军队的编制单位，⼀万ニ千五百⼈为军。
春秋以后,各诸侯国军队编制不完全⼀样。
【4】善之善者。
⾼明中最⾼明的。
全句翻译：指导战争的法则是，使敌⼈举国屈服是上策，击破敌国就差些；使敌⼈全“军”降服是上策，击破敌“军”就差些,…因此，百战百胜，还不算⾼明中最⾼明的，不战⽽使敌⼈屈服，オ算得上⾼明中最⾼明的。
2、故善⽤兵者，屈⼈之兵⽽⾮战也，拔⼈之城⽽⾮攻也，破⼈之国⽽⾮久也，必以全争于天下，故兵不顿，⽽利可全，此谋攻之法也。
全句翻译：善于⽤兵的⼈，使敌军屈服不⽤直接交战，夺取敌⼈的城⾢不⽤硬攻，攻破敌⼈的国家不须旷⽇持久。
⼀定要⽤全胜的战略争胜于天下，这样军队不遭损失，⽽胜利可以完满取得。
这就是⽤计谋进攻的法则。
“不战⽽屈⼈之兵”作为孙⼦提出的⼀个重要理论。
此论⼀出，历代兵家继承者有之，发挥者有之，⾮难者亦有之。
按照孙⼦的主张，⼤⾄于全国、全军，⼩⾄于全卒、全伍，都可以不战⽽使之屈服。
换⾔之，它既是⼀种战略主张,也是战役、战⽃的主张。
值得注意的是，孙⼦把他这⼀主张称为上策，认为“百战百胜,⾮善之善者也不战⽽屈⼈之兵,善之善者也”。
10句话学透《孙子兵法》精髓，读完受用一生
10句话学透《孙子兵法》精髓，读完受用一生《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
一、惟无虑而易敌者，必擒于人。
这句话出自《孙子·行军》易敌：轻视敌人。
指没有深谋远虑而轻视敌人的，必然会被敌人所擒拿。
二、凡治众如治寡,分数是也；斗众如斗寡,形名是也。
这是《孙子兵法-兵势篇》的开篇语。
这句开篇之言的意思是：治理大团体就像治理小团体一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制。
三、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
要用对敌不利的事去伤害它，使其困屈；用一些小事去驱使调动它，使其频于应付；用小利去引诱它，而使其疲于奔走。
四、兵以诈立，以利动，以分合为变。
出自《孙子·军争篇》。
用兵打仗，要以谋略来取得成功，以利益作为行动的目的，以分散与集中作为变化手段。
五、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
士兵的心理，被包围就会抵抗，迫不得已就会奋勇战斗，陷于危急的境地，就会听从指挥。
六、九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
对不同地理位置的变化以及各种形式的转变，要及时应变，能屈能伸，进退得宜。
七、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法》虚实篇。
意思是：水因地势的高下而制约其流向，用兵则要依据敌情而决定其取胜方针，所以用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
八、无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
语出《孙子．九变》。
恃：凭借。
不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。
后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。
九、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
出自《孙子·军争》。
不战而屈人之兵孙子兵法最经典十句
《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》势：方式，模式。
神：超乎常人的本领。
这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
2. 知可以战与不可以战者，胜。
《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。
能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。
4. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡：欺诈。
道：学问，理论。
示之：做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。
《孙子兵法》10句精华
《孙子兵法》10句精华《孙子兵法》体现了孙武完整的军事思想体系，全书共这3篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，值得后人学习与传承。
1、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
语出战国·孙武《孙子兵法·地形篇》。
殆：危险。
知晓对方的情况，了解我方的内情，取得胜利就不会有危险；知晓天时地利，胜利就不会穷尽。
2、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
语出战国·孙武《孙子兵法·形》。
藏，指隐蔽。
动，行动。
善于防守的，布防隐蔽之密就像藏在九地之下一样；善于攻击的，袭击速度之快就像从天而降一般。
此言军事行动要隐蔽，不可为敌人所侦知的重要性。
3、善用兵者，屈人之兵而非战也；拔人之城而非攻也。
语出战国·孙武《孙子兵法·谋攻》。
屈，使屈服。
善于用兵的人，使敌人屈服而不用作战，攻陷敌人城池而不用冲锋陷阵。
此言战争的最高境界是“不战而屈人之兵”，即以谋略战胜敌人。
4、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
语出战国·孙武《孙子兵法·用间篇》。
象：类比、比附。
先了解对方的情况，不可以用求神问鬼的方法得到，也不可以拿类似的事情去揣测，也不可以用天空日月的运行去验证，一定要从人的身上了解情况，从敌人那里获取信息。
5、令素行者，与众相得也。
语出战国·孙武《孙子兵法·行军篇》。
相得：相互亲和。
平时之所以能够严格执行法令，是由于上下级相互亲近的缘故。
6、非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
语出战国·孙武《孙子兵法·用间篇》。
间：间谍。
微妙：精密。
不是有大智谋的人，不会去使用间谍，不是有仁义自信的人，也不能使用间谍，不是心思缜密的人，也不能得到间谍带所带来的真实情报。
7、善用兵者，役不再籍，粮不三载。
语出战国·孙武《孙子兵法·作战》。
孙子兵法经典语录名句
孙子兵法经典语录名句
以下是 7 个《孙子兵法》经典语录名句及相关感受：
1. “知己知彼，百战不殆。
”有一次我和朋友玩猜谜语游戏，我就先仔细观察朋友的表情和反应，提前了解他可能会出什么类型的谜语，然后再根据他的提示去猜，嘿，还真让我猜对了不少，这不就是典型的知己知彼嘛，这样去“战斗”就更有把握啦。
2. “兵者，诡道也。
”我想起小时候和小伙伴玩捉迷藏，我为了不让他们找到，那可是各种使诈呀，故意弄出一些声音把他们引到别的地方去，这就是运用诡道呢，哈哈。
3. “上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”就好像在学校竞选班长，有的人是通过平时和同学们搞好关系，谋划得当来获得支持，而不是一味地靠争论或者强行去争去抢，那样可不一定能成功呀。
4. “知彼知己者，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
”有回我参加篮球比赛，在比赛前我们了解对方球队每个球员的特点，还研究了比赛场地的情况，做到了知彼知己、知天知地，结果那场比赛我们就打得特别顺，轻松赢下了。
5. “兵无常势，水无常形。
”有次去海边看海浪，那波浪一会儿高一会儿低，一会儿急一会儿缓，没有固定的形态，就像战场上的形势一样，总是在变化，得随时根据变化调整策略。
6. “不战而屈人之兵，善之善者也。
”记得有一次和弟弟争一个玩具，我没有和他吵和他抢，而是跟他讲道理，最后他心甘情愿地让给我了，这也算是不战而屈人之兵吧。
7. “将者，智、信、仁、勇、严也。
”我觉得我爸爸就是这样一个有将领风范的人，他在工作中很有智慧，对人讲诚信，对我们很仁慈，遇到困难很勇敢，对我要求也很严格，哈哈，可不就是这几点都具备嘛。
孙子兵法与三十六计之一：不不战而屈人之兵
原创系列----不战而屈人之兵—广告真的是万能的吗？兵者诡道也，商者兵道也。
"凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
"用兵之道在于变化，经商之道就像用兵，能够兵不血刃而占领市场是为善之善者也。
激烈的市场竞争中，短兵相接最明显的两个例子是价格战与广告战，如何避免惨烈的短兵作战而布局取势，占领市场呢？恒大冰泉的13亿、100亿与10亿伴随着广州恒大足球俱乐部夺得亚冠冠军，恒大冰泉广告随之铺天盖地而来。
恒大集团董事局主席许家印1月12日在2014恒大冰泉全国合作伙伴大会暨订货会上透露，恒大冰泉20天砸了13亿元的广告。
●2014年1月12日，许家印表示，今年恒大冰泉水业务销售额达100亿元，明年将增加100亿元，3年时间达300亿元。
●根据恒大财报显示，截至2014年年底总投资额高达55.4亿的饮用水业务在2014年实现订货量57亿，销售10.9亿，录得23.7亿元亏损。
●恒大冰泉也太贵了，一瓶500毫升的居然要4块5。
老干妈的固执与坚守●老干妈从不打广告，却做到每年销售额二十多亿。
●老干妈的主打产品风味豆豉和鸡油辣椒为例，其主要规格为210g和280g，其中210g规格锁定8元左右价位，280g占据9元左右价位（不同终端价格有一定差别），其他主要产品根据规格不同，大多也集中在7-10元的主流消费区间。
如何做到不战而屈人之兵产品核心战略下的极致用户体验：●可口可乐的神秘配方、老干妈的风味豆豉、康师傅红烧牛肉面等等，无一不是以幼稚的产品给用户带来独特的无可替代的体验！所以，产品才是不战而胜的根本，只有好的产品，才能为营销、渠道、布局等打下坚实的基础！。
●水的品质，水源地概念是目前很多中高档水品牌惯用的品牌炒作手段，如依云、昆仑山、阿尔山和五大莲池等品牌。
恒大冰泉卖的是长白山天然矿泉水概念，这一点长白山水源地提供了很好的支持，但与其它同类水相比并没有什么独特的优势和卖点，况且，康师傅旗下也有一款产品在打长白山水源地的概念。
孙子兵法经典摘选
《孙子兵法》名句精选兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
攻其不备，出其不意。
未战而庙算胜者，得算多也。
多算胜，少算不胜。
《孙子兵法》计篇第一故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
兵贵胜，不贵久。
《孙子兵法》作战篇第二不战而屈人之兵，善之善者也。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
知彼知己，百战不殆。
《孙子兵法》谋攻篇第三先为不可胜，以待敌之可胜。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
故能自保而全胜。
古之所谓善战者，胜于易胜也。
故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
《孙子兵法》形篇第四凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。
善战者，其势险，其节短。
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
《孙子兵法》势篇第五善战者，致人而不致于人。
故形人而我无形，则我专而敌分。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
知战之地，知战之日，则可千里而战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。
策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
形兵之极，至于无形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
兵无成势，无恒形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
《孙子兵法》虚实篇第六先知迂直之计者胜，此军争之法也。
善用兵者，避其锐气，击其惰归。
《孙子兵法》军争篇第七途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
《孙子兵法》九变篇兵非多益，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
《孙子兵法》精髓10句经典名言
《孙子兵法》精髓:10句经典名言夜读《华杉讲透孙子兵法》,这算就是我读过的第四个版本,读书百遍,其义自见。
总结《孙子兵法》的10大经典名言,结合战略规划与分析,与众乐:10、“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待;吾恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
”做好充分准备,方能立于不败之地。
鸟儿立于枝头不怕树枝断而掉下来,就是因为有翅膀时刻准备着。
我们不怕美国来打我们,就是因为我们自己做好战争准备,有足够的反击力量,包括核武器,让她不敢来。
9、“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而制胜者,谓之神。
”把握好“经”与“权”这对儒家权变道理与“不易”与“变易”这对《周易》思想,在尊重规律的前提下,根据环境变化,灵活应变,善于变通,才能因敌制胜。
8、“知己知彼,百战不殆。
”战略规划的一个前提及重要部分,就就是做好充分的调查研究,把握趋势变化与行业格局,尽可能了解行业与竞争对手的信息,这样才能系统规划,先处不败之地。
7、“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
”所谓借势、取势、任势,立于风口之上,好风凭借力,送我上青云。
战略规划的一个重点,在于判断未来的趋势,提前谋篇布局,让大趋势来添加胜算面与收获度。
所以说,选择比努力更重要;不要用战术上勤奋,来掩盖战略上的懒惰。
选择,就就是在选趋势。
6、“凡战者,以正合,以奇胜。
”这句话经常被误解,认为“奇”,就是奇兵,出其不意的意思。
其实原意非如此。
这个“奇”,就是奇数的“ji”,就是预备队,关键时刻出的底牌,绝杀。
就就是说,要懂得适当分兵,正规军与敌正面交锋,要准备一支预备队,关键时刻打出去,起到四两拨千斤的作用,正与奇相结合,奇正之变,不可胜穷;奇正相生,循环无端。
这个逻辑,与刚柔并济,同。
刚易折,柔飘忽,需要结合。
5、“将者,智、信、仁、勇、严。
”世上第一个关于能独当一面大将的“胜任力模型”。
毛主席说,正确路线(战略)确定后,干部(大将)就就是决定性因素。
再好的战略,遇到无能之辈,也就是白瞎。
《孙子兵法》30句经典名句，讲的不仅仅是权谋，还是人生！
《 孙子兵法》 是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇， 司马迁 《 史记 》有记载，（ 孙武 ）以兵法见於吴王阖闾 。
阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试 勒兵 乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
——《孙子兵法·始计篇》译文：孙子说：“战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
”孙子开明宗义地提出了“慎战论”，认为对待战争应该持谨慎的态度。
有道是：“求名当求万世名，计利当计万世利。
”这和孙武的军事思想是不谋而合的，国家的利益当为第一，战争的目的在于为国家争得利益，要以取得最大利益为目标，就必须慎重“算计”。
2、将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
——《孙子兵法·始计篇》译文：如果将领同意并执行我的作战思想，任用他领兵作战一定胜利，就留下来用；如果将领不同意和不执行我的作战思想，任用他领兵作战必定失败，就应该让他离去。
战略筹划确定并通过之后，接下来就要考虑“势”的问题了，以便充分利用外部的条件。
所谓的“势”，就是在战争瞬息万变的情况中抓住有利的时机采取恰当的应变行动。
好的计划需要好的执行者，计划要想顺利实施，也要懂得充分利用外部有利条件。
3、兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
——《孙子兵法·始计篇》译文：用兵打仗，实际上是一种诡异、欺诈的行动。
因此要做到：有能力，要装作没有能力；要行动，装作不会采取行动；在逼近对方的时候，要使对方感到很远，当离对方很远的时候，要使对方感已经临近了。
常言道：“兵不厌诈”。
战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击，定可获胜。
孙武经典语录大全(75句)
孙武经典语录大全1、知己知彼，胜乃不怠；知天知地，胜乃不穷。
2、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
3、杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
4、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
5、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
6、故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之。
内间者，因其官人而用之。
反间者，因其敌间而用之。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
生间者，反报也。
7、军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
8、故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
9、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。
无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
10、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
11、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
12、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。
治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
13、兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
14、故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。
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【个人简历范文】《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》势方式，模式。
神超乎常人的本领。
这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
知可以战与不可以战者，胜。
《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。
能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归孙子把士气分为三种朝气锐，昼气惰，暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。
兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡欺诈。
道学问，理论。
示之做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。
《孙子兵法》各篇中的经典名言
一、始计篇兵者，国之大事，死生之计，存亡之道，不可不察也。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
攻其不备，出其不意。
二、作战篇兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
兵贵胜，不贵久。
三、谋攻篇百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
故君之所以患于军者三：进退，是谓糜军；事政，惑；权任，疑；故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；寡众；上下；以虞待不虞；将君；四、形篇昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。
故能自保而全胜也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
五、势篇凡战者，以正合，以奇胜。
善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
六、虚实篇故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。
善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
七、军争篇军争之难者，以迂为直，以患为利。
孙子兵法观后感智者之战不战而屈人之兵
孙子兵法观后感智者之战不战而屈人之兵孙子兵法观后感：智者之战不战而屈人之兵孙子兵法，作为一部古代兵法经典，至今仍对军事战略有着重要的启示作用。
在阅读《孙子兵法》之后，我深感智者之战不战而屈人之兵的智慧，这种智慧不仅适用于战场，更能应用于我们日常的生活和工作中。
《孙子兵法》深刻地阐明了战争中的策略和智慧。
孙子认为，真正的胜利在于谋略，而不必非得争取军事战斗的胜利。
智者在战场上懂得运筹帷幄，隐藏实力，以眩人之计瞒过敌人，灵活应对战局变化。
这个智慧同样适用于我们的人生经验。
在现实生活中，我们常常面临各种各样的挑战和困难。
然而，智者懂得适时地选择战斗和退让，以适应环境的变化。
他们善于运用智慧来规避冲突，寻找更为隐蔽和巧妙的解决方案。
正如孙子所说：“知己知彼，百战不殆。
”只有在真正了解自己和对手的基础上，才能制定出最为有效的战略。
此外，《孙子兵法》强调了团队合作的重要性。
智者明白，一个强大的团队比个人的力量更加无敌。
他们善于组织和指挥不同的人才，充分发挥每个人的优势，形成整体的优势。
在日常生活和工作中，良好的团队协作同样具有重要的意义。
只有团结一致，携手合作，我们才能更好地面对挑战和困难。
孙子兵法中最为经典的一句话便是“不战而屈人之兵”。
智者战胜强大的对手，并不一定需要通过武力的碰撞，而是通过智慧和策略来屈服对手。
这种智者之战不战的智慧，在我看来，不仅仅适用于战场，也适用于我们的日常生活和工作。
在现代社会，我们常常会面临各种危机和挑战。
智者能够用智慧和谋略去应对，化解危机，达到自己的目标。
他们懂得善于借助外部环境和资源，以达到自己所要求的结果。
智者的智慧不仅仅是战胜强大对手的智慧，更重要的是他们的智慧能够让自己到达目标，克服各种困难，创造出更好的人生。
孙子兵法观后感：智者之战不战而屈人之兵，让我深刻地体会到了智慧的重要性。
在战争中，智者通过运筹帷幄的策略和谋略，能够战胜强大的对手。
在人生中，智者也能够运用智慧和智慧灵活应对各种困难和挑战，取得自己所追求的目标。
不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句
《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》势：方式，模式。
神：超乎常人的本领。
这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
2. 知可以战与不可以战者，胜。
《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。
能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。
4. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡：欺诈。
道：学问，理论。
示之：做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。
孙子兵法最精辟的30句话
孙子兵法最精辟的30句话1.兵贵胜，不贵久。
——《作战篇》2.攻其无备，出其不意。
——《始计篇》3.知彼知己者，百战不殆。
——《谋攻篇》4.乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
——《兵势篇》5.势者，因利而制权也。
——《始计篇》6.将军之事，静以幽，正以治。
——《九地篇》7.凡战者，以正合，以奇胜。
——《兵势篇》8.合于利而动，不合于利而止。
——《九地篇》9.善战者，致人而不致于人。
——《虚实篇》10.投之亡地然后存，陷之死地然后生。
——《九地篇》11.多算胜，少算不胜，而况于无算乎？——《始计篇》12.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
——《作战篇》13.始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
——《九地篇》14.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——《谋攻篇》15.善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
——《军形篇》16.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
——《谋攻篇》17.胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
——《军形篇》18.善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
——《军行篇》19.善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
——《军形篇》20.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
——《始计篇》21.知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
——《孙子兵法·地形篇》22.攻其无备，出其不意。
——《孙子兵法·始计篇》23.多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法·始计篇》24.不战而屈人之兵，善之善者也。
——《孙子兵法·谋攻篇》25.善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。
——《孙子兵法·兵势篇26.善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
——《孙子兵法·兵势篇》27.故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
——《孙子兵法·兵势篇》28.合于利而动，不合于利而止。
最新《孙子兵法》经典名句赏析
最新《孙子兵法》经典名句赏析导读： 1.百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
出自《孙子兵法·谋攻》这几句大意是：百战百胜固然好，但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。
这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。
孙武认为，战争的目的在于“能自保而全胜”，百战百胜实难作到，即使全胜了，杀敌一万自损三千，己方也要受到很大损失，若运用谋略和外交手段取得胜利，即“不战而屈人之兵”才算上策。
所以他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”意即两国相争，最高的是斗谋略而使对方屈服，其次是通过外交斗争面取胜，再次是交战而取胜，最下者为攻城取胜。
孙子的这一战略思想，很值得学习。
2.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》势：方式，模式。
神：超乎常人的本领。
这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的'。
能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
3.知可以战与不可以战者，胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。
能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
4.善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
知己知彼方可百战不殆，孙子兵法《谋攻篇》本文带译文注解
知己知彼方可百战不殆，孙子兵法《谋攻篇》本文带译文注解孙子兵法-谋攻篇1、孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
译文：孙子说：大凡用兵的原则，使敌举国不战而降是上策，击破敌国使之降服是次一等用兵策略;使敌全军不战而降是上策，击破而取胜是次一等用兵策略;使敌全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜是次一等用兵策略;使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服是次一等策略;使敌全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜是次一等策略。
因此，百战百胜，并非好的用兵策略中最好的，不交战而使敌屈服，才是用兵策略中最好的。
2、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
译文：因而，最好的用兵策略是以谋略胜敌，其次是以外交手段胜敌，再其次是通过野战交兵胜敌，最下等的是攻城。
攻城是在不得已的情况下才采取的(办法)。
为了攻城，修造望楼车、车，准备各种攻城器械，三个月才能完成;堆积攻城的土丘，又需三个月才能完成。
这时，将帅们已焦躁忿怒异常了，驱赶着士兵像蚂蚁一样去爬城，士卒伤亡三分之一而城还不能攻下，这便是攻城的灾害啊!3、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
译文：因此，善于用兵的人，使敌军屈服而不用野战交兵的办法，夺取敌城不用蚁附攻城的办法，消灭敌国而不采用长久用兵的办法。
一定本着不诉诸兵刃就使敌完整地屈服的原则争横天下，做到军队不受挫而胜利可全得，这便是谋攻的原则。
4、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
译文：根据用兵规律，有十倍于敌人的兵力就包围歼灭敌人，有五倍于敌人的兵力就猛烈进攻敌人，有多一倍于敌人的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力则可以抗击，比敌人兵力少时就摆脱敌人，不如敌人兵力强大就避免与敌争锋。
孙子兵法的名言名句
孙子兵法的名言名句01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
——《孙子兵法始计篇》战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。
02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
——《孙子兵法地形篇》了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。
03、势者，因利而制权也。
——《孙子兵法始计篇》所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
04、攻其无备，出其不意。
——《孙子兵法始计篇》在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。
05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法始计篇》筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
——《孙子兵法作战篇》不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
07、兵贵胜，不贵久。
——《孙子兵法作战篇》用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
08、不战而屈人之兵，善之善者也。
——《孙子兵法谋攻篇》不战而使敌人降服才是高明之中最高明的。
09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
——《孙子兵法谋攻篇》用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
10、知彼知己，百战不殆。
——《孙子兵法谋攻篇》了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。
11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
——《孙子兵法军形篇》善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
——《孙子兵法军形篇》善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。
13、战者，以正合，以奇胜。
——《孙子兵法兵势篇》大凡作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
14、善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。
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《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》
势：方式，模式。
神：超乎常人的本领。
这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
2. 知可以战与不可以战者，胜。
《孙子兵法·谋攻篇》
知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。
能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》
惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。
4. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》
诡：欺诈。
道：学问，理论。
示之：做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。
常言道：“兵不厌诈”。
战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。
定可获胜。
由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。
5. 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。
《孙子兵法·计篇》
实：敌人力量充实。
备：防备。
对敌人要以小利诱惑他，使他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己；当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。
这几句讲用兵之道在于计谋，作者认为，“战阵之间，不厌诈伪”(见《韩非子·难一》)，因而可以小利诱之，使敌人迷惑，中计；可以扰乱其军心，破坏其给养，打乱其部署，最终打败敌人。
若看到敌人实力雄厚，就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻，应有所准备。
两军对阵时，看到敌军强大，就要有所回避，不可硬拼、硬冲。
此二句所谈用兵之道，在现代军事上也可作为借鉴。
6. 攻其无备，出其不意。
出自《孙子兵法·计篇》
无备：没有准备。
不意：意想不到。
趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。
对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。
古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。
现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻；后者说采取出乎对方意料的行动致胜。
7. 知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
出自《孙子兵法·谋攻篇》。
彼：敌军情况。
己：我军情况。
殆：危险，引申为失败。
既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。
这是一条闻名中外的战争原则。
它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短。
有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。
因此，自然每战必胜。
同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。
8. 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力
不如敌人就要避免决战。
用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。
在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人；在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃；在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。
否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。
9. 投之亡地然后存，陷之死地然后生。
出自《孙子兵法·九地篇》
把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。
保存下来，取得胜利。
这也是出奇致胜的一种方法。
遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。
10. 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
出自《孙子兵法·谋攻》
百战百胜固然好，但不是好中之好；不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。
这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。
孙武认为，战争的目的在于“能自保而全胜”，百战百胜实难作到，即使全胜了，杀敌一万自损三千，己方也要受到很大损失，若运用谋略和外交手段取得胜利，即“不战而屈人之兵”才算上策。
所以他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”意即两国相争，最高的是斗谋略而使对方屈服，其次是通过外交斗争面取胜，再次是交战而取胜，最下者为攻城取胜。
孙子的这一战略思想，很值得学习。