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信 ， 后 称 五 常 。 这 五 常 贯 穿 于 中 华
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智 ， 董 仲 舒 扩 充 为 仁 、 义 、 礼 、 智 、
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仁 、 义 、 礼 ， 孟 子 延 伸 为 仁 、 义 、 礼 、
仁 义 礼 智 信 为 儒 家 五 常 ， 孔 子 提 出
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儒 家 的 伦 理 思 想
知者乐水，仁者乐山；知者 动，仁者静；知者乐，仁者
“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、
“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉
书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》
等等。
子部——诸子百家及释道宗教著作
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农 家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、 “艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、 “丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、 “道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致 类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、 《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎 子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列 子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚 经》、《四十二章经》等等。
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在 三 个 方 面 ： 在 人 与 自 然 的
种 传 统 文 化 基 础 上 孕 育 出 来
家 ， 文 、 史 、 哲 三 科 ， 天 、
们 更 多 的 宽 容 和 理 解 。 中 国
孩 子 的 天 性 ， 亦 作 用 于 成 人
义
天的则江为渐为人关的地传。
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艺 ” 中 礼 、 乐 、 射 、 御 ， 称 为 “ 大 艺 ” ， 是 贵
“ 礼 、 乐 、 射 、 御 、 书 、 数 ” ， 在 古 代 ， “ 六
乃 是 “ 为 天 地 立 心 ” 之 学 ； 其 中 六 艺 ， 包 括
“ 儒 、 释 、 道 、 刑 、 名 、 法 、 墨 ” 等 等 各 家 ，
孔 子 说 ： “ 聪 明 人 喜 爱 水
，
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德
人
喜
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山
；
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明
人
灵
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德
人
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明
者 乐 ， 仁 者 寿 。 ”
子 曰 ： “ 知 者 乐 水
，
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，
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静
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训 诂 、 考 据 之 学 为 汉 学 ； 但 海 外 所 指 汉 学 ， 或 者 又 可 理 解
, ,
经 学 着 重 于 名 物 、 于 训 诂 后 世 因 称 研 究 经 、 史 、 名 物 、
狭 义 所 指 为 两 汉 时 期 的 经 学 学 术 思 想 而 汉 代 人 研 究
考 据 学 虽 然 证 实 “ 汉 学 ” 一 词 至 迟 在 南 宋 已 较 常 见 ，
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论诗：类类“
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经部 ：儒学经 典
史部 ：各种体 裁 历 史著作
史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、
“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、
的 具 体 文 字 ，
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学 概 念
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大 国 学 概 念
， 所 以 ， 国 学 又 称 为 “ 中 国 学 ” 、 汉 学 。
国 学 ” ， 其 中 除 了 佛 教 是 外 来 宗 教 ， 基 本 全 是 诞 生 于 中 华 本
(Han Studies) ,
以 降 ， 国 力 鼎 盛 ， 海 外 又 称 大 汉 民 族 之 学 为 “ 汉 学 ”
China
非 秦 （ 有 英 语 为 证 ） 即 汉
， 自 汉 代
“ 国 学 ” ， 顾 名 思 义 ， 中 国 之 学 ， 中 华 之 学 。 秦 砖 汉 瓦 ，
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“术由中起东监国畴数包中中国
于 国 学 囊 中 ， 如 此 ， 则 五 术 六 艺 诸 子 百 家 之 说 ， 都 能 统 称 为
把 百 家 之 术 ， 如 儒 、 释 、 道 、 兵 、 法 、 墨 等 百 家 之 说 统 统 收
、 医 、 卜 、 命 、 相 等 五 术 。 “ 国 学 “ ， 更 有 宽 泛 的 解 释 。 如
六 艺 、 诸 子 百 家 之 说 。 其 中 诸 子 百 家 ， 包 括
学 ， 为 万 世 开 太 平 ’ 。 “ 国 学 ” 应 包 括 五 术 、
乃 是 ‘ 为 天 地 立 心 ， 为 生 民 立 命 ， 为 往 圣 继 绝
国 学 宗 旨
第
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说 明 分 项 内 容 ，
蓄 积 力 量
提 升 孩 子 的 儒 雅 、 淳 静 气 质 ， 为 孩 子 以 后
孩 子 的 人 文 底 蕴 ， 而 且 可 以 培 养 孩 子 良 好
点 展 开 人 生 。 国 学 不 仅 可 以 丰 富 孩 子 的 文
哲 ， 从 人 生 的 第 一 步 就 站 在 文 化 巨 人 的 肩
贵 的 年 龄 读 最 有 价 值 的 书 。 儿 童 学 习 经 典
理等法化子的
国。家具，就
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想 、
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中 国
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家 思 想
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，，
儒家学派创始人Βιβλιοθήκη Baidu
孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国古代伟大的 思想家和教育局，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人 之一。编撰了我图第一部编年体史书（春秋）（论语）是儒 家经典之一，是记录孔子及其弟子言行的语录体书。它以语 录体和对话文体为主，记录了孔子以及弟子言行，几种体现 了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它 于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》。通行本 《论语》共二十篇。
的 历 史 时 期 。 它 兴
一 说 ， 产 生 于 西 学
府 ， 如 太 学 、 国 子
是 国 学 的 外 延 了 。
当 然 是 属 于 国 学 范
剧 、 书 画 、 星 相 、
学 术 ， 那 么 无 疑 也
学 术 。 国 学 既 然 是
以 儒 学 为 主 体 的
如家思传先国
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学 经 典
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概念
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章
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思想
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经典
三
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教育
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录
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“ 为 生 民 立 命
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之 术 ， 是 在 古 代 “ 小 学 ” 阶 段 的 必 修 课 ， 乃 是
学 习 ； 书 与 数 称 为 “ 小 艺 ” ， 是 民 生 日 用 所 需
族 从 政 必 具 之 术 ， 贵 族 子 弟 在 太 学 阶 段 要 深 入
寿。
仁
义
今之成人者何必然？见 利思义，见危授命，久 约不忘平生之言，亦可
以为成人矣。
非礼勿视、非礼勿听、 非礼勿言、非礼勿动。
礼
言必信，行必果。硁硁 然小人哉!抑亦可以为次
矣。
智
信
知之为知之，不知为不 知，是知也。
括 “ 山 、 医 、 卜 、 命 、 相 ” 等 。
圣 继 绝 学 ” 、 “ 究 天 人 之 际 ” 关 系 的 学 问 ， 包
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仁 义 ， 礼 智 信 。 此 五 常 ， 不 容 紊 。
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体 系 中 的 最 核 心 因 素 。 三 字 经 之 中 的 曰
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健 康 、 幸 福 、 快 乐 、 长 寿 成 为 中 国 价 值
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伦 理 的 发 展 中 ， 他 与 五 行 说 金 木 水 火 土
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1980
大 ， 年 代 后
， 中 华 传 统 文 化 学
结 束 后 思 想 学 术 自
年 代 始 盛 ； 在
“ 天 下 兴 亡 ， 匹 夫 有 责 ”
意 识 ， “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达
“ 居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民 ， 处
生 民 立 命 ， 为 往 圣 继 绝 学 ，
下 的 中 国 古 代 知 识 分 子 ， 逐
我 的 关 系 上 ， 重 体 验 而 以 乐
； 在 人 与 社 会 的 关 系 上 ， 循
河《《“集 东李全词部 集太唐曲分 》白诗类为 、集》”“ 《》，、楚 白、《“辞 香《全闺类 山杜宋阁” 集工词类、 》部》”“ 等集，，别 等》《重集 。、乐要类
《府书” 韩诗目、 昌集如“ 黎》：总 集、《集 》《楚类 、文辞” 《选》、 柳》、
、
集部 ：诸 子百 家及 艺术、 谱录
人 快 乐 ， 仁 德 者 长 寿 。 ”
畴 。 六 艺 指 ： 礼 、 乐 、 射 、 御 、 书 、 数 等 六 艺 ， 五 术 指 ： 山
文 化 、 文 学 、 历 史 和 风 俗 习 惯 的 研 究 ， 囊 括 中 华 六 艺 五 术 范
为 汉 民 族 之 学 ， 即 对 中 国 的 研 究 ， 尤 特 指 关 于 对 中 国 的 语 言
少 年 、 未 来 精 英 。
理 学， ， 教并 培 育非 养是 他机 们械 的地 刚恢 健复 人旧 格学 ，， 使而 他是 们希 成望 为教 内会
品 行 。 我 们 从 积 极 正 面 的 方 向 来 培 养 孩 子
精 神 ， 学 会 谦 和 待 人 、 谨 慎 待 己 、 勤 学 好
子 科 学 的 引 导 ， 是 希 望 孩 子 在 生 活 中 秉
志， 同按 道时 合复 的习 人， 。这 有是 志愉 同快 道的 合事
。
亦子 乐曰 乎： ？“ 人学 不而 知时 而习 不之 愠， ，不 不亦 亦悦 君乎 子？ 乎有 ？朋 ”自
远 方 来 ， 不
孔子诗词 解析
第
肆
章
扼入的此简点
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的 具 体 文 字 ，
内 容 酌 情 修 点
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学 教 育
此简击据内文
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，，
终“的其的天种本然神构儒了国
国
极修济君使地精；而，而、老学
学
理身世”命立神在以主成释师可
教
想齐情的意心熏人人要。、和以
育
。家怀忧识，陶与为体在道孩启
的
治，患，为之自本现这三子迪
意
国 平 天 下 ” 的 人 生 路 向 和 “