非淡泊无以明志演讲稿

我借淡泊这个概念，引出了一个观点。

说我们现代生活怎么才算淡泊，我认为要节俭，要克制自己的欲望，让内心平静。

然后事实论证啊，我就把我和我初中最好哥们那几年的事儿都揉到这里面了。

我初中最好的哥们家境比我可还差呢，我家好歹是在上海租了一个两室一厅的房子，他呢住在上海的那种老的石库门房子，没有独立卫生间，厨房，就一个屋子，里面上下铺和爸爸一起住。

我和他穷啊，玩不了电脑，那干嘛呢？

一开始下象棋，买不起棋怎么办？

那会儿我们买篮球啊，乒乓球板这样的玩具，都是要自己想办法的。

没有零花钱，只有早饭钱。

他更是连零花钱都没，早饭他爸做。

那上哪弄这个棋呢？

我们那会儿老是看那个老头下棋，时间久了那个老头看我们天天来，就说我们看得懂吗？我说:“看得懂。”

老头乐了一下，跟我们说:“你们要不要玩玩？”

我和哥们几乎异口同声就是一声好。

老头又说:“我下棋是要有彩头我才和他下的，你们有啥？”

我朋友拿出一本三国演义，说输了，书给老头。

老头不乐意。

我一看赌本不够就把身上的故事会也拿出来了。

老头一说这个好，他爱看这个，他还说不欺负我们，让我们车马炮。

我寻思这有赢面啊！我们不是没下过，我和他下那盲棋（不用棋盘，靠记位置就能下），车五进三什么的，不过那容易耍赖，不认账，所以我们还是想要真棋。

老头一听还来劲了，说输了这幅棋送我们。

嘿，扮猪吃虎机会啊！

然后就赢了，这老头舍不得啊，跑小超市给我们买了一个五块钱的。

就这我们当宝啊！这什么概念！以后下象棋就再也别想耍赖了！谁胜谁负，悔棋都没得毁。可是咱下棋有坏习惯，老喜欢拿那个棋子去砸那个被吃的子，年轻收不住手劲，那棋子磨损很大。

然后有一天去找我朋友，他拿胶布把棋子缠上了，那厚实的你拿它丢飞镖都没事。

就这一玩就是三年，学校里那象棋比赛就是内战，跟我们比起来我们的对手那都是刚入门的，我们心里有这个玩意儿，还为这个骄傲。

除了彼此，输谁都不行。

然后听我演讲的同学就说这和淡泊有什么关系。

我说非淡泊无以明志，非宁静无以致远这句话出自这个孔明的《诫子书》。

说夫君子之行，静以修身，俭以养德。

人要节俭才能养德，我们不是不能和爸妈要钱买一副棋，我们是真张不开口。

父母的拳拳热望，是不希望我们把精力放在这上面的，但这是我们的爱好，我们就靠自己坚持。

买不起下盲棋，有棋了拿胶带绑，那种珍惜的感觉，那种成就感，给我带来的东西是什么，我认为就是道德，君子取之有道！

所以俭以养德。

而且我们得来的这个东西，我们下的那么用心，我们只追求自己实力的提升，从来不会去考级啊什么的。

参加学校比赛是为了运动会，给班级增加荣誉，可我们从来不炫耀，因为那样做就轻贱了我们的用心。

我们只图内心愉悦，学以致用，至于名气那都不重要，也不指望这个吃饭。

因为我们知道碰上真的专业的人，我们连提鞋都不配。

所以我们不看重这些，我们靠自己的努力好不容易得来的东西，我们珍惜它，不抛弃这个初心，不去妄想靠这个获得别的东西就是淡泊。

所以说非淡泊无以明志，我们因为懂得了淡泊我们才明白象棋对我们来说意味着什么，那就是纯粹的快乐。

也正是如此我得以收获一种状态，就是在我们下棋的时候我们是全身心投入进去，我们的思维在极限的延伸，在无穷进的接近无限。

那种时刻甚至让我觉得自己和天地融为一体，我的世界变成了一局象棋。

我觉得这就是非宁静无以致远。

因为那种心态让我平静，而平静又把我带往更高的境界，接近于无限，我认为这就是致远。所以非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种递进关系，一个境界连接另一种境界，直到近乎让人的性情通达天地。

说到这里我停顿了一下，铺垫了这么久我的大包袱就要来了，翻身就在此刻，我为自己带盐！结果响起了掌声，大家还挺高兴，我就有点尴尬，还没结束呢，瞎鼓什么掌。

我就一抬手，示意大家都坐下，这都是常规操作，接下来才是令人窒息的操作。

还记得当初我们初识的时候，因为捐助，你们说我是身边的葛朗台。

我想说什么是吝啬？

一毛不拔才叫吝啬吧？

我不吃早饭为了帅，为了潇洒买的发蜡，就用了一次，发现不会用，我就想用不着了捐给他们有什么错？

我只买的起半部战争与和平，怎么了？

我还没有钱买下一本啊！我TM还买的精装版，准备收藏的，托尔斯泰先生的大作！

我不要了送给他们有错吗？

我送的都是靠自己省下来的钱买的，都是心意！我就送了，怎么招了？

全场鸦雀无声，我看着他们心里生出一股悲哀。

到底什么才是道德？是不是所有的一切符合你们的认知就是道德？是不是不符合你们的道德，你们就拿着这个东西肆无忌惮的羞辱别人，干预别人。

我言至于此，有些哽咽，调整了一下说出了我演讲的本意。

鲁迅说“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

我其实对你们没有太大的记恨，我耿耿于怀的是纵然古人先贤殚精竭力的去留下经典，规范道德，唤醒良知，却仍然无法把世人从这个浮躁的心境中解救出来。

人们用自己的内心去揣度和猜测他们的用意，借他们的道达自己的意，却不以为耻。

然而这是人的天性，我也如此，所以我读书，观史，看人，就是想把身上这种顽劣和狭隘去掉。

就说那次捐助，你们是捐助嘛！攀比吧？

你们的胸怀就这么小，要在这个事情上争高下？你们的情趣就这么粗鄙，整日拿我来取乐？你看过葛朗台嘛？你见过把自己东西捐出去的守财奴嘛？

不懂装懂，自视清高，寡廉鲜耻！

什么是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远？”

就是一种心境，因为这份包容天地的平静，让志趣无比的高远。

这世界追名逐利，我不怪你们，但如果你们还有良知，请给我一点掌声，因为坚持这份心到这一刻非常的不易，我希望你们尊重我！

于是我就在同学们的掌声中走回座位放生痛哭，原来我还是觉得酸楚。

在那一刻之前觉得无比孤独，世界予我伤害无穷无尽，我却只能独自承受。

而我放声痛哭的那一刻我觉得无比释放，原来众生皆苦，只是无暇顾及到我而已。

所以你要说什么才是道德感，我认为良知才是真的道德感。

是长在你心里的东西，不是做给别人看，不是做人情，而是心里自然流淌出的感情。

我想这个东西很难让人反感。