《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》课件完美版1
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政治：内徙民族认同与接受汉族政治模式。 文化：促进各民族文化上的相互渗透和影响，胡汉 文化激荡交汇 ,在冲突中走向融合 缩小了少数民族和汉族之间在政治、经济、文化、 风俗习惯等方面的差异。
影响：
三国两晋南北朝时期各民族的交往、交流与交融， 为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中 华民族的物质文明和精神文化，并为以后隋唐时期多 民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
请查阅相关材料，初步了解上述史实，体会历史发展的复杂性和曲折性。
——张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
在 北魏前期的官制里，既有汉文化的执政机 构——尚书制度，又有鲜卑文化的大人制度；既有汉 文化的监察机关——御史台等，又有鲜卑文化的监察 机关。
——周建江《太和十五年：北魏政治文化变革研究》
影响：
经济：打破了农牧经济的天然界限；使北方经济恢 复，并促使对南方地区的开发。
－《资治通鉴》卷一百四十 齐纪六
对南方的开发
南北朝后期，南北双方关系出现了明显的变化。
南北使节往还日益频繁，……南北方经济上的互市
交易也越来越多，沿淮、汉边境由“大市”、“小 市”，打破关禁的要求日益迫切。尽管全国尚未实 现统一，但北人不再因民族压迫而南流，各地对统 一文化的认同感也日趋强烈。
——袁行霈等主编《中华文明史》
——《魏书》卷一八《元渊传》
东魏、北齐重新使用鲜卑语，还出现了“鲜卑共轻中华朝士”的情况。 北魏孝文帝改鲜卑姓为汉姓，而西魏宇文泰反其道而行之，不但恢复了胡族 诸将的胡姓，还向汉人广赐胡姓。
——叶炜《从王光、叱罗招男夫妇墓志论西魏北周史二题》
北魏孝文帝改革长远来看有巨大的积极意义，但在短时期内也产生了明 显的副作用。一部分在改革中利益收到损害的少数民族军人揭竿而起，导致 了北魏的覆亡。北方民族交融的进程，也在北魏灭亡前后出现短暂的回流。
北魏孝文帝改革 ①迁都洛阳 ②移风易俗: 易服饰；讲汉话；改汉姓；通婚姻；改籍贯
魏主欲变北俗，引见群臣，……帝曰：“夫‘名不正， 言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其 年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝 廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。各宜深戒！ 王公卿士以为然不？”对曰：“实如圣旨。”……六月， 己亥，下诏：“不得为北俗之语于朝廷。违者免所居官。”
东晋 （317－420）
南朝（420-589） （宋－齐－梁－陈）
一、三国两晋南北朝的政权更迭
问题一：结合政权更迭情况，概括三国两晋南北朝时期 的时代特征。
特点：政权更迭频繁 民族矛盾尖锐 民族冲突不断
石勒“号胡（羯）为国人”……石虎时期大兴劳役和兵役，巨大 的灾难都落到了非国人的汉人和胡人身上。石虎死后，冉闵反过来利 用“赵人，诛诸胡羯”，死者二十余万，“国人”几乎灭绝。
——《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣!” 融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂溃，不可复止。……初，秦兵少却， 朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣!”众遂大奔。
——《资治通鉴》
二、三国两晋南北朝的民族交融
问题二：促进民族交融的途径有哪些？ 民族迁徙 友好交往 民族间的战争 统治者的改革
• 问题三：三国两晋南北朝时期的民族 交融产生了怎样的影响？
魏晋墓葬壁画 耕牛图
北方少数民族墓室壁画 《采桑图》
北魏孝文帝出行图
穿裤褶服的南朝乐队
汉族妇女制作蒸馍 与烙饼砖画
跪
坐
变
汉代陶俑
为
垂
脚
落
座
唐代仕女图
（北魏后期）稻谷亩产量一般在4斛左右，若精心耕作， 可达10斛，大大超出了汉代平均亩产3斛的水平。……为适应 农业发展的需要，冶铁业也大有发展……酿酒业，制瓷业以及 其他供城市消费的手工业，从业人数增加很快。……（洛阳） 城不仅五方杂处，市场繁荣，沽贩云集，而且在城南的特定区 域，安置了南、北、东、西各族降民以及西域和域外商人。
——吕思勉《两晋南北朝史》
李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧 染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》
根据上述两则材料并结合所学，分析北魏孝文帝改革在中华民族 文明发展进程中的作用。
拓展作业
征镇驱使，但为虞候白直，一生推迁，不过军主。然其往世房分留居京者得 上品通官，在镇者便为清途所隔。……少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人， 言者流涕。
三、总结
中古时代，中国经历七八百年的民族重整过程， 原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的 外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。这个民 族不是由血统界定的种族，而是认同于一个文化传统， 却又呈现多元性的人群。
－许倬云《万古江河－中国历史文化的转折与开展》
作业
魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根 柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至 欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
北京市第四中学 高耀敏
一、三国两晋南北朝的政权更迭
百度文库
东魏 北齐
十六国 （304－439）
北魏
西魏
北周
隋
魏
西晋
(220－266） (266－316）
北朝（439-581）
蜀 (221－263）
吴 (222－280）
影响：
三国两晋南北朝时期各民族的交往、交流与交融， 为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中 华民族的物质文明和精神文化，并为以后隋唐时期多 民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
请查阅相关材料，初步了解上述史实，体会历史发展的复杂性和曲折性。
——张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
在 北魏前期的官制里，既有汉文化的执政机 构——尚书制度，又有鲜卑文化的大人制度；既有汉 文化的监察机关——御史台等，又有鲜卑文化的监察 机关。
——周建江《太和十五年：北魏政治文化变革研究》
影响：
经济：打破了农牧经济的天然界限；使北方经济恢 复，并促使对南方地区的开发。
－《资治通鉴》卷一百四十 齐纪六
对南方的开发
南北朝后期，南北双方关系出现了明显的变化。
南北使节往还日益频繁，……南北方经济上的互市
交易也越来越多，沿淮、汉边境由“大市”、“小 市”，打破关禁的要求日益迫切。尽管全国尚未实 现统一，但北人不再因民族压迫而南流，各地对统 一文化的认同感也日趋强烈。
——袁行霈等主编《中华文明史》
——《魏书》卷一八《元渊传》
东魏、北齐重新使用鲜卑语，还出现了“鲜卑共轻中华朝士”的情况。 北魏孝文帝改鲜卑姓为汉姓，而西魏宇文泰反其道而行之，不但恢复了胡族 诸将的胡姓，还向汉人广赐胡姓。
——叶炜《从王光、叱罗招男夫妇墓志论西魏北周史二题》
北魏孝文帝改革长远来看有巨大的积极意义，但在短时期内也产生了明 显的副作用。一部分在改革中利益收到损害的少数民族军人揭竿而起，导致 了北魏的覆亡。北方民族交融的进程，也在北魏灭亡前后出现短暂的回流。
北魏孝文帝改革 ①迁都洛阳 ②移风易俗: 易服饰；讲汉话；改汉姓；通婚姻；改籍贯
魏主欲变北俗，引见群臣，……帝曰：“夫‘名不正， 言不顺，则礼乐不可兴。’今欲断诸北语，一从正音。其 年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝 廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。各宜深戒！ 王公卿士以为然不？”对曰：“实如圣旨。”……六月， 己亥，下诏：“不得为北俗之语于朝廷。违者免所居官。”
东晋 （317－420）
南朝（420-589） （宋－齐－梁－陈）
一、三国两晋南北朝的政权更迭
问题一：结合政权更迭情况，概括三国两晋南北朝时期 的时代特征。
特点：政权更迭频繁 民族矛盾尖锐 民族冲突不断
石勒“号胡（羯）为国人”……石虎时期大兴劳役和兵役，巨大 的灾难都落到了非国人的汉人和胡人身上。石虎死后，冉闵反过来利 用“赵人，诛诸胡羯”，死者二十余万，“国人”几乎灭绝。
——《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣!” 融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂溃，不可复止。……初，秦兵少却， 朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣!”众遂大奔。
——《资治通鉴》
二、三国两晋南北朝的民族交融
问题二：促进民族交融的途径有哪些？ 民族迁徙 友好交往 民族间的战争 统治者的改革
• 问题三：三国两晋南北朝时期的民族 交融产生了怎样的影响？
魏晋墓葬壁画 耕牛图
北方少数民族墓室壁画 《采桑图》
北魏孝文帝出行图
穿裤褶服的南朝乐队
汉族妇女制作蒸馍 与烙饼砖画
跪
坐
变
汉代陶俑
为
垂
脚
落
座
唐代仕女图
（北魏后期）稻谷亩产量一般在4斛左右，若精心耕作， 可达10斛，大大超出了汉代平均亩产3斛的水平。……为适应 农业发展的需要，冶铁业也大有发展……酿酒业，制瓷业以及 其他供城市消费的手工业，从业人数增加很快。……（洛阳） 城不仅五方杂处，市场繁荣，沽贩云集，而且在城南的特定区 域，安置了南、北、东、西各族降民以及西域和域外商人。
——吕思勉《两晋南北朝史》
李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧 染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》
根据上述两则材料并结合所学，分析北魏孝文帝改革在中华民族 文明发展进程中的作用。
拓展作业
征镇驱使，但为虞候白直，一生推迁，不过军主。然其往世房分留居京者得 上品通官，在镇者便为清途所隔。……少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人， 言者流涕。
三、总结
中古时代，中国经历七八百年的民族重整过程， 原有“汉人”的中国人口，在接纳无数北方、南方的 外族成分，形成一个新的庞大而多元的民族。这个民 族不是由血统界定的种族，而是认同于一个文化传统， 却又呈现多元性的人群。
－许倬云《万古江河－中国历史文化的转折与开展》
作业
魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根 柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至 欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
北京市第四中学 高耀敏
一、三国两晋南北朝的政权更迭
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东魏 北齐
十六国 （304－439）
北魏
西魏
北周
隋
魏
西晋
(220－266） (266－316）
北朝（439-581）
蜀 (221－263）
吴 (222－280）