建水合院民居浅析

建水合院民居浅析学院：楚雄师范学院*名：***学号：***********班级：2011级环境艺术设计日期：2015年5月6号指导教师：***摘要：建水古称临安，自元代以来就是滇南政治、文化、交通中心，文化发达，人才辈出。

这里有保存完好，规模宏大的文庙，以及朝阳楼、朱家花园等一大批古建筑，还有许多保存完好的古民居，堪称“古建筑博物馆”。

建水合院民居属于云南民居中的合院建筑代表之一，由当地的地形气候和人文因素共同作用，具有很强的地域特色。

建筑是一个时代的产物，同时也是一个地区的产物，建水合院民居的空间特色是建造技术的结果也是文化融合的结果。

通过对这些特色空间的简要分析并以朱家花园为例，总结出一些合院民居的设计元素，在地域建筑的设计中加以利用和传承。

关键词：古建筑，民居，空间特色，装饰，继承，发展一、云南民居概况云南是一个多民族的山区省份，在环境、气候、人文多重因素的作用下成就了独具特色的云南民居。

云南民居分为本土型民居和汉化型民居，通过对地形的有机整合，对自然气候条件的考虑，再加上文化的影响，更加加深这种地域性。

在现在的研究中地域性已经成为建筑重要的组成部分。

其中民族文化的多元化是云南的主要特色，丰富多彩的，满足不同生活模式与居住质量要求的民居建筑形式。

建筑是一个时代的产物，更是一个地区的产物，云南民居建筑从干栏式、并干式、土掌房，到落地式和合院式分为五个系列。

其中合院式以昆明的“一颗印”为代表。

合院式民居分布较广主要分布在云南腹地交通便利，虽然共承一脉，从滇中的昆明到滇西北的大理、丽江，从滇东的会泽到滇南的建水。

合院式住屋，又称作是“宫室”式、“天井”式、“院落”式。

二、建水合院民居的特点1、合院式民居的共同特征建水是一个历史文化名城，特色鲜明的民居是古城构成的主体元素之一，数量多，质量好，保存相当完整。

现存的汉式合院民居不乏规模及工艺都上乘者，其中以朱家花园和张家花园为典型代表。

合院式民居的共同特征是：1、空间布局院落化；2、建筑观念世俗化；3、木构技术地方化。

建水民居一般是由“间”组成“坊”，由“坊”组成“院落，在由”院落“组成”院落群“，而建筑周边的空缺处则由围墙围合，最终形成整个院落。

其中“三间六耳下花厅”是建水合院民居中的典型代表。

建水地区的合院民居平面布局组成内容丰富，除了常规的正房、耳房、倒座、内院、独立式门楼等部分外，还加入了花厅及照壁。

由这些单元进行组合，适应不同的基地、不同的风水要求和建水人民的生活方式，从而形成了丰富而具有特色的民居平面空间。

不论民居规模大小，都由这些平面元素组合成一个充满秩序化的民居院落。

其中，花厅是建水合院民居的点睛之笔，其形式为：面阔与相对应的正房等同，明间两面均设格子门，可以穿行，且无内向隔墙，前后均带檐廊或只一面带廊，属于连接民居前后院落的交通及休闲空间。

2、合院式民居的基本平面布局建水地区合院民居基本平面布局主要有“三合院”、“四合院”和“三间六耳下花厅”三种形式。

有部分当地居民根据自家具体情况，在基本平面布局上对民居进行纵向、横向和纵横两向的不同规模的扩展组合，或根据地形进行灵活的平面布局组合。

（1）“三合院”：为小型民居多采用的平面布局形式，由正房、两侧耳房、照壁和天井组成。

（2）“四合院”：为另一种当地民居的主流形式，又称为“四合五天井”。

民居平面布局由正房、两侧耳房和倒厅组成。

（3）“三间六耳下花厅”：是建水合院式民居中的精华平面布局形式，由正房、左右耳房、花厅和照壁组成。

（4）大型合院：多为社会地位较高及经济实力较强的大户人家民居形式，民居平面布局形式为在基本平面构架上对民居进行纵向、横向和纵横两向的不同规模的拼接组合。

三、合院民居的空间特色1、历史背景建水的朱家花园是一组规模宏大的清代民居建筑，有“西南边陲大观园”之称。

朱家花园位于云南建水古城的建新街中段，是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。

建筑占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”式传统民居的变通组合体。

房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间。

2、建筑布局以朱家花园为列，朱家花园坐南朝北，入口为垂花大门。

左侧沿街的10间“吊脚楼”与其后的“跑马转角楼”相连。

右侧前为家族祠堂，后为内院。

祠堂前有水池，水上有戏台、亭阁、庭荫花木等。

水池边有右栏。

整组建筑的正前为三大开间的花厅，左右两侧为小姐“绣楼”。

花厅前是花园，左右对峙透空花墙，将其自然分隔为东园和西园。

花园正前有荷池，树丛，苗圃，花圃散布其间。

朱家花园院落层出，房舍迭进，内雅外秀、形制规整、布局灵活，空间丰富、层次渐进，环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值它是一个滇南园林建筑和民居建筑相融合的建筑群体。

3、合院的空间特色(1) 入口空间朱家花园的入口空间和大多数建水民居有一个相似之处，大门不会正对门口的道路，而是有一定的转角和退让。

从空间上看，这样的转角使得整个街道的空间更加丰富，就算是笔直的街道有了联排合院入口空间的退让，更加突出了入口，同时也在使用上提供方便，增加了入口的活动空间。

从文化上看，大多数建水民居会有这样一个相似之处的原因是“礼教”的结果，不敢正对着道路开门是有钱人家为了避嫌的举措，为的是表明自家没有独霸一方的野心，就如同只有帝王之家和佛塔庙宇才能用琉璃瓦一样，正门正户在这个边陲小城表明的是一种等级与尊严，只有文庙才能当此殊荣。

入口大门的柱脚也有特色之处，在柱础处有别出心裁的设计，在柱础有倒金字塔形的内收，这在每所民居的大门处都有体现。

( 2) 内院空间朱家花园主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”式传统民居的变通组合体。

房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间。

内院是由多个合院组合而成的，并由三纵六个院落组合而成，因为多个合院的组合使得整个内院的空间丰富充满变化，从横纵两个方向都能相互联通，置身其中有不知身在何处之感，但其中同样体现了地位的尊卑与主次。

从入口到最后的正房一共要经过三个院落，每个院落都有一定的高差，每通过一个院落，都会增加一小段的高程，住在纵向最后一个院落的人就在家族中拥有更高的地位和更大的权利，居中为贵的思想也在这里得到了传承，以中轴院落为尊，居中列位于纵向最后的一个院落就是属于这座宅院的主人。

每个院落的命名与这个院落栽种的植物有关，以此为名内院中有梅馆、兰亭、竹园、菊苑等几个特色庭院。

在院落中还有建水著名的古井，这与建水古城西门的古井一样，是建水民居中的瑰宝之一，古井有两眼井和三眼井和独井等，古井不仅给院落提供基本的需求，更成为院落中的一道特色风景。

(3) 下花厅下花厅之所以作为一个重点是因为它是建水合院建筑最大的特色，“花厅”是“三间六耳下花厅”民居平面布局中的亮点，它特殊的使用功能，双进线路的设置，使民居各部分平面空间相对独立又互有联系，使民居院落空间具有层次丰富的秩序感。

这样的空间是本土的建筑特色与汉族的合院公同演化而来的，在这里更体现出文化的融合。

四、合院的主要建筑构件1、斗拱斗拱是我国建筑特有的一种结构。

在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出弓形的承重结构叫做拱，拱与拱之间垫的方形木块叫做斗。

合称斗拱。

由斗、拱、翘、昂、升组成。

斗拱使人产生一种神秘莫测的奇妙感觉。

在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。

无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都足以象征和代表中华古典的建筑精神和气质。

斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志，也是鉴别中国古代木构架建筑年代的一个重要依据。

2、斗拱的作用（1）它位于柱和梁之间，屋顶的重量主要通过斗拱传给柱子，再由柱传到台基，起到承上启下、传递重量的作用。

（2）它向外出挑，可把最外层的屋檐挑出一定距离，出挑更加深远、壮观，并使柱子、门窗防雨防潮。

（3）它造型精巧、美观，如盆景、似花兰，是很好的装饰性构件。

3、斗拱的结构斗拱的大小用“跳”来表示。

斗拱中的拱或昂每挑出一层叫做一“跳”，斗拱跳数越多，说明等级越高。

4、斗拱的分类按照斗拱在建筑物中所处的位置分，可分为外檐斗拱和内檐斗拱。

外檐斗拱位于建筑物外檐部位（外檐斗拱又可以分为柱头科、平身科、角科斗拱、溜金斗拱、平座斗拱）；内檐斗拱位于建筑物内檐部位（内檐斗拱又可以分为品字科斗拱、隔架斗拱等）。

按照名称可以分为柱头科、平身科、角科。

柱头科（又叫柱头斗拱）是位于柱头部位的斗拱（明清时期的柱头科斗拱是主要承重斗拱，其受力构件的截面尺寸比其他的斗拱截面尺寸大）；平身科（又叫柱间斗拱）是位于两柱之间，均匀放置在额枋、平板枋上面的斗拱。

是大式建筑中使用最多的斗拱；角科（又叫转角斗拱）是置于建筑物转角部分的斗拱。

由于转角处的方向性，斗拱构件一端为面宽方向的构件，另一端为进深方向的构件。

两个方向的构件还要和对角线方向的斜构件相交。

是所有斗拱中构造最复杂的一科。

5、斗拱的特色对于斗拱的形制，见到最多的是呈圆周状向四周发散的形状，多为八个昂组成。

造型多为云，龙，鱼等，加之镂空、彩绘等技艺。

五、内部装饰以建水团山村为例，在团山有“木屑比金子贵”的说法，说的是木雕屏门与格扇门：精致、富丽、繁复、透露，是富贵的象征。

柱础所用石头的选材和打磨都十分考究。

这个柱础上部为圆形，下部为方形图案，象征着“天圆地方”。

上面一圈图案是回文中的“万”字，下面的一圈图案是莲花，柱础的主体由许多如意的图案组成，万和如意相连，便是“万事如意”。

在建筑的窗户和门上，还有许多精美的木雕。

诸如西游记、水浒传中的故事，七仙女与董永的爱情故事，都精美绝伦，活灵活现。

六、建水传统民居的继承与创新思路1、传统合院民居的现状合院式民居作为先进文化的代表，最早是在社会经济比较发达的城市中首先出现的，后来才慢慢普及到乡村城镇，逐渐取代了干栏式和土掌房等原始住屋形式，历史总在不断的发展变化中重复一定的规律性，陈旧事物总是被淘汰，在现代社会文明的冲击下，合院式民居由于其本身的局限性在城市中已基本消失了，这也是自然的选择结果，如今由于城市化的发展，建水许多合院民居已经被拆迁，如今保存完好的民居已经不多了，大部分被用作旅游观光及历史研究。

2、合院民居的继承与保护目前对传统历史建筑的保护范围已经不断扩大，我们必须认识到，云南合院民居作为最珍贵的文化遗产，具有较高的学术研究价值和历史研究价值，同时它见证了云南本土建筑的发展历史，也是云南建筑设计创作的源泉，因此我们必须进行保护和继承，并深刻的挖掘其蕴含的构建思想，并将运用到现代的建筑设计中。