经典文言文阅读题40篇(精美排版附翻译答案)

1、郭纯哭母
东海孝子郭纯丧母，每哭则群乌大集。

使①检有实，旌表门闾。

后讯，乃是孝子每哭，即撒饼于地，群鸟争来食之。

其后数如此，鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。

【注释】①使：刺史。

【2015湖南株洲中考】1.解释中文加点词的意思。

（1）群鸟争来食．之：（2）其后数．如此：
2.用现代汉语翻译中文的画线句。

莫不竞凑，非有灵也。

3.概括文中的内容和主旨。

（1）内容：
（2）主旨：
翻译：
东海郡有个叫郭纯的孝子，他的母亲去世后，每次思念痛哭母亲时，都有许多鸟雀聚集到他家庭院上课。

刺史调查后发现确实如此，，于是官府为这位孝子立牌坊，用来表彰（旌表：表彰，封建社会对所谓忠孝节义的人用牌坊、赠匾额等予以表扬）他这一族人（门闾：家庭）。

后来得到消息，原来是这位孝子每次痛哭前，就在地上撒上饼子，成群乌鸦争着来抢食。

以后多次这样做。

后来乌鸦听到哭声就认为是有饼子吃了（度：制度），没有不竞相赶来的（凑：趋，奔向），并非是乌鸦有灵性，被孝子所感动。

答案：
1.（1）吃（2）多次，屡次
2.（乌鸦）没有不争相赶来的，并不是（乌鸦）有灵性（，被孝子所感动）。

3.（1）本文叙述了郭纯在母亲去世后痛苦时，在地上撒饼引来鸟群，以至于让官府以为是孝心感动了上天的故事。

（2）抨击伪孝行为。

2、势利鬼吴生
有吴生者，老而趋势。

偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖①，意色殊傲。

已而见主人待之甚恭，私询之，乃张伯起②也。

吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领过半揖，但乞补还即可，勿复为劳。

”时人嗤之。

【注释】①酬其揖：鞠躬还礼。

②张伯起：张锋翼，明朝著名戏曲家，字伯起。

【2015上海崇明二模】
1.解释中文加点词的意思。

（1）见．主人待之甚恭：（2）更．欲殷勤致礼：
2.用现代汉语翻译中文的画线句。

时人嗤之。

3.吴生“略酬其揖”的原因是，“更欲殷勤致礼”的原因是。

（用自己的话回答）
4.用哪个成语概括吴生对张伯起的不同态度最为准确？
A.趋炎附势
B.前倨后恭
C.刮目相看
D.见风使舵
翻译：
有一吴姓的人,总是趋炎附势.有一次参加一个盛大的聚会,见到一位比他来得晚、穿著粗布衣服的人,只是马马虎虎的向他鞠躬还礼，神情非常傲慢。

然后却看到主人对待他非常恭敬，就偷偷的向旁人打听他的情况，得知原来是张伯起,于是又想殷勤地向他还礼。

张伯起笑笑说：“你刚才已经鞠过半个躬了,只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。

”人们都讥笑他。

答案：
1.（1）看见，看到（2）又
2.当时（在场）的人（都）讥笑他。

3.看见对方穿着粗布衣服；得知那人是著名戏曲家张伯起
4.B
3、吉人辞寡
王家兄弟三人①俱诣谢公②，子猷、子重多论俗事，子敬寒温③而已。

既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈?”谢公曰：“小者最胜。

”客曰：“何以知之?”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。

”
【注释】①王家兄弟：指王徽之(字子猷)，王操之(字子重)，王献之(字子敬)，三人都是王羲之的儿子。

②谢公：即谢安。

东晋著名政治家、军事家。

③寒温：说问候起居的客套话。

【链接】王子猷、子敬曾俱坐一室,上(屋顶)忽发火。

子猷遽走避，不惶取屐(鞋);子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭(互相依靠着)而出，不异平常。

【2104上海虹口二模】
1.解释中文加点词的意思。

（1）王家兄弟三人俱诣．谢公：（2）多论．俗事：
2. 下列选项中，对文中画线句翻译正确的一项是( )
A.善良的人话少，急躁的人话多。

B.吉祥的人话少，急躁的人话多。

C.善良的人话少，轻浮的人话多。

D.吉祥的人话少，轻浮的人话多。

3.子敬“吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之”。

4.结合相关链接，说说王子敬是一个怎样的人？
翻译：
王羲之家的三个兄弟一同去拜访谢安，子猷和子重大多说些日常琐事，子敬不过寒暄几句罢了。

三人走后，在座的客人问谢安：“刚才那三位贤士谁较好（愈：较好，胜过）？”谢安说：“小的最好。

”客人问道：“怎么知道的？”谢安说：“贤良的人话少，急躁的人话多，我是从这两句话推断出来的。

”
答案：
1.（1）到……去，拜访（2）议论，谈论
2.A（吉人：贤良的人。

）
3.寒温而已
4.寡言沉稳，处变不惊。

4、张溥钞书
（张）溥①幼即嗜学，所读书必手钞。

钞已朗诵一过，即焚之。

又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃②汤数次。

后名读书之斋曰“七录”。

溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

【注释】①张溥：明代著名文学家。

一生著作宏丰，精通诗词，尤擅散文、时论。

②沃：浸。

【2014上海松江二模】
1.解释中文加点词的意思。

（1）日沃汤．数次：（2）以故．名高一时：
2. 下列选项中，对文中画线句翻译正确的一项是( )
钞已朗诵一过，即焚之。

A.抄完再诵读过一遍后，就把书烧掉。

B. 抄完再诵读过一遍后，就把手稿烧掉。

C.诵读过一遍后再抄，抄完就把书烧掉。

D. 诵读过一遍后再抄，抄完就把手稿烧掉。

3.文中能印证张溥“名高一时”的内容是：。

（用文
中语句回答）
4.选文给我们的启示是什么？
翻译：
张溥从小就热爱学习，他所读的书一定用手亲自抄写，抄写朗读一遍后，马上烧掉，再抄写，像这样六七遍才停止。

他右手握笔的地方，手指和手掌上长了老茧。

冬天手指冻裂，每天要在热水里浸好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

张溥写诗作文思路灵敏快捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因为这个缘故他在当时很有名气。

答案：
1.（1）热水（2）原因，缘故
2.B
3.四方征索
4.只要勤奋苦学并持之以恒，终会有所成就。

5、晋假道于虞
晋献公①以垂棘②之璧，假道于虞③而伐虢④，大夫宫之奇⑤谏曰：“不可。

脣亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑥也。

今日晋灭虢，明日虞必随之亡。

”虞君不听，受其璧而假之道。

晋已取⑦虢，还反灭虞。

【注释】：①晋献公：晋国国君。

②垂棘：一座山的名称，盛产玉石。

③虞（yú）：周朝诸侯国名，在今山西。

④虢（guó）：周朝诸侯国名，在今河南。

⑤宫之奇：虞国的谏议大夫。

⑥德：恩德。

⑦取：攻占。

【2015天津河东二模】
1.解释中文加点词的意思。

（1）晋献公以．垂棘之璧：（2）还反．灭虞：
2.用现代汉语翻译中文的画线句。

假道于虞而伐虢。

3.写出出自本段的一个成语，并指出这则故事告诉我们一个什么道理？
翻译：
晋献公用垂棘出产的美玉作为礼物，向虞国国君借到攻打虢国。

虞国大夫官之奇劝阻道：“不行，嘴唇失去了，牙齿也会受冻，虞国和虢国（就像唇齿一样）彼此相帮相救，而不是互施恩惠。

今天晋灭了虢国，明日虞国必然随之灭亡。

”虞君不听意见，收下美玉，让晋军借道通过，晋军攻占虢国后，返回时消灭了虞国。

答案：
1.（1）用（2）反：通“返”，返回
2.（晋献公）向虞国借道来攻打虢国。

3.唇亡齿寒；假途灭虢（或：假道灭虢、假道伐虢）。

示例：（1）很多事物都是利害相关的。

（2）贪图小利，而忘了根本利益，其结果必然是因小失大，自取灭亡。

6、武昌九曲亭记
每风止日出，江水伏息①，子瞻杖策②载酒，乘渔舟，乱流③而南。

山中有二三子，好客而喜游。

闻子瞻至，幅巾④迎笑，相携徜徉而上。

穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳⑤，意适⑥忘反，往往留宿于山上。

【注释】①伏息：平息。

②杖策：拄着拐杖。

③乱流：横渡江水。

④幅巾：古代男子用绢束发。

⑤劳：慰劳。

⑥意适：心情畅快。

【2011吉林】
1.解释中文加点词的意思。

闻．子瞻至：
2.根据文章内容写出子瞻“意适忘反”的原因。

3.本文记叙了子瞻谪居黄州时出游之事，你从中获得了怎样的人生启示？
翻译：
每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。

山中有几个人，热情好客，喜游山水。

听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。

一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候。

玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，往往就留在山上住宿。

答案：
1.听说，知道
2.寄情山水（或热爱自然）；与山中人相处融洽（或：山中人热情好客）。

3.示例：身处逆境时可以通过寄情山水、结交朋友等方式来排解苦闷。

（或：处于逆境中应该有豁达乐观的人生态度。

）
7、远公讲论
远公在庐山中，虽老，讲论不辍。

弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆①之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。

”执经登坐，讽诵②朗畅，词色甚苦。

高足之徒，皆肃然增敬。

【注释】①桑榆：“桑树和榆树。

日落时，阳光照射在桑树树梢，因此借指日暮。

‚②讽诵：朗诵；诵读。

【2012山东济南】
1.解释中文加点词的意思。

（1）讲论不辍．：（2）执经登坐．：
的劝说方式，教育弟子要。

翻译：
远公（慧远）在庐山，虽然年纪大了，但依旧不断地讲授佛经。

弟子中有偷懒的，远公就对他们说：“我像夕阳的光芒，照理不会照得太久远，希望你们如朝阳的光辉，能随着时间的推移也来越明亮。

”说完他手捧经书，做到榻上，背诵经文，响亮流畅，言辞神色都很恳切。

高足弟子们都对他更加肃然起敬。

答案：
1.（1）停止（2）通“座”，座位
2.设喻说理（或：比喻说理）；珍惜现在的美好时光，刻苦勤学
8、记六一①语
顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。

云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。

世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。

疵病不必待人指擿③多作自能见之。

”此公以其尝试者告人，故尤有味。

（选自《东坡志林》）【注释】①六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。

②顷岁：近年。

③指擿：批评指正。

【2105山东济南】
1.用“/”给下面的文字断句。

（只画一处）
疵病不必待人指擿多作自能见之。

2.用现代汉语翻译下面的句子。

此公以其尝试者告人，故尤有味。

3.本文所记欧阳修的写作主张，至今仍有价值，请简要概括。

翻译：
近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾经乘机拿写文章的事向他请教。

欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会写得精妙。

世人担忧练笔的机会少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。

文章的缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。

”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。

答案：
1.疵病不必待人指擿/多作自能见之。

2.欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以显得格外有意味。

3（1）勤读书；（2）多写作；（3）不急于求成；（4）多反省。

（答出2点即可）
9、刘宽仁恕
刘宽字文饶，弘农华阴人也。

宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。

宽无所言，下驾步归。

有顷，认者得牛而送还，叩头谢日：“惭负长者，随所刑罪。

”宽日：“物有相类①：事容脱误②，幸③劳见归，何为谢之?”州里服其量。

（选自范晔《后汉书》）【注释】①类：类似。

②脱误：疏忽失误。

③幸：承蒙。

【2015山东滨州】
1.解释中文加点词的意思。

（1）宽尝．行：（2）乃就．宽车中认之：
（3
2.用现代汉语翻译下面的句子。

惭负长者，随所刑罪。

3.选文中的刘宽是一个怎样的人？
翻译：
刘宽字文饶,是弘农郡华阴县人。

刘宽曾经乘牛车出行,有一个丢失了牛的人,走近刘宽的车，认为驾车的牛是他丢失的牛。

刘宽没有说什么,下了牛车，自己步行回来。

过了一会儿,指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还,叩头谢罪说：“我很惭愧,对不起您这样的忠厚长者，随便您怎样责罚都行。

”刘宽说：“事物有相似之处,事情也允许有疏忽失误,承蒙你不辞辛苦把牛归还我,为什么还要道歉呢?”州里的人都很钦佩他的宽宏大量。

答案：
1.（1）曾经（2）走近，靠近（3）道歉
2.我很惭愧，对不起像您这样的忠厚长者，随便您怎样责罚都行。

3.刘宽是一个宽容（或：宽宏大量）、忠厚的人。

10、范文正公贬饶州
初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质①独扶病饯于国门。

大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾②质何敢望③之。

若得为范公党人，公之赐质厚④矣！”闻者为之缩颈。

（选自王辟之《渑水燕谈录》）【注释】①王待制质：即王质，待制是官名。

②顾：表示轻微的转折。

③望：奢望。

④厚：丰厚。

【2014山东聊城】
1.解释下面加点的词。

（1）朝廷方治．朋党：（2）顾质何．敢望之:
2.翻译下面的句子。

王待制质独扶病饯于国门。

3.王质是一个怎样的人？
翻译：
当初，范文正公被贬到饶州，朝廷正惩治朋党，士大夫们都不敢前去与他告别，只有待制王质抱病在国都城门为范仲淹饯行。

大臣们责问他说：“你是长者，为什么要把自己陷阱朋党里面去？”王质说：“范公是天下的贤人，而我哪敢奢望成为他的朋党。

如果让我成为范公的朋党，那范公给予我王质的就太丰厚了！”听到这话的人都吓得把脖子缩了起来。

答案：
1.（1）治理，惩治（2）怎么，哪里
2.待制王质独自抱病在国都城门为范仲淹饯行。

3.正直磊落；敢作敢当。

11、释盗遗布
陈寔①，字仲弓，为太丘长。

有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。

”俄闻自投地，伏罪。

寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。

”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

【注释】①陈寔：东汉人，做过太丘县令。

【2014浙江宁波】
1.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。

（限断三处）
夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。

2.下列句子中加点词解释有误的一项是（）
A．呼其子训．之曰（教诲） B．俄．闻自投地（不久）
C．乃遗．布二端（赠送） D．后更无盗．（强盗）
3.陈寔为什么不处罚梁上君子？（用原文句子回答）
4.结合文章内容，说说陈寔是一个怎样的人。

翻译：
陈寔，字仲弓，是太丘县令。

一天，有个小偷趴在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，训诫他说：“不好的人，本性不一定坏，但养成习惯，就难以改变了（“习以成性”现为成语，字面意思为“长期的习惯会形成一定的性格”。

），梁上那位就是这样。

”小偷听到后，不一会儿就跳了下来，跪在地上认罪。

陈寔说：“从你的外表看，不像是坏人，应该是由贫困造成的。

”于是赠给他四丈布（端：布帛的长度单位，一端为两丈，也有说六丈），要求他改正。

此后，这人再也没有偷盗过。

答案：
1. 夫不喜之人/未必本恶/习以性成/梁上君子是矣。

2.D（“盗”意为“偷盗”。

）
3.观君形状非恶人，应由贫困。

4.（1）陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中可看出他宽宏大量。

（2）陈寔对梁上君子的偷盗行为并不责罚，而是进行教育，从中可见他教育有方，以德化人。

12、诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊①无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢②则不能励精，险躁③则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④，悲守穷庐，将复何及！
【注释】①淡泊：清静寡欲，没有奢望。

②淫漫：荒淫，怠惰。

③险躁：狭隘浮躁，与上文“宁静”相对。

④多不接世：合于世用，为社会所用。

【2015山西】
1.请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。

对偶句：
理由：
2.作者认为，做人、治学要想成功就不能、不能。

（用原文词语填空）
翻译：
君子的品行，依靠内心的宁静来提高自身的修养，依靠节俭的作风来培养自己的品德。

不看轻世俗名利就无法明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须静心，而才干来自学习，所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而消磨，最终成了无所作为的人，这样的人大多不能被社会所用，只能悲哀地坐守在破房子里，那时悔恨又怎么来得及？
答案：
1.静以修身，俭以养德。

我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感，所以我很喜欢。

2.淫慢险躁
13、书不可不成诵
司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。

”
【注释】：①司马温公：司马光死后谥号为温国公，故称司马温公。

②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事，这里借指读书专心。

②绝编：原指孔子读易经时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。

这里指读书刻苦。

④迨：等到。

⑤倍通“背”，背诵。

【2015天津塘沽二模】
1.解释下面加点的词。

（1）众兄弟既．成诵：（2）独．下帷绝编:
2.翻译下面的句子。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

3.本文讲了一个什么故事？你从中获得了哪些学习经验？
翻译：
司马光年幼时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起研讨学习（讲习：研讨学习），别的兄弟已经能背诵了，去玩耍休息了；司马光却独自苦读，像董仲舒和孔子那样专心刻苦，一直到能够背诵为止。

由于读书时下的力气都，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。

司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会很多！”
答案：
1.（1）已经（2）独自
2.（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。

3.本文讲了司马光刻苦读书的故事。

用力多者收功远；书不可不成诵；咏其文，思其义所得多。

14、楚庄王问詹何
庄王问詹何①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。

”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷②，愿学所以守之。

”詹何对曰：“臣未尝闻身治③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。

故本在身，不敢对以末④。

”楚王曰：“善。

”
选自《列子·说符篇》【注释】①詹何：古代哲学家。

②社稷：指国家。

③身治：自身修养好。

④末：末节，次要的事情。

【2014天津】
1.解释文中加点字词语的含义。

（1）詹何对．曰：_________ （2）故本．在身：_________
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

臣明于治身而不明于治国也。

________________________________________________________。

3.楚庄王在于詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。

______________________________________________________________________________
翻译：
楚庄王问詹何说：“应该怎样治理国家？”詹何回答说：“我明白修养自身的道理却不明白治理国家的道理。

”楚庄王说：“我得以成为祭祀宗庙社稷的人，希望学到守住它的方法。

”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好而国家反而混乱的事，也没有听说过身心修养差而国家却治理的好的事。

所以根本在于自身，不敢用次要的事情来回答。

”楚庄王：“说的好。

”
答案：
1.（1）回答（2）根本，基础
2.我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）。

3.修养自身是治理好国家的根本。

15、陈格勤市场米
陈恪勤之被逮入都也,除夕,市米潞河①。

主人问客何来,曰：“陈太守。

”“是湘潭陈公邪?”曰：“然。

”曰：“是廉吏,安用钱为?”还其值,问寓何所。

次日,门外车槛槛②,馈米十石,书一函,称：“天子必再用公,公宜以一节始终,毋失天下望。

”
【注释】①潞河：地名，今河北通县东。

②槛槛：车子行走的声音。

【2014上海徐汇一模】
1.解释文中加点字词语的含义。

（1）陈恪勤之被逮入．都也：_________ （2）还．其值：_________
2.下列选项中，对文中画线句的翻译正确的一项是（）
A．这是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心地用钱呢？
B．这是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？
C．是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心地用钱呢？
D．是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？
3.文中主人用“还其值”“”的行为来表达他对陈格勤的敬重。

4.信函中“公宜以一节始终,毋失天下望。

”体现了主人期望陈格勤要_________________
_______________________________________。

（用自己的话回答）
翻译：
陈格勤被抓入北京，除夕那天到潞河买米。

米店主人问客人从哪里来？他回答说：“我是陈太守。

”米店主人：“你是湘潭的陈公吗？”他回答说：“对。

”米店主人说：“你是廉洁的官员，在我这儿怎么需要付钱呢？”于是归还了陈格勤的米钱，并问他住在哪里。

第二天，陈格勤听见门外有车辆驶过的声音，原来是米店主人给他送了十石米，还有一封信函，信上说：“天子一定会再次起用您，您应当始终坚守自己的节操，不要辜负了天下人对你的期望。

”
答案：
1.（1）进入（2）交还，归还
2.B
3.馈米十石
4.保持廉洁的品行
16、各言尔志
颜渊、季路侍。

子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。

”子路曰：“愿闻子之志。

”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

”
【注释】①伐：夸耀。

②施：散布，摆放。

【2014山东威海】
1.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

盍各言尔志？
______________________________________________________________________________ 2.谈谈你对文中三个人的“志”的理解。

（1）子路：___________________________________________________________________
（2）颜回：___________________________________________________________________
（3）孔子：___________________________________________________________________
翻译：
颜回、子路侍立在孔子身旁。

孔子说：“何不各自谈谈你们的志向？”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。

”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的有点，不宣扬自己的功劳。

”子路说：“希望听听您的志向。

”孔子说：“老者得到安养，朋友互相信任，青少年得到照顾。

”
答案：
1.何不各自说说你们的志向呢？
2.（1）愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。

可以看出他重义气，轻财物。

（2）不夸耀优点，不宣扬功劳。

可以看出他希望加强自我修养。

（3）老者得到安养，朋友互相信任，青少年得到照顾。

可以看出他希望所有人都得到关照。

17、长生猪
胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。

邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。

既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。

”以善价赎得，送佛寺为长生猪。

后再见之, 弭①耳昵就，非复曩②态矣。

(选自纪昀《阅微草堂笔记》) 【注释】①弭(mǐ) :耷拉。

②曩(nǎng) :从前。

1. 下列句子加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A. 其里有人畜．一猪(养)
B.见邻叟辄．瞋目狂吼(就)
C. 欲买而啖．其肉(吃)
D.既而
．．憬然省(很久)
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语
此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。

______________________________________________________________________________ 3.读了这个故事，你得到什么启示？
______________________________________________________________________________
翻译：
胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛、疯狂地吼叫，还猛冲过去想要要他，见到了别人却没有这种情况。

起初邻居老翁很生气，想把这头猪买下来杀了吃掉。

不久醒悟道：“这大概就是佛经里所说的‘前世冤仇’吧？人世间没有解不开的冤仇。

”于是用高价买下这头猪，把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。

此后这头猪见到老翁，就耸拉着双耳亲热地靠近他，不再像往日那样露出凶恶的样子。

答案：
1.D（“既而”意为“不久”）
2.这大概就是佛经中所说的“前世冤仇”吧！人世间没有解不开的冤仇。

3.要懂得善待别人；冤家宜解不宜结；要宽容。

（答出一点即可）。