佛学菜根谭
菜根谭全文及译文(42页)
菜根谭原文1. 原文：静中观心，真妄毕见。
译文：在安静中观察自己的内心，真伪善恶便一目了然。
2. 原文：心中有事世间小，心中无事一床宽。
译文：当心中有事情时，世间的一切都显得微不足道；当心中无事时，一张床的空间也显得宽广。
3. 原文：善人者，人亦善之；恶人者，人亦恶之。
译文：对待善良的人，人们也会以善相待；对待恶人，人们也会以恶相待。
4. 原文：满招损，谦受益。
译文：自满会招致损失，谦虚会带来益处。
5. 原文：人之所以能，是相信能。
译文：人之所以能够做成某事，是因为相信自己能够做成。
《菜根谭》是一部充满智慧与哲理的著作，它提醒我们要在安静中观察自己的内心，要善良对待他人，要保持谦虚，要相信自己。
希望这些内容能对您有所启发。
菜根谭原文6. 原文：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
译文：风吹过稀疏的竹林，风停了，竹子也不发出声音；雁飞过寒冷的潭水，雁飞走了，潭水也不留下影子。
7. 原文：天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
译文：天地永恒，生命却只有一次；人生只有百年，时间最容易流逝。
8. 原文：事无两样，心有不同。
译文：事情没有两样，但人的心态却有所不同。
9. 原文：厚德以积福，修道以解灾。
译文：培养深厚的德行来积累福分，修炼道德来解除灾难。
10. 原文：遇事静气，临危不乱。
译文：遇到事情要保持冷静，面对危险时不要慌乱。
菜根谭原文11. 原文：心无物欲，即是秋空霁海。
译文：当心中没有物欲时，就像秋天的天空一样晴朗，像大海一样平静。
12. 原文：淡泊明志，宁静致远。
译文：保持淡泊的心态，可以明确自己的志向；保持宁静的心态，可以走得更远。
13. 原文：知足者常乐，能忍者自安。
译文：知足的人常常感到快乐，能够忍耐的人自然能够获得安宁。
14. 原文：读书贵能疑，疑能得教益。
译文：读书贵在能够提出疑问，疑问能够带来教益。
15. 原文：知易行难，知难行易。
译文：知道容易，做到难；知道难，做到容易。
菜根谭全文注释译文
<<菜根谭>> 全文注释译文《菜根谭》上册一、栖守道德毋依权贵栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
[注释]道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。
”依阿：胸无定见，曲意逢迎，随声附和,阿谀攀附权贵。
达人：指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。
物外之物：泛指物质以外的东西，也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。
身后之身：指身死后的名誉。
毋：同“勿”，不要。
[译文]一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；而那些阿谀攀附权贵的人，却会遭到永远的孤独。
心胸豁达宽广的人，重视物质以外的精神价值，考虑到死后的千古名誉，他们所以宁可坚守道德准则，而忍受暂时的寂寞，也决不会趋炎附势，而遭受万古的凄凉。
二、与其练达不若朴鲁涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
[注释]涉世：经历世事。
点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意。
机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。
练达：指阅历多而通晓人情世故。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。
曲谨；拘泥小节谨慎求全。
疏狂：放荡不羁，不拘细节。
白居易诗：“疏狂属年少。
”[译文]涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多。
所以，一个坚守道德准则的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节。
三、心地光明才华韫藏君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
四、污泥不染机巧不用势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
[注释]势利：指权势和利欲，《汉书·张耳陈余传》说：“势利之交，古人羞之。
”纷华：指繁华的景色。
《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能解决。
2023年《菜根谭》经典语录
2023年《菜根谭》经典语录2023年《菜根谭》经典语录11)进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明《菜根谭》2)声妓晚景从良，一世烟花无碍;贞妇白头失守，半生清苦俱非。
《菜根谭》3) 《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀;动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
--洪应明《菜根谭》4)心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事;意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人--洪应明《菜根谭》5)世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。
--洪应明《菜根谭》6)富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。
--洪应明《菜根谭》7)遇欺诈之人，以诚心感动之;遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
--洪自诚《菜根谭》8)塞得物欲之路，才堪辟道义之门;驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
--洪应明《菜根谭》9)日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。
故末路晚年，君子更宜精神百倍。
《菜根谭》10)高一步立身，退一步处世。
《菜根谭》菜根谭经典名言语录1)士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
--洪应明《菜根谭》2)涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁;与其拘慬，不若疏狂。
《菜根谭》3)心乱静中乱，心静乱中静。
[佛光菜根谭全文]佛光菜根谭
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[佛光菜根谭全文]佛光菜根谭(1) [佛光菜根谭]佛光菜根谭禅语每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。
佛光菜根谭禅语20句1、舍，是平等的心态，就是要怨亲平等，对怨家和亲戚朋友都一视同仁，在顺境、逆境面前，不起爱恨之心，以平常心平等处之。
2、布施，是培养一种乐于助人，乐善好施的习惯。
3、爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。
4、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。
5、我们要保持淡泊的心态，只有超然于五欲尘劳之外，烦恼才没有可乘之机，没有立足之地，我们的精神世界才能因此而获得免疫力。
6、出离心是以解脱为本，而菩提心更进一步要求我们开发出自身本具的功德宝藏，以此庄严我们的内心。
7、惭愧心是人类道德进步的基础，也是促使我们进行心灵环保的良知良能。
8、人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。
9、生命是经不起等待的，人生短暂，须只争朝夕。
10、就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。
11、弱水三千，只取一瓢，便能解渴;佛法无边，奉行一法，便能得益。
12、只要把每一件事儿都做好，哪怕只比别人好一点点，你就会有更多的机会。
13、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。
14、人生的价值不在于你活了多少年，而在于你走过的生命中有多少“好时节”。
这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧;看开了，知足、乐观地活，便能活出人生好时节。
15、人贵自立，自立必先能自强。
勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，皆不可依赖。
16、求佛不如求自己，只要你心中有佛，便处处是佛，时时是佛。
如果心中没有佛，拜再大的佛像、求再多的观音又有什么用呢17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
18、所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。
《菜根谭》名言名句 菜根谭名句集锦大全字珠玑
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字珠玑
《菜根谭》名言名句集锦大全字珠玑。
1. 知足者常乐，知足者常富。
2. 世上没有不散的宴席，没有不到的悲伤。
3. 人生如梦，唯有修行可以醒悟。
4. 心若无尘，何惧风雨。
5. 修身养性，方能得道。
6. 一日不修，日日有失。
7. 勤学苦练，方能臻于至真。
8. 修德修心，方能得道成仙。
9. 勤劳俭朴，方能致富兴家。
10. 修身齐家，治国平天下。
11. 心静自然净，心净自然明。
12. 修心养性，方能得道成仙。
13. 修身齐家，治国平天下。
14. 修身养性，方能得道。
15. 勤学苦练，方能臻于至真。
16. 一日不修，日日有失。
17. 世上没有不散的宴席，没有不到的悲伤。
18. 知足者常乐，知足者常富。
《菜根谭》全文及译文（二）
《菜根谭》全文及译文（二）181.庸德庸行，和平之基阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世祸胎。
只有一个庸德庸行，便可以完混沌而召和平。
【大意】阴谋诡计，怪异的言行，奇特的技能，这些都是导致社会内乱的根源。
只是那种平常的德行和寻常的言行，才合乎自然法则而成为维护社会和平的宝器。
182.忍得住耐得过，则得自在之境语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。
”一耐字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？【大意】俗语说：“爬山要耐得住斜坡上的险径，走雪路要有胆量过危险的桥粱。
”可见这一个‘耐”字具有极深长的意义，例如险诈奸邪的人情，坎坷不平的人生道路，假如没有这一个“耐”字苦撑下去，有几个不会坠落到杂草丛生的深沟里呢？183.心体莹然，不失本真夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物作人。
不知心体莹然本来不失，即无寸功只字亦自有堂堂正正作人处。
【大意】夸大自己的丰功伟业，炫耀自己的美妙文章，这都是靠外物增加自身光彩来博取他人赞誉，岂不知我们人人内心都有一块洁白晶莹的美玉，所以我们只要不丧失人类原有的纯朴善良本性，即使在一生中没留下半点功勋事业，也没留下片纸只字的著作文章，也可算是一个顶天立地光明正大的人。
184.忙里偷闲，闹中取静忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰：不然未有不因境而迁，随事而靡者。
【大意】即使在很忙碌时，也要设法抽出一点空闲时间，以便让身心获得舒展，而且必须在无事时养成这种习惯，只有能把握要点的人才能作到忙里调剂身心的工夫。
要想在吵闹喧嚣的环境里保持清醒头脑，就必须在心情平静时事先把事情策划好，因为只有凡事都有计划的人才不会临事慌乱。
反之假如平时不养成这种好习惯，一旦遇到事情就会手忙脚乱，结果往往把事情弄成一团糟。
185.为天地立心，为生民立命，为子孙造福不昧己心，不尽人情，不竭物力；三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
【大意】不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能作到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。
菜根谭45句禅意短句
以下是符合您要求的《菜根谭》中的45句禅意短句：1.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
2.水不波则自定，鉴不翳则自明。
故心无可清，去其混之者，而清自现；乐不在外，会之固无间，悲由内生，排之亦无益。
3.势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，知者为工，晓之而不湛者为尤工。
4.真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
5.宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。
6.涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
7.心事澄澈，常在明镜止水之中，是名真思；意念轻浮，如在云烟过眼之内，是为浮思。
8.贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。
9.趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。
10.山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。
此高绝之行，偏急之衷，君子重有戒焉。
11.盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
12.完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名不可独揽，让与他人可以养德远羞。
13.事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。
14.阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。
只一个庸德庸行，便可以完混沌而召祥和。
15.好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
16.矜则无功，悔可减过。
17.使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
18.事有急之不白者不必躁之时明者不必言时信者不必诺惟庸人然后乃百害生焉。
19.待人而留有余不尽之恩礼，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智勇，可以应务无穷之变也。
20.攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
21.盖世功劳不得居；弥天大罪不可赎惟危可以持安平章百姓宁怨其上毋与同恶怨皆由自生。
22.天薄我福偿以厚处心薄吾禄还以丰处身薄积阴德留余庆。
《菜根谭》的15句精髓
《菜根谭》的15句精髓一、德量共进识见更高德随量进，量由识长。
故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
【译文】人的道德随着气量的增长而提高，人的气量也是由于见识的增加而更宽宏。
所以想使自己的道德更加完美，不能够不使自己的气量更宽宏；要使自己的气量更宽宏，不能不增加自己的见识。
二、聪明不露才华不逞鹰立如睡，虎行似病，正是它噬人手段处。
故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
【译文】老鹰站立时双目半睁半闭仿佛处于睡态，老虎行走时慵懒无力仿佛处于病态，实际这些正是它们准备取食的高明手段。
所以有德行的君子做人时要做到不炫耀自己的聪明，不显示自己的才华，这样才能够有力量担任艰巨的任务。
三、自然乐曲乾坤文章林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
【译文】山林中的松涛声声，泉石间水流淙淙，静静听来，可以体会到天地之间大自然的美妙乐章；草丛上升起的迷蒙烟雾，水中央倒映的白云美景，悠闲地看去，是宇宙间最美妙的天然文章。
四、宠辱不惊去留无意宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
五、伏久飞高开先谢早伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
【译文】潜伏得越久的鸟，会飞得越高，花朵盛开得越早，也会凋谢越快；明白了这个道理，就可以免去怀才不遇的忧愁，可以消除急躁求进的念头。
六、喜忧安危勿介于心毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
【译文】对于不合意的事不要感到忧心忡忡，对于让人高兴的人不要欣喜若狂，对长久的安定不要过于依赖，对初始时遇到的困难不要畏惧害怕。
七、过俭者吝过谦者卑俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
【译文】生活俭朴是一种美德，可是如果俭朴过分就是吝啬小器，斤斤计较，反而伤害了与人交往的雅趣；处事谦让是一种高尚的行为，可是如果谦让过分就显卑躬屈膝谨小慎微，反而让人觉得是心计过多。
菜根谭修身篇全文及译文
菜根谭修身篇全文及译文1、全文：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。
修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
故学者当栖心元默，以宁吾真体。
亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。
有事便思有粗浮意气否。
得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。
可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。
学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。
须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
《菜根谭》经典20句，为人处世的法宝！
《菜根谭》经典20句，为人处世的法宝！《菜根谭》是一部极富哲理的书籍，涵盖了中国人处世哲学的方方面面，如果能读懂这本书，那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系，更好地生活。
今天，与大家分享《菜根谭》20句经典，读懂了这些，一辈子会轻松很多。
1、一苦一乐相磨炼，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
人生有苦也有乐，只有在苦难中不断磨炼得来的幸福才能长久；求知也是如此，既要有信心也要具备怀疑精神，因为只有在反复考证及互相比较中得到的智慧，才是真正的学问。
2、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
一个人如果生活在逆境中，则身边所接触到的全是有如医疗器材般医病疗心的事物，会让人在不知不觉中敦品励行。
反之，一个人如生活在顺境中，这就等于在他面前摆满了消磨精神意志的刀枪，会让人在不知不觉中身心受到腐蚀而走向堕落。
3、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。
能受其锻炼，则身心教益；不受其锻练，则身心交损。
所有的逆境和穷困，都是锤炼英雄豪杰心性的熔炉。
只要能禁得起这种锻炼，身心就会得到好处；反之，如果承受不了这种磨炼，则肉体和精神都会受到伤害。
4、磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
磨炼自己的意志应当像炼钢般反复冶炼，如果急于成功就不会有高深的修养；做事要像拉开千钧大弓般努力，如果随便发射就无法建立宏大的功业。
5、语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。
”一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要能走得过危险的桥梁。
”这一“耐”字具有极深长的意味，就像阴邪险恶的人情世故、坎坷难行的世道，如果不用这个“耐”字苦撑下去，能有几个人不会跌到杂草丛生的深沟里呢？6、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
《菜根谭》名句精选
《菜根谭》名句精选1.宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
2.骄矜无功，忏悔灭罪。
3.立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
4.肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
5.石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？6.忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
7.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
8.岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
9.风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。
10.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
11.人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。
知此者如何不悲？如何不乐？12.岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
13.风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
14.风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
15.交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
16.发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
17.伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
18.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
19.遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
20.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
21.云中世界，静里乾坤。
22.真味只是淡，至人只是常。
23.君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。
24.鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。
故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
25.径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
《菜根谭》名句精选
《菜根谭》名句精选1.心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
2.进步思退步，著手先放手。
3.以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。
人胡不猛然转念哉！4.欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
5.扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。
6.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
7.人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。
知此者如何不悲？如何不乐？8.岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
9.风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
10.风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
11.交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
12.发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
13.伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
14.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
15.遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
16.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
17.云中世界，静里乾坤。
18.真味只是淡，至人只是常。
19.君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。
20.鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。
菜根谭全文原文
菜根谭全文原文《菜根谭》，明代洪应明著。
揉合儒家中庸、释家出世和道家无为等思想，并结合自身经验，形塑为一套出世入世的法则。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
•修省•应酬•评议•闲适•概论•弄权一时凄凉万古•抱朴守拙涉世之道•心事宜明才华须韫•出污泥而不染明机巧而不用•良药苦口忠言逆耳•和气致祥喜神多瑞•淡中知真味常里识英奇•闲时吃紧忙里悠闲•静中观心真妄毕见•得意须早回头拂心莫便放手•澹泊明志肥甘丧节•眼前放得宽大死后恩泽悠长•路要让一步味须减三分•脱俗成名超凡入圣•义侠交友纯心作人•德在人先利居人后•退即是进与即是得•骄矜无功忏悔灭罪•完名让人全身远害归咎于己韬光养德•天道忌盈卦终未济•人能诚心和气胜于调息观心•动静合宜道之真体•攻人毋太严教人毋过高•净从秽生明从暗出•客气伏而正气伸妄心杀而真心现•事悟而痴除性定而动正•轩冕客志在林泉山林士胸怀廊庙•无过便是功无怨便是德•作事勿太苦待人勿太枯•原谅失败者之初心注意成功者之末路•富者应多施舍智者宜不炫耀•居安思危处乱思治•人能放得心下即可入圣超凡•我见害于心聪明障于道•知退一步之法加让三分之功•对小人不恶待君子有礼•留正气给天地遗清名于乾坤•伏魔先伏自心驭横先平此气•种田地须除草艾教弟子严谨交游•欲路上勿染指理路上勿退步•不流于浓艳不陷于枯寂•超越天地之外不入名利之中•立身要高一步处世须退一步•修德须忘功名读书定要深心•真伪之道只在一念•道者应有木石心名相须具云水趣•善人和气一团恶人杀气腾腾•欲无祸于昭昭勿得罪于冥冥•多心招祸少事为福•处世要方圆自在待人要宽严得宜•忘功不忘过忘怨不忘恩•无求之施一粒万钟有求之施万金无功•推己及人方便法门•恶人读书适以济恶•崇俭养廉守拙全真•读书希圣讲学躬行居官爱民立业重德•读心中之名文听本真之妙曲•苦中有乐乐中有苦•无胜于有德行之行为无劣于有权力之名誉•人死留名豹死留皮•宽严得宜勿偏一方•大智若愚大巧似拙•谦虚受益满盈招损•名利总堕庸俗意气终归剩技•心地须要光明念头不可暗昧•勿羡贵显勿虑饥饿•阴恶之恶大显善之善小•君子居安思危天亦无用其技•中和为福偏激为灾•多喜养福去杀远祸•谨言慎行君子之道•杀气寒薄和气福厚•正义路广欲情道狭•正义路广欲情道狭•磨练之福久参勘之知真•虚心明义理实心却物欲•厚德载物雅量容人•忧劳兴国逸豫亡身•一念私贪万劫不复•心公不昧六贼无踪•勉励现前之业图谋未来之功•养天地正气法古今完人•不著色相不留声影•君子德行其道中庸•君子穷当益工勿失风雅气度•未雨绸缪有备无患•临崖勒马起死回生•宁静淡泊观心之道•动中静是真静苦中乐是真乐•舍己毋处疑施恩勿望报•厚德以积福逸心以补劳修道以解厄•天福无欲之贞士而祸避祸之人•人生重结果种田看收成•多种功德勿贪权位•当念积累之难常思倾覆之易•只畏伪君子不怕真小人•春风解冻和气消冰•能彻见心性则天下平隐•操履不可少变锋芒不可太露•顺境不足喜逆境不足忧•富贵而恣势弄权乃自取灭亡之道•精诚所至金石为开•文章极处无奇巧人品极处只本然•明世相之本体负天下之重任•凡事当留余地五分便无殃悔•忠恕待人养德远害•持身不可轻用心不可重•人生无常不可虚度•德怨两忘恩仇俱泯•持盈履满君子兢兢•却私扶公修身种德•勿犯公论勿谄权门•直躬不畏人忌无恶不惧人毁•从容处家族之变剀切规朋友之失•大处着眼小处着手•爱重反为仇薄极反成喜•藏巧于拙寓清于浊•盛极必衰剥极必复•奇异无远识独行无恒操•放下屠刀立地成佛•毋偏信自任毋自满嫉人•毋以短攻短毋以顽济顽•对阴险者勿推心遇高傲者勿多口•震聋启瞆临深履薄•君子之心雨过天晴•有识有力魔鬼无踪•大量能容不动声色•困苦穷乏锻炼身心•人乃天地之缩图天地乃人之父母•戒疏于虑警伤于察•辨别是非认识天体•亲近善人须知机杜谗铲除恶人应保密防祸•节义来自暗室不欺经纶缲出临深履薄•伦常本乎天性不可认德怀恩•不夸妍好洁无丑污之辱•富贵多炎凉骨肉多妒忌•功过不可少混恩仇不可过明•位盛危至德高谤兴•阴恶祸深阳善功小•应以德御才勿恃才败德•穷寇勿追投鼠忌器•过归己任功让他人•警世救人功德无量•趋炎附势人惰之常•须冷眼观物勿轻动刚肠•量弘识高功德日进•人生惟危道心惟微•诸恶莫作众善奉行•功名一时气节千载•自然造化之妙智巧所不能及•自然造化之妙智巧所不能及•真诚为人圆转涉世•云去而本觉之月观尘拂而真如之镜明•一念能动鬼神一行克动天地•情急招损严厉生恨•不能养德终归末节•急流勇退与世无争•慎德于小事施恩于无缘•文华不如简素读今不如述古•修身种德事业之基•心善而子孙盛根固而枝叶荣•勿妄自菲薄勿自夸自傲•道乃公正无私学当随时警惕•信人示己之诚疑人显己之诈•春风育物朔雪杀生•善根暗长恶损潜消•厚待故交礼遇衰朽•君子以勤俭立德小人以勤俭图利•学贵有恒道在悟真•律己宜严待人宜宽•为奇不为异求清不求激•恩宜自薄而厚威须先严后宽•心虚意净明心见性•人情冷暖世态炎凉•慈悲之心生生之机•勿为欲情所系便与本体相合•无事寂寂以照惺惺有事惺惺以主寂寂•明利害之情忘利害之虑•操持严明守正不阿•浑然和气处事珍宝•诚心和气陶冶暴恶名义气节激砺邪曲•和气致祥瑞洁白留清名•庸德庸行和平之基•忍得住耐得过则得自在之境•心体莹然不失本真•忙里偷闲闹中取静•为天地立心为生民立命为子孙造福•为官公廉居家恕俭•处富知贫居安思危•清浊并包善恶兼容•勿仇小人勿媚君子•疾病易医魔障难除•金须百炼矢不轻发•宁为小人所毁勿为君子所容•好利者害显而浅好名者害隐而深•忘恩报怨刻薄之尤•谗言如云蔽日甘言如风侵肌•戒高绝之行忌褊急之衷•虚圆立业偾事失机•处世要道不即不离•老当益壮大器晚成•藏才隐智任重致远•过俭者吝啬过让者卑曲•喜忧安危勿介于心•宴乐声色名位三者不可过贪•乐极生悲苦尽甘来•过满则溢过刚则折•冷静观人理智处世•量宽福厚器小禄薄•恶不可即就善不可即亲•躁性偾事和平徼福•酷则失善人滥则招恶友•急处站得稳高处看得准•和衷以济节义谦德以承功名•居官有节度居乡敦旧交•事上敬谨待下宽仁•处逆境时比于下心怠荒时思于上•不轻诺不生嗔不多事不倦怠•读书读到乐处观物观入化境•勿逞所长以形人之短勿恃所有以凌人之贫•上智下愚可与论学中才之人难与下手•守口须密防意须严•责人宜宽责己宜苛•幼不学不成器•不忧患难不畏权豪•浓夭淡久大器晚成•静中见真境淡中识本然•言者多不顾行谈者未必真知•无为无作优游清逸•春色为人间之装饰秋气见天地之真吾•世间之广狭皆由于自造•乐贵自然真趣景物不在多远•心静而本体现水清而月影明•天地万物皆是实相•观形不如观心神用胜过迹用•心无物欲乾坤静坐有琴书便是仙•欢乐极兮哀情多兴味浓后感索然•知机其神乎会趣明道矣•万象皆空幻达人须达观•泡沫人生何争名利•极端空寂过犹不及•得好休时便好休如不休时终无休•冷静观世事忙中去偷闲•不亲富贵不溺酒食•恬淡适己身心自在•广狭长短由于心念•栽花种竹心境无我•知足则仙凡异路善用则生杀自殊•守正安分远祸之道•与闲云为友以风月为家•存道心消幻业•退一步宽平一步•修养定静工夫临变方不动乱•隐者无荣辱道义无炎凉•去思苦亦乐随心热亦凉•居安思危处进思退•贫得者虽富亦贫知足者虽贫亦富•隐者高明省事平安•超越喧寂悠然自适•得道无牵系静躁两无关•浓处味短淡中趣长•理出于易道不在远•动静合宜出入无碍•执著是苦海解脱是仙乡•躁极则昏静极则明•卧云弄月绝俗超尘•鄙俗不及风雅淡泊反胜浓厚•出世在涉世了心在尽心•身放闲处心在静中•云中世界静里乾坤•不希荣达不畏权势•圣境之下调心养神•春之繁华不若秋之清爽•得诗家真趣悟禅教玄机•像由心生像随心灭•来去自如融通自在•忧喜取舍之情皆是形气用事•梦幻空华真如之月•欲心生邪念虚心生正念•富者多忧贵者多险•读易松间谈经竹下•人为乏生趣天机在自然•烦恼由我起嗜好自心生•以失意之思制得意之念•世态变化无极万事必须达观•闹日取静冷处热心•世间原无绝对安乐只是寻常•接近自然风光物我归于一如•生死成败一任自然•处世流水落花身心皆得自在•勘破乾坤妙趣识见天地文章•猛兽易服人心难制•心地能平稳安静触处皆青山绿水•生活自适其性贵人不若平民•处世忘世超物乐天•人生本无常盛衰何可恃•宠辱不惊去留无意•苦海茫茫回头是岸•求心内之佛却心外之法•以冷情当事如汤之消雪•彻见真性自达圣境•心月开朗水月无碍•野趣丰处诗兴自涌•见微知著守正待时•森罗万象梦幻泡影•在世出世真空不空•欲望虽有尊卑贪争并无二致•毁誉褒贬一任世情•不为念想囚系凡事皆要随缘•自然得真机造作减趣味•彻见自性不必谈禅•心境恬淡绝虑忘忧•真不离幻雅不离俗•凡俗差别观道心一体观•布茅蔬淡颐养天和•万心悟性俗即是僧•断绝思虑光风霁月•机神触事应物而发•操持身心收放自如•自然人心融和一体•不弄技巧以拙为进•以我转物逍遥自在•形影皆去心境皆空•任其自然万事安乐•思及生死万念灰冷•卓智之人洞烛机先•雌雄妍丑一时假相•风月木石之真趣惟静与闲者得之•天全欲淡虽凡亦仙•本真即佛何待观心•勿待兴尽适可而止•修行宜绝迹于尘寰悟道当涉足于世俗•人我一视动静两忘•山居清丽人都俗气•人我合一之时则云留而鸟伴•祸福苦乐一念之差•若要功夫深铁杆磨成针•机息心清月到风来•落叶蕴育萌芽生机藏于肃杀•雨后山色鲜静夜钟声清•雪夜读书神清登山眺望心旷•万钟一发存乎一心•要以我转物勿以物役我•就身了身以物付物•不可徒劳身心当乐风月之趣•何处无妙境何处无净土•顺逆一视欣戚两忘•风迹月影过而不留•世间皆乐苦自心生•月盈则亏履满者戒•体任自然不染世法•观物须有自得勿徒留连光景•陷于不义生不若死•非分之收获陷溺之根源•把握要点卷舒自在•利害乃世之常不若无事为福•茫茫世间矛盾之窟•身居局中心在局外•减繁增静安乐之基•满腔和气随地春风•超越口耳之嗜欲得见人生之真趣•万事皆缘随遇而安。
菜根谭
《菜根谭》全文及译文在冠盖云集的高官显贵之中，如果能出现一位手持藜杖、身穿粗布衣裳的雅士，自然就会增加无限清高风采；在渔夫樵夫靠劳力讨生活的场合中，假如加入一个朝服华丽的达官，反而大煞风景增加很多俗气。
由此可见，荣华富贵并不如淡泊宁静，红尘俗世并不如山野风雅清高。
266.出世在涉世，了心在尽心出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。
【大意】远离凡尘俗世修行的道理，应在人世间磨炼，根本不必离群索居与世隔绝；要想完全明白智慧的功用，应在贡献智慧的时刻去领悟，根本不必断绝一切欲望使心情犹如死灰一般寂然不动。
267.身放闲处，心在静中此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒眯我。
【大意】只要经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有荣华富贵与成败得失都无法左右我；只要经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄与是是非非就不能欺蒙我。
268.云中世界，静里乾坤竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗中，雅听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。
【大意】当你正在竹篱笆外面欣赏林泉之胜，忽然传来一声鸡鸣狗叫之声，这时你就宛如置身在一个虚无缥缈的快乐神仙世界里；当你正静坐在书房里面，忽然听到蝉鸣鸦啼之声，这时你就会体会到宁静中的天地别有一番超凡脱俗的雅趣。
269.不希荣达，不畏权势我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？【大意】我如果不希望荣华富贵，又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢？我如果不和人竞争高下，又何必恐惧在官场中所潜伏的宦海危机呢？270.圣境之下，调心养神徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。
故君子虽不玩物丧志，亦常借镜调心。
【大意】人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响就能使城市的俗念逐渐消失；人如果能经常留连在诗词书画的雅境之内，就会由于气氛的影响而逐渐使庸俗的气质消失。
所以一个有才德修养的人，虽然不会沉迷于飞鹰走狗而丧失本来志向，但是也须要经常找个机会接近大自然来调剂身心。
《菜根谭》之于佛道儒
《菜根谭》之于佛道儒10金融四班杨阳摘要：读了《菜根谭》我一直在思索一个问题，它究竟是一本佛学书，抑或者是一本阐释道家文化的经典之作，还是儒家的经？关键词：菜根谭佛道儒先从书名上说，《菜根谭》明显是受宋明儒家所说的一句话“得常咬菜根，即百事成”所影响，书中亦有“吾儒”的字眼，所以基本上可以说《菜根谭》是用儒家的观念，融合道教及佛教的教理而写成的处世文献。
而至于究其内容，《菜根谭》又分明有些反佛，反道，反儒的意味。
如书中就有：“心无其心，何有於观？释氏观心者，重增其障”很明显就是反对了佛家的四大皆空、无阴无我的无我论了。
这让我开始迷惑，究竟《菜根谭》想对我们说些什么呢，通读了全文之后，这个问题依然困扰着我，《菜根谭》之于佛道儒的关系究竟是什么，为何它融合了佛道儒的理念，却又在文中反对它们，而佛道儒之于世间真理又是什么关系。
想到此，我开始明白，原来《菜根谭》不是在说道学，佛学，也不是在说儒学，它是在向世人阐释作者理解的警世箴言。
佛学，道学，儒学之分本就是从不同角度探寻世间大道，角度不同就有可能得出不同的结论，因此即使有矛盾，也不是可以分出孰对孰错的，我想，佛道儒都是有其不同的适用情况的，人处在不同的环境，各个学说对其的影响应该择其顺者而从之，在运用理论的过程中要结合实践，我们不是不认同，而是在这个特定的时刻不适合。
这些对于佛道儒是正确的，对于《菜根谭》也同样适用。
这让我想起了学过的哲学，我们在对知识的认识是要有选择的，不是盲目接受，要结合实际。
《菜根谭》是在佛学、道学和儒学的基础上，融合了作者本人的观点，最终写成此书，或许它也有其历史的局限性，但是，其对于我们当代人的人生观的指导意义是不可忽略的，我想这也是为什么有那么多的人（其中不乏伟人）对《菜根谭》评价甚高，并奉之若指路明灯，人生哲理的原因了。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。
《菜根谭》全文及译文
《菜根谭》全文及译文田凌安菜根谭是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
小编为大家整理的菜根谭全文注解译文，希望大家喜欢。
菜根谭全文简介：《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。
《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。
是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
正所谓”咬得菜根，百事可做”。
菜根谭全文及讲解：1.弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。
大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。
所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2.抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【大意】一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。
所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
菜根谭翻译文言文
原文：“处世戒贪，遇事忍让。
欲求明道，先去人心；欲求仁心，先去客气。
人心一偏，万事皆乱；客气一长，万事皆乖。
”译文：处世之道，戒除贪欲，遇事当忍让。
若求明白道理，先当除去心中私欲；若求仁慈之心，先当去除虚饰的客气。
人心一旦偏颇，万事皆会变得混乱；客气一旦增长，万事都将违背常理。
原文：“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
”译文：天地之间，不可一日无和谐之气；人心之中，不可一日无喜悦之情。
原文：“居安思危，思则有备，有备无患。
生于忧患，死于安乐。
”译文：在平安之时，要想到可能出现的危难，想到则有所准备，有了准备就不会有患难。
处在忧患之中才能生存，而处在安乐之中则会走向死亡。
原文：“人生百态，皆因心造。
心无染着，一切清净。
”译文：人世间千姿百态，皆由内心所创造。
若内心不被污染，那么世间一切都将变得清净。
原文：“水至清则无鱼，人至察则无徒。
”译文：水过于清澈，鱼儿就无法生存；人过于精明，就难以结交朋友。
原文：“欲求见道，先去道心；欲求见佛，先去佛心。
”译文：若想明了道理，先当去除对道理的执着；若想见到佛性，先当去除对佛的执着。
原文：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
”译文：君子之间的交往淡泊如水，小人之交则甘甜如酒。
原文：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知。
”译文：不担心没有职位，而担心自己是否能胜任；不担心没有人了解自己，而追求让自己值得了解。
《菜根谭》中的这些文言文，字字珠玑，句句皆含深意，读来令人深思。
通过这些翻译，我们可以更加深入地理解古人的智慧，以及如何在现实生活中运用这些智慧，以更好地面对人生的种种挑战。
菜根谭译文
菜根谭译文篇一：《菜根谭》注译及译文《菜根谭》注译及译文（上集）一、栖守道德毋依权贵栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
[注释]道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。
”依阿：胸无定见，曲意逢迎，随声附和,阿谀攀附权贵。
达人：指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。
物外之物：泛指物质以外的东西，也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。
身后之身：指身死后的名誉。
毋：同“勿”，不要。
[译文]一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；而那些阿谀攀附权贵的人，却会遭到永远的孤独。
心胸豁达宽广的人，他们所以宁可坚守道德准则，而忍受暂时的寂寞，也决不会趋炎附势，而遭受万古的凄凉。
二、与其练达不若朴鲁涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
[注释]涉世：经历世事。
点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意。
机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。
练达：指阅历多而通晓人情世故。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。
曲谨；拘泥小节谨慎求全。
疏狂：放荡不羁，不拘细节。
白居易诗：“疏狂属年少。
”[译文]涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多。
所以，一个坚守道德准则的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节。
三、心地光明才华韫藏君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
[注释]君子：泛指有才华和道德的人。
《论语·劝学》：“故君子名之必可言也，言之必可行也。
”使人：让人知晓。
玉韫珠藏：泛指珠宝玉石深藏起来。
[译文]有道德懂修养的君子，其思想行为应该像青天白日一样，没有什么不能让人知道的阴暗行为：而他的才华和能力应该像珠玉一样深藏，从不轻易地向世人炫耀。
菜根谭全文带译文（注释）（上）
菜根谭全文带译文（注释）（上）第一章一、抱朴守拙涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
【译文】一个刚踏入社会的人阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；一个饱经世事的人，经历的事情多了，城府也随着加深。
所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性：与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
【注解】抱朴：保持纯真朴实的本性。
《老子》说：“见素抱朴，少私寡欲。
”涉世：经历世事。
《晋书.孔衍传》说：“博学不及衍，涉世声誉过之。
”点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有沾污之意。
机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。
练达：指对世事能圆滑通达。
朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。
曲谨：拘泥小节谨慎求全。
疏狂：放荡不羁，不拘细节。
白居易诗：“疏狂属年少。
二、污泥不染知巧不用势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
【译文】权利和财富使人眼花而乞求，不接近这些的人就清白，接近了而不受其污染那就更清白；权谋诡诈，不知道者算高明，知道了却不使用就更高明了。
【注解】势利：指权势和利欲，《汉书.张耳陈余传》说，“势利之交、古人羞之。
”智械机巧：运用心计权谋。
三、心事宜明才华须韫君子之心似，天青日折，不可使人不知君子之才华玉韫珠藏，不可使人易知。
【译文】君子有高深修养，他的心地像青天白日一样光明，没有什么不可告人的事；君子的才华应像珍藏的珠宝一样，不应该轻易俗耀让别人知道。
【注解】才华：指表露于外的才能。
玉韫珠藏：韫、珍藏的意思。
《论语.子罕》：“有美玉于斯，韫匮而藏诸，求善而沽诸。
”陆机《文赋》中：说“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。
”四、和气致祥喜神多瑞疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣壮欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【译文】在狂风暴雨中，飞禽会感到哀伤忧虑惶惶不安：晴空万里的日子，草木茂盛欣欣向荣。
适合用于修生养性的励志书籍《菜根谭》
适合用于修生养性的励志书籍《菜根谭》《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
励志书籍《菜根谭》文章内容。
希望可以帮助到大家!修生养性的励志书籍《菜根谭》：内容简介《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。
从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
正所谓“咬得菜根，百事可做”。
《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。
书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条(上海图书馆藏本为362条，中间数条有合并，结尾有数条新增)。
本词条照片为清刻版，以光绪丁亥年氧扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。
《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
修生养性的励志书籍《菜根谭》：作品评价《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。
它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。
它似语录，但是有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。
洪自诚《菜根谭》的文辞秀美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。
表现了洪氏的儒、释、道思想之三味，读之令人心旷神怡。
修生养性的励志书籍《菜根谭》：作品赏析内容赏析在洪氏眼中，人心是一颗明珠，“以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易”;相反，“以情识补贴之，犹明珠而饰以银黄，其涤除最难。
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佛光菜根谭
这是从星云大师《佛光菜根谭》摘录出来的一百则佛光法语，可以作为修身养性的座右铭，是成功立业的指南针。
◎春天，不是季节，而是内心；
生命，不是身体，而是心性；
老人，不是年龄，而是心境；
人生，不是岁月，而是永恒。
◎酷暑寒冬都美，南北东西都好；
高低上下都妙，人我界限都无。
◎我看花，花自缤纷；我看树，树自婆娑；
我看境，境自去来；我观心，心自如如。
◎心安茅屋稳，性定菜根香；
万事静方见，人情淡始长。
◎心安茅屋稳，性定菜根香；
万事静方见，人情淡始长。
◎经一分挫折，得一分识见；
容一分横逆，长一分气度。
◎退一步海阔天空，让三分何等清闲；
忍几句无忧自在，耐一时快乐逍遥。
◎满口的好话，满手的好事；
满面的微笑，满心的欢喜。
◎只要有生命，未来就有希望；
只要活下去，必定就有力量。
◎退一步海阔天空，让三分何等清闲；忍几句无忧自在，耐一时快乐逍遥。
◎读做一个人，读明一点理；
读悟一点缘，读懂一颗心。
◎看手相，看面相，不如看心相；
靠人力，靠人助，不如靠己力。
◎大慈悲，没有敌人；
大智慧，没有烦恼。
◎话不说满，事不做绝；
预留余地，回转有余。
◎每日静坐片刻，必知烦躁之源；
每日清心半点，必知多欲之苦。
◎真理从清醒而来，善良从体谅而来；气质从智慧而来，美丽从慈悲而来。
◎以无为有，以退为进；
以空为乐，以众为我。
◎你大我小不争吵，你对我错人缘好；你有我无纷争少，你乐我苦幸福多。
◎脾气慢半拍，吵嘴一回合；
见面三句话，交谈要微笑。
◎忍一句，祸根从此无生处；
饶一著，切莫与人争强弱；
耐一时，火坑变成白莲池；
退一步，便是人间修行录。
◎学会提得起，放得下；
可以扩大自己的胸襟；
能够看得远，行得正；
可以提升自己的人生。
◎生活就像翘翘板，不是上，就是下；做人就像度量衡，不是高，就是低；◎脾气要变成志气，义气要变成才气；怨气要变成和气，生气要变成争气；◎“学会吃亏”能养德；
“人我互调”能慈悲；
“当然如此”能自在；
“享有就好”能常乐。
◎与人为善说好话，从善如流做好人；心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心；◎非淡无以明志；
非静无以致远；
非学无以广才；
非动无以成学。
◎不以得为喜；
不以失为悲；
不以求为苦；
不以有为乐。
◎独处，须内观，看无相之相；
静坐，常内省，听无声之声；
◎多学、多做、多发心，是最好的收入；少欲、少嗔、少烦恼，是最大的幸福；◎登天难，求人更难；
黄连苦，贫穷更苦；
江湖险，人心更险；
春冰薄，人情更薄。
◎事故不宜太深，太深则生趣索然；
感情不能太深，太深则难能持久；
◎交友之道在于“淡”；
读书之诀在于“明”；
止谤之方在于“聋”；
改过之要在于“悔”。
◎处世不必邀功，无过便是功；
与人不求感德，无怨便是德；
◎心好命又好，荣华富贵早；
心好命不好，一生能温饱；
命好心不好，前程不能保；
心命都不好，穷苦直到老。
◎不要把烦恼带到床上；
不要把怨恨留到明天。
◎以舍为有，则不贪；
以忙为乐，则不苦；
以勤为富，则不贫：
以忍为力，则不惧。
◎对人，要往好处想，要往长处看；对事，要往远处想，要望大处看；◎少年的时候，要修理自己；
青年的时候，要正视自己；
壮年的时候，要扩大自己：
老年的时候，要圆满自己。
◎看得破的人，处处都是生机；
看不破的人，处处都是困境；
◎势力不可使尽，势尽则倾；
福德不可享尽，福尽则衰。
◎幽兰藏于深谷，珍珠藏于海底；大器藏于晚成，大智藏于大愚。