元明时期园林史.

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元代
宁 夏 大 学 土 木 与 水 利 工 程 学 院
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1218年蒙古灭西辽 1227年六月灭西夏 1234年灭金 1246年招降吐蕃 1253年灭大理 1276年灭宋 1279年灭宋残余势力 元统一中国 1368年元灭亡,退出 中原,与明对立,称 “北元”
城乡规划 园林史 元明时期
元代
元都变迁
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• 成吉思汗时,蒙 古无固定的首都 • 1263年,元世祖 忽必烈定都上都 (今内蒙古自治 区正蓝旗东) • 1272年,定都燕 京,称为大都, 今北京。元朝统 治中心完全向中 原转移。
城乡规划 园林史 元明时期
元朝边际
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园林史
元明时期
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狮子林原为菩提正 宗寺的后花园。 平面成东西稍宽的 长方形,占地1.1 公顷,开放面积 0.88公顷。 传统造园手法与佛 教思想相互融合, 以及近代贝氏家族 把西洋造园手法和 家祠引入园中。狮 子林是禅宗寺庙园 林,
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园林史
元明时期
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元明时期
元代园林
元大都
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元代在北京——大都 元王朝统治了近百年, 园 林均在当代大宁宫的 原址上加以建设,成为大 内御园。主要造元为开拓 后台液池,池中继续“一 池三山”的传统模式,最 有名的的就是琼华岛—— 万岁山。金在山顶建广寒 殿(月宫仙境)。山南坡 中为仁智殿,左右为介福 殿、延和殿,至今的格局。 太液池广植荷花,沿岸设 殿堂建筑,均为一派蓊蓊 郁郁的自然景观。
元朝的疆域空前广 阔,今天的新疆、 西藏、外蒙古、云 南、东北、澎湖及 南海 主岛,都在大元统 治范围内,还包括 西伯利亚大部分, 东到北令海、锡金、 不丹、 克什米尔东半部、 缅甸北部、泰国北 部、老挝、朝鲜东 北部。 城乡规划
园林史
元明时期
元朝文化
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城乡规划 园林史 元明时期
元大都遗址公园
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元明时期
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元代园林
狮子林
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元代典型的私家园林,苏州四大名园一狮子林始于 元代至元二年(1336),最后重修于1917―1926 年间。至今已有650多年的历史。位于苏州市市城 东北园林路。因园内“林有竹万,竹下多怪石,状 如狻猊(狮子)者”,又因天如禅师维则得法于浙 江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、 师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“狮子林 ” 在北京圆明园、承德避暑山庄中则各有一处仿建。
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这个时期的社会状况: 一、中央集权制强化。皇家园林皇气、规模超大。 二、儒商兴起,引起社会结构的变化,是园林无论从审美 上、形式、内容上都发生了变化,以享乐为主的市民园林 与陶冶为主的文人园林分庭对抗,促进造园的发展。 三、标志着中国古典园林成熟期的百花争艳阶段的到来。 四、景题、匾额、对联的文字表达更加普遍。园子的意境 的蕴含更加深远。 园林艺术比以前更密切地融冶诗文、绘画的情趣,赋予园 林更浓郁的诗情画意。
元明时期园林
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元明时期
元代
元朝发展
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• 元朝前身为蒙 古汗国,与 1206年成吉思 汗建立。 • 1271年,元世 祖忽必烈定国 号为大元,取 《易经》中“大 哉乾元”之意
城乡规划 园林史 元明时期
城乡规划
园林史
元明时期
元代园林
特点
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建园时,搜集了大量北宋“花石纲”的遗物,经过叠石名 家的精妙构思,假山群气势磅礴,以“适、漏、瘦、皱” 的太湖石推叠的假山,玲珑俊秀,洞壑盘旋。象一座曲折 迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋,石缝间长着古树和 松柏。石笋上悬葛垂萝,富有野趣。沿着曲径道上下于岭、 峰、谷、坳之间,时而穿洞,时而过桥,高高下下,左绕 右拐,来回往复,奥妙无穷。两人同时进山分左右路走, 只闻其声不见其人,少顷明明相向而来,却又相背而去。 有时隔洞相遇是可望而不可及。眼看“山穷水尽疑无路”, 一转身“柳暗花明又一村”。
儒家文化的社会地位提 高 元大都的建设。“左祖右 舍,面朝后市" 城分三套,外城,皇城, 宫城 蒙古族多为一夫多妻制 许多汉人一夫一妻制 绘画脱离了宫廷气氛, 文人画获得了突出的发 展。 文人画多取材山水、花 鸟,借以抒发“性灵”和个 人抱负。
城乡规划 园林史 元明时期
元代园林
为成熟期的第二个阶段。
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元明时期
元代园林
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特点 呈现出一“大”一“小”的特点。这种特点,使这一 时期的园林呈现出两大类别。大,指北方的皇家园林, 富丽堂皇,与气势雄伟的帝王宫殿、陵寝结为一体。 皇家园林大都建于都城郊外,其总体布局,有的是在 自然山水的基础上加以改造,有的则是靠人工兴建。 其建筑宏伟,色彩丰富,且十分重视园林景面的布置, 使建筑、山水、花木等巧妙地集于一处。
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元明时期
元代园林
特点
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建园时,搜集了大量北宋“花石纲”的遗物,经过叠石名家 的精妙构思,假山群气势磅礴,以“适、漏、瘦、皱”的太 湖石推叠的假山,玲珑俊秀,洞壑盘旋。象一座曲折迷离的 大迷宫。假山上有石峰和石笋,石缝间长着古树和松柏。石 笋上悬葛垂萝,富有野趣。沿着曲径道上下于岭、峰、谷、 坳之间,时而穿洞,时而过桥,高高下下,左绕右拐,来回 往复,奥妙无穷。两人同时进山分左右路走,只闻其声不见 其人,少顷明明相向而来,却又相背而去。有时隔洞相遇是 可望而不可及。眼看“山穷水尽疑无路”,一转身“柳暗花 明又一村”。
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