萧红《生死场》 ppt课件
作家萧红简介.ppt课件
——萧红《回忆鲁迅先生》
第一，对于题材的组织力不够，全篇现得是 一些散漫的素描，感不到向着中心的发展，不能 使读者得到应该能够得到的紧张的迫力。
第二，在人物底描写里面，综合的想像的加 工非常不够。个别地看来，她底人物都是活的， 但每个人物底性格都不凸出，不大普遍，不能够 明确地跳跃在读者底前面。
东北流亡同胞，为了失去的地面上的大豆，高 粱，努力吧！为了失去土地的年老的母亲，努力吧！ 为了失去的地面上的一切的记忆，努力吧！
——萧红《给流亡异地的东北同胞书》（1941）
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父， 现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我 长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长 到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了 八十，祖父就死了。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《生死场》
❖ 《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为《生死场》，是 她以萧红为笔名的第一部作品。
❖ 《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映旧社 会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实无情地揭露日伪统治下 社会的黑暗。同时也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬他 们誓死不当亡国奴、坚决与侵略者血战到底的民族气节。
——萧红（与聂绀弩对话）
❖ 作品风格 《萧红散文》
❖ 萧红的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女 性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻而复 杂理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂” 作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化 心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出 深情的呼唤”。她的散文充满真挚朴实的情感，体 现了高尚的人格。善于捕捉日常生活细节，她的文 章有着生动的情节，表现出独特的艺术魅力。
生死场解读
《生死场》目录
• • • • • • • • • • 一、麦场 二、菜圃 三、老马走进屠场 四、荒山 五、羊群 六、刑罚的日子 七、罪恶的季节 八、蚊虫繁忙着 九、传染病 十、十年 • • • • • 十一、年轮转动了 十二、黑色的舌头 十三、你要死灭吗？ 十四、到都市里 十五、失败的黄色药 包 • 十六、尼姑 • 十七、不健全的腿 • 后记
人物分析
人物分析
• 《生死场》描写了“九· 一八”事变前后，哈尔滨近郊 的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事， 字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。 • 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典 型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年 轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及 病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供 了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里 的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供 了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体 的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女 性身体本身。
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——萧红
1、作者简介 2、创作背景 3、作品介绍 4、人物形象分析 5、思原名 张迺莹，中国近现代女作家， “民国四大才女”之一，被 誉为“30年代文学洛神”。 1935年，在鲁迅的支持下， 发表了成名作《生死场》。 1936年，东渡日本，并写 下了散文《孤独的生活》， 长篇组诗《砂粒》等。 1940年与端木蕻良同抵香 港，之后发表了中篇小说 《马伯乐》和著名长篇小说 《呼兰河传》。
内容简介
• 前十章描写了九一八事变前哈尔滨附近的 一个村庄“人和动物一起忙着生，忙着死” 的生活。 • 后七章描写了“ 九一八”事变后农民历起 抗日的经过和情形 。“九一八”事变后， 亡国的现实促使人们从麻木状态中惊醒过 来，原来那些似乎浑浑噩噩地生活着的农 民，猛然增加了民族意识，眼光开始转向 对国家命运的关注。
「名家作品」萧红《麦场》(《生死场》)小说阅读理解与答案解析(常州期初)
（江苏省常州市2022-2023学年高三下学期期初学业水平监测）阅读下面的文字，完成小题。
（18分）麦场萧红全个村庄在火中窒息。
午间的太阳权威着一切了！一只山羊在大道边啮嚼榆树的根端，黏沫从山羊的胡子流延着。
城外这条长长的大道，被榆树打成荫片。
走在大道中，像是走进一个荡动遮天的大伞。
山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落。
菜田里一个小孩慢慢地踱走。
在草帽盖伏下，像是一棵大形菌类。
捕蝴蝶吗?捉蚱虫吗?小孩在正午的太阳下。
很短时间以内，跌脚的农夫也出现在菜田里。
一片白菜的颜色有些相近山羊的颜色。
跌脚的农夫早已看清是自己的孩子了，他远远地完全用喉音在问着：“罗圈腿，唉呀！……不能找到?”这个孩子的名字十分象征着他。
他说：“没有。
”菜田的边道，小小的地盘，绣着野菜。
经过这条短道，前面就是二里半的房窝。
土屋周围，树条编做成墙，杨树一半荫影洒落到院中，麻面婆在荫影中洗濯衣裳。
正午田圃间只留着寂静，惟有蝴蝶们为着花，远近的翩飞，不怕太阳烧毁它们的翅膀。
一切都回藏起来，一只狗也寻着有荫的地方睡了！虫子们也回藏不鸣！汗水在麻面婆的脸上，如珠如豆，渐渐侵着每个麻痕而下流。
她的身子向前连续伏动，汗流到嘴了，她舐尝一点盐的味，汗流到眼睛的时候，那是非常辣，她急切用湿手揩拭一下，但仍不停的洗濯。
她的眼睛好像哭过一样，揉擦出脏污可笑的圈子，若远看一点，那正合乎戏台上的丑角；眼睛大得那样可怕，比起牛的眼睛来更大，而且脸上也有不定的花纹。
裤子在盆中大概还没有洗完，可是搭到篱墙上了！也许已经洗完?麻面婆做事是一件跟紧一件，有必要时，她放下一件又去做别的。
邻屋的烟筒，浓烟冲出，被风吹散着，布满全院。
烟迷着她的眼睛了！她知道家人要回来吃饭，慌张着心弦，她用泥浆浸过的手去墙角拿茅草，她贴了满手的茅草，就那样，她烧饭，她的手从来不用清水洗过。
她家的烟筒也走着烟了。
“他妈的，给人家偷着走了吧?”麻面婆听着丈夫骂，她走出来凹着眼睛：“饭晚了吗?看你不回来，我就洗些个衣裳。
戴望舒ppt课件
语言干净、朴素、洗练，富于质感、充满了暗示。 情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透着激情。 在对比中展开思想，结构平衡而协调(长与短、轻与重、动与静、焦灼与安逸、生与死)。
5、诗的思想内涵
家事：家庭变故、朋友情谊、内心的煎熬。(传记学批评) 国事：外敌入侵，苦难无边，无尽的等待。 天下事(人类)：生死之辩。人的生存境遇，存在之思。
欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除的口渴相比拟。但是一切欲求的基地却是需要，缺陷，也就是痛苦；所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。如果相反，人因为他易于获得的满足随即消除了他的可欲之物而缺少了欲求的对象，那么，可怕的空虚和无聊就会袭击他，即是说人的存在和生存本身就会成为他不可忍受的重负。所以人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动着的；事实上，痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分。 ——叔本华：《作为意志和表象的世界》
二、作品分析
萧红墓畔口占 走六小时寂寞的长途， 到你头边放一束红山茶， 我等待着，长夜漫漫， 你却卧听着海涛闲话。 ——1944年11月20日
1、诗的版本。
版本一。 墓边口占 走六小时寂寞的长途， 到你头边偷放一束红山茶， 我等待着，长夜漫漫， 你却卧听着海涛闲话。 1944年9月10日载香港《华侨日报·文艺周刊》33期，原题《萧红墓边口占》。
戴望舒日记
今天下午二时许，许地山突然去世了。他的身体是一向很好的，我前几天也还在路上碰到他，真是想不到!听说是心脏病，连医生也来不及请。这样死倒也好，比我活着受人世最大的苦好得多了。我那包小小的药还静静地藏着，恐怕总有那一天吧。 ——1941年8月4日
戴望舒无题诗(1947)
我和世界之间是墙， 墙和我之间是灯， 灯和我之间是书， 书和我之间是——隔膜。
20世纪的女作家萧红的课件-PPT课件
我所了解的萧红爱情故事 ；
历史记载；萧红，一生爱过三个男人， 怀过两个孩子，末了男人都离开了她， 孩子一个没能生下来，贫病交加，最 终客死异乡。 其中和萧军的爱情故事 广为流传。
萧红和萧军；
萧军说萧红的心太高,明褒实贬,意指她不切实际,文学大于生活。 我不能赞同,从那些自日本寄回的信中,我们感受到了萧红低首尘埃 的手势,她的言行,堪称贤妻。 二萧之间具体发生过什么，只大略知道是对感情的不同态度，对文 学的不同趣味，对生活的不同要求，凡此种种，这段曾被文坛称美 的感情，落得个一拍两散。从萧军的角度，他出于某种道义考虑， 虽与萧红矛盾重重，甚至说出“但她不是妻子，尤其不是我的！” 这种话，可他似乎并没打算与萧红正式分开，只是拖着。倒是萧红 ，选择了先开口说“三郎，我们分手吧。”可是到死，她仍旧说她 爱萧军，只是，这爱不适合婚姻。
1931年10月，萧红从阿城逃到哈尔滨。在走投 无路、万般无奈的情况下，违心地与王恩甲一 起住进道外十六道街东兴旅馆同居。半年后， 萧红怀孕，临产期近，王恩甲却不知去向。 1932年11月，萧红、萧军从欧罗巴旅馆搬到道 里商市街25号（今道里红霞街25号），有了自 己的家。 1933年3月，萧红参加了中共党员金剑啸组织 的赈灾画展，展出她的两幅粉笔画。同时，在 萧军的影响下，萧红开始从事文学创作。
东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但 是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死 亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但 是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某 种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。 即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。 对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的 身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在 得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因 此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲 ，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女 婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被 咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关 系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的 承受者，则是身体的主人――金枝。、、、、、、
《生死场》
《生死场》她们的故事便像流水一般地在夜空中延展开，太阳的光线渐渐从高空忧郁下来，凄沉的阳光，等待宏壮悲愤的典礼来临。
一、“母亲神话”的分崩离析即使有少许作家描绘了母亲形象的阴暗面, 其最终目的也是致力于表达在父权社会中母亲的不幸遭遇。
然而萧红却背离了主流话语的叙述, 其笔下的母亲形象无一例外地被丑化了。
在传统观念中, 女性的生育象征了一种生命力, 生育后的母亲是神圣而伟大的存在。
“到了现代时期, 作家们积极肯定女性的生育价值, 不仅细致描摹女性在生育过程中的艰辛和痛苦, 而且站在男女平等的立场上给予女性在家庭中极高的和重要的地位, 给予女性这种‘自然本能’以社会价值方面的积极认可。
”[2]87所以在大多数的作品中, 生育的肉体磨难是基于精神上的满足, 展现了一种高贵和慈爱的母性之光。
然而萧红笔下的孕妇和生育过程则充满血淋淋之感, 毫无神圣可言。
《生死场》中, 金枝觉得肚子像个可怕的怪物, 在确认怀孕后, 她的反应不是欣喜, 而是发呕一般的颤栗。
同时萧红还以全知的视角俯视五姑姑姐姐的生育全过程:“她就在草上爬行……光着身子的女人,和一条鱼似的……可是罪恶的孩子, 总不能生产, 闹着夜半过去, 外面鸡叫的时候,在《生死场》中, 王婆家年仅三岁的因无人看管从草堆掉下来摔死的女儿小钟、五姑姑姐姐一出生就夭折的孩子、来到人间不到一个月就被摔死的小金枝, 这些儿童大多是以童尸的形象出现, 她们没有享受过无忧无虑、天真烂漫的童年, 来到世上不长时日, 生命就被遏止了。
这种书写固然是与萧红本人曾两次生育后失子的经历有关, 但在另一种层面上,这是由于母亲的失责、母爱的缺失导致的生命悲剧。
形象, 来消解母亲形象中的神圣与贤淑。
萧红通过对女性生育的纪实性描绘, 在女性角色的转变上, 消解了母亲形象的神圣性;通过对儿童形象不同寻常、背离常规的塑造, 展现了母亲角色由于教养失职导致生命无法延续的悲剧性。
正是通过这两方面, “母亲神话”在萧红的笔下分崩离析了。
萧红《生死场》
李姝含 2012202245
一、“生”的悲剧
• “房后草堆上，狗在那里生产。大狗四肢在颤颤，全身抖擞着。经过 一个长时间，小狗生出来。” • “等王婆回来时，窗外墙根下，不知谁家的猪也正在生小猪。” • “在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死……”
• “那女人是在生产了，她小声号叫了一阵，收生婆和一个邻居的老太 婆架扶着她，让她坐起来，在炕上微微的移动。可是罪恶的孩子，总 不能生产，闹着夜半过去，外面鸡叫的时候，女人忽然苦痛得脸色灰 白，脸色转黄，全家人不能安定。”
• “‘你们看看，这是那死鬼给我弄来的砖，他说我快死了 ！用不着被子了！用砖依住我，我全身一点肉都瘦空。那 个没有天良的，他想法折磨我呀！’”
• “她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变 绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的 猫儿，孤独而无望。”
• “赵三捻着烟袋他来去踱走。过一会他看看王婆仍少少有 一点气息，气息仍不断绝。他好像为了她的死等待得不耐 烦似的，他困倦了，依着墙瞌睡。” • “赵三用他的大红手贪婪着把扁担压过去。扎实的刀一般 的切在王婆的腰间。” • “她的黑嘴角也动了起来，好像说话，可是没有说话，血 从口腔直喷，射了赵三的满单衫。”
• “她患着瘫病，起初她的丈夫替她请神，烧香，也跑到土 地庙前索药……以后做丈夫的觉得责任尽到了……起初因 为她和他分辩，他还打她。现在不然了，绝望了！晚间他 从城里卖完青柴回来，烧饭自己吃，吃完便睡下，一夜睡 到天明；坐在一边那个受罪的女人一夜呼唤到天明。宛如 一个人和一个鬼安放在一起，彼此不相关联。”
• “这庄上的谁家养小孩，一遇到孩子不能养下来，我就去拿着钩子， 也许用那个掘菜的刀子，把孩子从娘的肚里硬搅孩子三岁了，我把她摔死了，要小孩子我会成 了个废物……” • “一条闪光裂开来，看得清王婆是一个兴奋的幽灵。” • “孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会 嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼 前时，我一点都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。”
永久的憧憬与追求——读萧红《生死场》
文学评论·现当代文学永久的憧憬与追求——读萧红《生死场》李书凝 曲阜师范大学文学院摘 要：打开作家萧红的一部《生死场》，一场人生迷茫的梦展现在我们的面前。
静静的山村中，暗流涌动、生死离合全都包括，这大概是人生的一幅生动画卷。
世道改变，人心不古，浮浮沉沉，我们不应该去责怪任何人，更不应该去责怪自己。
一本书，12个中短篇小说，民国时期的哈尔滨农村的小人物的命运，就这样真实地展现出来，带给人们无限的震撼。
同时，在阅读了萧红的《生死场》之后，也更加具象地意识到 萧红不仅仅是在成长的过程中受到了鲁迅先生的帮助，更在文字的表述和文章的内涵表达方面深受鲁迅先生的影响。
只是，身为一名女性，萧红的文字更加细腻与感性，十分犀利的揭示了国民劣根性。
关键词：人生；国民劣根性；沉重；时代作者简介：李书凝，女，汉族，1998年出生，山东昌邑人，曲阜师范大学文学院本2016级汉语言文学（师范）科在读。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-20-059-01引言：相信，阅读过《生死场》的人一定都深深地 受到过震撼。
所谓“生死场”三个字，一个生，可以是生命、生活、生产；一个死，可以是死亡；一个场，可以是场景、场地。
从书名来看，《生死场》无疑是一部描绘生活与生命的书，它记录下了每一位小人物的生活场景，像是历史重现那样，再一次鲜活地出现在 人们面前。
透过萧红细腻的文字，在人们的心底蔓延，那种真实的乡村生活、那些活灵活现的小说人物，那种压抑与沉重之感，都将这部书的书名体现得淋漓尽致 。
萧红用她细腻感性的文字，将这部书中的各个故事娓娓道来，方方面面无一例外。
以一个局外人的身份去看待这些事情的发生，让这些事情更加直观的展示出来，这种客观的叙述，将那个我们现代都市人并不熟悉的乡村暴露出来。
一、作家萧红感性的一生萧红是黑龙江人，如她的书《呼兰河传》一般，她就在这个叫做呼兰的地方出生。
(新高考)萧红《生死场(节选)》阅读训练精选全文
精选全文完整版（可编辑修改）（新高考）萧红《生死场（节选）》阅读训练阅读下面的文字，完成下面小题。
生死场(节选)萧红冬天女人们预备夏季的衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。
那天赵三进城，他披着两张羊皮回家。
王婆问他：“哪里来的羊皮？——你买的吗？哪来的钱呢？”赵三像有什么事在心中似的，什么也没言语，摇闪的经过炉灶，通红的火光立刻鲜明着。
他走出去了。
夜深的时候他还没有回来，于是王婆就到打鱼村去了。
赵三阔大的喉咙从李青山家的窗纸透出，王婆知道他又是喝过了酒。
当推门的时候，她就说：“什么时候了？还不回家去睡！”这样立刻全屋别的男人们也把嘴角合起来。
王婆感到不能意料了，青山的女人没在家，孩子也不见。
赵三说：“你来干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看赵三的神色，她转身出来，她的心徘徊着：青山的媳妇怎么不在家呢？这些人是在做什么？又是一个晚间。
赵三穿好新制成的羊皮小袄出去，夜半才回来，披着月亮敲门。
王婆只道他又是喝过了酒，但他睡的时候，王婆一点酒味也没嗅到：那么出去做了什么呢？总是愤怒地回来！李二婶子拖了她的孩子来了，她问：“是地租加了价吗？”王婆说：“我还没听说。
”李二婶子做出一个确定的表情：“是的呀！你还不知道吗？三哥天天到我家去和他爹商量这事。
我看这种情形非出事不可，他们天天夜晚计算着，就连我，他们也躲着。
昨夜我站在窗外才听到他们说哩：'打死他吧！那个恶祸。
’你想他们是要打死谁呢？这不是要出人命吗？”李二婶子抚着孩子的头顶，有一点哀怜的样子：“你要劝说三哥，他们若是出了事，像我们怎样活？孩子还都小着哩！”五姑姑和别的村妇们带着她们的小包袱，约会着来的。
踏进来的时候，她们满脸盈笑，但听了这件事，也立刻忧郁起来，一点闲情也没有了。
每个人呆呆地想了想，惊恐地探问了几句。
五姑姑的姐姐，她第一个扭着大圆的肚子走出去，就这样一个连着一个寂寞地走去。
她们好像群聚的鱼似的，忽然有钓竿投下来，她们就四下分行去了！李二婶子仍没有走，她为的是嘱告王婆怎样破坏这件险事。
部编人教版五年级语文下册第2课《祖父的园子》公开课PPT课件
太阳下的园子和园子里的景物。
状元成才路
快读默读课文第一部分和第三部分，找一找：祖父的园子里有什么？
花草
大榆树
……
昆虫
哪些段落写了“我”和祖父在园中的活动？
园中的景物。
“我”和祖父在园子里的活动。
太阳下的园子和园子里的景物。
状元成才路
栽花
拔草
铲地
……
快读默读课文第二部分，说一说：“我”和祖父在园子里做了什么？
再读课文。边读边思考：课文描写的各种景物中蕴含的只有喜爱吗？叙述园子中的各种活动，仅仅是在表达“我”对祖父的依恋和热爱吗？读后说说你的体会吧！
你对课文有什么新的体会？
喜爱园子依恋、热爱祖父
状元成才路
留恋童年生活 怀念祖父
课文中描写的各种美好的事物和活动，也蕴含着“我”的伤感之意。
ɡē
dū
wō
luo
ɡuànɡ
shuān
蚌
bànɡ
蚌壳
蚌珠
河蚌
倭
wō
倭瓜
倭刀
（晃眼）（明晃晃）
（摇晃）（晃动）
晃
huǎnɡ
huànɡ
填一填：花园里边明晃（ ）晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。忽然，小树被风吹得直晃（ ）动。
huǎnɡ
huànɡ
比一比，认一认。
逛（ ）狂（ ）
祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：“下雨啰！下雨啰！”
祖父面对玩闹的“我”会是怎样的神态和动作呢？
“我”在园子里还有哪些其他活动？
一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜又去追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快，哪里会追得上？好在一开始我也没有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，而不见蚂蚱了。
从女性视角解读萧红《生死场》中的女性悲剧
从女性视角解读萧红《生死场》中的女性悲剧一、本文概述《生死场》是中国现代女作家萧红创作的一部半自传体长篇小说，讲述了在20世纪30年代东北农村，一群女性在面对生存、死亡、爱情、家庭和社会等多重压迫下所经历的悲剧故事。
作品以真实细腻的笔触，展现了女性在特定历史背景下所承受的无尽苦难和无法逃避的命运。
本文旨在从女性视角出发，深入解读《生死场》中女性悲剧的内涵与成因，探讨萧红如何通过这部作品揭示女性在男权社会中的悲惨境遇，以及她们如何以坚韧和勇敢的态度面对生活的重重挑战。
通过对小说中女性形象的细致分析，我们可以更好地理解萧红的女性观和她在文学创作中对女性命运的关注与反思。
二、萧红的女性视角萧红在《生死场》中运用独特的女性视角，以女性的细腻情感和敏锐观察力，深入揭示了女性在旧中国东北农村的生活状态和悲剧命运。
她不仅通过女性的视角展现了女性所遭受的苦难和压迫，更通过女性的语言和身体的语言，对男权文化进行了有力的反抗。
萧红以女性的视角描绘了女性在家庭和社会中的地位。
在旧中国东北农村，女性往往被视为男性的附属品，她们的命运被束缚在家庭和土地上。
萧红通过描绘女性在家庭中的辛勤劳作和在社会中的受压迫，让读者深刻感受到女性生存状态的非人性、动物性。
这种描写方式不仅让读者对女性的遭遇产生共鸣和愤怒不平的情绪，同时也激发了读者的女性意识，引发了对女性地位和命运的深入思考。
萧红运用女性的语言来书写女性的身体。
在《生死场》中，萧红以女性的视角和女性的语言，细腻地描述了女性在生育、疾病、劳作等方面的身体体验。
她通过女性的身体语言，将女性的痛苦和苦难呈现得淋漓尽致。
这种描写方式不仅展示了女性身体的脆弱和无力，更对男权文化进行了有力的反抗。
在男权文化中，女性的身体往往被视为男性的私有财产和满足男性欲望的工具，而萧红则通过女性的视角和语言，将女性的身体还原为她们自己的，让女性能够以自己的方式来表达自己的痛苦和苦难。
萧红在《生死场》中以女性的视角和女性的语言，深入揭示了女性在旧中国东北农村的生活状态和悲剧命运。
《呼兰河传》.1ppt课件
精品课件
萧红
1
作者简介
萧红（1911─1942） ➢中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人 原名张迺莹，“萧红”是她发表《生死场》时 使用的笔名，另有悄吟,玲玲，田娣等笔名。 被誉为“30年代的文学洛神”， 民国四大才 女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人 物，她有着与女词人李清照那样的生活经历， 并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸 中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面 对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、 觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。 ➢ 主要作品
长篇小说：《呼兰河传》 中篇小说：《生死场》《马伯乐》 短篇小说：《三个无聊人》 《王阿嫂的 死》 《后花园、祖父和我》 散文：《天空的点缀》 《失眠之夜》 《在东京》 《火线外二章：窗边、小生命和 战士》 《饿》《回忆鲁迅先生》 《桥》
精品课件
2
作者及作品简介：
黑龙江呼兰县人，她一生坎坷：九 岁丧母，在暴虐的父亲和继母那儿得 不到关爱，只有在年迈的祖父那儿得 到温暖。二十岁起就漂泊流浪，二十 三岁开始文学创作，三十一岁去世。 短暂的8年创作生涯中，萧红留下了60 万字的文学财富。
它再次打破了以人物为中心的传
统小说模式，而以呼兰城的公众
生活和环境为中心，辐射出生活
的种种方面，写了整个小城的人
情风精品俗课件。
7
童年是美好的，难忘的，童年生活 中充满了童真童趣。在《从百草园到 三味书屋》中，我们看到了儿时鲁迅 的活泼调皮与天真聪明；在《幼时记 趣》中，我们看到了儿时沈复的“物 外之趣”的神异世界； 在《呼兰河传》 中，我们会看到儿时的萧红又有怎样 快乐的童年呢？
改句：祖父一天都在后园里边，我也跟着祖 父在后园里边。我和祖父各戴一个大草帽。祖父 干什么，我就干什么。
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• “通夜都是这样，每次母亲翻动时，像爆裂一般地，向自己的女孩的 枕头的地方骂一句：‘该死的！’接着她便要吐痰，通夜是这样，她 吐痰，可她并不把痰吐到地上；她愿意把痰吐到女儿的脸上。”
• “‘你们看看，这是那死鬼给我弄来的砖，他说我快死了 ！用不着被子了！用砖依住我，我全身一点肉都瘦空。那 个没有天良的，他想法折磨我呀！’”
• “她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变 绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的 猫儿，孤独而无望。”
• “赵三捻着烟袋他来去踱走。过一会他看看王婆仍少少有 一点气息，气息仍不断绝。他好像为了她的死等待得不耐 烦似的，他困倦了，依着墙瞌睡。”
《》之悲剧意识“房后草堆上，狗在那里生产。大狗四肢在颤颤，全身抖擞着。经过 一个长时间，小狗生出来。”
• “等王婆回来时，窗外墙根下，不知谁家的猪也正在生小猪。” • “在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死……”
• “那女人是在生产了，她小声号叫了一阵，收生婆和一个邻居的老太 婆架扶着她，让她坐起来，在炕上微微的移动。可是罪恶的孩子，总 不能生产，闹着夜半过去，外面鸡叫的时候，女人忽然苦痛得脸色灰 白，脸色转黄，全家人不能安定。”
• “她患着瘫病，起初她的丈夫替她请神，烧香，也跑到土 地庙前索药……以后做丈夫的觉得责任尽到了……起初因 为她和他分辩，他还打她。现在不然了，绝望了！晚间他 从城里卖完青柴回来，烧饭自己吃，吃完便睡下，一夜睡 到天明；坐在一边那个受罪的女人一夜呼唤到天明。宛如 一个人和一个鬼安放在一起，彼此不相关联。”
• “一个男人撞进来，看形象是一个酒疯子。他的半面脸，红而肿起 ……他吼叫……他用手撕扯幔帐……说着他拿起身边的长烟袋来投向 那个死尸……忽然那个红脸鬼，又撞进来，什么也不讲，只见他怕人 的手中举起大水盆向着帐子抛来。”
• “大肚子的女人，仍涨着肚皮，带着满身冷水无言的坐在那里。她几 乎一动不敢动，她仿佛是在父权下的孩子一般怕着她的男人。”
• “这庄上的谁家养小孩，一遇到孩子不能养下来，我就去拿着钩子， 也许用那个掘菜的刀子，把孩子从娘的肚里硬搅出来。”
二、“死”的悲剧
• “……一个孩子三岁了，我把她摔死了，要小孩子我会成 了个废物……”
• “一条闪光裂开来，看得清王婆是一个兴奋的幽灵。”
• “孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会 嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼 前时，我一点都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。”
• “赵三用他的大红手贪婪着把扁担压过去。扎实的刀一般 的切在王婆的腰间。”
• “她的黑嘴角也动了起来，好像说话，可是没有说话，血 从口腔直喷，射了赵三的满单衫。”
• “王婆就算连一点气息也没有了！她被装进等在门口的棺 材里。”
三、女性的悲剧
• “王婆宛如一阵风落到平儿的身上；那样好像山间的野兽要猎食小兽 一般凶暴。终于王婆提了靴子，平儿赤着脚回家，使平儿走在雪上， 好像使他走在火上一般不能停留。”