第2课百家争鸣学案王凤霞

第2课战国时期的百家争鸣
命题人：王凤霞审核人：邱昌满时间：12-09-05 编号：002
班级姓名学号面批时间：
【课标要求】
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；
了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

【重点难点】
1.重点：儒．墨．道．法．兵家的主要代表人物及思。

2. 难点：各家对当时和后世的影响。

基础知识梳理预习自测
一．孟子．荀子与儒家孟子：
1．地位：
2．思想主张
（1）核心：仁政
①内容：
②途径：
③发展：
（2）人性论：
（3）义利观：
3．影响：
（1）
（2）
荀子
1．地位：
（1）天命观：
（2）人性论：
（3）治国策
2．影响：
（1）
（2）
二．墨子与墨家1．历史地位：
2．思想主张：
（1）
（2）
3．影响：
三．庄子与道家1．历史地位：
2．思想主张：
（1）哲学观：
1．为什说孟子继承和发展了孔子的思想？
2．到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是（）
A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“仁者待民，以德服人”C．“天道自然，无为而治”D．“以法治国，中央集权”3．春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是（）
A．孟子和荀子
B．孟子和老子
C．老子和孔子
D．荀子和墨子
4．荀子思想的最大特点是什么？
5．下列观点，与墨家思想相符的是（）
A．己所不欲，勿施于人B．清心寡欲，顺其自然C．善用权术，建立权威D．爱人如己，崇尚和平
【课堂探究案】
探究一： 孔子儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡“以人为本”的理念有着本质的区别？
探究二：理解百家争鸣各派的主张。

材料一 ：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二：古者圣王之为政，列德而尚贤。

……自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治，自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱，是以尚贤之为政本也。

材料三：不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。

故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而自富，我无欲而民自朴。

材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。

故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也 请回答:
1．以上言论都围绕什么中心议题？各材料所提出的主张的核心是什么？
2．为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？
3．上述那种主张对当时的影响最大？原因是什么？
4．上述哪种主张对后世的影响最大？原因是什么？
（2）人生观： （3）天命观：
四．韩非与法家
1．历史地位： 2．思想主张： （1）政治： （2）哲学： 3．影响：
五．孙膑与兵家
六．百家争鸣的影响：
1．所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

（1）儒家思想 （2）道家学说 （3）法家思想
2．它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

6．“朝三暮四”这一成语反映了庄子（ ） A ．“齐物”的观点 B ．“逍遥”的人生态度
C ．天与人“不相胜”的观点
D ．对社会不公平鄙视的态度 7．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

”持这一观点的人应是（ ）
A ．墨翟
B ．孟轲
C ．荀况
D ．韩非
8.中国古代治国思想的三种主要观点。

【当堂检测案】（A层）
1．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。

下列选取项合适的是（）
A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“民贵君轻，社稷次之”
C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权”
2. “地方百里而可以王。

王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒
3．孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是（）
A.人性善恶有别
B.是否实行仁政
C.是否主张“礼”
D.是否追求气节
4某班在模拟稷下学官诸子辩论的场面，其中代表墨家的同学说（）
A．“民贵君轻，社稷次之” B．“为政以德，爱惜民力”
C．“兼爱非攻，互助互爱” D．“以法治国，中央集权”
5．人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然．人与社会之间的和谐。

先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（）
A. 庄子．韩非子
B.老子．孔子
C. 庄子．孔子
D.孟子．荀子6．下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（）
A．克己复礼 B．兼爱尚贤 C．中央集权 D．无为而治
7.墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。

造成这种分歧的根源是（）
A．社会的长期动荡不安B．代表的阶级不同
C．百家争鸣的趋同现象D．所处时代不同
8.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是（）
A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点
B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服
C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单．甚至破旧的衣服也未尝不好
D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了
【课后拓展案】（B层）
9.孟子是我国古代伟大的思想家，曾留下若干睿智的言论，对今天仍然有着
很大影响。

他言论有可能在图示所书记载的是（）
A．“我无为而民自化，我好静而民自正”
B．“天有其时，地有其财，人有其治”
C．“虽在农与工肆之人，有能则举之”
D．“施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨”
10.右图为2008年残奥会会徽，图形部分由红．蓝．绿三色构成的“之”字形，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。

3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。

体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。

下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是（）
A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D.庄子
11.右图为中国古代著名的哲学家．思想家韩非子，法家思想的集大成者。

他
在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。

圣人执要，四方来效。

”由此
可以看出，他主张（）
A．推行分封制巩固国家 B．由圣贤管理国家事务
C．建立君主专制的中央集权制 D．建立平衡中央和地方权力的
12.“当官不与民做主，不如回家卖红薯。

”豫剧《唐知县审诰命》中知县唐
成的这一题款,现在变成了许多人的口头语。

担任领导工作的干部,把它作为
勉励自己坚持真理的格言；人民群众则把它作为向领导干部提出的要求。

下
列各家思想最能体现这种意识的是（）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
13.右图所示事件为中国著名典故苏武牧羊。

苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉，体现了“威武不能屈”的精神,我们从中获取的营养是（）
A．注重气节，健全人格 B．人性本善，舍生取义
C．先义后利，关注民生 D．仁爱友善，以德服人
14.某校研究性学习活动中，一组学生承担了“中国古代传统文化”课题。

“视
人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”是他们在探究百
家争鸣时找到的一段材料，请你帮他们判断这段言论反映的是（）
A．道家的思想 B．法家的思想 C．儒家的思想 D．墨家的思想
15.春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。

在下列春秋战国时期各流派中，包含人际关系和谐主张的有：①道家②儒家③墨家④法家
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
16.在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。

甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。

”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。

”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。

”他们的描述所对应的思想是（）
A.甲——儒，乙——法，丙——道
B.甲——儒，乙——道，丙——墨
C.甲——墨，乙——法，丙——道
D.甲——道，乙——墨，丙——儒
17．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。

这一家是（）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
18．（2012·天津文综·12）阅读材料，回答问题。

材料“行仁政而王，莫之能御也。

”
“处无为之事，行不言之教。

”
“明法者强，慢法者弱。

”
概括材料中的三种主张。

结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。

（7分）
第2课战国时期的百家争鸣（学案答案）
【预习自测】
1.继承：“仁”的学说；发展:仁政和民贵君轻
2.B
3.A
4.以礼教为主，礼法并施
5．D 6.A 7..D
8.儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。

法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。

道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。

【课堂探究案】
1．孔子儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡“以人为本”的理念有着本质的区别。

古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，绝无现代民主思想意识，并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种维护统治的策略。

尽管如此，其精神仍具有一定的现实意义。

2.（1）中心问题：如何治理国家才能巩固统治；
材料一：主张用德和礼；材料二：主张尚贤；材料三：主张无为；材料四：主张重罚
（2）社会大变革时期；代表不同阶层的士人提出不同的主张
（3）材料四“严刑”“重罚”的主张。

因为它适应了地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。

（4）材料一“德”和“礼”的主张。

因为“德”“礼”思想可以抑制统治者暴政．缓和尖锐的阶级矛盾．促进社会的进步与发展
【当堂检测案】（A层） 1-8 BBACC/CBB
【课后拓展案】（B层） 9-10 DC 11-17 CAADA/AB
18.（1）实行仁政；无为而治；强调法治。

春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；
经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。