拿来主义(唐鹿)
第12课《拿来主义》 教学课件 2024-2025学年 统编版高中语文必修上册
研习第一部分: 弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表
现力。
理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方 法。
倘是狮子,自夸怎样肥大是不妨事的,但如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不是好兆 头。
幽默,是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,在论辩的文章中还显示了从容不 迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于 如何占有,怎样挑选,早已深思熟虑,胸存成算。题目虽大,道理虽深,却能以小 喻大,深入浅出。既令人信服,也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默 和风趣,正如唐弢在《琐忆》中所说:“他揭开了矛盾,把我们的思想引导到事物 内蕴的深度,暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”
鲁迅
拿来主义
远去的鲁迅
—— 勇者举刀向强者
这是一个文化战士的形象,他以笔为枪,以文字为子弹,洞穿历史的虚伪,直逼现
实的丑恶。
杂文:是报刊上常见的一种文体,是以形象说理为主的,短小,活泼,犀利的 文学体裁,是“战斗性的文艺作品”(夏衍);是“文艺体裁的一种”(唐弢)。
韩流 指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法,它谐音于“寒流”, 暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来,“韩流”这两个汉字 频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章,介绍“韩流”在中国及其 他亚洲地区的流行情况,并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现 象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示,要借“韩流”现象更多更广 泛地进军中国文化商品市场,使“韩流”成为促进出口的桥梁。
20世纪30年代清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清 朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵, 政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来, 就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待 外国文化的正确态度。
《拿来主义》ppt课件
依据:先是送一批古董到巴黎去展览;“还有几位 ‘大师’们捧着几张古画和新画;在欧洲各国一路的 挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去, 以催进‘象征主义’”
作者是怎样否定送去主义的 用了什么论证方 法有什么作用
• 运用了类比论证的方法
•
尼采
中国
• 自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给予;不想取得 只送去,不拿来
就全文来看;本文中作者提到了几个主义 作者对此的态度分别是什么
• ①闭关主义 • ②送去主义 • ③送来主义 • ④拿来主义
分析闭关主义 的实质 做法和后果
• 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 • 做法——自己不去;别人也不许来 • 后果——大门被枪炮打破鸦片战争 • 作者的态度 :否定了闭关主义
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日 九·一八事变之后;蒋介石反动政府从政 治 经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻 尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践 踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源, 还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民, 进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青 年们对于外来的东西产生“盲目排外思 想”。
迪斯尼动画 花木兰
• 日本的汽车制 造业有一个不成 文的规矩:一流 产品出口欧美; 二流产品国内用, 三流产品送中国
本田的安全气囊 问题,三菱的排 气管设计缺陷问 题
• 来自日本的访问学 者庄严舜哉说;中国 目前流行的日本动 漫作品,很多在日 本市场都是不出版 不播放的,因为其 中充满了暴力、色 情的成分;而真正 好的作品在中国却 看不到
• 洗脸不止一次;还要检查验收 写文章做演说比洗脸更重要,它要 影响别人的思想和行动。作者以认 真负责的“洗脸”设喻,阐明写文 章写演说稿要认真修改推敲的道理, 妙趣横生。
《拿来主义》优秀课件PPT
• 残羹冷炙:指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
诵读感知
(一)文章脉络梳理
第一部分(1-4) 揭露批判“送去主义”,树立自己的观点。 破
第二部分(5-9) 阐明“拿来主义”的具体内容及做法。
立
第三部分(10) 实行“拿来主义”对创新民族文化的重要意义。
四、写作背景
清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和 北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政 治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起 来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。
2. 杂文是短小的文艺性社会评论。它短小 精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶, 针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂 文,被誉为“匕首”或“投枪”。《拿来 主义》称得上是“匕首”或“投枪”吗? 为什么?
针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明 了对待外国文化的正确态度。
五、基础知识积累 1.掌握下列字词的读音
自诩(xǔ) 脑髓(suǐ) 给(jǐ)与 糟(zāo)粕(pò)
国粹(cuì) 磕(kē)头 孱(càn)头 犀(xī)利
吝(lìn)啬(sè) 徘(pái)徊(huái)譬(pì)如
(二)教学难点
1.结合写作背景理解本文的思想内容。 2.认清对待文化遗产的态度,正确、客观地看待传统文化和外来文化。
一、新课导入
文化的发展离不开沟通、借鉴、积累、创新,在日益全球 化的今天,我们如何对待传统文化,如何对待中外文化之间的交 流,便成为一个迫切需要解决的问题。毛泽东曾说:文化思想阵 地,你不去占领,敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击 与抉择。“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案,直 到今天依然适用。
《拿来主义》ppt课件
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给 人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。 希望本无所谓有,也无所谓无,这 就像地上的路,其实地上本没有路, 走的人多了,也便成了路。
——鲁迅
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learning target
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Thank you
谢谢观看
(1)近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终不知后事如何。
在调侃中暗示反动当局借展览之名,行盗卖之实。
(2)几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过 去,叫做“发扬国光”。
捧:表示郑重,勾画出了反动政府媚外的丑态; 挂:几张画却郑重的挂过去,显得寒碜又可怜。
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(3)据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主 义”,此后是顺便到欧洲传道。
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“两弹一星元勋”钱学森
“钱老三问”: 钱老看电视的 汽车广告都是外国汽车,直说泄 气泄气,就问儿子,儿子永刚告 诉他说,现在的汽车广告大都是 外国汽车,就是中国汽车,也是 “外国心”。听到这,他就不高 兴了,他说“这些人怎么了…… 人都干什么去了?现在生活水平 高了,更有条件出成果,为什么 还弄不成?”钱老走了,留下三 问。我们应当替钱老去追问,大 家都去问,同时也要自问。
要掌握“句不离篇” 因此,在阅读中一定要把握关
这一基本原则,在 具体的语境中分析
键,仔细辨别,严格筛选,抓 住主要信息进行归纳概括。
句意。
32 Question
高考论述类文本阅读考点
分析文章结构,把握文章思路。
【解析】本题考查对文章思路的把握。
要做到:
一、抓关键语句,如领起句、总起句、 过渡句、前后呼应句,尤其是议论抒情 句,往往能体现文章思路。
《拿来主义》课文原文
拿来主义中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
《拿来主义》课件(完整版)
说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
“抛给”、“送来”:指帝国主义为了进行经济和文 化侵略,向中国倾销剩余物资,传播资本主义腐朽文 化的阴谋罪恶。 “抛来”是指把无用的东西抛弃掉,或无代价的送 人或施舍。一句不要误解为“抛来”的东西,把“ 抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。
1“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么,否则太不‘摩 登’了。”“摩登”是什么意思?作者为什么这么说?
鸦片
外国文化中没有使用价值但适当 烟枪和烟灯 保存一点可以作反面教材的部分 姨太太 外国文化中反动腐朽应该完全摒 弃的部分
思考:
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案, 应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
问题设计 : (1).对待文化遗产,我们应该怎么办?
(2).怎样“拿来”? (3).“拿来”有何意义? (4).怎样才能“拿来”? (5).“拿来”的最终目的是什么?
欣欣然蹩进卧室大 崇洋媚外全盘西化, 吸鸦片 投降主义
思考? “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章 一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”
“拿来主义”者是怎样“挑选”文 思考? 化遗产的?文中是怎样说理的?
主动送去媚外求荣自欺欺人?送来被动接受没有选择大受其害?因为送去送来都不好所以只能拿来因果论证怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度勃然大怒放一把火烧光盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度对待外来文化的错误态度种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴逃避主义勃然大怒放一把火烧光盲目排斥虚无主义左派幼稚病患者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化投降主义思考
《拿来主义鲁迅》课件
鲁迅认为,“拿来主义”是一种科学的思想态度和价 值观,它要求人们既要有选择地接受外来文化,又要 有创造性地传承和发展本土文化。只有这样,才能真 正实现文化的交流与融合,推动人类社会的进步和发 展。
《拿来主义》的艺术手法
《拿来主义》采用了讽刺和比喻 等修辞手法,语言幽默风趣、言 简意赅。
鲁迅通过讽刺当时社会上一些人 的错误思想和行为,揭示了他们 的丑态和荒谬之处。同时,鲁迅 也通过比喻手法,将抽象的道理 具体化、形象化,使得文章更加 生动有趣、易于理解。
Part
02
《拿来主义》概述
《拿来主义》的创作背景
20世纪30年代,中国正面临内忧外患的困境,国家积贫积弱,社会矛盾尖锐。鲁迅深感民族危机迫在眉睫,但同时也看到了 许多人对文化遗产的漠视和盲目否定。在这样的背景下,鲁迅创作了《拿来主义》一文,旨在批判当时社会上存在的“全盘 西化”和“全盘否定”两种极端思想,呼吁人们正确对待文化遗产,取其精华,去其糟粕。
文化自信
“拿来主义”体现了对本国文化的自信和对外来文化的开 放态度,认为本国文化是有价值的,同时也能够吸收外来 文化的优秀成果,共同创造新的文化。
自主发展
“拿来主义”强调自主发展,即根据自己的需要和发展方 向,选择和吸收外来文化的优秀成果,而不是盲目地跟随 外国文化的发展方向。
Part
04
《拿来主义》的影响与评价
Part
05
鲁迅其他作品介绍
《狂人日记》
总结词
中国现代文学史上第一部白话文小说 ,具有划时代意义。
详细描述
通过一个疯子的视角,揭示了封建社 会的残酷和吃人本质,是鲁迅对封建 礼教的深刻批判。
《阿Q正传》
总结词
塑造了一个具有象征意义的阿Q形象 ,反映了当时社会的种种弊端。
《拿来主义》课件(共35张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
》
写
1934年,当时上海《文学》月刊正在讨论 如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着
作
“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。 鲁迅也在如何对待文化遗产这个问题上发表了
自己的看法。鲁迅当时写了两篇文章,一篇是
背 《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代
文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,阐明
景 如何正确对待外国文化的问题。
主义
丰富大度
使国力衰微
的自大
还得“拿来”
送来 主义
这种赏赐……这是“抛 给”……说得冠冕堂皇 些,可以称之为“送来”
施舍(只能 被动接受)
我们对”送来 的”吓怕了
运用脑髓, 放出眼光, 自己来拿。
到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的
送 且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古
董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几
第8段: “拿来 主义” 者全不 是这样 的。
孱头
怕给他的东 西污染了, 徘徊不敢走
进门
一味躲避
浑蛋
放一把火烧 光,算是保 存自己的清
白
全盘否定
废物
原是羡慕这 宅子的旧主 人的,这回
接受一切
全盘接受
2、阅读8-10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程。
第9段:
喻体
理解 “拿来
大宅子 里的
特点
态度
主 义 ” 鱼翅
者如何
“ 占 有 , 鸦片
挑 选 ” 。 烟枪
烟灯
姨太太
本体
“占有”“挑选”的 标准
2、阅读8-10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程。
第9段:
喻体
本体
拿来主义鲁迅原文
拿来主义鲁迅原文篇一:高一语文拿来主义1●备课资料一、课文析读《拿来主义》:议论文的典范《拿来主义》是杂文的典范,也是议论文的典范。
层次繁密,思路开阔。
文章无论是批判错误主张还是阐述正确观点都涉及众多的内容,而这些内容并不处于同一思维层面,至少处于以下四个层面:“拿来主义”与“闭关主义”“送去主义”相对立,“拿来主义”中的“拿来”与“送来”相区别,这是第一个层面的对比。
对待外国文化的正确态度与各种错误态度的对比以及“抛来”与“抛给”的区别是第二个层面的对比。
对待不同类型的外国文化分别采取不同的做法属于第三个层面的对比。
对“鱼翅”不“抛在路上”,而是“吃掉”;对“鸦片”“不当众摔在毛厕里”,而是“送到药房里去,以供治病之用”,是第四个层面的对比。
文章就是这样,通过一层深过一层的对比,将道理论述得极为透彻。
逻辑严密,说理辩证。
鲁迅先生在论述“拿来主义”的过程中,对于许多易混淆的概念、可能存在的误解以及也许会从一个极端走向另一个极端的倾向都加以辨析,真可谓滴水不漏。
例如,在论述到“送去主义”会使后代在佳节大典之际只能“讨一点残羹冷炙做奖赏”时,将“抛给”与“抛来”做了区分。
其言下之意是:“抛来”是没有目的的,不会有附加条件;而“抛给”是有目的的。
在谈到“连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖”的时候,特别强调“那是‘送来’的,而不是‘拿来’的。
”这就揭示了表面上看都是“来”的东西实质并不相同:一是帝国主义为了赚钱而不顾我国利益的倾销,一是我们为了发展自己选取对自己有用的东西。
这样严格的区分、严密地论证,就使文章具有了强大的逻辑力量。
详略得当,针对性强。
文章有的地方惜墨如金,如对于“闭关主义”只是一笔带过,对于“拿来”与“送来”的区别只是点到为止;有的地方用墨如泼,如对于“送去主义”的批判,关于对待外国文化的种种错误态度,“拿来主义”的具体涵义等。
详略的不同处理,体现出极强的现实针对性。
(《语文教学与研究》2000.9,有删节,原作者:阚兴礼、周厚英)二、焦点争鸣为鲁迅的“拿来主义”叫屈于发忻《拿来主义》是鲁迅在三十年代写的一篇有代表性的杂文,也是几十年来我国必选的中学传统语文课文。
《拿来主义》课件43张+2023-2024学年统编版高中语文必修上册
主 义鲁
迅
作者简介
鲁迅作品集
➢ 小 说 集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散 文 集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) ➢ 散文诗集:《野草》 ➢ 杂 文 集:《热风》《坟》《华盖集》《华盖
集续编》 《三闲集》《二心集》《而已集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将 那无价值的撕破给人看。
占有 立 新人
挑选
鱼翅 使用 鸦片 存放 姨太太 毁灭
鉴赏语言 犀利深刻、形象幽默
(1)总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
反语,讽刺现在国民党政府媚外丑行的进一步升级。
(2)当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
反语,褒词贬用,讽刺了国民党政府的盲目自大。
(5)不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然
的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态。“蹩”是 走路不稳的样子,形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片 之后的情急相、贪馋相,可憎又可怜。
总结全文,艺术特色
艺术特色
论证艺术
①举例论证(1) ②比喻论证(8、9)用有相似点的事物打比方 ③类比论证(3) 用同类事物相比较 ④对比论证(8、9) 用性质相反的事物作比较
废物
指哪类人? 全盘继承
如何拿来
本体: “大宅子” 喻体:传统文化遗产
三种人
态度
实 质 共同点 论证方法
害怕继承
孱头 怕给污染
拒绝借鉴
徘徊不敢进门 逃避主义
昏蛋
保存清白 放火烧光
盲目排斥 割断历史 虚无主义
《拿来主义》优秀完整版PPT课件
鼓励作家在文学创作中勇于尝试和创新,推动文学艺术的不断发 展。
07
CATALOGUE
结语
对《拿来主义》的总结与评价
《拿来主义》是一篇具有深刻思想内涵和独特艺术魅力的杂文,它揭示了对待文化 遗产和外来文化的正确态度和方法。
文章以犀利的笔触批判了“闭关主义”和“送去主义”,阐述了“拿来主义”的内 涵和意义,提出了如何正确对待文化遗产和外来文化的原则和方法。
结尾
总结全文,强调自主创新 对于国家和民族的意义, 鼓励读者树立创新意识。
写作特点与技巧
逻辑严密
文章从“拿来主义”的表 象入手,逐步深入分析其 本质和危害,逻辑清晰, 条理分明。
论据充分
运用大量的事实和数据, 揭示“拿来主义”对国家 和民族造成的负面影响, 增强文章的说服力。
语言简练
文章语言简练明快,表达 准确,符合议论文的文体 要求。
《拿来主义》告诉我们,要敢于吸收外 来文化的优秀成果,同时也要保持本土 文化的独立性和自主性,避免文化同质
化。
在文化交流中,我们应该坚持平等、尊 重、包容、互鉴的原则,推动不同文化 之间的交流与融合,促进世界文化的多
样性和繁荣发展。
THANKS
感谢观看
思想内涵
鲁迅主张在引进外来文化时,要有选择地吸收和借鉴,同时 保持对本民族文化的自信和自尊。他反对盲目排外和全盘西 化,强调文化的多元性和包容性。
03
Cห้องสมุดไป่ตู้TALOGUE
文章结构与写作特点
文章结构分析
01
02
03
引言
简要介绍文章背景和主题 ,引出“拿来主义”的概 念。
主体部分
分析“拿来主义”的实质 和危害,阐述自主创新的 重要性。
《拿来主义》课件 统编版高中语文必修上册
艺术鉴赏
写法上的特色
本文以小见大,就近取譬, 通过细小的、人们熟悉的事物 的比喻来阐明一个抽象的、深 刻的道理。作者通过比喻来谈, 化抽象为具体,化艰深为浅显, 化枯燥为生动,使读者一读就 懂,为之折服。
运用鲜明的对比和强烈的 反衬,使文章有巨大的说服力 和感染力。
语言特色
本文语言犀利、幽默。
犀利是能够三言两语,甚至 只用一句话一个词语就深刻提示 了事物或现象的本质。
• “大宅子”——比喻文化遗产。 • 怕;徘徊不敢走进门(逃避主义)——孱
头 • 怒:勃然大怒,放一把火烧光(虚无主
义)——昏蛋。 • 羡慕:欣欣然接受一切(投降主义)——
废物。 • 以上三种人对待文化遗产的态度都是错误
的。
第 9 段阐述了“拿来主义”者应采取 怎样的态度和方法?
• 对待文化遗产的正确态度:首先是 “占有”,然后是“挑选”。“占有” 是前提,不“占有”就无从“挑选”; “挑选”是关键,不“挑选”,“占 有”就毫无意义。
作者要论说的是“拿来主义”,为什么课 文前半部分写“闭关主义”和“送去主 义”?
这样写有两个作用.一是先不谈“拿来主义”, 却大谈“闭关主义”和“送去主义”,表面上绕 了弯子,实际上先破后立、破中有立,把“闭关 主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺 垫,“拿来主义”的提出就顺理成章了. 二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来 主义”的对立物出现的,与“拿来主义”形成鲜 明对比,把“拿来主义”衬托得更加突出.
阅读杂文,要联系时代背景,品味言外之意, 感受寓庄于谐的情趣,还要细心揣摩生动诙谐、 犀利的语言.
写作背景
作品写作于1934年,国民党实 行反革命的文化“围剿”,奉行卖 国主义政策,各种错误思潮之泛 滥,遗老遗少的封建复古主义,卖 国求荣的“全盘西化”论调甚嚣尘 上。在左翼文艺队伍中,对要不要 和怎样继承文化遗产的问题,思想 比较混乱。针对这种状况,鲁迅阐 明马克思主义关于批判地继承文化 遗产的原理和方法,提倡“拿来主 义”,反对“闭关主义”和“送去 主义”,主张从文化遗产中吸取精 华,剔除糟粕。
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写作特点之一
先破后立,散 中有脉接 22。 [有破有立, 破立结合,破 得彻底,立得 有力,说理透 彻,脉络清晰] 闭关——抱残守缺(误国) 送去——取悦洋人(卖国) 拿来——批判吸收(利国)
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写作特点之二
勾勒典型形 象,取代抽 象说理。 [节约文字, 印象深刻] 为三种对待文化遗产的错 误态度画像: 孱头——愚弱无能接11 昏蛋——头脑发热接12 废物——失去自立能力接13
作者先指出了“送去主义”产生的根源是 __________,其实, 闭关主义 两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有 ________ 送古董 送古画新画 送梅兰芳 和 __________,以及 _________.接着,作者一针见血地指出了“送 去主义”的实质是 __________,最后又形象的揭示了“送去主义” 崇洋媚外 的危害:一是导致 ________,二是导致 _________。 经济衰败 主权丧失 闭关主义 送去主义 表现 实质 危害
拿来主义
鲁迅
南京中华职教中心 唐鹿 制作
目 录
一、作家、作品及写作背景介绍 二、文章行文脉络 三、分析课文 思考1 思考2 四、写作特点 特点1 特点2 五、板书设计 思考3 思考4
特点3
特点4
作者简介
鲁 迅:
(1881-1936)伟大的文 学家、思想家、革命家。原 名周树人,字豫才,鲁迅是 笔名。1898年离家到南京学 习,1902年留学日本。 1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文 学运动的基础1930年起,鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、 中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织。 1936年10月19日 病逝于上海 。
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写作特点之三
就近设喻, 以小喻大, 说明复杂道 理. [突出本体 特征,平实 易懂]
大宅子——整个 文化遗产 接14 鱼翅、鸦片、烟 枪、姨太太 接14 ``````
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反语: “活人替代了古董, 我敢说,也可以算得 显示一点进步了。” “能够只是送去,也 不算坏事情,一者见 得丰富,二者见得大 度。” 讽刺: 几位“大师”,“捧 着几张古画和新画, 在欧洲一路地挂过 去,”叫做“发扬国 光”
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思考2
作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述 “拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:
(1). “送来”和“拿来”有什么不同?说说“拿来主义” 的含义。接 9 (2). “大宅子” 比喻什么?对待文化遗产,文章一共列 举了几种态度? 接 10 (3). “拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?这里运用 了怎样的论证方法? 接 14 (4).文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个 问题的答案,应提哪五个问题? 接 15
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问题1
“送来”和“拿来”有什么不同?说 说“拿来主义”的含义。
“送来”不 送来的,是帝国主义进行 等于“拿来”. 经济、文化侵略而向中国 倾销的剩余物资等,而“拿 送来的主动权在别国, 来”的是我们经过挑选的 拿来的主动权在自己。 有用的东西.
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
——独立思考 ——鉴别精华与糟粕 ——独立自主的选择
1、我们究竟 应当怎样对待 文化遗产呢?
——那么, 4、怎样才能 主人是 3、正确对待 做到正确对待 文化遗产有什 新主人, ——然而首 文化遗产? 宅子也 先要这人 么积极作用? 就会成为 沉着,勇 新宅子。 —没 猛,有辨 5、实行拿来主 有拿来的,人 别,不自私。 义有什么重要 不能自成为新人,没有 性和迫切性? 拿来的,文艺不能 自成为新文 上页 返回 退出 艺。
思考:
表现、实质和危害,揭露谴责国民党反动派媚外卖国的 可耻行为。 二、(5-10)段,着重阐明 “拿来主义”的基 本观点,批判在对待文化遗产问题上中的各种 错误倾向。其中(5)段为过渡段,承上启下。
明确: 一、(1-4)段,分析批判“送去主义” 的
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思考1
分析课文
作者是怎样批判“送去主义”的? 请完成练习。
接6
拿来主义
废物
挑选
提 出 三 种 方 式
板书设计
接18 上页 返回 退出
再见
写作特点之四
讽刺辛辣, 耐人寻味 [诙谐中 见讥讽, 憎恶溢于 言表]
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闭关主义(排外)
破
拿 来 主 义
(1-4段) 送去主义(媚外) 孱头 破 立 (5-10段) 立:新人 昏蛋 消极逃避 度 反 对 三 完全否定 种 态 全盘接受 占有 使用(鱼翅与 部分鸦片) 存放或利用 (鸦片与部分 烟具) 毁灭(烟具与 姨太太)
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主要作品:
小说集: 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集: 《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集: 《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二 心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔 北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖 集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二0世纪30年代,国民党政府奉行 卖国主义政策,实行反革命文化“围 剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队 伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收 外国文化,造成了思想混乱.针对当时出 现的错误思潮,鲁迅先生写下了这篇 杂文,以批驳谬论,提倡“拿来主义”.
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理清文章行文脉络
为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主张, 作者先树立靶子,从反面把敌论“送去主义” 批得体无 完肤,从而使己论“拿来主义”不扶自立。由此,文章可 分为两大部分,请同学们划分段落。接 22
鱼翅喻文 化精华--吃掉
鸦片喻益 害并存的 文化--送 药房
比喻论证:形象生动
姨太太喻 文化糟粕 ---走散
怎样实现拿来主义——占有、挑选
接8 接20 上页 返回 退出
问题4
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是 五个问题的答案,应提哪五个问题?
——总之,我 2、拿来之 们要拿来。 后怎样区别 对待呢? ——我 们要或 使用,或存 放,或 毁灭
接8 上页 返回 退出
问题2
“大宅子”比喻什么?对待文化遗产, 文章一共列举了几种态度? 喻
大宅子
文化遗产
不敢进门
接 11
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定 辩证吸收
放火烧光
接 12
接受一切
接13
“拿来”!
接8 上页 返回 退出
问题3
“拿来主义”者是怎样“对待”文化遗 产的?这里运用了怎样的论证方法?
烟枪烟灯 喻旧文化 形式--送,毁掉
思考3
文章尾段是怎样总结全文的?
尾段总结全文, 阐明了实行拿来主义 的重要性和必要性, 阐明了批判、继承和 创造、革新的关系, 阐明了批判、继承文 化遗产是创立无产阶 级新文化的 不可缺少的 前提条件 。
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思考4
今天学习《拿来主义》有什么现 实意义?
今天学习《拿来主义》 对我们领会无产阶级对待 外国文化遗产和本国文化 遗产的基本观点,从中外 文化遗产中吸取精华,剔 除糟粕,批判地继承中外 文化遗产,对于建设民族 新文化,发扬民族精神和 提高民族文化素质,培养 一代新人,仍具有现实的 意义。