拿来主义(完整实用)

所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己 来拿！ 实行“拿来主义”的原因
文章结构
为什么要“拿来”（1—6）
拿 中心论点：所以我们要运用脑髓、 来 放出眼光，自己来拿！（7） 主 怎样“拿来”（8—9） 义
“拿来”做什么（10）
思考
文章结构
• 课文的第5段在文章中起什么作用? • 简要说说：前面4段讲的什么问题?后 面5段讲的什么问题? ◎第5段是过渡段，它起着承上启下的 作用。 ◎前面4段，揭示什么是“送去主义” 及实行“送去主义”的危险性； 后面5段，论证什么是“拿来主义”及 为什么要实行“拿来主义”。
1－7段的论证方法
因为
第一层：只是送去，有往而无来 （有悖于交往原则） 第二层：只是送去，必沦为乞丐 （要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来“，大受祸害 （应重视现实教训）
所以
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己 来拿！”
——因果论证
8－9段的论证方法
或逃避主义，或虚无主义，或投 降主义，或批判继承
逃避主义是孱头 不敢面对 虚无主义是昏蛋 全盘否定
• 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打； 鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国 民政府奉行卖国政策即“送去主义”；鲁迅感到， 由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民 族文化的严重危机。 • 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上， 存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定” 和“全盘西化”。 • 针对这些错误认识，鲁迅写了两篇文章。一篇是 《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化 遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如 何正确对待外国文化的问题。（题旨）
鲁迅的杂文被誉为 “象投枪,象匕首,直 刺向黑暗势力”。 杂文集: 《华盖集》、《坟》、《南腔北调 集》、《二心集》、《而已集》、《且 介亭杂文》。本文选自杂文集《且介
亭杂文》
学而时习之，不亦乐乎？
（1881~1936）
伟大的文学家、思想 家、革命家。原 名周树人 ，字 豫才 ，鲁迅是笔名。 1918年5月发表了第一篇白话文小说 《 狂人日记》，奠定了新文学运动的基础 。 小说集： 《呐喊》《彷徨》《故事新编》
3、还有几位“大师”们捧着几张古画 和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做 “发扬国光”。
• 一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外 求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。“儿 张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、 “传道”等都表现出嘲讽的感情。
4、“丰富”和“大度”
反语、讽刺：“丰富”和“大度”都是 媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话， 突出了当局的自高自大。“丰富”其实 是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗 产的?
鱼翅
喻文化遗产中的精华部分
喻文化遗产中精华与糟粕共存部分
吃掉
大宅子 鸦 片 里的遗 烟枪 产 烟灯
姨太太
喻文化遗产中的旧形式
喻文化遗产中供剥削阶级欣赏 享用的腐朽淫糜的东西（糟粕）
送药房 展览 毁掉
走散
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产 是:
比喻说理: 形象生动， 幽默含蓄，而锋芒毕露!
抓关键字词
诙谐中见讥 讽，憎恶溢 于言表
讽刺： • 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在 欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”。
语言揣摩（手法+字词+感情）
分析下列语句，体会本文的语言特色。
1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
“进步”实为倒退——反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽.
散文集： 《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集： 《南腔北调集》《且介亭杂文》……
“千里之行始于足下”(导学案)
自诩
xŭ
孱头 càn
国粹 cuì
吝啬 脑髓
lì n sè suĭ
孱弱 chán
倘使 tǎng 徜徉 cháng 憋气 biē
冠冕堂皇 guān miăn 蹩进 bié
残羹冷炙 gēng zhì
言论
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 (鲁迅) 2、倘只看书，便变成书橱。 (鲁迅) 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 (鲁迅) 4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 (鲁迅) 5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (鲁迅) 6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 (鲁迅) 7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 (鲁迅) 8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 (鲁迅) 9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。(鲁迅) 10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 (鲁迅) 11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 (鲁迅)
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
得了一所 大宅子！
孱头
“怕被染污
徘徊不敢走进门”
昏 蛋
“勃然大怒
放一把火烧光”
“欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片”
废物
拿来
孱头
不敢进门
害怕继承 拒绝借鉴 “逃避主义”
大宅子
昏蛋 放火烧光
盲目排斥 “虚无主义”
文化遗产
废物
接受一 切
全盘接受 “投降主义”
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
揣摩第4段的深刻含义 “抛给”和 “抛来”的区别： “抛给”犹如“嗟来之食”，是居高临下的 施舍，有企图，意味着轻蔑、侮辱。 “送来”,那是接受者的自我安慰，自我粉饰 ，表面上颇体面，实际上并非如此。 “抛来”是中性的，无轻蔑、侮辱的意味。
本文的论证艺术：
1举例论证（1） 2比喻论证（8、9） ——用有相似点的事物打比方 3类比论证（3） ——用同类事物相比较 4对比论证（8、9） ——用性质相反的事物作比较
2、“别的且不说罢，单是学艺上„„” 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格 的限制，只讲文艺上的事。本文写于1934年6月 4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北 、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本 加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“ 什么都是‘送去主义’了”。 因此，用“别的且不说罢”的句子说明这 里单讲学术文艺上的东西，不仅使论述的范围 因缩小而明确，而且增强了揭露的深刻性（别 的问题是有的，这里只是不说罢了）。
杂文的特点
• • • • • •
诙 谐 幽 默
写 法 灵 活
篇 幅 短 小
寓 理 深 刻
生 动 形 象
迅 速 及 时
阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的 阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受 寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、 犀利的语言。
鲁迅名言
• 倘是狮子，自夸怎 样肥大是不妨事的， 但如果是一口猪或 一匹羊，肥大倒不 是好兆头。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
体会文章的语言美
1、“捧” “挂” “发扬国光”
奚落，嘲讽。 先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后 事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； “捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、 谄媚讨好的奴性心理。 几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧 可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。 “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣
投降主义更是废物
ຫໍສະໝຸດ Baidu
全盘肯定
对文化遗产要批判地继承 占有 挑选
——比喻论证
这段文字,怎么运用比喻论 证，阐述了什么观点? • 拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许 多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照 一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的 地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们 写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差 不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知 这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶 然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还 留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有 什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专 为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就 叫做轻重倒置。——毛泽东《反对党八股》
闭关主义：自己不去，别人也不许来 为什么 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 不敢进门 逃避害怕 全盘否定 错误态度 放火烧光 接受一切 全盘肯定 怎么样 鱼翅 吃掉 正确态度 鸦片 送药房 （占有、挑选） 烟枪烟灯 展览，毁掉 姨太太 走散
整体感知
边读边想：
1、本文的中心论点是哪一句？ 2．作者要论说的是“拿来主义”，此观点 是在哪一段提出的？在哪一段开始正面论 述的？ 3．课文在提出“拿来主义”主张之前，先 批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么 主义？
整体感知
边读边想：
1、本文的中心论点是哪一句？
第7自然段：
1-6自然段：因为……
送古画新画，送梅兰芳
实质
后果
国民政府的卖国政策（媚外）
亡国灭种，祸延子孙
送来主义
表现
实质 后果
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉 美国电影，日本小东西
帝国主义向中国倾销剩余物资进行文 化经济侵略的政策(降外) 大受其害，对外国文化的一概排斥
综上所述
闭关主义 送去主义 送来主义 丧权辱国 沦为乞丐 国将不国
掌握下列词语：
变 故： 意外发生的情况、灾难。 自 诩： 自己夸耀。诩，夸耀。 孱 头： 懦弱无能的人。 无缘无故： 没有任何原因或理由。 博而不精： 广博而不精深。 礼尚往来： 礼节上重在有来有往。尚，崇尚 冠冕堂皇： 。 形容表面上庄严或正大的样子。 残羹冷炙： 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
写作背景
整体感知
边读边想：
课文在提出“拿来主义”主张之前，先 批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主 义？ 作者要论说的是“拿来主义”，为什么 课文前半部分写“闭关主义”和“送去主 义”?
或A或B或C或D
非A
排 除 法
非B 非C
—————
所以D
模仿排除法，归纳1—7段的论证思路
或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
鲁 迅
拿 来 主 义
——
解读标题
从标题“拿来主义”可知，本 文的体裁应该是哪一类文章？
议论文——杂文（文艺性议论文）
文体介绍
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某 一种形式，偏重于议论，也可以叙事。 （《现代汉语辞典》） 杂文，是直接而迅速的反映社会事变 或社会倾向的短小的文艺性论文。它既是 说理的，又具有文学的因素。它短小精悍， 以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时 弊，求索真理，剖析人生。 好的杂文，被誉为“匕首”或“投 枪”。
2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂 过去，叫做“发扬国光”。
一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们 的寒伧。“儿张”、“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都 表现出嘲讽的感情。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
破 立
破 立
文章写作特点：
①有破有立，破立结合，以立为主。 ②广用比喻，生动形象。 ③嬉笑怒骂，犀利幽默。
语言一景
体会文章的语言美
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽， 憎恶溢于言表
多处运用反语，讽刺、幽默、犀利 ——“嬉笑怒骂皆成文章”。 （请举例说明）
本文的语言艺术
•
讽刺辛辣， 妙趣横生
• •
反语： “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显 示一点进步了。” “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得 丰富，二者见得大度。”
取其精华
去其糟粕
拿来主义
内容：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 态度：占有，挑选 方法：使用，存放，毁灭 条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私 意义：人自成为新人，文艺自成为新文
艺
中心思想
①批判国民党反动政府的卖国政策； ②批判对待文化遗产的错误态度； ③阐明对待文化遗产的正确主张； ④指出正确对待文化遗产的必要性；
非闭关主义 因果论证 非送去主义 非听凭送来
———————— 所以，要“自己来拿”
闭关主义
表 现 自己不去，别人也不许来
实 质 明清以来奉行的闭关自守的政策（排外）
后果
大门被枪炮打破（鸦片战争） 碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签 订的一系列丧权辱国的不平等条约）
送去主义
表现 只是送出去，送古董，
花 本 漫 s
拓展：鲁迅名言 诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅· 自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅· 自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅· 无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅· 无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.《为了忘 却的纪念》） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅· 悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之《离骚》。（鲁迅评《史记》）
•
洗脸不止一次，还要检查验收。 写文章做演说比洗脸更重要，它要 “影响别人的思想和行动”。作者 以认真负责的“洗脸”设喻，阐明 写文章写演说稿要认真修改推敲的 道理，妙趣横生。
今天是一个高度开放的时代，全球一 体化、信息社会化，我们越来越感觉 到，世界是如此广阔，中国正走向世 界，世界也在瞩目中国。那么，作为 一个青年人，在民族复兴的今天，我 们该如何取舍？请大家联系现实谈谈 今天我们是否需要拿来主义？