《秋夜》鲁迅赏析共31页文档
秋夜赏析
秋夜《秋夜》是《野草》的第一篇。
文章开篇“在我的后园,可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，鲁迅没有直说“我的后园有两株枣树”，而分成四个短句，后两个短句还有重复之嫌。
在语调上，这是鲁迅沉重心态的反映。
他出门来到后园，第一眼看到了一株枣树，接着扫视，又看到了一株枣树——这也是作家的视野所及，为文字的一种客观表现。
在字里行间也流露了某些苦闷的心境，枣树是孤独的，而且带着"皮伤"。
另外，鲁迅的语气和文字，在这里显示为一个徐缓的情态，为后文设下了伏笔。
仿佛表示：作家心中愁闷，需要到后园来静一静，寻找一份暂时的安宁！而后院则成了鲁迅的精神园地。
在《秋夜》中, “我”是一个线索人物,一个孤独而愤懑的形象，时隐时现、贯穿全篇。
“我”的外在形象,于开篇即已出现:“在我的后园,可以看见有两株树”,“我生平没有见过这样奇怪而高的天空”;在这里隐隐现出一个怀着沉重而愤懑的心情的孤独者形象。
“我”的形象再次出现是在文章的后半部分:“我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四周的空气都应和着笑。
夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回到自己的房。
”这段描写集中的体现出了“我”的彷徨,“我”内心的矛盾,“把握到了…我‟内部所隐藏着的激烈冲动。
到最后,“我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”,已经不再讳言“敬奠”,表明态度。
在昏暗的灯光的背景中,一个孤独的思想者形象跃然纸上。
从上面的分析中,我们可以体味到作者既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚幻又清醒的复杂心绪,也许这就是《秋夜》一文鲁迅先生的心灵独语。
《秋夜》大量运用了象征手法，创造了广阔而深邃的诗的意境。
作品中创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。
这些形象各具鲜明的特点，都具有特定的象征意义，如天空象征一种压迫，是诗人内心无形的压迫，同时是一种骨感的象征；枣树，是诗人性格尖锐的象征，也是自我性格突破自我压抑的象征；小粉红花是诗人无意识当中被压抑的残梦，是诗人意念破碎的象征；小青虫，自伤自悼自己的意志等。
秋夜赏析
《秋夜》是鲁迅散文集《野草》中的一篇散文《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。
作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。
枣树是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。
这是枣树形象特征的核心。
其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤”。
再次的一个特征是“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
”意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。
枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。
这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
这就是枣树形象所包含的意蕴。
枣树“知道落叶的梦，春后还是秋”，既反映了鲁迅对斗争黑暗前景的曲折复杂长期性的清醒认识，也流露出他在当时尚未看清革命前途、尚未找到新的战友时的苦闷和孤独感。
2、天空、小粉红花、小青虫形象的各自特征及其象征意蕴。
天空最主要的特征是“将繁霜洒在我的圆里的野花草上”使得人间草木凋零，只剩下极细小的粉红花还开着。
此外，它“奇怪而高”，“仿佛要离开人间而去”，它“闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。
”“口角上现出微笑，似乎自以为大有深意。
”在本篇中，由上面的一些特征可以看出它对人间是不友好的，是居心叵测、不怀好意的。
天空是黑暗暴虐的统治势力的象征，它凶恶狡黠而残忍，但又色厉内荏，十分虚弱，这一形象传达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒。
这就是天空形象的象征意蕴。
就特定时代背景而言，说天空是当时北洋军阀统治势力的象征，也是可以的。
秋夜原文及赏析
象征性形象，具有某种不确定性，因此不宜过于指实，以免牵强附会，或限止了形象的更广泛的意义。读者可在理解形象特征及形象之间的相互关系的基础上，深入体味作者所要表现的思想感情，充分发挥联想，把握作品的意义。
论述：
1、分析枣树形象的特征及其象征性意蕴。
作品对枣树的赞美，是全篇的核心。枣树饱经沧桑，它虽然也受着夜空的摧残，但他毫不动摇，他不是靠幻想来支撑自己，而是执着于现实的战斗，"他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋"，但它不管环境如何变化，只是"默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼shan眼，直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白"，而且"一意要制他的死命，不管他各式各样地shan着许多盅惑的眼睛。"这是一个清醒的战斗者的形象！作者在赞美枣树韧战精神的同时，在字里行间也流露了某些苦闷的心境，枣树是孤独的，而且带着"皮伤"，虽然不顾一切地在与夜空搏斗，但对于前途也看得不甚明白，这正符合1924年前后作者的思想状况。枣树的形象，既是作者对顽强抗击黑暗、不克厥敌战则不止的韧性战斗者的热情颂歌，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
作品中"夜的天空，奇怪而高……闪闪地shan着几十个星星的眼，冷眼……将繁霜洒在我的园里的野花草上。"这一段既是秋夜天空自然景色的真实写照，又巧妙她通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，暗喻出北洋军阀统治的黑暗、残忍、冷酷。作者着意刻画的小粉红花是一弱小者的形象。小粉红花受着繁霜的打击折磨已经濒于绝境，然而却还在冷的夜气中"瑟缩地做梦"，梦想着温暖的春天会到来，梦想着"瘦的诗人"会为它洒下同情的热泪，并且告诉它"秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春"，它从这一梦想中得到了安慰。在极其险恶的环境里，小粉红花就是靠着对未来的梦想支持着自己的生存。作者对于小粉红花的描绘，很符合当时许多青年知识分子的状况。他们面对强大的黑暗现实，既想反抗又缺乏勇气，既向往未来又感到前途渺茫，受着难忍的苦痛却又经常表现出软弱和动摇。作者对于小粉红花一样的广大青年是有所批判的，但更多的是同情，是肯定的，是支持。作品中小青虫的形象，是为追求光明而英勇献身的正面形象。尽管作者对它的幼稚、天真、鲁莽以及带来的所谓牺牲，是很不赞成的，但从散文诗的意境和作品的发展脉络来看，作者对小青虫总的来说还是赞赏的，因为现实需要的是"不问成败而要战斗着的人们"。鲁迅对于小青虫的描写十分细腻，饱含着深情，活着的表示敬意，死了的表示祭奠。他是多么地希望小青虫们也能象枣树那样成熟起来，进行更有力的战斗啊！鲁迅对于小青虫的态度同他当时对待有朝气的青年们的态度是一致的。
秋夜赏析
《秋夜》是鲁迅散文集《野草》中的一篇散文《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。
作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。
枣树是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。
这是枣树形象特征的核心。
其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤”。
再次的一个特征是“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
”意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。
枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。
这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
这就是枣树形象所包含的意蕴。
枣树“知道落叶的梦，春后还是秋”，既反映了鲁迅对斗争黑暗前景的曲折复杂长期性的清醒认识，也流露出他在当时尚未看清革命前途、尚未找到新的战友时的苦闷和孤独感。
2、天空、小粉红花、小青虫形象的各自特征及其象征意蕴。
天空最主要的特征是“将繁霜洒在我的圆里的野花草上”使得人间草木凋零，只剩下极细小的粉红花还开着。
此外，它“奇怪而高”，“仿佛要离开人间而去”，它“闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。
”“口角上现出微笑，似乎自以为大有深意。
”在本篇中，由上面的一些特征可以看出它对人间是不友好的，是居心叵测、不怀好意的。
天空是黑暗暴虐的统治势力的象征，它凶恶狡黠而残忍，但又色厉内荏，十分虚弱，这一形象传达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒。
这就是天空形象的象征意蕴。
就特定时代背景而言，说天空是当时北洋军阀统治势力的象征，也是可以的。
鲁迅秋夜中+赏析
鲁迅秋夜中+赏析第一篇：鲁迅秋夜中+赏析《秋夜》是鲁迅散文集《野草》中的一篇散文《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。
作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。
枣树是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各样的〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛”。
这是枣树形象特征的核心。
其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤”。
再次的一个特征是“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
”意蕴枣树（形象）饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力，他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，（精神）不克厥敌，战则不止，表现出一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。
枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。
这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
这就是枣树形象所包含的意蕴。
枣树“知道落叶的梦，春后还是秋”，既反映了鲁迅对斗争黑暗前景的曲折复杂长期性的清醒认识，也流露出他在当时尚未看清革命前途、尚未找到新的战友时的苦闷和孤独感。
2、天空、小粉红花、小青虫形象的各自特征及其象征意蕴。
天空最主要的特征是“将繁霜洒在我的圆里的野花草上”使得人间草木凋零，只剩下极细小的粉红花还开着。
此外，它“奇怪而高”，“仿佛要离开人间而去”，它“闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。
”“口角上现出微笑，似乎自以为大有深意。
”在本篇中，由上面的一些特征可以看出它对人间是不友好的，是居心叵测、不怀好意的。
天空是黑暗暴虐的统治势力的象征，它凶恶狡黠而残忍，但又色厉内荏，十分虚弱，这一形象传达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒。
《秋夜》鲁迅赏析解析
国民党 1949年逃往台湾后，则对鲁迅著作采取查、 封、禁、堵的政策。 1933年6月民权保障同盟执行委员杨杏佛被杀，鲁 迅的生命安全几度受到严重威胁。与此同时，国民 党特务机构a加强了对鲁迅的监视。 国民党统治集团充分施展了他们的反革命两手策略： 一方面加紧对鲁迅进行监视、迫害、打击，通缉令 直到鲁迅去世时仍未解除；另一方面他们也始终存 有幻想，抓住一切可利用的机会，通过多种渠道妄 图拉鲁迅转向。 鲁迅临终说:1.坚拒世人的物质恩惠：不得因为丧 事，收受任何人的一文钱。2.让他们仇恨去,我也 一个都不宽恕.这是一个永不衰弱的灵魂它是作者心灵的对应物， 寄寓着精神界战士的品格。敌视枣树的夜空，其威 枚摧折着一切生命的存在，要使秋夜成为一个生命 荒芜的冷酷世界。在这世界里满是蜷伏着怯弱的生 命，惟有枣树是敢于与夜空相搏的孤独的战士。他 不畏惧造物主的权威，尽管“落尽叶子，单剩干 子，”仍然抖擞精神向黑暗进击。枣树饱经历史的 风霜雨雪，有着十分清醒的现实主义精神。
1906年7月6日（光绪三十二年农历丙午六月初六）鲁迅在日本 被母亲骗回老家完婚。就在娶亲轿子刚一落地的时候，从轿子 里面伸出了一只中等大小的脚，这只脚试探着踩向地面，然而 由于轿子高，一时没有踩到地面，可绣花鞋却掉了下来，在这 只鞋的里面却露出了一只裹得很小的小脚。原来，这位新娘就 是朱安，她比鲁迅大三岁，她听说新郎喜欢大脚，因此穿了双 大鞋，里面塞了很多棉花，想讨新郎喜欢。可当场就露馅了， 这似乎预示着她一生的不幸。 朱安虽是鲁迅的老婆，但却有名无实，她为鲁迅空守了41年， 直到1936年鲁迅去世也没给朱安留下有个自己孩子的希望。她 是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地 说：“希望死后葬到大先生之旁，”她想念许广平和海婴。她 面对自己的情敌和情敌的孩子竟然毫无怨恨之意。 1947年6月29日，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。她在这 个世界上生活了69个春秋，孤独地度过了四十多个漫长的岁月。
鲁迅秋夜赏析精选
在星星点点的夏夜，又一次翻开?秋夜?，一种感悟不觉游上心头。
鲁迅的?秋夜?向来是文坛中的一个争论点，那一系列的意象让人琢磨了几代，解读?秋夜?，便是感觉意像。
徐徐地读着?秋夜?，忽而感到，?秋夜?是鲁迅的一篇爱情散文诗。
?秋夜?的写法朦胧，不似一般的爱情散文诗，通篇里，没有出现“爱〞、“情〞之类的字眼，但在各种意象，字里行间都可以看出这是一篇鲁迅与许广平“遇到火〞之后的随感。
而这种爱的感觉，是渺茫的，是无希望的，充满着悲剧色*彩。
“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
〞，文章一开头就定下了这冷静－阴－郁的调子，给人感觉到一种孤寂的寒意。
秋夜，“夜的天空，奇怪而高〞，“仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。
然而现在却非常之蓝，闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。
这夜，是奇怪的，是冷峻的。
似乎有着极强的压迫力，似乎也即将远去。
〞这正如中国几千年来的婚姻文化制度，在经历了漫漫的历史长河之后，在新思潮的冲击之下，竭力地维护着尊严，却仍然阻挡不了冲破囚笼的勇士。
许广平正是这样的一个勇士，经过了“繁霜〞，做着小粉一红花的梦、小粉一红花“在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，冬的到来。
〞许广平是经过婚姻文化桎梏的，但终因对抗而解脱，她在解脱后希望着美好的未来，盼望“春的到来〞。
而那时，许广平慢慢地从对李小辉的感情中解脱出来，也在梦到新的春天，“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花一瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
〞此句读来让人感觉许广平受着一个“诗人〞的影响，那个“诗人〞给了她春的希望。
她对鲁迅本有着敬佩之情，或许在相处中，已产生了爱慕之情。
这，已被鲁迅所发觉。
枣树，是诗人形象的化身，是深受封建婚姻约束，向往着自一由婚姻的诗人。
“他简直落尽了叶子，单剩干子。
〞，“有几枝还低压着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。
秋夜朝花夕拾好句赏析
秋夜朝花夕拾好句赏析上下四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析：一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.我们现在跑的就是一条窄小险阻的小路,左面就是一个广漠无际的泥潭,右面也就是一片广漠无际的浮砂,前面就是伯德角茫茫廪在薄雾的里面的目的地.赏析：这虽然是一种很平常的景色,但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来,换作是当地人,是不可能发现这样的景色,也写不出这样的话的吧.想起后生的快感,生固然可以眷恋;但想起后生的苦趣,无常也不一定就是恶客.无论贵贱,无论社会阶层,其实都就是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得判罚.赏析：在这段话中,鲁迅先生似乎把生死看得很开,但是他也告诉了我们,贫富贵贱是不可能伴随一生的,虽然“见阎王”有点迷信,可是不能做坏事却是真的,也是硬道理,这段话意思表达很直白!不必说道比碧绿的菜畦,扁平的石井栏,矮小的皂荚一棵,紫红的桑椹;也不必说道鹤蝉在树叶里长吟,营养不良的黄蜂条叶在菜花上,帆耳蝠的叫天子忽然从草间直窜向云霄里回去了.单就是周围的短短的泥墙根一带,就存有无穷趣味.赏析：虽然鲁迅先生用了“不必说”,可这些不必说的却正让我“看”到了一个丰富的百草园,有五颜六色的植物,有各种各样的昆虫,一副其乐融融的画面.虽然不是些多么有趣的东西,可是那种自然的却是作者的最爱,那里是他的乐园.天空一碧如洗,美好的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,构成一束束粗粗细细的光柱,把荡漾着轻纱般薄雾的林荫照曝光的通亮.赏析：(我自己写的,见笑)这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状.语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子.人呢,能够四肢了,自然就是两大进步;能够骂人了,自然又就是两大进步;能够写字作文了,自然又就是两大进步.然而也就邪恶,因为那时也已经开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不晓得说道着违心之论,则对于就可以狂吼的动物,就是在免不得“颜厚存有臭美”.赏析：人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意.虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界.鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!我总要上下四方谋求,获得一种最白,最白,最黑的咒文,先去附身一切反对白话,妨碍白话者.即使人死去了真存有灵魂,因这松省的心,必须坠入地狱,也将绝不改悔,总要先去附身一切反对白话,妨碍白话者.赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!在百静中,我似乎头里必须张开许多铁钳,将什么“出生太荒”之流卡住;也听见自己着急背诵的声音两声捏,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中叫声似的.赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨.我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他.从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴.但是,和无常打趣,就是大家都存有此意的,因为他沉实,快乐发议论,存有人情,——必须找寻真实的朋友,好像还是他恰当.赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情,借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心.我们现在跑的就是一条窄小险阻的小路,左面就是一个广漠无际的泥潭,右面也就是一片广漠无际的浮砂,前面就是伯德角茫茫廪在薄雾的里面的目的地.赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫.但是,和无常打趣,就是大家都存有此意的,因为他沉实,快乐发议论,存有人情,——必须找寻真实的朋友,好像还是他恰当.赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出.既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心.整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?东京也无非就是这样.上野的樱花烂熳的时节,看去确也像是绯红的轻云,但花下也失没法成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶主队着小辫子,顶上得学生制帽的顶上低高耸起至,构成一座富士山.也存有退出辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,犹如小姑娘的发髻通常,还要将脖子抖几抖.真的标致极了.赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.作者简介鲁迅(.9.25～.10.19)，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才、豫亭，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭。
秋夜 赏析
野草》是鲁迅先生自己最为看重的作品之一。
如果说鲁迅先生的小说和杂文让我们从中体味他对这个社会的深刻认识和批判的话,《野草》与《朝花夕拾》则向我们展示的是鲁迅先生那复杂的内心世界。
如果说《朝花夕拾》是通过对过去生活和亲朋好友的回忆与故乡民俗风情的描述(如百草园的生趣、得到绘图《山海经》的震悚、观看《二十四孝图》的迷惑、期待看五猖会的焦虑……)向我们展示了鲁迅先生内心深处最为柔和的一面,又蕴涵深刻的忧伤和悲怆的话,那么“《野草》中的鲁迅面对的则是自己,而且仅仅面对自己,仿佛一个人对赤裸裸的自己做了痛苦的解剖。
这是一种直视灵魂深处的表白,如同深夜里对内心的造访”。
[1]从这样的比较中,我们就可以从整体上把握《野草》的基本特点,为更好的理解《野草》奠定基础。
《野草》也是鲁迅先生最为难懂的一部作品,究其原因,笔者认为有两点:一是《野草》通篇运用了象征主义的表现手法,许多作品在表面上采用了借物抒怀的写法,但又与一般的借物抒怀不一样,因为在《野草》中,鲁迅先生将这些物象都象征化了,如果缺少对当时时代背景和鲁迅先生心灵轨迹的了解,就很难真正理解这些物象的象征意义;其次,如前所述,《野草》揭示的是鲁迅先生的内心世界,是先生那个迷惘的时代孤寂的心灵独语,而这样的心灵独语又往往是通过一些物象来间接表达出来的,因此分析《野草》中的景、物,是把握鲁迅先生内心世界和情感的关键,这应该是我们解读《野草》的一把钥匙。
本文就选取《野草》中两篇最有影响而又各具特点的篇目《秋夜》、《风筝》,通过其中的景、物的分析,去聆听先生的心灵独语。
一、《秋夜》——在夜的世界中的孤独、悲壮、彷徨、执着《秋夜》是《野草》的第一篇。
本文写作的背景在鲁迅的《<自选集>自序》中有这样的叙述:“《新青年》团体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前进”,“又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”,仿佛“在沙漠中走来走去”。
这也决定了《秋夜》中景物的感情基调,这也是理解文中夜空、枣树、落叶、小粉红花、小青虫等象征物的基础。
鲁迅散文典型意象解析——赏析鲁迅《野草》中的《秋夜》
321艺术文化交流2013年11月下半月刊鲁迅在中国文学史上具有卓越的贡献，其文章涉猎广泛，其中在散文领域以《野草》最为突出。
《野草》是鲁迅以散文诗的形式创作的一本散文集，其中收录了包括《题辞》在内的23篇作品。
《秋夜》是野草集中的冠首作品，也是其中较有代表性的一篇。
《秋夜》创作于1924年9月15日，发表于1924年12月1日的《语丝》上。
与鲁迅著名小说集《彷徨》的创作时间大体相近。
国共两党实现了第一次合作，新的革命高潮在全国开展，但是封建军阀不甘心就此退出历史舞台，它一方面残酷地镇压革命力量，一方面又疯狂地阻碍制约新文化的发展进步。
在北洋军阀的百般阻碍与强力制约之下，原本团结一致的新文化阵营发生突变，探索者们陷入了恐惧与彷徨之中，正如鲁迅在《自选集<自序>》中说的那样：“《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还会这么变化，并且落得一个“作家”的头衔，依然在沙漠中走来走去……”他已经“成了游勇，布不成阵了”。
鲁迅还曾在《题<彷徨>》一诗中说："寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨”。
这首题名之诗不仅是鲁迅小说集《彷徨》名字的由来，更是鲁迅当时无奈心境的明白体现。
在北洋军阀的黑暗统治下，在经历了五四新文化统一战线的分裂之后，鲁迅一面独立地同反动势力进行韧性的斗争，另一方面由于还未与当时走向高潮的革命运动相结合，还未看清历史发展的路径和前景，这时的鲁迅失去了战斗的伙伴是孤单与寂寞的，这时的鲁迅看不到奋斗之路是彷徨与矛盾的。
鲁迅将他的这种苦闷与彷徨夹杂着对北洋军阀黑暗统治的痛恨及对广大愚昧国民的启蒙与同情一起倾注于作品之中，使得其作品《秋夜》等文章赋予了浓厚的思想意识与深沉复杂的情感。
《秋夜》作为鲁迅《野草》中的代表作之一，其主要以自然之景入手，通过对自然景物注以象征意义手法使自然之景富有了人的形态与人的意义。
《秋夜》赏析
秋夜/ 鲁迅赏析【1】：这篇散文选自鲁迅散文集<野草>。
这篇散文叙述了在秋天的夜晚，后园墙外的两棵枣树落尽叶子，单剩干子的形态，干子直刺天空，比喻对社会的不满。
描写了天空、月亮、星星、小粉红花、枣树、恶鸟、小青虫等事物，以象征的写作手法，以物言志，借景抒情，抒发了作者对北洋军阀的统治痛恨至极和对英勇青年的敬奠。
【在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
】这句话本可以修剪成"墙外有两株枣树"，而作者这样写能体现出作者当时的心情沉重，也体现出后园的凄凉，描写两棵单剩干子的枣树，从而衬托初作者的心情。
采用重复的写法，强调枣树的重要性，也暗喻勇敢反抗的热血青年，引起读者的好奇心。
【我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。
我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
】这一段描写的景物是小粉红花，象征旧社会中的弱者。
他们在北洋军阀的黑暗统治下，痛苦却无奈，只能幻想着"春的到来"。
"她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
""红惨惨地""瑟缩"等词表达出鲁迅对社会下层群众的同情，揭示北洋军阀的黑暗统治。
【枣树，他们简直落尽了叶子。
先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。
但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鲁迅《秋夜》原文及赏析
鲁迅《秋夜》原文及赏析展开全文秋夜鲁迅在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。
他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。
然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。
他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。
我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。
先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。
他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。
但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。
然而月亮也暗暗地躲到东边去了。
而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。
夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。
灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。
不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。
他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。
鲁迅《秋夜》赏析
鲁迅《秋夜》背景时代背景：《秋夜》是鲁迅散文集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。
当时北京的政治环境正如鲁迅所说："实在黑暗的可以！"鲁迅在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。
他的内心是矛盾、痛苦又压抑的，但是他具有顽强不倦的战斗精神，决不向黑暗势力低头。
《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言。
但受制于当时恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现方法，把自己强烈的思想感情藏匿在景物描写之中。
写作特色《秋夜》大量运用了象征手法，创造了广阔而深邃的诗的意境。
作品中创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。
这些形象各具鲜明的特点，都具有特定的象征意义，寄寓着作者特定的情思和理想，表达着作者独特的生活感受。
这些形象不是干巴巴的自然景物的堆积，而是经过了作者主观的改造，以能够唤起读者想象和联想的、具体可感的象征体形式体现出来。
《秋夜》巧妙地将哲理隐藏在充满诗意的抒发中。
鲁迅笔下的天空、月亮、星星、恶鸟、枣树、小粉红花、小青虫等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，无不闪烁着思想和哲理的光芒，或激起人们的憎恶，或唤起人们的同情，或启迪人们去思考。
作者对这些具有象征意味形象的抒情，创造了一种隐含哲理思索的诗的意境。
《秋夜》在语言运用上也比较适应象征主义表现手法的需要。
为了使语言更加符合人格化了的自然景物的特征，鲁迅特意选择了许多有动有静、有声有色的语言，能够构成画面，能够产生音响。
读后掩卷，那闪着冷眼、洒满繁霜的夜空；那窘得发白的圆满的月亮；那默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空的枣树；那冻得红惨惨的瑟缩着作梦的小粉红花；那撞在玻璃灯罩上丁咚作响的小青虫……都还在眼前活动着，仿佛触手可得。
象征意蕴作品对枣树的赞美，是全篇的核心。
枣树饱经沧桑，它虽然也受着夜空的摧残，但他毫不动摇，他不是靠幻想来支撑自己，而是执着于现实的战斗，"他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋"，但它不管环境如何变化，只是"默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，使天空闪闪地鬼眼，直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白"，而且"一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多盅惑的眼睛。