道德经(注音拼音完整版)

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超详细道德经原文注音版)(精华版)

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道德经原文第一章d ào k ěd ào , f ēi ch án g d ào 。

m ín g k ěm ín g ,f ēi ch án g m ín g道 。

可 道 , 非 常 道 名 可 名 ,非 常 名w úm ín g ti ān d ìzh īsh ǐ,y ǒu m ín g w àn w ùzh īm ǔ。

g ù无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母 。

故ch án g w úy ùy ǐgu ān q ími ào ; ch án g y ǒu y ùy ǐgu ān q íji ǎo常 ( ji ( ji 无 欲 以 观 其 妙 ; 常 有 欲 以 观 其 徼ào )。

ào )。

c ǐli 此 ǎn g zh ět ón g ch ūér y ìm ín g ,t ón g w èi zh ī两 者 同 出 而 异 名 ,同 谓 之xu án , xu án zh īy òu xu án ,zh òn g mi ào zh īm én 。

?玄 ,玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。

第二章ti ān xi àji ēzh īm ěi zh īw éi m ěi ,s īèy ǐ。

ji ēzh īsh àn?天 下 皆 àn 善 知 美 之 为 美 ,斯 恶已 皆 知 善zh īw éi sh ,s īb ùsh àn y ǐ。

老子《道德经》(拼音版)

老子《道德经》(拼音版)

老子《道德经》(拼音版)第一章道dào可kě道dào,非fēi常cháng道dào;名míng可kě名míng,非fēi常cháng名míng。

无wú,名míng天tiān地dì之zhī始shǐ;有yǒu,名míng万wàn物wù之zhī母mǔ。

故gù常cháng无wú,欲yù以yǐ观guān其qí妙miào。

常cháng有yǒu,欲yù以yǐ观guān其qí徼jiǎo。

此cǐ两liǎng者zhě同tóng出chū而ér异yì名míng,同tóng 谓wèi之zhī玄xuán。

玄xuán之zhī又yòu玄xuán,众zhòng妙miào之zhī门mén。

第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī为wéi美měi,斯sī恶è 矣yǐ;皆jiē知zhī善shàn之zhī为wéi善shàn,斯sī不bù善shàn 已yǐ。

故gù有yǒu无wú相xiāng生shēng,难nán易yì相xiāng成chéng,长cháng短duǎn相xiāng形xíng,高gāo下xià相xiāng倾qīng,音yīn声shēng相xiāng和hé,前qián后hòu相xiāng随suí。

是shì以yǐ圣shèng人rén处chǔ无wú为wéi之zhī事shì,行xíng不bù言yán之zhī 教jiào。

帛书老子《道德经》(注音)2022

 帛书老子《道德经》(注音)2022

帛书《老子》(拼音版)德经一(今38章)shàng débùdéshìyǐ yǒu déxiàdébùshī déshìyǐ wúdé上德不德, 是以有德。

下德不失德, 是以无德。

shàng déwúwéi ér wúyǐwéi yěshàng rén wéi zhīér wúyǐwéi 上德无为,而无以为也。

上仁为之,而无以为yěshàng yìwéi zhīér yǒu yǐ wéi yěshàng lǐ wéi zhī ér mòzhī yìng 也。

上义为之,而有以为也。

上礼为之,而莫之应yězérǎng bìér rēng zhīgùshī dào ér hòu déshīdéér hòu 也,则攘臂而扔之。

故失道而后德,失德而后rén shī rén ér hòu yìshī yìér hòu lǐfúlǐ zhězhōng xìn zhī仁,失仁而后义,失义而后礼。

夫礼者,忠信之bóyěér luàn zhīshǒu yěqián shízhědào zhī huáyěér yúzhī薄也,而乱之首也。

前识者,道之华也, 而愚之shǒu yěshìyǐdàzhàng fūjūqíhòu ér bùjū qíbójū qíshí首也。

(完整版)《道德经》全文拼音

(完整版)《道德经》全文拼音

道德经老子》第一章ddD k e ddDf d ch (ft d (Dm ng k e m ngf d i ch (n g道 可 道非 常 道 。

名 可 名非 常 名 。

wu mn g ti <n d i zh i sh iy 血 m ng wn w u zh i mu无 名 天 地 之 始 ? 有 名 万物 之母。

gu chn g w uy uy i $i (n qi m achdn g ydu y uy igo n qi ji 曲故 常 无欲以 观其 丿、妙?常 有欲以 观 其 丿、徼。

c i li <n g zh et 血g c h u m ry i mn gt <n g w (b zh i xu (nxu (n zhi ydu 此 两 者同 出 而异 名同 谓之 玄。

玄之 又xu (zhdn g m (o zh i m m玄众妙 之 门 。

【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。

无,是天地原始的 名字;有,是产生万物的名字。

所以常从“无”中,去观察道的奥妙。

常从“有”中,去观察道的运行。

这 两者是同一个来源,只是名称不同。

都可说是含义深远。

深远再深远,就是一切奥妙的总门。

《老子》第二章ti o n xi a ji dzh i m e i zh i w m m e is i、ey iji d zh i sh azh i w m天 下皆 知 美 之为美 ,斯恶恶已。

皆 知善之为sh (ns i b u sh a n y i善斯 不善已 。

y 血 w u xi o n gd gndn y i xi o n g ch m n g ch (ngcU 血 xi oig xgo D xi a xi o ng有 无相 生难易相 成,长 短相形高 下 相 y n gy i n sh d n g xi o g h mq <n h o xi og su ih mg y e盈音声相 和、八 后相 随 。

(完整版)《道德经》全文+拼音+注释(免费)

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道德经老子》第一章d ào k ě d àof ēi c h án d àom ín ɡ k ě m ínf ēi ch án ɡm ín道 可 道非 常 道。

名 可 名非 常名。

w ú m ín ɡ t i ān d ì zh ī sh ǐy ǒu m ín ɡ w àn w ù zh ī m ǔ无名 天地 之始有 名 万物 之母 。

ɡù ch án ɡ w úy ù y ǐ ɡu ān q í mi àoch án ɡ y ǒuy ùy ǐ ɡu ān q í故 常 无欲以 观其妙常 有欲以 观 其j i ǎo徼 。

c ǐ li ǎn ɡ zh ět ón ɡ ch ū ér y ì m ín ɡt ón ɡ w èi zh ī xu án x u án zh ī y òu 此两 者同 出 而 异 名同 谓 之 玄 。

玄 之 又xu ánzh òn ɡmi ào zh ī m én玄,众妙之门。

【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。

无,是天地原始 的名字;有,是产生万物的名字。

所以常从“无”中,去观察道的奥妙。

常从“有”中,去观察道的运行。

这两者是同一个来源,只是名称不同。

都可说是含义深远。

深远再深远,就是一切奥妙的总门。

老子》第二章t i ān xi à ji ē zh ī m ěi zh ī w éim ěis īè y ǐji ē zh ī sh ànzh ī天 下 皆 知美 之 为美,斯 恶 恶 已。

《道德经》(拼音版)

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帛书版《道德经》(拼音版)dào kědào yěfēi héng dào yěmíng kěmíng yěfēi héng míng yě道可道也,非恒道也。

名可名也,非恒名也。

wúmíng wàn wùzhīshǐyěyǒu míng wàn wùzhīmǔyěgùhéng 无名万物之始也;有名万物之母也。

故恒wúyùyěyǐguān qímiào héng yǒu yùyěyǐguān qísuǒjiào 无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。

l iǎng zhětóng chūyìmíng tóng wèi xuán zhīyòu xuán zhòng miào zhīmén两者同出,异名同谓。

玄之又玄,众妙之门。

t iān xiàjiēzhīměi wéi měi wùyǐj iēzhīshàn sībúshàn yǐ天下皆知美,为美恶已;皆知善,斯不善已。

yǒu wúzhīxiàng shēng yěnán yìzhīxiàng chéng yěcháng duǎn zhīxiàng 有无之相,生也;难易之相,成也;长短之相,xíng yěgāo xiàzhīxiàng yíng yěyīn shēng zhīxiàng héyěxiān hòu zhī形也,高下之相,盈也,音声之相,和也,先后之xiàng suíhéng yěshìyǐshèng rén jūwúwéi zhīshìxíng bùyán zhī相随、恒也。

(完整版)道德经注音版

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道可道d àok ěd ào ,非常道f ēich ángd ào ;名可名m íngk ěm íng ,非常名f ēich ángm íng 。

无名w úm íng ,万物之始w ànw ùzh īsh ǐ;有名y ǒum íng ,万物之母w ànw ùzh īm ǔ。

故常无欲g ùch ángw úy ù,以观其妙y ǐgu ānq ími ào ;常有欲ch ángy ǒuy ù,以观其徼y ǐgu ānq íji ǎo 。

此两者同出而异名c ǐli ǎngzh ětongch ūéry ìm íng ,同谓之玄tongw èizh īxu án 。

玄xu án 之zh ī又y òu 玄xu án ,众zh òng 妙mi ào 之zh ī门m én。

第二章天下皆知美之为美ti ānxi àji ēzh īm ěizh īw éim ěi ,斯恶已s īèy ǐ;皆知善之为善ji ēzh īsh ànzh īw éish àn ,斯不善已s īb úsh àny ǐ。

故有无相生g ùy ǒuw úxi āngsh ēng ,难易相成n ány ìxi āngch éng ,长短相形ch ángdu ǎnxi āngx íng ,高g āo 下xi à相xi āng 盈y íng ,音y īn 声sh ēng 相xi āng 和h è,前qi án 后h òu 相xi āng 随su í。

《道德经》(拼音版)

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帛书版《道德经》(拼音版)dào kědào yěfēi héng dào yěmíng kěmíng yěfēi héng míng yě道可道也,非恒道也。

名可名也,非恒名也。

wúmíng wàn wùzhīshǐyěyǒu míng wàn wùzhīmǔyěgùhéng 无名万物之始也;有名万物之母也。

故恒wúyùyěyǐguān qímiào héng yǒu yùyěyǐguān qísuǒjiào 无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。

l iǎng zhětóng chūyìmíng tóng wèi xuán zhīyòu xuán zhòng miào zhīmén两者同出,异名同谓。

玄之又玄,众妙之门。

t iān xiàjiēzhīměi wéi měi wùyǐj iēzhīshàn sībúshàn yǐ天下皆知美,为美恶已;皆知善,斯不善已。

yǒu wúzhīxiàng shēng yěnán yìzhīxiàng chéng yěcháng duǎn zhīxiàng 有无之相,生也;难易之相,成也;长短之相,xíng yěgāo xiàzhīxiàng yíng yěyīn shēng zhīxiàng héyěxiān hòu zhī形也,高下之相,盈也,音声之相,和也,先后之xiàng suíhéng yěshìyǐshèng rén jūwúwéi zhīshìxíng bùyán zhī相随、恒也。

(完整版)道德经原文(注音版)

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道德经原文第一章Dào kě dào , fēichángdào 。

Míng kě míng ,fēi cháng míng 。

道可道,非常道。

名可名,非常名。

wú míng tiān dì zhī shǐ,yǒu míng wàn wù zhī mǔ。

gù无名天地之始有名万物之母。

故cháng wú yù yǐ guān qí miào ;cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。

cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ,tóng wèi zhī(jiào)。

此两者同出而异名,同谓之xuán ,xuán zhī yòu xuán ,zhòng miào zhī mén 。

•玄,玄之又玄,众妙之门。

【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。

无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。

所以常从“无”中,去观察道的奥妙。

常从“有”中,去观察道的运行。

这两者是同一个来源,只是名称不同。

都可说是含义深远。

深远再深远,就是一切奥妙的总门。

第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ,sīè yǐ。

jiē zhī shàn •天下皆知美之为美,斯恶已皆知善zhī wéi shàn ,sī bù shàn yǐ。

道德经(注音拼音完整版)

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老子《道德经》第一章dào kědào fēicháng dào道可道,非常道;míng kě míng fēi cháng míng名可名,非常名。

wú míng tiān dì zhī shǐ无名,天地之始;yǒu míngwàn wù zhī mǔ有名,万物之母。

gù cháng wúyùyǐ guān qí miào故常无,欲以观其妙;cháng yǒu yùyǐguān qíjiào常有,欲以观其徼。

cǐliǎng zhětong chūér yìmíng tóng wèi zhīxuán xuán zhī此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄,众妙之门。

第二章tiān xiàji ē zhīměi zhī wéi měi sīèyǐ天下皆知美之为美,斯恶已。

ji ē zhīshànzhī wéi shàn sībù shàn yǐ皆知善之为善,斯不善已。

gùyǒu wúxiāng shēng nán yìxiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng故有无相生,难易相成,长短相形,gāo xiàxiāng qīng yīn shēng xiānghèqián hòu xiāng suí高下相倾,音声相和,前后相随。

(完整)道德经原文(注音版)

(完整)道德经原文(注音版)

道德经原文第一章Dào kě dào , fēichángdào . Míng kě míng ,fēi cháng míng 。

道可道,非常道。

名可名,非常名。

wú míng tiān dì zhī shǐ,yǒu míng wàn wù zhī mǔ。

gù无名天地之始有名万物之母 .故cháng wú yù yǐ guān qí miào ;cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。

cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ,tóng wèi zhī(jiào)。

此两者同出而异名, 同谓之xuán ,xuán zhī yòu xuán ,zhòng miào zhī mén 。

•玄,玄之又玄,众妙之门。

【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名.无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。

所以常从“无"中,去观察道的奥妙。

常从“有"中,去观察道的运行。

这两者是同一个来源,只是名称不同。

都可说是含义深远.深远再深远,就是一切奥妙的总门。

第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ,sīè yǐ。

jiē zhī shàn•天下皆知美之为美,斯恶已皆知善zhī wéi shàn ,sī bù shàn yǐ。

老子-《道德经》全文带拼音

老子-《道德经》全文带拼音

《老子》第一章dào 道kě可dào道,fēi非chánɡ常dào道。

mínɡ名kě可mínɡ名,fēi非chánɡ常mínɡ名。

wú无mínɡ名tiān天dì地zhī之shǐ始;yǒu有mínɡ名wàn万wù物zhī之mǔ母。

ɡù故chánɡ常wú无,yù欲yǐ以ɡuān观qí其miào妙;chánɡ常yǒu有,yù欲yǐ以ɡuān观qí其jiǎo徼。

cǐ此liǎnɡ两zhě者,tónɡ同chū出ér而yì异mínɡ名,tónɡ同wèi谓zhī之xuán玄。

xuán玄zhī之yòu又xuán玄,zhònɡ众miào妙zhī之mén门。

第二章tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美,sī斯è恶yǐ已。

jiē皆zhī知shàn善zhī之wéi为shàn善,sī斯bú不shàn善yǐ已。

yǒu有wú无xiānɡ相shēnɡ生,nán难yì易xiānɡ相chénɡ成,chánɡ长duǎn短xiānɡ相xínɡ形,ɡāo高xià下xiānɡ相yínɡ盈,。

yīn 音shēnɡ声xiānɡ相hé和,qián前hòu后xiānɡ相suí随。

hénɡ恒yě也shì是yǐ以shènɡ圣rén人chù处wú无wéi为zhī之shì事,xínɡ行bù不yán言zhī之jiào教;wàn万wù物zuò作ér而,fú弗shǐ始,shēnɡ生ér而fú弗yǒu有,wéi为ér而fú弗shì恃ɡōnɡ功chénɡ成ér而bù不jū居。

新版道德经(注音拼音完整版)

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老子《道德经》第一章dào?kědào?fēichángdào道可道,非常道;míng?kěmíng?fēichángmíng名可名,非常名。

wúmíng?tiāndì?zhīshǐ无名,天地之始;yǒumíng?wgùchángwúchángyǒcǐliǎngzhyòuxuá第二章tiānxiàjijiēzhīshàgùyǒu?wúgāo?xiàxishìyǐshè是以圣人处无为之事,行不言之教,wàn?wù?zuòyān?ér?bù?cí?shēng?ér?bùyǒu?wéi?ér?bù万物作焉而不辞,生而不有,为而不shì?gōngchéng?ér?fú?jū恃,功成而弗居。

fūwéi?fú?jū?shì?yǐ?bù?qù夫唯弗居,是以不去。

第三章bùshàngxiàn?shǐmín?bù?zhēng不尚贤,使民不争;bù?guìnán?dé?zhīhuò?shǐmín?bù?wéidào不贵难得之货,使民不为盗;bùxiànkěyù?shǐmín?xīn?búluàn不见可欲,使民心不乱。

shìyǐshèngrénzhīzhì?xūqíxīnshíqífùruòqí是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其zhì?qiángqí?gǔ志,强其骨。

老子《道德经》完整注音版

老子《道德经》完整注音版

《道德经》完整注音版dào 道dé德jīnɡ经老子dào 道kě可dào 道,fēi 非chánɡ常dào 道。

Mínɡ名kě可mínɡ名,fēi 非chánɡ常mínɡ名。

Wú无,mínɡ名tiān 天dì地zhī之shǐ始。

Yǒu 有,mínɡ名wàn 万wù物zhī之mǔ母。

Gù故chánɡ常wú无,yù欲yǐ以ɡuān 观qí其miào 妙。

Chánɡ常yǒu 有,yù欲yǐ以ɡuān 观qí其jiào 徼。

Cǐ此liǎnɡ两zhě者tonɡ同chū出ér 而yì异mínɡ名,tónɡ同wèi 谓zhī之xuán 玄。

Xuán 玄zhī之yòu 又xuán 玄,zhònɡ众miào 妙zhī之mén 门。

tiān 天xià下jiē皆zhī知měi 美zhī之wéi 为měi 美,sī斯è恶yǐ矣;jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi 为shàn 善,sī斯bù不shàn 善yǐ已。

Gù故yǒu 有wú无xiānɡ相shēnɡ生,nán 难yì易xiānɡ相chénɡ成,chánɡ长duǎn 短xiānɡ相xínɡ形,ɡāo 高xià下xiānɡ相qīnɡ倾,yīn 音shēnɡ声xiānɡ相hè和,qián 前hòu 后xiānɡ相suí随。

道德经 注音版

道德经 注音版

道德经注音版《道德经》注音如下下:dào 道kě可dào 道,fēi 非chánɡ常dào 道;mínɡ名kě可mínɡ名,fēi 非chánɡ常mínɡ名。

tiān 天xià下jiē皆zhī知měi 美zhī之wéi 为měi 美,sī斯è恶yǐ已;jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi 为shàn 善,sī斯bú不shàn 善yǐ已。

shì是yǐ以shènɡ圣rén 人chù处wú无wéi 为zhī之shì事,xínɡ行bù不yán 言zhī之jiào 教;wàn 万wù物zuò作ér 而fú弗shǐ始,shēnɡ生ér 而fú弗yǒu 有,wéi 为ér 而fú弗shì恃,ɡōnɡ功chénɡ成ér 而fú弗jū居。

fū夫wéi 唯fú弗jū居,shì是yǐ以bù不qù去。

yuān 渊xī兮sì似wàn 万wù物zhī之zōnɡ宗。

cuò挫qí其ruì锐,jiě解qí其fēn 纷,hé和qí其ɡuānɡ光,tónɡ同qí其chén 尘。

zhàn 湛xī兮sì似huò或cún 存,wú吾bù不zhī知shuí谁zhī之zǐ子,xiànɡ象dì帝zhī之xiān 先。

道德经原文拼音整理版(可直接打印)

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《道德经》第一章guān观miào妙dào 道kě可dào道,fēi非cháng常dào道;míng名kě可míng名,fēi非cháng 常míng名。

wú无,míng名tiān天dì地zhī之shǐ始;yǒu有,míng名wàn万wù物zhī之mǔ母。

gù故cháng常wú无,yù欲yǐ以guān观qí其miào妙;cháng 常yǒu有,yù欲yǐ以guān观qí其jiào徼。

cǐ此liǎng两zhě者,tong同chū出ér而yì异míng名,tong同wèi谓zhī之xuán玄。

xuán玄zhī之yòu又xuán 玄,zhòng众miào妙zhī之mén门。

第二章guān观jiào徼tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美,sī斯è恶yǐ矣;jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi为shàn善,sī斯bù不shàn善yǐ矣。

yǒu有wú无xiāng相shēng生,nán难yì易xiāng相chéng成,cháng长duǎn短xiāng相xíng形,gāo高xià下xiāng相yíng 盈(qīng倾),yīn音shēng声xiāng相hè和,qián前hòu后xiāng相suí随。

shì是yǐ以shèng 圣rén 人chù处wú无wéi 为zhī之shì事,xíng 行bù不yán 言zhī之jiào 教,wàn万wù物zuò作ér 而bù不wéi 为shǐ始,shēng 生ér 而bù不yǒu 有,wéi 为ér 而bù不shì恃,gōng 功chéng 成ér 而fú弗jū居。

道德经(注音拼音完整版)

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老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道,非常道;míng kě míng fēi cháng míng名可名,非常名。

wú míng tiān dì zhī shǐ无名,天地之始;yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名,万物之母。

gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无,欲以观其妙;cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有,欲以观其徼。

cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之y?u xuán zh?ng miào zhī m?n又玄,众妙之门。

第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ天下皆知美之为美,斯恶已。

ji ē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善,斯不善已。

gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生,难易相成,长短相形,gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng h a qián h?u xiāng suí高下相倾,音声相和,前后相随。

shì yǐ sh ang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào是以圣人处无为之事,行不言之教,wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù万物作焉而不辞,生而不有,为而不shì gōng ch?ng ?r fú j ū恃,功成而弗居。

《道德经》注音+注释__经典国学启蒙读物

《道德经》注音+注释__经典国学启蒙读物

道dào德dã经jīn g 《老子》第一章dào 道kě可dào道,fēi非c hánɡ常dào道。

mínɡ名kě可mínɡ名,fēi非c hánɡ常mínɡ名。

wú无mínɡ名t iān天dì地z hī之s hǐ始;yǒu有mínɡ名wàn万wù物z hī之mǔ母。

ɡù故c hánɡ常wú无,yù欲yǐ以ɡuān观qí其m iào妙;c hánɡ常yǒu有,yù欲yǐ以ɡuān观qí其j iǎo 徼。

cǐ此l iǎnɡ两z hě者,tïnɡ同c hū出ãr而yì异mínɡ名,tïnɡ同wâi谓z hī之x uán玄。

x uán玄z hī之yîu 又x uán玄,z hînɡ众m iào妙z hī之mãn门。

【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。

无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。

所以常从“无”中,去观察道的奥妙。

常从“有”中,去观察道的运行。

这两者是同一个来源,只是名称不同。

都可说是含义深远。

深远再深远,就是一切奥妙的总门。

《老子》第二章t iān 天x ià下j iē皆z hī知měi美z hī之wãi为měi美,sī斯â恶yǐ已。

j iē皆z hī知s hàn善z hī之wãi 为s hàn善,sī斯bú不s hàn善yǐ已。

yǒu 有wú无x iānɡ相s hēnɡ生,nán难yì易x iānɡ相c hãnɡ成,c hánɡ长d uǎn短x iānɡ相xínɡ形,ɡāo高x ià下x iānɡ相yínɡ盈,yīn音s hēnɡ声x iānɡ相hã和,q ián前hîu后x iānɡ相s uí随。

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老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道,非常道;míng kě míng fēi cháng míng名可名,非常名。

wú míng tiān dì zhī shǐ无名,天地之始;yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名,万物之母。

gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无,欲以观其妙;cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有,欲以观其徼。

cǐ liǎng zhě tong chūér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄,众妙之门。

第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ天下皆知美之为美,斯恶已。

ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善,斯不善已。

gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生,难易相成,长短相形,gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾,音声相和,前后相随。

shì yǐ shèng rén chǔ wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào是以圣人处无为之事,行不言之教,wàn wù zuò yān ér bù cí shēng ér bù yǒu wéi ér bù万物作焉而不辞,生而不有,为而不shì gōng chéng ér fú j ū恃,功成而弗居。

fū wéi fú j ū shì yǐ bù qù夫唯弗居,是以不去。

第三章bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng不尚贤,使民不争;bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi dào不贵难得之货,使民不为盗;bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn不见可欲,使民心不乱。

shì yǐ shèng rén zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ruò qí是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其zhì qiáng qí gǔ志,强其骨。

cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。

wéi wú wéi zé wú bù zhì为无为,则无不治。

第四章dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng道冲,而用之或不盈。

yuān xī sì wàn wù zhī zōng渊兮,似万物之宗。

cuò qí ruì ji ě qí fēn hé qí guāng tóng qí chén挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

zhàn xī sì ruò cún湛兮,似若存。

wú bù zhī shuí zhī zǐ xiàng dì zhī xiān吾不知谁之子,象帝之先。

第五章tiān dì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu天地不仁,以万物为刍狗;shèng rén bù rén yǐ bǎi xìng wéi chú gǒu圣人不仁,以百姓为刍狗。

tiān dì zhī jiān qí yóu tuó yuè hū xūér bù qū dòng 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动ér yù chū而愈出。

duō yán shù qióng bù rú shǒu zhōng多言数穷,不如守中。

第六章gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn谷神不死,是谓玄牝。

xuán pìn zhī mén shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng 玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用zhī bù qín之不勤。

第七章tiān cháng dì ji ǔ天长地久。

tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě ji ǔ zhě天地所以能长且久者,yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng以其不自生,故能长生。

shì yǐ shèng rén hòu qí shēn ér shēn xiān wài qí shēn ér 是以圣人后其身而身先;外其身而shēn cún身存。

fēi yǐ qí wú sī yé gù néng chéng qí sī非以其无私邪,故能成其私。

第八章shàng shàn ruò shuǐ上善若水。

shuǐ shàn lì wàn wùér bù zhēng水善利万物而不争;chǔ zhòng rén zhī suǒ wù gù jī yú dào处众人之所恶,故几于道。

j ū shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn zhèng 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí善治,事善能,动善时。

fū wéi bù zhēng gù wú yóu夫唯不争,故无尤。

第九章chíér yíng zhī bù rú qí yǐ持而盈之,不如其已;chuǎi ér ruì zhī bù kě cháng bǎo揣而锐之,不可长保。

jīn yù mǎn táng mò zhī néng shǒu金玉满堂,莫之能守;fù guìér jiāo zì yí qí jiù富贵而骄,自遗其咎。

gōng suì shēn tuì tiān zhī dào功遂身退,天之道。

第十章zài yíng pò bào yī néng wú lí hū载营魄抱一,能无离乎?zhuān qì zhì róu néng yīng ér hū专气致柔,能婴儿乎dí chú xuán lǎn néng wú cī hū涤除玄览,能无疵乎?ài mín zhì guó néng wú zhì hū爱民治国,能无知乎?tiān mén kāi hé néng wú cí hū天门开阖,能无雌乎?míng bái sì dá néng wú wéi hū明白四达,能无为乎?shēng zhī xù zhī shēng ér bù yǒu wéi ér bù shì zhǎng 生之畜之,生而不有,为而不恃,长ér bù zǎi shì wèi xuán dé而不宰,是谓玄德。

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