中国古代对女子的裸刑
古代针对女子下体的刑罚
古代针对女子下体的刑罚
古代针对女子下体的刑罚可以说是极其残酷和野蛮的，它们反映了古代社会对女性的压制和歧视。
下面将为大家逐一介绍几种古代针对女子下体的刑罚。
首先，古代常见的一种刑罚是宫刑。
宫刑是指针对女性下体的刑罚方式，它一般用于逆宫之徒或伤害皇家后妃的罪犯。
这种刑罚采取糟蹋女性下体的方式进行，非常残忍。
被判处宫刑的女性，往往会遭受严重的身体摧残和精神痛苦。
其次，古代还有一种针对女性下体的刑罚被称为阴刑。
阴刑是指对女性私处进行刑罚的方式，一般用于惩罚女性通奸或犯下荒淫罪的行为。
这种刑罚多采用割刑、刺刑等手段，对女性的下体造成切割和刺激，给受刑者带来极大的痛苦和伤害。
此外，还有一种惩罚女子下体的刑法称为仪刑。
仪刑是古代针对女性的特殊刑罚形式，主要应用于受伤害过于轻微无法适用其他刑罚的情况。
仪刑一般通过用凌迟的方式将女性下体绑住，使其遭受长时间的剧痛。
这种刑罚不仅造成生理上的剧痛，还带给受刑者深深的心理阴影。
总的来说，古代针对女子下体的刑罚可谓是残忍至极。
这些刑罚不仅严重侵犯了女性的人权和尊严，也反映了当时社会对女性地位的看法和对女性的歧视。
我们应该倍加珍惜现代社会的进步和女性权益的保护，秉持平等和尊重的价值观。
同时，也应该深入了解历史，借鉴过去的教训，不断推动社会的进步与发展。
古代女囚生活有多惨：裸体笞杖脱裤子游街
古代女囚生活有多惨：裸体笞杖脱裤子游街中国国代女子社会地位极低，而沦为囚犯的女人则更被人瞧不起，更不要说是因为失去贞操而被衙门抓住的女人了。
这些女人不仅会被其他人所鄙视排斥，在衙门里，也会遭到非常严酷的刑罚。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股；重则被脱掉裤子游街示寡，名曰“卖肉”。
而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑奖。
一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。
若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。
宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。
明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需求笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。
这对妇女去说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。
明代的这条规定造成一种社会弊病，官方亲休邻里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕风捕影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。
到执行刑奖那天，原告一方事先选约集亲友，一齐去到公堂，名曰“看打”。
他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。
衙役做这行是很在行的，他们的脚段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名纲。
有时县官还未降堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示寡，随即拉到门后大街上，名曰“卖肉”。
遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的侮辱，回去后便自尽而亡。
还有一种常规：被告妇女必须光着脚过堂。
未过堂之后，先在衙后摘着刑具暂押。
这时仇家就乘机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺脚把鞋子拾去，满街人随意传看。
如果这天县官不出堂，第二天照样寻闹一番。
在过堂之后，还要监押在衙门后示寡一天，无赖子弟又去终夜围瞅，抚摸挑逗，嘻笑取逗。
妇女侮辱难耐，有的当场碰死。
明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。
浑代女子裸体受杖的做法有增无减。
晚浑文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻沉佻达，最喜欢谈论桃色新闻。
古代女子淫刑之裸刑介绍 图
古代女子淫刑之裸刑介绍(图)古代女子淫刑之裸刑介绍(图) 裸刑可以算作中国古代史上统治者最卑劣最下流的古代女子淫刑了，自从“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸刑处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。
强迫女性裸露的这些场面传达了女性没有尊严、不知羞耻、对其身体没有任何主权、其身体不过是男性把玩的物品和泄欲的对象等信息，包括了更深刻的对妇女歧视、压迫和贬损的意义。
在古代中国女人的社会地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，所以将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。
北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。
 中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑？其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。
在妇女地位一向低下的中国，能够对统治集团构成威胁的女性，肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。
因此，对统治集团来说，如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以裸刑，牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。
遭受古代女子淫刑机率最高的莫过于古代被俘的农民起义女领袖，几乎无一能够幸免裸刑。
隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。
陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。
古代美女受刑
古代美女受刑世界上许多国家都废除了死刑和一些残酷摧残犯人身心的法律,但从中国历史来看,特别是对处罚女犯人更加残酷,手段十分残忍。
下面是网站为大家整理的古代美女受刑，希望大家喜欢!古代美女受刑中国古代有一种使用非常广泛的刑罚：杖刑，即通常所说的“打屁股”。
明清两代依然保持着杖刑，而且更为变态。
变态在哪里呢?如果遇到受刑者是涉嫌犯了通奸等罪行的女囚，则必须“去衣受杖”。
也就是说，要脱去衣物裸体受刑。
在古代“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了。
裸刑处决不仅夺去女人生命，而且也在贬低她的身份，侮辱她的人格。
中国妇女的地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。
它不但给予女囚巨大的人身痛苦，还给女囚制造了巨大的精神痛苦。
在贞操观念十分浓厚的明朝和清朝，遇到这样的情况，女囚难以承受人格侮辱，有的当场碰死，有的回了家后就自杀而亡，造成了一幕幕人间悲剧。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。
而在大牢里被牢头玩弄则更是家常便饭。
中国的古代法律规定，妇女犯了奸罪，往往被判处脱裤子，当中裸体受杖的刑罚。
有了这条规定，亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，有人就会就捕风捉影，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。
到打板子那天，原告约集亲友，一齐来到公堂“看打”;有时还未升堂，收受了贿赂的衙役先把被告妇女脱掉裤子示众“晾臀”;有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上“卖肉”。
当时还有一种惯例，就是被告妇女必须光着脚过堂。
未过堂之前，仇家就趁机怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。
古代是中国小脚崇拜时期，女人的脚和鞋子是其最为私密器官和物件，光脚出庭，脱鞋传看，是对女性最严重的羞辱。
史上施女犯以裸刑的六大骇人事件？
王囊仙 (1777年—1797年)，女，布依族，是清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖，兵败后被擒，槛送北京，献俘后凌迟处死。王囊仙的容貌在民间传说中一致认为是年轻美貌。民间叙事长诗《王仙姑》中对她的容貌有生动的描写:“阿从(王囊仙小名)长大象花样……长得更比山茶花漂亮。后园竹叶好看，没有阿从眉毛弯。盘江河水清又清，抵不上阿从眼睛明。”史书上也说她与其他几名布依军领袖，“入都献俘，尽磔之”。磔即指凌迟。可见这位青年女英雄之死必定是被凌迟处死。被凌迟处死时年仅二十岁。古代统治者而且还经常会对她们进行“性侮蔑：王囊仙被捕时也在同男性同房，所以不及穿衣，赤身出战被擒。
3、义和团黄莲圣母林黑儿任人猥亵观赏：林黑儿(?-1900) 清末天津义和团首领之一，“红灯照”的组织者。自称“黄莲圣母”。生于天津南运河上船户人家。幼时学过拳棒，曾随父亲在上海等地卖艺。当时是帝国主义在中国日益横行之时，她的丈夫李有因触犯洋教被捕遭毒打，后病发而死。1900年义和团运动发展至天津地区，号称“天下第一团”的义和团首领之一张德成，由静海北上天津设总坛，她起而响应，在天津侯家后南运河船上设坛。领导青年妇女约二三千人组织“红灯照”，自做“大师姐”，坚决反对帝国主义及其走狗。六七月间，八国联军进逼天津，她率众与张德成等联合作战，在老龙头车站及紫竹林等地狠狠打击了侵略者。后因清政府对帝国主义妥协投降，乘机夹击义和团，使义军伤亡惨重，张德成负伤。天津沦陷后，她亦负伤被俘，英勇牺牲。被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏。(此事缺少佐证，恐是中国统治者虚构之)。古代统治者而且还经常会对她们进行“性侮蔑：黄莲圣母林黑儿说她是“土娼”，称她“略有姿色，而悍泼多智巧，乃群奉为女匪头目”，甚至具体点出她是“天津侯家后之妓女”等等。
大唐裸刑案：女不畏裸，奈何以裸惧之？
大唐裸刑案：女不畏裸，奈何以裸惧之？文/刺猬/原创首发公号《历史教师王汉周》01据野史记载，唐宪宗（公元778~820）年间，在地处中原地带的某县城内，曾发生过一桩因牵涉奸情而颇为吸睛的荒唐案。
此案的男主，姓马，是个志在科举功名的读书人，生得斯文谦和，一表人才，姑且称他作马公子吧。
话说这年七月，马公子早早动身启程，入京参加三年一度的秋闱。
必须得早走。
彼时，路途遥远，交通不便，南来北往全靠两条腿。
如若点背，遇着意外情况，如天灾人祸盗匪，闹不好就会耽误正经大事，遗憾终生。
俗言：怕啥来啥。
这不，早行晚歇，一路急行走了数日后，马公子遇上了一个不大不小的麻烦：天公不作美，起风了，下雨了。
这风起的，堪称邪性，平地陡卷，“呼”的一阵急旋，就将马公子的巾冠给吹上了天；紧接着，雨点如豆，噼里啪啦，兜头砸下。
马公子赶忙撑伞，哪知邪风再起，雨伞瞬变光杆。
更糟糕的是，这场雨跟拉稀似的，时急时慢，下个没完没了。
而马公子身处郊野，连个背风避雨的地儿都寻不见。
这可如何是好？被浇成落汤鸡事小，若淋出病趴了窝，耽误考期，可坏大菜了！就在马公子心急如焚、举目四望之际，脑瓜子里突然一闪，想起一个人来。
于是，这桩大唐苟且案的女主出场了——02马公子想起的，是早年相识的一位韩姓学友，且就住在附近镇上。
距此不远，多说二三里路。
阴雨阻路，又饥肠辘辘，还是先去学友家讨杯酒喝，歇息一夜，明日再行赶路。
心念及此，马公子顶着风雨，踉踉跄跄进了镇。
片刻光景，马公子叩响了韩姓学友家的院门。
当时，他的样子很窘迫，衣衫不整，狼狈不堪，以致门开，直惊得人“呀”的一声叫：“你是谁？”门内，站着个年不过三旬的女子，细眉细眼，相貌清秀。
马公子当然认得她，是韩姓学友的妻子。
此前，曾见过两面。
朋友妻，得客气。
马公子拱手行礼，禁不住接连打了几个寒颤：“叨扰嫂嫂了。
赶考路上，突遭风雨，故来寻韩哥讨一杯热酒吃。
”韩妻稍加犹豫，还是侧开身，请马公子进了门。
及至入屋，落座，韩妻先奉上热茶，又寻出几件干爽衣裳送与马公子替换后，才叹说，去年深冬，男人便罹患恶疾，殁了。
古代针对女子下体的刑罚
古代针对女子下体的刑罚在古代，针对女子的刑罚不仅严酷，而且常常带有侮辱性和歧视性。
在这些刑罚中，不仅身体受到了严重的摧残，精神上也受到了极大的创伤。
下面我们将详细了解古代针对女子的刑罚。
在古代，女子地位低下，一旦犯罪，往往会受到严厉的惩罚。
杖刑是古代针对女子的一种常见刑罚，施行时，罪犯需要裸露部分身体，遭受杖击。
这种刑罚不仅对身体造成严重伤害，同时也极大地侮辱了罪犯的人格尊严。
拶刑是另一种针对女子的刑罚，罪犯的手指被拶子紧紧夹住，导致剧痛。
这种刑罚常常导致罪犯手指受伤，甚至残废。
鞭刑是另一种针对女子的刑罚，罪犯需要裸露背部，遭受鞭笞。
这种刑罚不仅对身体造成伤害，而且会使罪犯背上留下永久的伤痕。
枭首示众是一种极其残忍的刑罚，罪犯的头颅被割下，悬挂在公共场所，以警示他人。
这种刑罚不仅使罪犯失去了生命，而且对其家属也造成了极大的心理创伤。
在古代，针对女子的刑罚背后存在着严重的社会观念歧视。
女子地位低下，被视为家庭的附属品，一旦犯罪，不仅自身受到严惩，还会连累家人。
这种歧视性的观念导致女子在古代社会中处于极度弱势的地位。
然而，随着社会的发展，人们对女性权益的认识逐渐提高。
现代社会对待女性的态度和地位已经发生了很大改变，针对女性的刑罚也变得更加人性化，尊重罪犯的尊严。
在法律面前，男女平等，不再存在歧视。
我国在刑法中也明确规定，对女性的犯罪行为应当从重处罚，以保护女性的合法权益。
总之，古代针对女子的刑罚既残酷又侮辱人，反映了当时社会对女性的歧视。
现代社会在对待女性权益方面已经取得了很大进步，更加注重保护女性的尊严和权益。
中国古代比砍头还要凶狠的刑罚,女子居然要裸刑
中国古代比砍头还要凶狠的刑罚，女子居然要裸刑
笞杖是我国古代利用得最遍及的刑罚。
“笞杖”的本意是用竹条或木条对人举行抽打，杖的本意是手杖。
笞刑，是指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。
杖刑，是指用大荆条、木板或棍棒敲打臀部、腿或背部的刑罚。
二者性子雷同，轻重有别。
一些朝代划定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。
如果妇女犯法需用笞杖，也是杖臀。
宋、元两代都有“去衣受杖”的划定。
明代相沿旧制，划定妇女犯了奸罪必要笞杖者，必须脱了裤子赤身受杖。
这对妇女来说，不但是暴虐的皮肉之苦，也是难过的精力之辱。
明代的这条划定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里如有因小隙而构怨怨者，一方就疑神疑鬼，探求事端，控告对方家中妇女有奸情，然后行贿官府，让官府逮捕妇女赤身受杖。
到实行刑罚那天，原告一方事先选约集亲朋，一齐来到公堂，名曰“看打”。
在官府衙门里直接对监犯用刑的皂隶们，一样通常都是心狠手辣的。
但是在这些人中，也有个体心地和睦之辈。
清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很恻隐监犯受杖的痛楚。
他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把本身用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就利用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。
在滥用严刑的封建期间，如许的善举算是百里挑一了。
古代的这三个美女,年轻漂亮却遭受裸刑的摧残,其中还有个17岁的
古代的这三个美⼥,年轻漂亮却遭受裸刑的摧残,其中还有个17岁的在中国古代历史当中，⼥性的贞洁则是⾮常重要的，不管是嫁为⼈妻，还是尚未成年，都是不可侵犯的。
具体点那就是不能将⾃⼰的⾁体给其他⼈看，然⽽这样的现象，现在似乎已经是不复存在了，很多⼥性得到解放，以及西⽅思想的传⼊，什么奇装异服已经⾮常正常不过了。
但是⼥性最根本的底线还是不容侵犯的。
打开连尚头条，看更多新鲜猛料在古代就更不⽤说了，曾经还有⼥性，为了饱受⾃⼰的贞洁，三⼗年没有出过闺房，如此看来这就是他们的命啊。
但是今天⼩编所讲的这个刑罚则是对⼥性贞洁的⼀种挑衅啊。
那就是裸刑，裸刑的意思是什么呢？顾名思义就是裸体⾏刑。
这样的惩罚堪⽐直接处死都残忍，因为这样就会⾝败名裂，遗臭万年啊。
即使没有⾏刑完，没有直接处死的，也没有脸⾯继续活下去了。
我们来看看古代的这三位美⼥究竟是怎样的？第⼀位美⼥叫做⽑皇后，此⼥曾是苻登的妻⼦，苻登⾝为前秦的皇帝，这位皇后地位也是⾮常显著，因为此⼥不仅长相漂亮，⽽且还拥有⼀⾝功夫，外⼈眼中就是⼀个⼥汉⼦，骑马射击样样精通。
记得⼜⼀次，⽑皇后亲⾃率兵出战，但是因为战术安排不当，最终被敌军⽣擒，如此⼀来那些敌军肯定不会将其直接杀死，⽽是进⾏各种各样的欺凌蹂躏。
最终也是将其判处裸刑。
可想⽽知这个⼥⼈最后死的很惨啊，不仅丢失了贞操，反⽽连命也没了，让⼈⾮常惋惜啊。
第⼀位美⼥虽然是遭受裸刑，但是⾄少是为国家丧⽣，那么这个第⼆位美⼥则是因为想要得到皇权，直接被判处裸刑，此⼥名叫陈硕贞，是唐中宗时期的⼈物，⾝为唐中宗的⼥⼉希望⾃⼰⼲预朝政，并且获得皇太⼥的称号，对于古代皇帝来讲，⼥⼉⾝肯定不会有所作为，因此唐中宗坚决反对。
最后也是被李隆基直接处死，原因就是害怕其谋权。
前两位美⼥好说⽍说也是成年⼥⼦了，但是这第三位就可惜了，还没有成年的她，在⾃⼰⼗七岁的时候就被执⾏了裸刑，此⼥名叫廖观⾳，出⽣于晚清时期，⾃⼰也是在⼗五岁的时候进⼊红灯教，并且通过⾃⼰的才⼲成为了红灯教的⾸领，之后更是带兵和这些清军外寇进⾏战⽃，最终也是因寡不敌众被抓，实在是可惜啊。
古代遭受过裸刑的三位女英雄，其中有一位是皇后
古代遭受过裸刑的三位女英雄，其中有一位是皇后中国古代史上统治者发明了无数卑劣下流的刑罚，在这些刑罚里面最卑劣最下流的刑罚，那就莫过于对女性施以裸刑了。
裸刑的厉害之处在于，由于中国素来有穿衣文化，裸刑处决在不仅夺走了犯人的生命，更是践踏了她的尊严，侮辱了她的人格，尤其是对女犯而言更是极其过分和羞耻，令人惊诧。
受惩罚的女囚犯中国妇女的地位向来就不怎么高，尤其是犯了死罪的女性更是受人歧视，受尽白眼，所以说处决她们的时候使用裸刑，不仅不会被认为下流，反而会让很多人认为是罪有应得，甚至会有一堆人围观。
其实这个刑罚早就有人觉得不妥了，最先禁止的是北魏的孝文帝，但是这条禁令最后却成了一纸空文，毕竟很多人有变态的心理，就想看女性被处以这种极刑，虽然“裸形处决”对妇女来说是非常残酷的刑罚，但毕竟可以“一死了之”，人死了，这羞耻不羞耻也就不太重要了，但是你可不要以为这样就结束了，因为那些人还发明了一个更卑劣的刑罚——杖刑，杖刑一般打不死人（少数时候也有活活打死的情况），只要没被打死，就还得受到外人的嘲笑和讽刺，那滋味别提多难受了，旁边人的嘲讽和哂笑，还有恶心的目光，有的女性受完杖责之后干脆一头撞死，在历史上也有三位女英雄受尽了这些刑罚，其中一位还是皇后，接下来我们就一一道来。
遭受杖刑折磨的女人1、毛皇后毛皇后是前秦皇帝苻登的皇后，她美貌出众、武艺高强，善于骑射，勇气过人。
她率军与姚氏叛军交战时，由于寡不敌众，结果她被敌军给抓获了。
姚军生擒了这位英勇美貌的女英雄后那甭提多高兴了，立刻将毛后当做战利品奏凯回营。
之后毛皇后就被这些人处以裸刑受尽了士兵的嘲弄和凌辱，最后被这些人用绳索捆绑后押至叛军头子姚苌处报功。
尽管毛后此时鬓发散乱，且被五花大绑，但是仍旧是风姿绰约，美丽动人，姚苌见之不禁大为心动，竟然不要脸的打算把她收入后宫，说道：“如果你和我在一起，你就是皇后。
”毛皇后大怒，对着姚苌骂道：“我乃大秦皇后，你们要杀便杀，何需多言！”姚苌看她如此刚烈，不由得怒从心生，立刻喝令手下将毛皇后推出帐外斩首。
专门羞辱女性的“裸刑”，精神与肉体的双重摧残
专门羞辱女性的“裸刑”，精神与肉体的双重摧残X调查处中国历史上有过不少惨无人道的酷刑，比如炮烙之刑就是让罪犯在烧红的铜柱上行走，罪犯忍受不了就会掉入火中烧死。
还有唐朝时酷吏周兴的“请君入瓮”，就是找一个大瓮，周围点起火，把人放进去，就算是神仙也忍受不了。
这两种刑法光是想想就受不了。
大多数的刑法都是针对人的肉体，还有针对人的精神的，比如一种名为“裸刑”的刑罚。
一听这个“裸刑”就知道这是一种专门针对女性的刑罚。
这是一种没有人性的下流的刑法，裸刑不会夺走人的性命，但是对女性却是一种羞辱。
自从人类有了穿衣服的意识以后，便以裸体为耻。
所以，一般遭受裸刑的人要么被杀，就算后来没被杀死，也多半会自杀。
自从实施“裸刑”以来，遭受此刑罚的女性不在少数。
令人意外的是，竟然有位皇后也遭受到了这种刑罚，她就是前秦皇后毛皇后。
前秦皇帝苻坚曾要统一全国，不过被东晋以少胜多，而他建立的前秦也遭到各族人的反对，苻坚本人被羌人姚苌杀死。
后来苻坚的族孙苻登当上了皇帝，被施以裸刑的就是他的皇后。
毛皇后是将门之后，父亲毛兴是镇守上邽的将军。
正史中并没有记载她的名字，野史中曾记载她的名字是秋晴，她的真实姓名我们也无法考证，就称呼她为毛皇后吧。
据史书记载，毛皇后长得非常漂亮，皮肤白晢，身材修长而且强壮，最难能可贵的是毛皇后自幼习武，善骑射。
毛皇后长大后嫁给了苻登，苻登当皇帝以后被册封为皇后。
前文说到，苻登的祖父苻坚是被姚苌所杀，所以姚苌是苻登不共戴天的仇人，双方展开了激烈的战斗。
毛皇后是将门之后，在这场战争中，她统军一万，驻守苻登辎重粮草集中的大界营。
毛皇后还曾和苻登夹击击败了姚苌，成功斩杀其两万将士。
正是这场战争的胜利，为毛皇后的日后被俘埋下了伏笔。
有了这次胜利，苻登竟然天真地以为是自己能征善战，于是在后面的战斗中，不断率军攻击，放松了对姚苌的防守。
没想到，姚苌亲率三万大军偷袭毛皇后镇守的大界营，我们知道毛皇后只有一万兵马，处于劣势，而且姚苌是偷袭，所以毛皇后很快就抵挡不住姚苌的进攻。
古代女子最怕的一项残忍刑罚“裸刑”，到底有多卑污无底线？
古代女子最怕的一项残忍刑罚“裸刑”，到底有多卑污无底线？01这是一个在我老家流传甚广的民间故事。
说，晚清乱世，天下动荡，在我老家，一个地处荒远的小县城里，县令于得水也似屁股生疮，日夜坐立不宁。
若你以为他心怀天下，忧国忧民，那就大错特错了——于得水本是个“捐官”。
两年前，州府募粮，其忍痛捐银数万，才谋得这个一县之长的位子。
本以为“三年清知府，十万雪花银”，用不几年便可全数回本，哪知世道变了，天下乱了，油水稀了，没得捞了。
不行，必须得想法子，能搂多少是多少，将损失降到最低。
这日，于得水带着几个衙役上了街。
兜兜转转，心下正盘算聚财之道呢，只听一阵略带怨气的质问，从街旁的一座老宅里飘了出来：“翠月，那男人是谁？你为啥送他干粮？”于得水不由得竖起耳朵，很快听出些端倪。
问话的，是婆婆陈张氏。
她口中的翠月，是儿媳。
确切地说，是一个童养媳。
陈张氏的男人陈掌柜，早年做皮货生意。
好像在五六年前，不幸遭土匪绑了肉票。
最终，赎金交了，换回的却是一具尸体。
前年，经媒妁牵线，陈张氏给年仅8岁的儿子说了亲，将18岁的翠月娶进了门。
儿子小，尚不谙男女之事；儿媳又生得俊俏，水灵灵花儿一般。
当婆婆的自然要处处留神，小心提防别闹出啥家丑来。
“是个讨饭的叫花子。
”翠月解释说，“我看他又渴又饿，很可怜，就送了他一个面饼。
”“兵荒马乱的，人心难测。
今后，可不准让陌生人进院。
”陈张氏再三叮嘱。
听听这几嘴婆媳闲聊，本无可厚非，哪知隔墙有耳，县太爷于得水稍加思忖，登时嗓门陡高：“来人呐，速将这不守妇道、勾引野男人的淫娃抓回去，严惩不贷，以儆效尤！”02就这样，无妄之灾，骤然天降，陈家童养媳翠月被差役押回县衙，投进了黑牢。
所定罪名，通奸行淫，有伤风化，且人证物证俱全——人证嘛，是于得水带在身边的差役，他们都听到了婆媳对话；至于物证，则是从陈家灶间找到的几只面饼。
即便没有证据，想想看，小丈夫屁孩一个，屁事不懂；小媳妇正值青春年华，焉能耐得住寂寞？耐不住，必会勾搭男人。
古代有一种酷刑,惨无人道,连皇后都遭受过,如今有个特别的叫法
古代有一种酷刑,惨无人道,连皇后都遭受过,如今有个特别的叫
法
就是因为她宁死不屈，不愿意成为敌人的妃子，所以最后她被裸刑处死。
裸刑处死就是把犯人的衣服全部脱光了，然后再砍掉头颅！
刑法本来是为了惩罚犯人而发明出来的，但是也成为了一些人不择手段的工具，有一些人就会利用刑罚让嫌疑犯屈打成招，我国古代的刑罚可以说是世界上花样最多的，数量多达了数十种，今天我们就来说一说其中最轻的一种。
这种刑罚的名字叫做杖刑，不过现在可不叫这个名字了，而是叫做打屁股。
这种刑罚是把犯人的裤子脱下来，然后用板子打他们的屁股，不过有一些人也不仅仅专门打犯人的屁股，还会打犯人的后背或者是腿。
因为这种刑罚是最轻的，所以有一些皇室贵族也会受到这种刑法，就比如说曾经有一位皇后，就被用这种刑罚对待，她就是著名的毛皇后。
古代针对女子的刑罚有哪些，“幽闭”是不是最残酷的，你怎么看？
古代针对女子的刑罚有哪些，“幽闭”是不是最残酷的，你怎么看？古人的智慧，不单用在著书立传上，有时候还用在对人的折磨上，古人琢磨刑法如何让人更痛苦，几乎是天才的发明，智慧的创造，这种发明创造，不单让受刑者慢慢受到折磨，慢慢由稍痛、到很痛、再到痛不欲生、再到痛到晕死，一步一个设计，让受刑者活不如死、死了不想再活。
对女性，更是如此。
比如，古人特别针对女性，发明了“幽闭”之刑，也即俗话所说的“宫刑”。
古籍载：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑。
”。
怎么弄呢？把女子抓来，五花大绑，施刑的刽子手拿着铁锤或其他比铁锤更厉害的器械，不断猛击女性的腹部，不断击打，不断击打，直到女性的子宫掉下，或产道破坏，堵信下道，确认她永远也不能怀孕了，才住手。
古籍还记载说：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。
”这一过程，对于受刑女性来说，死去活来将是很多个轮回，惨不忍睹。
还有一个“刷洗”之刑。
这是明太祖朱元璋发明一个酷刑，明朝人沈文《圣君初政记》一书，详细介绍了这种刑法的过程。
施刑者先把女性的衣服扒光，赤身裸体捆绑在一个铁床之上，先用滚烫的开水在女性身上去浇水，如同杀鸡之前烫鸡拔毛一样，让她的皮松弛易揭，然后使用一种铁刷子，一下一下在她的身上来回刷，一丝一丝刷下女子的皮和肉，直到把她的皮肉全部刷下来，只留下白骨，而对于受刑的女子而言，就是在这烫和刷的过程中，慢慢被折磨而死，那种痛苦，无法比拟。
古代针对女性的刑法，最有名的，恐怕是吕雉为报私仇而对戚夫人所施的“人彘”之刑。
所谓豕，就是猪，所谓“人彘”，通俗的说，就是把活人修理成一头死猪。
因为戚夫人在刘邦当皇帝期间，百般受宠，甚过自己这个原配夫人，引起吕雉的嫉妒。
加上，戚夫人仗着刘邦的宠幸，在刘邦面前撒娇狐媚，请求刘邦废除吕雉的儿子刘盈的太子名位，让自己和刘邦所生的刘如意做太子，将来继承皇位。
刘邦既爱戚夫人，又偏爱小儿子如意，在戚夫人的要求下，刘邦果然将此事拿到朝堂上去讨论，而且几次推动此事，把吕雉母子吓得要死，尤其是吕雉，如果刘如意当了皇帝而自己的儿子没当上，那么自己这个原配妻子的地位将一落三丈，所以，她千方百计阻止此事的发生，最后成功了。
古代女子淫刑之裸刑介绍 图
古代女子淫刑之裸刑介绍(图)古代女子淫刑之裸刑介绍(图)裸刑可以算作中国古代史上统治者最卑劣最下流的古代女子淫刑了，自从“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸刑处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。
强迫女性裸露的这些场面传达了女性没有尊严、不知羞耻、对其身体没有任何主权、其身体不过是男性把玩的物品和泄欲的对象等信息，包括了更深刻的对妇女歧视、压迫和贬损的意义。
在古代中国女人的社会地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，所以将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。
北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。
 中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑？其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。
在妇女地位一向低下的中国，能够对统治集团构成威胁的女性，肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。
因此，对统治集团来说，如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以裸刑，牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。
遭受古代女子淫刑机率最高的莫过于古代被俘的农民起义女领袖，几乎无一能够幸免裸刑。
隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。
陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。
古代最为羞人的刑法，女人宁可自尽也不愿面对，今仍有国家再用
古代最为羞人的刑法，女人宁可自尽也不愿面对，今仍有国家再用古代最为羞人的刑法，女人宁可自尽也不愿面对，今仍有国家再用古时候的皇帝为了让底下的人能够听他的话，于是就发明出了刑罚。
在我国长久的历史中也记载了不少的刑罚，古时候统治者想要责罚底下的人，那可是花样百出，什么手段都有。
而对于女子来说，有些刑罚非常的令人羞耻，受到这种凌虐还不如直接上吊来的有颜面一些。
今天要来说的就是一种让女子不愿意忍受的一种刑罚，也是一种最尴尬的刑法。
但这种刑罚一直流传到了今天，还在被人使用。
这就是笞杖，这种刑罚在影视剧中比较常出现，将人放到长板凳上按住，后面会有一到两个人拿着粗重的棍棒打这个受刑者的臀部。
看到这里可能会有不少人就要疑惑了，虽然痛是痛了些，但是哪里可以看出羞耻？古时候的笞杖可没有这么简单，他们用的板子里面很有门道，打在人身上表面可能看不出受伤，而里面的肉则是会被打痛打伤，并且在打的时候还要将人下边褪掉。
打的时候周围还有不少人围看，并且嘴里骂骂咧咧的，会说一些脏话。
这一方面是打在身体上，另一方面则是打在她们的精神上，对于男子尚且难为情，更何况是古时候的女子。
古时候女子最看重的无非就是贞洁，连手臂、小腿都不能露在外面，更不用说将裤子全部褪下，还要给周围的人看到。
对她们来说，一旦自己的皮肤被外人看到了，是非常羞人的，不少女子在承受完这个刑罚之后，就会立马选择自尽，因为她们认为自己已经被外人看光了，没有颜面再苟活下去。
但是相比于其他的酷刑来说，这个刑法已经算是很轻了，哪怕是把屁股给打烂了，只要在治疗之后恢复，隔个把个月也能痊愈。
而反观其他的酷刑，不是在身上留下永远的伤疤，就是腰斩、凌迟，甚至还有五马分尸，那场景看着都吓人，更别说将自己绑上去体验一番了。
这种刑罚竟然还被流传到了新加坡，以至于到今天还在被使用，不过使用的对象可不是女子。
像是违反了三次以上的交通事故，那么这些成年男子就得留下来接受笞杖。
还有在监狱里的犯人，如果违反了狱规，根据程度需要接受被打六到二十四下，就连没有成年的犯人违反了规定，也是要被打的。
揭秘历史上遭受裸刑的三位女性 个个国色天香
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
揭秘历史上遭受裸刑的三位女性个个国色天香
导语：我国历史上的刑罚千奇百怪，能把人折磨的惨不忍睹。
这其中要属满清的酷刑最为惨烈，满清十大酷刑，恶名远扬。
在古代要说对女性的刑罚要属裸...
我国历史上的刑罚千奇百怪，能把人折磨的惨不忍睹。
这其中要属满清的酷刑最为惨烈，满清十大酷刑，恶名远扬。
在古代要说对女性的刑罚要属裸刑，给女性造成的心理伤害最大。
在封建社会，女性的身体比生命更为重要。
对一些女囚犯，在行刑之时会故意侮辱她的尊严，通常会剥光之后再处理。
历史上有三位着名女领袖，就是受到裸刑而死的。
第一位，毛皇后
她的父亲是前秦的一名大将，毛皇后自幼习武，不仅身强力壮，而且武艺超群。
每逢皇帝出征打仗，她常伴于左右。
再一次与敌军交战中，不幸被俘。
面对敌军凌辱，毫无畏惧，最后被裸刑玩弄至死。
第二位，廖观音
她是清朝末年“红灯教”的女首领。
在光绪皇帝时期，一直肩负扶清灭洋的重任，但是部下缺乏有效的军事战术，随后被清军轻易围剿。
被捕前曾大骂慈禧，慈禧下令剥光衣服游街示众。
第一位，陈硕贞
隋朝末年，女英雄陈硕贞率领农民军起义，自封为“文佳皇帝”，长相貌美，当地百姓甚为崇拜。
随后起义失败，陈硕贞被俘。
最后被严刑处死，其惨烈程度，不堪入目。
也是笔者认为古代女子刑罚中最惨烈的一位。
生活常识分享。
中国古代被裸刑处死的三大美女，个个国色天香，但下场凄惨无比！
中国古代被裸刑处死的三大美女，个个国色天香，但下场凄惨无比！我国的历史上发明出的刑罚可谓是花样百出，各种各样的刑罚能把人折磨的惨不忍睹。
但是要说最下流的莫过于裸刑。
这是一种专用于女人的刑罚，一位女子当众被脱衣，在当时人们封建的思想中。
这是奇耻大辱，不仅仅是身体上的折磨，更是心理上的践踏。
历史上三位女人，就是受到裸刑而死的。
第一位，毛皇后是将门之女，其父是前秦镇守上邽的毛兴。
毛后皮肤白晢，修长强壮，自幼习武。
嫁苻登后被册立为后。
她是一员勇将，尤善骑射。
毛皇后虽然贵为皇后，但却是皇帝的得力助手，每逢出征打战，毛皇后都伴随左右，更是多次以少胜多，赢得军中威望。
但却在一次与敌军作战时，被人偷袭，加上皇帝的错误指挥，敌众我寡，没有任何支援的情况下被俘虏。
但是面对敌人，毫不畏惧，受尽敌人的嘲弄和凌辱，最后被敌人以裸刑被斩首。
第二位，永徽四年，浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈硕真与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲岭山组织农民起义，自称文佳皇帝。
陈硕真是我国史上比武则天称帝还早的女人，但由于她的部队但由于没有经过任何的军事训练，几乎没有战斗力。
所以瞬间就被唐军打败，唐军为了立威，于是把陈硕真脱光了衣服，当众展示完毕后斩首。
第三位，廖观音是清朝红灯教起义首领之一。
女。
金堂县人。
光绪二十七年从红灯教主曾阿义学"神拳"，借宗教宣传反清灭洋。
活动在华阳、简阳、仁寿一带。
次年，与曾阿义在简阳石板滩率众起义，以"灭清剿洋"为宗旨，直扑总督府，无奈高看了自己部下的战斗力，轻而易举地就被清军剿灭。
因为在被捕前大骂慈禧，被慈禧下旨，扒光衣服游街，最后斩首示众。
这些刑罚，在当今社会看上去没有什么，但是在中国古代封建社会，女子被处以裸刑是承受极大的精神压力，远远比斩首更加痛苦。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享中国古代对女子的裸刑
导语：震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他
震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏。
（此事缺少佐证，恐是中国统治者虚构之）。
中国古代统治者而且还经常会对她们进行“性侮蔑”。
这在一些无聊文艺中常见之，比如有关王聪儿，污蔑她在正与部下淫媾时被砍断了脚；在《平妖传》中，胡永儿被捕时正与王则“在床上行那云雨快活之事”；王囊仙被捕时也在同男性同房，所以不及穿衣，赤身出战被擒；黄莲圣母林黑儿说她是“土娼”，称她“略有姿色，而悍泼多智巧，乃群奉为女匪头目”，甚至具体点出她是“天津侯家后之妓女”等等。
究其原因，主要是因为长年的封建礼教束缚，使人们在思想上对非合乎礼教的性行为深恶痛绝，在性问题上的丝毫偏差，就足以使“英雄”在其他方面的一切努力都付之东流，这一点，对于女性尤甚，足以使其名誉扫地。
中国古代统治者显然深谙此道，能够使女犯被社会普遍耻笑的办法，在自商代就已经形成“穿衣文化”的中国，还有什么比让女犯暴露身体更能降低其社会评价度的呢？
明白了这一点，也就明白了为什么历代的女义军首领、绿林的女匪首、甚至近现代的女革命者被处刑时要被剥光衣服施以裸刑了。
其实，正所谓“民不畏死，奈何以死惧之”，尽管中国古代统治者的裸刑花样日新月异，但农民暴动照样是风起云涌。
那些参与暴动的妇女连死都不。