透过现象看本质

透过现象看本质

--------《卡尔.马克斯》读后感

所谓真理，就是透过繁华斑驳的大千世界，抓住最简洁直接的本质。

当20世纪即将结束的时候，英国广播公司在全球范围举行过一次“千年思想家”网上评选。结果，得票高居榜首者是马克思。在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义出现严重曲折的情况下，这个评选结果不能不令人深思。

人类社会过去的1000年，在可圈可点的历史画卷中，曾出现过灿若繁星般的思想大师。为什么马克思能够独占鳌头呢？在看了《卡尔.马克斯》之后，答案却大致了然了，看似世间万物千变万化，但万变却不离其宗，而卡尔.马克斯所做的就是剥开层层反复缭乱的外壳，找出最简单有力的本质所在，因此它的思想理论往往朴实却切中要害。不过想要拨开层层表象，发掘本质，却也不是什么简单的事，而马克思却能始终坚持自己的原则，直至达到目的。

马克思不受前人的影响，取各家之所长，在自己的思想理论中，既有所坚持，也有所改变。一方面，马克思始终坚持唯物主义的思想，他是费尔巴哈虔诚的信奉者，但他不盲目顺从，全盘接受，而是从前人所得出的旧唯物主义中发现了不完善的部分，指出“旧唯物主义主要是机械的唯物主义，他没有考虑到化学和生物学最新的发展；旧唯物主义是非历史的，非辩证的，它没有彻底和全面地贯彻发展的观点；他们抽象地理解人的本质，而不是把它理解为一切社会关系的总和”。马克思显示抓住了唯物主义的核心，之后再像是拼拼图一样地不断完善发展唯物主义的内涵，从科技的角度，从发展的角度，从人的角度上来理解拼接唯物主义的概念。就如恩格斯所写道的，“一个伟大的基本思想，即认为世界不是即成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同他们在我们头脑中的思想映像即概念都一样处在生成和灭亡的变化中。”马克思所探索的真理本质就是在种种表象之中不断筛选，集合所构成的。

另一方面，马克思了解到黑格尔的唯心主义从本质上的错误，却也不全盘否定，也看到了黑格尔所提出的辩证法的科学性，在马克思看来，辩证法就是“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学。”结合了黑格尔与自己的观点，马克思总结出“唯物辩证法的基本规律是对立统一规律、质量互变规律、否定之

否定规律。对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一和斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物变化发展的源泉和动力。”因此，透过现象看本质，需要的不仅是坚持，还要懂得兼容并蓄，既不盲目顺从，也不盲目抵制，一片一片拾起真理的拼图，看到每件事物的两面性，既有可取之处，也必然有可弃之处，学会筛选整合，便是发现本质的第一步。

除了要懂得筛选整合，更重要的还是马克思坚持从实际出发，这是一个人的世界，因此马克思便站在人的立场上说话。真理或许掌握在少数人的手里，但是国家利益权力却不能只在少数人手里。马克思曾引用过这样一段话：“资本主义积累的历史趋势：对直接生产者的剥夺，对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流、最龌龊、最卑鄙和最可恶的贪欲的驱使下完成的。靠自己劳动挣得的私有制，即以各个独立劳动者与劳动条件相结合为基础的私有制，被资本主义私有制，即以剥削他人的但形式上是自由的劳动为基础的私有制所排挤。”这便是将个人的分散的生产资料转化为社会的积聚的生产资料，从而多数人的小财产转化为少数人的大财产，广大人民群众被剥夺土地、生产资料、劳动工具都被揽入了少数资产阶级的口袋之中。因此马克思坚持以无产阶级来对抗资产阶级，摆脱资产阶级对工人阶层的腐蚀。由此提出了《共产党宣言》的一个基本原理：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中，同时代表运动的未来。”也就是说通过现在的无产阶级，可以预示着一个代表着大多数人的国家。之所以要发动革命，也是切实站在了人民的立场来分析问题。作为构成这个社会的主体，人便是马克思挖掘事物本质是所需要考虑的重要因素，繁乱的表象来自于人与人之间，而问题的本质也就藏在了人与人之间。

因此，所谓真理，应当要站在大多数人的立场上，思考与大多数人有益的事，本质也就是如此而已。

12师本5班

薛静

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