美国小说《好人难寻》之主题探析
以暴力拯救世界——浅谈奥康纳《好人难寻》中的善恶观与暴力救赎主题
二、奥康纳作品中的善恶观 从二者的形象的探讨上可以看出人们对奥康纳的罪恶 观并不理解，一心向善的老祖母虽然是个受害者，在奥康纳 的笔下却显得如此令人讨厌；相反，作为杀人犯的不合时宜 者却是如此的令人同情。 在奥康纳本人看来，以老祖母为代 表的这一类人的所作所为才是罪恶的代表，他们麻木不仁， 对除了自己以外的事情漠不关心， 觉得路边衣衫褴褛的黑 人小孩仅仅是“一副美丽的画”而对其艰辛的生活不抱有任 何的同情，口中却一直在强调这个世界“好人难寻”。 而不合 时宜者虽然双手沾满鲜血，却像奥康纳一样一直在质疑，向 上帝祷告的人内心是否真的相信上帝？ 能够帮助人们度过 难关？ 质疑这个世界是否还存在真正的“好人”。 他的存在打 破了现存的“正常”世界的秩序，因为他对这个世界抱有疑 问。 从自称“不合时宜者”到习惯杀人如麻，都体现了他对这 个荒诞世界的憎恨和绝望。 故事里的老祖母看起来很善良， 一直希望以自己对上 帝的虔诚祈祷能感化杀人者。 但实际上她并没有真正的宗 教信仰，她所关心的仅仅是自己的利益，所以在奥康纳眼里 她并不是真正的好人。 而不合时宜者与老祖母相反，却是个 敢于直视自己丑恶内心世界的杀人犯。 初读这部作品时，我 们便感觉这样一种怪异的组合十分扭曲， 不知道该同情因 为伪善丢了性命的老祖母还是同情社会扭曲造就的不合时 宜者。 许多评论家也对奥康纳作品中所体现的善恶观感到 迷惑，更有甚者称她为“邪恶的奥康纳”。 但她并非善恶不 辨，是非颠倒，只是把劝人向善的深意隐含在故事中，需要 读者反复揣摩才能体味。 她的小说中总是充满了黑暗、悲伤 以及善与恶的纠葛，小说中的人物不管男女老少，性格都扭
奥康纳短篇小说《好人难寻》
浅析奥康纳短篇小说《好人难寻》摘要作为一名虔诚的美国南方天主教女作家，弗兰纳里·奥康纳极度关注人们的痛苦和宗教信仰，因此她的作品总是充满了浓厚的宗教特色。
在其代表作《好人难寻》里，她倾注了自我对宗教和人生的思考，指出爱的缺乏导致了人们的隔阂与心灵的异化。
本文通过浅析《好人难寻》中暴力和死亡所体现的荒诞世界，突出了最终得以重建精神家园的宗教救赎的主题。
关键词：死亡暴力救赎精神家园中图分类号：i106.4文献标识码：a玛丽·弗兰纳里·奥康纳（mary flannery o conner，1925-1964）出生于美国南部佐治亚的萨凡纳市，多次获得欧·亨利短篇小说奖，是福克纳之后美国南方最杰出的作家。
奥康纳年轻时便患有绝症红斑狼疮，因此她一直生活在死亡的阴影下；而笃信天主教于她是克服病痛折磨和死亡威胁的良方，也形成了她对暴力和死亡很独特的理解。
在她看来，暴力是生命不可缺少的元素，是通过其强有力的破坏进而获得宗教救赎。
她将死亡视为暴力的终结，从而通向宗教救赎，重建精神家园。
此外，她生活的时代也颇为动荡，她先后历经经济大萧条、二战、朝鲜战争、民权运动及新兴科技革命，风起云涌的社会变化对其世界观带来巨大冲击。
特别是二战以后美国经济空前繁荣，但随之而来的社会道德沦丧、物欲横流，使人们普遍感到迷茫失落，感到世界的荒诞无稽。
作为一名虔诚的天主教作家，奥康纳一生十分关注人们的宗教信仰，她也从未停止对生与死、上帝与人的关系的思考。
因此她的小说充满了宗教气氛，她曾说：“我之所以这样写作，只是因为我是个天主教徒，我感觉如果我不是个天主教徒，我将没有任何理由去写作、去看、去担忧，甚至去享受任何事情。
”《好人难寻》是奥康纳杰出的代表作，体现了她一贯的暴力和死亡思想以及怪诞的艺术风格。
小说不动声色地讲述了一起度假之旅过程中发生的谋杀事件。
一个星期天，老祖母一家准备前往佛罗里达州度假，期间老祖母为了去田纳西州访友称一个恶名远扬的逃犯“不合时宜的人”正在那里流窜，于是老祖母说服全家前往田纳西。
《好人难寻》读后感
弗兰纳里·奥康纳的《好人难寻》是一部充满讽刺与幽默的作品，它以独特的叙事手法和深刻的内涵，让我深感震撼。
故事发生在美国南部的一个小镇，主人公是一家人。
他们在一次外出度假的过程中，遇到了一位神秘的陌生人。
这位陌生人的出现，让这个原本平静的家庭陷入了一场无法预料的灾难。
在经历了一系列的挫折与挣扎之后，他们开始反思自己的价值观和生活态度，最终找到了真正的自我。
奥康纳的文字如同一面镜子，将现实生活的虚伪与矛盾展现得淋漓尽致。
她通过对家庭成员的描绘，让我们看到了人性的复杂与矛盾。
这种悲凉的氛围让人不禁感到心痛，也让我们思考：在这个充满偏见与歧视的社会中，我们应该如何去面对自己的困境？
在这部作品中，奥康纳还探讨了家庭关系与道德观念的问题。
家庭成员在面对陌生人时，内心充满了恐惧与困惑。
他们努力地去寻求自己的价值和地位，却发现自己始终无法摆脱他人的束缚。
这让我意识到，我们应该勇敢地去追求自己的梦想，不受他人的影响和限制。
《好人难寻》是一部令人深思的作品，它让我深刻地感受到了奥康纳的独特魅力。
她的文字如同一把锋利的刀，直指人心。
这部作品让我明白，生活中总会有许多无法预料的困境等待着我们去面对，而勇敢地去面对这些挑战，才能让我们真正地成长。
同时，我们还应该学会尊重自己，不受他人的束缚和限制，努力地去追求自己的梦想。
《好人难寻》中的隐喻分析
《好人难寻》中的隐喻分析作者简介：郑言（1982-），男，甘肃省通渭人，硕士，主要从事英美文学及英语教学方面的研究，工作单位：陕西省渭南职业技术学院。
（渭南职业技术学院陕西渭南714000）摘要：奥康纳的《好人难寻》具有深刻的文化内涵和独特的表现手法。
本文拟通过其作品中的隐喻分析，揭示其深刻的文化寓意。
关键词：《好人难寻》；词汇隐喻；文化隐喻中图分类号：i106.4 文献标识码：a 文章编号：1006-026x （2012）12-0000-02奥康纳（1925—1964）被称为“南方文艺复兴”的代表作家之一。
其创作源泉主要来自宗教和教会。
她的作品主题主要描写邪恶、赎罪和拯救。
《好人难寻》是奥康纳最受推崇的短篇小说之一，作家通过一场家庭旅行向我们展示了一条灵魂救赎的道路，小说的实质乃是一场灵魂救赎之旅。
奥康纳认为：“一个好的小说家是通过象征和隐喻来传达感情的。
”［1］这篇作品用完美的艺术形式来抒写寓意深刻的主题，大量隐喻手法的运用使作品极富感染力，揭示了深刻的社会问题和文化寓意。
一、词汇隐喻隐喻是用源域对目的域的阐释，在文本中总是借助词汇来实现，这些词汇大都具有特殊的“言外之意”。
《好人难寻》中含有大量的词汇隐喻。
一个重要的反面人物“不合时宜的人”，其英文misfit，意味着与社会格格不入，与社会不相称，预示着最后悲剧的发生。
在老祖母一家旅行途中，当看到一个黑人小孩时，她用pickaninny 称呼小孩。
在英文中意思是“小黑崽”，含有轻蔑的意思，表现出其明显的歧视和偏见。
在宝塔餐厅有一只名叫cerberus的猴子，与希腊神话中守卫冥府入口处的猛犬同名，隐射着地狱般的场景。
在半路上，老祖母在一个叫toombbsboro的地方从梦中惊醒，回想起她年轻时拜访过的种植园。
toombbsboro与tomb（坟墓）谐音，喻指人类生存的环境已经蜕变成充满罪恶和死亡的地狱。
小说中还重复出现表示颜色的词，白色出现的频率最高。
看邪恶能走多远：论《好人难寻》的宗教性主题
看邪恶能走多远：论《好人难寻》的宗教性主题作者：郁宝华来源：《文学教育·中旬版》2020年第12期内容摘要：《好人难寻》是二十世纪五六十年代美国著名小说家弗兰纳里·奥康纳最有影响也最难理解的一篇短篇小说。
小说具有浓郁的宗教色彩，揭示了二战后美国社会物欲横行、宗教信仰失落，以及各種暴力犯罪盛行的社会现实。
罪与罚、暴力与救赎是小说的主题，但要避免对暴力救赎进行过度阐释。
从小说结局来看，与其说奥康纳的小说聚焦暴力面前的灵魂救赎，不如说，她实际上更想探究的是信仰失落后邪恶能够走多远。
关键词：《好人难寻》宗教性主题信仰失落暴力救赎过度阐释弗兰纳里·奥康纳（Flannery O’Connor，1925—1964），这位来自美国南方佐治亚州的女作家，是二十世纪五六十年代美国最重要的短篇小说作家之一。
她一生短暂，作品数量也不多，但作为典型的美国南方作家，作品体现了浓郁的南方地域文化特色，包括家庭和宗教观念。
她擅长以南部乡村为背景，把人物置于怪异和极端的处境中，来考察个人和上帝的关系。
作品包括短篇小说集《好人难寻》（A Good Man Is Hard to Find，1955）、《上升的一切必将汇合》（Everything That Rises Must Converge，1965）和《暴力得逞》（The Violent Bear It Away，1960）等，曾被授予美国卓越短篇小说奖、国家图书奖。
《好人难寻》是奥康纳最有影响也是最难理解的一篇小说。
作品的情节并不复杂，写的是老奶奶和她儿子一家三代六口人，在驾车出游佛罗里达州途中，被以“不合时宜的人”（Misfit）为首的一伙逃犯残忍杀害的故事[1]。
这篇小说的复杂性在于，作者讲述这样一个在现实生活中偶然发生的暴力犯罪事件，用意何在？长期以来，研究者和评论家从各种视角不断对这篇小说进行解读，特别是许多研究者根据作者的天主教信仰，从宗教的角度，尤其是从暴力和救赎的角度出发，对这篇小说的主题进行了深入的解读，但往往这一类的解读又难以把握社会现实与宗教信仰的界限，而陷入过度阐释的泥淖。
好人难寻的讽刺意味
好人难寻的讽刺意味
《好人难寻》的讽刺意味主要体现在以下几个方面：
1. 对现代人道德信仰的嘲讽：小说通过展现一系列荒诞和扭曲的人物行为，揭示了现代社会中人们道德观念的淡漠和信仰的缺失。
祖母为了满足自己的虚荣心和私欲，不惜欺骗和伤害家人，这种行为与传统的道德观念背道而驰，形成强烈的讽刺。
2. 对人性弱点的揭示：小说中的人物都存在着各种弱点和缺陷，如祖母的虚伪、自私和冷漠，小男孩对黑人孩子的歧视等。
这些弱点暴露了人性的丑陋一面，增强了小说的讽刺效果。
3. 对宗教观念的质疑：祖母表面上信奉宗教，但在实际行动中却背离了信仰。
她表面上关心家人，但实际上只考虑自己的利益。
这种虚伪的信仰和行为反映了现代社会中人们对宗教观念的表面化和功利化，是对宗教观念的一种讽刺和质疑。
4. 对社会现象的讽刺：小说中通过描绘祖母一家人旅途中的所见所闻，揭示了一些社会现象的荒诞和不合理。
比如，人们对物质财富的盲目追求，对异己的排斥和歧视等。
这些社会现象的讽刺揭示了现代社会中的问题和弊端。
总之，《好人难寻》通过深刻的人物刻画和尖锐的讽刺语言，展现了现代社会的荒诞和人性的扭曲，引发人们对道德、信仰、人性和
社会现象的反思。
《好人难寻》中的反讽艺术和宗教救赎思想分析
《好人难寻》中的反讽艺术和 宗教救赎思想分析周 瑜弗兰纳里·奥康纳是二战后美国著名的女作家，也是继福克纳之后美国南方最杰出的作家。
她的作品充满浓郁的南部特色和乡土气息。
由于生长在天主教家庭中，她的作品充满浓重的宗教色彩，其中经常出现古怪的人物、异常的事件、骇人的暴力和浓重的宗教信念。
短篇小说《好人难寻》是其代表作之一，讲述了贝雷一家在去佛罗里达州度假的路上遇到从监狱里逃出的罪犯，最后全家被杀害的故事。
小说主题严肃，寓意深刻，反讽艺术手法贯串全文，充满了神秘的宗教救赎色彩。
反讽艺术手法的使用，不仅使人物形象跃然纸上，还深刻地揭示了主题，表达了奥康纳深刻的宗教救赎观。
本文分析了该小说中的反讽艺术手法以及神秘的宗教救赎思想。
一、反讽艺术手法反讽一词最早来源于古希腊戏剧。
在古希腊戏剧里，它原本指一种固定的角色类型，即佯装无知者，在自以为高明的对手面前说傻话，但最后证明这些傻话是真理，从而使对手认输。
后来，反讽演变成一种常用的修辞格，即通过展示所描述的对象诸方面存在的悖谬或反差来表达一种讽刺意味。
《好人难寻》中的反讽艺术运用最突出的就是情节的反讽。
情节的反讽指事态的发展与小说中人物或读者的预料和期待背道而驰而造成的一种嘲弄。
奥康纳在《好人难寻》故事伊始给大家呈现的是一家六口，老奶奶因想到田纳西州去探望亲友，想方设法让儿子改变主意，故意说“不合时宜的人”从联邦监狱逃出来的新闻，而全家人都不理睬，甚至孙子说如果逮住就掴逃犯嘴巴子。
接着，一家六口便开始了度假之旅。
旅途开始，老奶奶指点着奇物异景，孩子们看连环画报，妈妈打盹。
按照这样的基调铺垫，旅途肯定应该是轻松愉快的，旅途中餐厅的休息，老奶奶想去参观记忆中的种植园……但情节急转直下，老奶奶想到记错了地点，车翻了，“不合时宜的人”出现了，一家六口被这伙暴徒残忍地杀害了。
从轻松平缓的氛围陡转直下到死亡的结局，小说极具反讽意味。
而除了设计情节反讽之外，《好人难寻》的反讽艺术还表现在塑造人物形象上。
浅谈《好人难寻》中的暴力救赎主题
学科採索Disciplines Exploration 浅谈《好人难寻》中的暴力救赎主题王勇（河南大学外语学院河南•开封475000）摘要在《好人难寻》中，作者奥康纳为读者生动的刻画了“不合时宜的人”这一角色，反映了当时社会人性的扭曲与变态.而奥康纳在她所处的那个时代中她被称为“邪恶的奥康纳”，因为在她的作品中社会冷漠荒诞，人们自私麻木，毫无温情可言.实际上奥康纳只是想通过作品来让人们正视自己内心的邪恶，她描写暴力是想叫醒麻木地活在这个冷漠社会曲人们，以暴力撕开社会的面具，揭露社会曲本质，进而救赎人们，拯救世界.关键词冷漠暴力救赎中图分类号:1106文献标识码:A D01:10.16400/ki.kjdkx.2019.10.014 Brief Analysis about the theme of Violence and Salvation in”A Good Man Is Hard to Find"WANG Yong(Institute of Foreign Languages,Henan University,Kaifeng,Henan475000)Abstract In"Good Man Is Hard to Find",the author O'connor vividly portrays the character of"anachronistic man"for aders,which reflects the distortion and abnormality of human nature in the society at that time.In her era,O'connor was called the"evil O'connor",because in her works,the society was cold and absurd,people were selfish and numb,and there was no warmth at all.In fact,O'Connor just wants to let people face their inner evil through her works.She describes violence to wakeup people who live in this indifferent society numbly,tear off the mask of society with violence,reveal the essence of society, and then save people and the world.Keywords violence;indifference;salvation0引言奥康纳是美国南方作家之一，是美国文学的重要代表人物，她的作品主题深刻，风格独特，写作手法卓越，受到国内外众多读者喜爱，她的作品中的人物大多性格怪诞，人性扭曲，《好人难寻》作为她最负盛名的作品之一，讲述了一个南方一个普通家庭旅途中的悲惨遭遇。
用新批评方法评析《好人难寻》
评析好人难寻——对肤浅虚伪的基督教信仰的讽刺批判摘要：《好人难寻》是奥康纳的代表作，故事写得十分生动，语言简朴，文笔清新严谨，含义丰富而深刻。
小说描述了一个普通的五口之家开开心心去南方旅行却遇到“不合时宜的人”而被枪杀的故事，表明通过遭遇暴力，可以达到最终的领悟和救赎。
彰显信仰宗教的力量，和违背宗教的堕落。
关键词：虚伪、堕落、宗教小说的前半部分作者用异常冷静的笔触描述了老祖母一家去南方旅行的经过。
表面看似平常的旅行被作者描述成了一次非同寻常的找寻逝去精神家园的天路历程。
作为一家之长的老祖母虚伪庸俗，一方面她是一个虔诚的基督教教徒，相对于毫无信仰的其他家人来说，她善良淳朴。
对襁褓里的孙儿包含柔情，出门也忘不了带上自己的老猫，生怕它“不小心碰动煤气开关，窒息而死”。
但同时老太太的信仰也是虚伪、虚荣、自欺欺人的。
她出门前的精心打扮竟是为了“万一出了意外，看见她死在公路上的人会一下子认出她是位贵妇人”；认为路边没衣服穿的黑人小孩“好可爱”，是一幅画；旅行中途她因为自己想起一栋老房子便鼓动孩子们去看，甚至不惜欺骗大家说“屋里有个暗格”。
最后看上去她在试图感化杀人犯，实际上则是利用基督教信仰的自保，到最后自己的信仰在对死的恐惧面前不堪一击。
但是故事的结尾，老祖母在临死之前突然醒悟，认识到“不合时宜的人”和自己一样都是“上帝的罪人”。
她伸出双手想要抚摸他的肩膀，怜爱地说道“你也是我的一个亲生儿子哟!”，她在死亡的最后关头展示了人性的善良，预示着新的轮回的开始。
人之将死，其言也善。
老祖母在生命的最重新皈依了基督，获得了上帝的恩宠。
因此死后“像个孩子似的盘着双腿，仰望着万里无云的晴空微笑”。
儿子贝雷和儿媳还有孩子们则是人类堕落的象征。
他们不懂得尊敬老人，对老祖母的意愿毫不关心。
孩子们肆无忌惮的嘲笑她，“就是让她在家做女王，她也不干，一天也不愿在家待。
”发生车祸后，贝雷先“找孩子妈”，这些都反应了他们对老祖母的冷漠态度。
通过解读《好人难寻》中的暴力主题培养大学生的英语文学素养-文档资料
通过解读《好人难寻》中的暴力主题培养大学生的英语文学素养美国南方女作家弗兰纳里?奥康纳是一个对好故事天生敏感的作家。
她的文学地位在美国南方作家中排在福克纳之后。
福克纳是个大气的作家，他遵循自己的信条并且把握住命运的一般原则，宏观地把他的密西西比建筑在连绵的空间感和在劫难逃的南方历史观之上。
而奥康纳只是一位被红斑狼疮折磨得病恹恹，离群索居闲着无事而在自己家的奶牛场里养了一大群孔雀的小女人。
从生存状况来看，长期给肺结核折磨的卡夫卡跟奥康纳倒有几分相似。
不过，阻挠卡夫卡成为更伟大的作家是因为他没有为我们的困境指出一条自救的道路，他既不相信自己也不相信上帝；而对奥康纳而言，阻挠她的仅仅是她的红颜薄命，纯粹是个时间问题。
在39岁生命终结时奥康纳已确信握住上帝之手是让她返回天堂的唯一途径，这是她比卡夫卡高明之处。
弗兰纳里?奥康纳的故事看似轻松、幽默，实则触目惊心，发人深省。
非常规的故事，血腥的暴力，阴郁的宗教，典型的南方场景，还有那一群群性格怪癖，行为乖张的人们赋予奥康纳作品独特的艺术魅力。
奥康纳总是集中探讨当代人的精神危机并展现人性中最为复杂和迷乱的一面。
但她的探讨并非一边讲故事，一边发议论，而是将客观世界以极致的形式展现出来以唤起读者的警醒。
作者的主观痕迹在尽可能大的程度上被抹去，以留给读者更多的空间。
她采用哥特艺术手法，展现了一个自然而神秘的，可见又不可见的，平俗也奇异的世界，让读者自己去体会、思考、总结，发现其中的意义《好人难寻》是写实的风格，笔法幽默明朗，到后来遽变成悲剧。
人物的形象被贴上各种动物的标签，兔子耳朵一样的头巾，印有鹦鹉的衬衫，猪长相的老板和一只吃虱子的猴子。
小说的主人公是一个老太太，老太太就是爱嘟哝。
她这个家庭就是儿子、儿媳、一个孙子和一个孙女。
在一个假日，一家人要出去玩。
老太婆开始嘟哝起来。
她说不要上左治亚，不要去那边。
等到出发之前，这个嘟哝着不去的老太婆，第一个冲进车子里坐好，还把自己打扮得非常入时。
探讨《好人难寻》中社会对人性的影响
探讨《好人难寻》中社会对人性的影响摘要：奥康纳的《好人难寻》是一部揭示社会病态和人性扭曲的作品。
小说中老祖母是病态社会的一个缩影，而主人公“格格不入”者便是生存在病态社会下导致人性扭曲的牺牲品。
社会对人性的发展具有不可忽略的作用。
人性的扭曲与社会的病态分不开。
本文通过分析人性扭曲和病态社会之间的关系，促使人们从另一角解读《好人难寻》这部作品。
关键词：人性社会老祖母“格格不入”者引言：美国作家奥康纳的小说《好人难寻》（goodman is hard to find）她的代表作，故事内容生动，语言简朴，文笔清新严谨，含义丰富深刻。
讲述的是老祖母一家六口前往弗罗里达洲度假，但不幸在途中遇到逃犯“格格不入”者，并被其残忍杀害，从而喜事变悲剧的故事。
在这部作品中，奥康纳运用哥特式小说的描写手法加入一些幽默讽刺的元素描绘了病态的社会以及扭曲的人性。
有人认为作品的“荒诞”主题，畸人的形象，充分反映了现代西方社会严重异化现象，揭示了西方社会道德与文明的荒谬和虚假，也反映出奥康纳写作的初衷，但她始终以寻找灵魂救赎的途径为创作的最终目的。
（朱丽，2011:55）。
本文主要通过“社会促使人性发生转变”这一主题来分析所揭露的深刻含义，剖析当时社会的病态特征和成为这种病态社会牺牲品的扭曲了的人性。
一、人性的本质人性就是在一定社会制度和一定历史条件下，形成的人的本性，与受所处社会环境影响的。
人性从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。
但是，人性并非本善良，圣经上说“人生来就带有罪”，这是“原罪”。
“原罪”是由人类始祖亚当带来的，人一出生就带有“原罪，这是潜伏在人本质里的罪恶，这种罪恶埋藏在人性的深处。
但是人性的偏颇既有先天素质的，也受后天环境的影响，两者相互作用，方能形成。
（张湖，2006:83）二、社会的影响社会是人类赖以生存的场所，对人的思想形态会发生质的影响，人性是人类个性及整体生存与发展的基本条件之一。
人类能为了私欲的满足铤而走险，甚至不惜生命。
从《好人难寻》探寻奥康纳的小说写作结构
从《好人难寻》探寻奥康纳的小说写作结构作者：霍舒缓来源：《青年文学家》2013年第08期摘要：作为美国20世纪最出色的短篇小说家之一，弗兰纳里.奥康纳（1925--1964）常被作为南方文艺复兴时期20世纪20--50年代的代表作家被谈及，对她的作品的宗教分析也往往与南方性分析。
她的代表作《好人难寻》已成为西方文学的经典基础。
本文试图以好人难寻为例来探寻奥康纳的创作呈现出一个亘久的结构：自然环境与精神地理的对照----领域的崩塌----人物的顿悟。
关键词：弗兰纳里.奥康纳；《好人难寻》；小说；结构作者简介：霍舒缓（1986-），女，江苏沛县，广西大学2011英语语言文学专业硕士，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-8-0-02作为美国20世纪最出色的短篇小说家之一，弗兰纳里.奥康纳（1925--1964）常被作为南方文艺复兴时期20世纪20--50年代的代表作家被谈及，对她的作品的宗教分析也往往与南方性分析纠缠在一起，难分难解，被定位于宗教作家和南方作家。
她的代表作《好人难寻》已成为西方文学的经典基础。
《好人难寻》讲述了贝雷（Bailey）一家六口驾车外出旅游，但是在小路上翻了车，碰巧遇到一伙暴徒，最后老祖母认出其中一个正是报纸上登的越狱逃犯。
通过老祖母一家惨遭血腥屠杀。
奥康纳把宗教的超验主义和道德层面的寓意，与对南方社会的独特反应和对自我生命的感知体验融合在一起，最终演化为充斥暴力的幽默和怪诞的艺术画面，通过隐喻和象征来发展主题，激起读者去发现或感受日常生活中的荒谬行为。
奥康纳的创作呈现出一个亘久的结构：自然环境与精神地理的对照——领域的崩塌——人物的顿悟。
简言之，奥康纳捕捉到了现代罪人的生活状态，他们构建的精神地理将上帝的恩典拒之门外，因而会有外来的力量侵入并摧毁他们的自我世界，通过创造一种完全不同的情境，迫使他们认识到生存和灵魂的本质，从而真正蒙受上帝的恩惠。
短篇小说《好人难寻》的多重主题分析
短篇小说《好人难寻》的多重主题分析作者：刘娜来源：《青年文学家》2017年第26期摘要：本文着眼于美国南方著名小说家奥康纳的《好人难寻》，从小说主人公的言语和行为的角度出发，分析了该小说所传达的主题——这些主题包括主人公对他人和社会的歧视，偏见，家人间冷漠相对以及主人公祖母自我的救赎。
本文旨在通过解析这些主题，以期帮助读者更好地理解这部小说。
关键词：《好人难寻》；偏见；冷漠；救赎作者简介：刘娜，女，宁夏大学2015级硕士，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-26--01弗兰纳里·奥康纳（1925—1964）作为美国著名小说家，评论家，主要作品有长篇小说《慧血》和《强暴的人夺走了它》等，被公认为是继福克纳之后美国南方最杰出的作家，在世界文学中影响巨大；她也被誉为美国南方文学的先知，并于1957年获得欧·亨利短篇小说奖。
奥康纳的短篇小说《好人难寻》是其作品中最为著名的一篇。
因此，为了更加深刻地理解该作品的深层含义，本文以小说《好人难寻》为主要研究对象，来探究该小说中蕴含的多重主题及这些主题的意义。
小说《好人难寻》主要是从祖母的角度叙述家族旅途过程中遇到的事情，主要应用第三人称来讲述在老祖母的带领下，一家五口出门度假途中机缘巧合遇到了逃犯Misfit（格格不入，不合时宜的人）和他的一众同伴，结果因为祖母的多嘴，絮叨以及固执己见导致全家送了性命。
该小说作者奥康纳作为一名罗马天主教徒，在她的诸多作品里都提及宗教这一概念，当然小说《好人难寻》也毫不例外地涉及了作者的宗教观念以及暴力，死亡等主题。
本文作者将从三个方面来剖析这部短篇小说的主题，这三个方面分别是偏见主题，冷漠主题和救赎主题。
一、偏见主题老祖母自认为是一位来自"文明社会"的现代人，她从未意识到生活的荒谬。
相反，她总是沾沾自喜，并相信自己能把握生活的本质，因而时常表现出极强的控制欲和自欺欺人。
人性中的善与恶——读奥康纳的小说《好人难寻》
怪 异极端 的环境 中， 可以反 映出人性 中的善与恶。 好人难寻》 《 在一种看 似轻松 的气氛 中缓缓地讲述着故 事 ， 唠叨的老太太 和家人 ， 一个 一个从
监 狱里逃 出来 的罪犯 ， 这种对立 的人物性格 中， 在 故事徐徐地发展着 ， 然而正是在这种表面平淡 ， 实际波澜 壮阔的情节 中 ， 我们读者恰恰 可以 思考人性 中的善与恶 ， 是与非 。 本文拟从此短篇小说《 好人难寻》 中探讨 人性 中流露 出的善与恶 ， 而揭示奥康纳小说的主题 ， 从 邪恶和救赎。 故事 梗 概 故事开篇是 以一个 家庭 的视 角 ， 一家人计划外 出旅行 ， 奶奶不想 去 佛 罗里达州 ， 她想去 田纳西 州东部 见老熟 人 ， 她想方设 法要 改变儿 子的
弗兰纳里． 奥康纳是美 国南方作家 中的杰 出代 表 ， 作品常 以古怪 的 情节、 暴力及死亡的主题受 到世人 的关 注 ， 而作 家本人 一生 的经历也 对 其作 品产生 了深刻的影响。 奥康纳 由于受到疾病 的折磨 ， 只活到 ３ 岁 ， ９ 在其短短 的一生 中， 创作出了大量优 秀的作 品， 而短篇小说 《 好人难 寻》 是她的代表作之一。这部短篇小说蕴宗 教与寓 言于一体 ， 内容 简单 ， 涵 义却 十分丰富深刻 ， 令人深 思 ， 发人深 省。奥康纳 常常置故事 发生 的背 景于南方 乡村 中， 而人物也 常常处 于一种极端 的环境下 ， 而正是从这种
小说 中 的善 性
恶性在故事中显而易见， 么是不是 只有单 纯的罪犯 才有 这种恶性呢？ 那 作者 意在 指即使是老奶奶 ， 还有餐厅的老板 山姆 ， 还有老奶奶 的家人 ， 在 内心深处都怀有一种恶性 ，有 些能够清楚的表现出来 ，有些隐藏至 深， 只有在危机时刻才能显现 。 而这位老奶奶 至始至终活在一种平庸浅 薄之 中 ， 个性深处 的恶性 时而会显现出来 ， 给孩 子们指错 了路 ， 非 她 她 但不表现出来而且极力隐藏 ， 而孩子们 在车子出状 况的一霎那间 ， 竟然 兴高采烈地喊叫着 ：出车祸 了， “ 出车祸 了！ 在老奶奶生命 的最后一刻 ， ” 她 为了求 生存 ， 对着罪犯说 尽了好话 ， 并且称 罪犯为我的孩子 ， 这一 切 都是 不合 时宜的 ， 正如作者 给这位罪犯起得名字 一样 ， 具有嘲讽 意味 ， Ｍ ｓｔ ｉ ｉ 和这个社会是格格不入的 ， ｆ， 罪犯 的心 中偶尔会有善性 闪过 ， 而普 通人心 中却也时常充斥着人性 中邪恶的一面。而《 好人难寻》 中几位家 人 的突然死亡 ， 也让人们 对世 界对人性 充满 了质疑 ， 仿佛这几个人的死 亡是最正常不过的 ， 而这几个 人的死 亡似乎对任何人都没有任何影响 ， 老奶奶在家人死亡的时刻 ， 渴望罪犯能饶 恕 自己。在她死去的那刻 ， 还 罪犯说 的那句话也许可以解读为老奶奶人性的转变 ，罪犯说 ：如果她 “ 活着 时候每分钟都有人开枪 打她 ， 她倒很可能成为一个好女人的。” 在 这一刻 ， 表明 了老奶奶人性的恢复 ， 终于在死亡中解脱 。
论死亡与救赎在主题写作中的应用
论死亡与救赎在主题写作中的应用动荡的社会环境以及个人的不治之症都对弗朗纳里·奥康纳的作品产生了很大的影响，使她的作品到处充满了死亡与救赎。
主要从社会环境和个人的不幸经历这两个方面来探讨《好人难寻》的写作背景以及分析死亡与救赎这一主题在该作品中的运用。
标签：奥康纳；《好人难寻》；写作背景；死亡；救赎弗朗纳里·奥康纳(1925-1964)，美国南部一位非常出名的女作家，出生于美国南部的佐治亚洲萨凡纳市，信仰天主教。
作为一位虔诚的天主教徒，浓郁的宗教气息是奥康纳作品的一大特色，是她作品的精神，更是她的灵魂寄托，而暴力则是她在作品中表达其作品精神的一个手段。
她认为，“人一旦背离宗教就会表现出反常的行为和变态心理，只有靠暴力或死亡与原先的世俗道德价值观痛苦决裂之后，才能获得赎罪和得救的机会。
”作为描写古怪的人物、奇异的事件、骇人的暴力与死亡的作家，奥康纳常常被人誉为是一位哥特式的作家。
另外，奥康纳素有“创造畸人的能手”之称。
她相信作品中人物的畸形能使读者更深的洞悉人性，了解社会现实生活中的弊端及人生真正的意义。
因此犯罪与救赎、死亡与天惠、毁灭与再生便成为她作品的主题。
《好人难寻》就是表现这一主题很典型的作品之一。
本文主要探讨《好人难寻》的写作背景以及死亡与救赎这一主题在作品中的运用。
1《好人难寻》的写作背景奥康纳的作品之所以古怪，主要是受当时社会环境的影响。
二战后，在工业革命和经济浪潮的冲击之下，垄断资本主义在美国迅速发展，整个社会进入了物质文明高度发展的阶段。
战后的美国人一切以物质来衡量，信仰几乎消耗殆尽，人们处于一个孤独、无助的境况，整个社会处于一个精神荒原的阶段。
原来南方那种重视风度和等级的价值观也在以经济为中心的社会价值观下被摧毁得支离破碎，人们的心灵找不到依托，容易走向极端，暴力惨剧便成了现代社会的问题。
随着原有宗教信仰的没落，传统观念的僵化，再加上工业革命的负面影响，西方社会的主流价值观演变成一切以金钱和物质为中心，人们难以找到精神的家园，心灵没有正确的价值观作为依托，造成整个西方社会人与人之间的冷漠﹑隔离，自我为中心，好人难以寻觅，而不断发生的暴力惨剧更使人人自危，犹如生活在罪恶的世界里。
试析_好人难寻_中的主题_人物和艺术特色
第30卷第5期Vol 30 No 5长春师范学院学报(人文社会科学版)Journal of Changchun Normal Universi ty(Humanities and Social Sciences)2011年9月Sep 2011试析 好人难寻 中的主题、人物和艺术特色张希永,李 惠(中国石油大学外语系,北京 102249)[摘 要]弗兰纳里 奥康纳是20世纪美国著名南方作家, 好人难寻 是其代表作之一。
在这部作品中,奥康纳生动形象地描绘了她的故土 美国南方的韵味和情致,勾勒出了社会上的 畸形人物 ;捕捉到对她影响很深的宗教思想的影子,深刻展示了小说的主题、人物特色与艺术风格。
这些成功塑造一方面归因于南方地域文化对她的影响和天主教家庭对她的熏陶,另一方面要得益于她对各种艺术手法的恰当运用。
[关键词]畸形;艺术风格;荒诞[中图分类号]I106 [文献标识码]A [文章编号]1008-178X(2011)05-0135-03[收稿日期]2011-03-21[作者简介]张希永(1958-),男,河北唐山人,中国石油大学(北京)外语系副教授,硕士生导师,从事跨文化交际、英汉翻译研究。
崛起于20世纪20年代的美国南方文学以其新颖独特的风格与主题、浓重的历史感、失败感和罪恶感给美国文坛增添了异彩。
二战后的年轻一代作家中,弗兰纳里 奥康纳以其作品中表现出的严肃主题和独特艺术风格而被公认为继福克纳以来美国南方最杰出的作家。
奥康纳(1925-1964)出生于美国东南部佐治亚州的萨凡纳市,在39年的短暂人生历程里,她见证了经济大萧条、第二次世界大战、战后经济繁荣、各种民权运动兴起等一系列事件。
她是一位虔诚的天主教徒,许多作品都渗透着浓郁的宗教气息,她对现代社会中物欲横流、宗教精神与信仰惨遭践踏的悲剧现实有很深刻的了解与体会。
她认为,人一旦背离了宗教信仰就会表现出反常行为和变态心理,只有靠暴力或死亡或与原先的世俗道德价值观念痛苦决裂之后,才能获得赎罪和得救的机会。
寻找失落的精神家园——从《好人难寻》看奥康纳的精神生态意识
寻找失落的精神家园从《好人难寻》看奧康纳的精神生态意识张树娟摘要：随着人类对大自然的不断攫取和掠夺，不断加剧的生态危机也正逐渐侵入人类的精神领域。
人类精神世界中出现的价值取向拜物化、人性的扭曲和异化、精神的真空化和人与人的疏离、信仰的丧失等都是精神生态危机的种种表征。
人类在拯救地球的同时，尤其需要拯救自己的灵魂。
本文试从精神生态学的审美高度出发,解析弗兰纳里•奥康纳短篇小说《好人难寻》中主要人物的精神生态困境，探究好人难寻的深层原因，从而进一步理解奥康纳的精神生态意识以及她为寻找失落的精神家园、拯救人类的灵魂而付出的努力。
关键词：奥康纳;《好人难寻》;精神困境;精神生态引言随着人类对大自然的不断攫取和掠夺,物质生活不断丰富了，生态危机也愈加严重了。
苏州大学生态批评研究中心主任鲁枢元教授认为:“人类在向大自然进军的节节胜利中，突然面临全军崩溃的失败《人类在对大自然包括对自身的物质性存在攫取了至高无上的权利时，人类反倒在一片庆功声中面临灭顶之灾。
”①哲学家海德格尔也曾指出：新时代的本质是由非神化、由上帝和神灵从世上消失所决定的，地球变成了一颗“迷失的星球”，而人则被“从大地上连根拔起”，“丢失了自己的精神家园”"”由此可见，生态危机不仅发生在自然领域、社会领域，同时也正逐渐侵入人类的精神领域。
不难看出，由拜物主义导致的人性的扭曲和异化、精神的真空化和人与人的疏离、信仰的丧失等都是精神生态危机的种种表征。
美国当代南方女作家弗兰纳里•奥康纳(Flannery O，Connor,1925—1964)毕生致力于对人类精神世界的勇敢探索，创作了一系列情节生动、脍炙人口的佳作，刻画了一个个在精神生态系统中苦苦挣扎着的人物形象。
本文试从精神生态学的审美高度出发,解析弗兰纳里•奥康纳短篇小说《好人难寻》(A Good Man Is Hard to Find,1955)中主要人物的精神生态之困境,探究好人难寻的深层原因，从而进一步理解奥康纳的精神生态意识以及她为寻找失落的精神家园、拯救人类的灵魂而付出的努力”俺11'文学研究―、“文明病的受害者”现代文明的发展为拜物主义提供了丰厚的土壤，一切以物质利益为中心的结果导致了现代社会的病态发展,人首当其冲成为文明病的受害者。
暴力救赎的悲喜剧——解读奥康纳的《好人难寻》
暴力救赎的悲喜剧——解读奥康纳的《好人难寻》摘要:《好人难寻》是美国著名南方女作家弗兰娜里·奥康纳( Flannery O’Connor)的一部短篇小说。
与她的其他作品一样，该小说也是关于暴力、死亡和宗教的。
本文从喜剧与悲剧，暴力与死亡，死亡与宗教救赎三个相关的层面去解读这篇名作。
并以辩证的眼光对其深层含义加以论析。
关键词: 奥康纳《好人难寻》喜剧悲剧暴力救赎弗兰纳里·奥康纳是二十世纪美国最著名的小说家之一，被誉为继福克纳之后美国的“南方文学先知”。
奥康纳出生于美国南方佐治亚洲萨瓦那镇一个天主教家庭，萨瓦那镇是南方腹地“圣经地带”的重要部分。
奥康纳年轻时便患上了红斑狼疮，一直生活在死亡的阴影下。
在与病魔作斗争的孤独隔绝的生活里，宗教对于她不仅是一种感知世界的方式，更是一种精神支柱。
而她生活的时代也颇为动荡，先后历经大萧条、二战、朝鲜战争以及民权运动。
作为一个南方人和一个虔诚的天主教作家，奥康纳笔下的人物深深地打上了时代的烙印。
她的作品鲜有赞美与歌颂，大多数都充斥的是死亡和暴力，宗教或天主教情结是她作品叙事风格中的核心特色。
《好人难寻》是奥康纳最著名的短篇小说。
小说中描写了南方普通平凡的一家，每个成员都有各自的缺点。
而奥康纳却设计了一个意外，把人物突然推到了生死的边缘。
暴力是奥康纳作品中表达其主题的一个手段。
其故事中的人物往往行为怪异、精神麻木了冷漠，通常要经过一场暴力的洗礼后方能醒悟，精神方能得到救赎。
她认为，人一旦背离宗教就会表现出反常的行为和变态心理，只有靠暴力或死亡与原先的世俗道德价值观痛苦决裂之后，才能获得赎罪和得救的机会。
《好人难寻》正是表现了这一典型主题。
一．荒诞悲喜剧迪伦马特说:“每一艺术作品都必须和他的内容保持间距。
作品内容为悲剧，其间距则为喜剧，作品内容为喜剧，其间距则为悲剧。
”奥康纳的小说《好人难寻》正是运用了间离的写作手法。
小说有一半笔墨十分的滑稽可笑，临近结尾却写了一场意外的凶杀。
弗兰纳里-奥康纳《好人难寻》主要内容简介及赏析
弗兰纳里－奥康纳《好人难寻》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《好人难寻》中隐匿女性主义解读
《好人难寻》中隐匿的女性主义解读弗兰纳里·奥康纳（1925-1964）是美国文学的重要代表人，国内外批判界对奥康纳小说的宗教主题、南方文学色彩、怪诞以及暴力进行了大量的研究，但是常常忽略了其小说中的女性世界以及女性主题。
事实上，奥康纳塑造了众多生动而意义深远的“怪诞”女性形象，通过对这些怪诞女性形象的描述来折射男权控制下的社会。
通过对奥康纳文本的分析，探讨她解构、颠覆男性形象和展示隐匿的女性主体和独立意识。
怪诞女性主义独立意识弗兰纳里·奥康纳在美国南方现当代文学中独树一帜。
“她的故事常常看似轻松、幽默、夸张，实则有触目惊心、发人深省的震撼力。
通过巧妙严谨的解构，以及嘲讽、机智、含蓄的笔触，奥康纳总是能够把人性中最为复杂和迷乱的一面表现得淋漓尽致。
”《好人难寻》中，奥康纳以独特的写作风格刻画祖孙三代出门郊游的场景，上演了一出以老祖母为核心与犯罪分子斗智斗勇的闹剧。
通过对男性形象外表的丑陋，性格上的软弱等刻画凸显了女性形象的“高大”，虽然小说的结局是全家未能逃脱厄运，但女性在文中一改往日懦弱的形象，承担起解救大众的责任，凸显了女性独立自主意识的增强。
一、缺乏男性大家长的布局在男权社会里，男性通常是以主宰者的形象出现的。
这种男性的主体意识在长期的文化塑造中积淀为一套完整的男性话语体系，集中表现为父权与夫权。
在奥康纳作品中，男性主体意识被不自觉的女性自我主体意识所对抗或被放逐于文本之外，她摈弃了把女性作为男权社会观念中僵化形象和附属形象的模式化写法。
作为20世纪40年代完成大学教育的知识女性，奥康纳认为，“女性在其成长过程中背弃传统，跳出传统贤妻良母的角色陷阱，追求与男性平等的权利是首要的。
”在《好人难寻》这篇短篇中，并没有出现“父亲”这一男性家长的角色，取而代之的是女性家长。
在这里，似乎已经消解了男性话语权，女性家长行使男性家长的权利与意志，其拒绝将女性安置在永远的从属地位的角色上，而且从整篇小说中来看，本应该做为主体角色的儿子“贝雷”在家承当其一家之主的角色，在整篇小说中的分量应该不轻，但是一直到小说的末尾，儿子在文章中的发声只是寥寥数语，并没有让读者对这个人物形象留下过多的印象，反而是母亲一直活跃在读者的视线中。