重庆八中2016届高考语文适应性试卷六带答案
【语文】重庆市第八中学2018届高考适应性月考(六)语文试题扫描版答案
重庆市第八中学2018届高考适应性月考卷（六）语文参考答案1．（3分）A 【解析】B．“通过……来改变……”错误，误解“行为习惯”与“价值观念”之间的关系，原文第二段是说表面上是改变行为习惯，实质上是改变价值观念。
C．“取代传统风俗”错，原文第三段是说而非简单粗暴地变其礼，革其俗。
D．“就一定能够迅速改变”错，原文第五段说“移风易俗非一日之功，更不可能毕其功于一役，需要久久为功，常抓不懈”。
2．（3分）B 【解析】从理念上错，文章第二段列举了大量实例，谈的是陈规陋习的现实表现及其危害。
3．（3分）C 【解析】首要的还是在农村大力宣扬法治精神错，原文第三段结尾提到使法治精神在村庄落地生根，对于移风易俗，文章没有把宣扬法治精神作为手段放在首位的意思。
4．（3分）D 【解析】“不喜欢周围的邻居”于文无据。
5．（5分）不俗：①兴趣不俗，爱竹。
②言谈不俗，时常引用诗文，说话文雅。
③学问不俗，著书立说，书法超群。
不随俗：①与邻里比较疏离，绝不会亲如一家：逢婚丧大事，只送包封，绝不吃酒宴。
②清高孤傲，不平易近人：觉得邻居不懂风雅，而拒绝将自己钟爱的竹子移栽给邻居。
（每点1分）6．（6分）①照应文中节新篁从拒绝移竹给邻居到主动把竹子引到邻居家的情节。
②从拒绝到主动，突出了人物节新篁的自我反省的精神。
③“鞭笋过墙”象征指打破隔膜，与邻里友善相处，以此为题，凸显文章中心，意味深长。
④引自古诗文，使文章更有文化内涵，也更符合文章语言整体典雅的风格。
（每点2分，答出任意三点给6分）7．（3分）B 【解析】原文表述是“如果大家都背着思想包袱下潜，操作过程中难免就会分心，一旦注意力不集中，导致误操作，就真的会像长尾鲨号那样，酿成艇毁人亡的悲剧。
”8．（5分）AD（答对一项3分，两项5分）【解析】A项“所以每一个部分都必须经过反复的质量检测”中因果关系不成立。
D项，“核潜艇深潜实验的成功让黄旭华获得了‘影响世界华人盛典’终身成就奖。
2016年全国普通高考重庆适应性测试(第三次)语文试题
2016年全国普通高考适应性测试（第三次）语文注意事项：1．本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
2．考生作答时，将答案写在答题卡上。
在本试题卷上答题无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題。
雅俗的未来王立刚1917年杜尚把一个小便池提交给‚独立艺术家学会‛的展览，这件‚作品‛于是成了最著名（或许也最声名狼藉）的现代艺术品之一。
不论对这一作品的内涵有多少种解释，至少下面这种解释非常符合历史的前后语境，那就是：小便池是对此前持续了几百年的高雅艺术的一种讽刺，也是分化的精英群体用俗来矫正雅的一种激进尝试。
上世纪50年代以后，流行音乐全面压倒了古典音乐，电视压倒电影，Hip-Pop压倒华尔兹，迷你裙压倒长裙，通俗小说压倒纯文学……或许在人类历史上，还从来没有看到过，大众的俗趣味对精英的雅趣味取得如此巨大的优势。
审美突破了精英的沙龙、书斋、博物馆和剧院，扩大到整个社会群体，这就是当代西方‚日常生活审美化‛问题的缘起。
谈到中国，在当代，从审美领域来说，大众趣味将审美拓展到一切领域、一切对象，远远超出了艺术的范畴，可以说是无边的审美，如人们每天的微信中都少不了随手街拍的花花草草或者美食图片等。
不仅大众的审美对象是无边的，审美标准也是极为多元的。
高雅艺术继续存在，但愈趋局限于狭小的圈子中。
更值得关注的反而是大众对所谓的俗趣进行的种种发展和探索，有时这种方式被冠以‚恶搞‛而显得很负面也很不审美，但也有一些作品表现出了强烈的批判精神和对素朴道德的渴望，譬如周星驰的一些电影。
高雅艺术也有采取俗世对象和方式的。
互联网上，文学、音乐、微电影呈现出高雅和庸俗糅合在一起的无数尝试，互联网发展大大加速了大众和精英趣味的分化、成长和创新。
高雅趣味与大众趣味的良性互动将创造空前的文化繁荣。
但今天的中国，我们看到的不仅仅是这种繁荣，还看到另一种畸形的审美，那就是恶俗和平庸的崛起。
2016年适应性测试语文试题 【解析版】
四、实用类文本阅读（共25分）
（4）真实性是传记的生命，本材料是如何体现这一点的？ 请结合材料分析。（8分）
答案：①文章多处引用传主的原话、诗文、编者 按等，多方面表现了传主的品格、志趣、学术追 求等，丰满了传主的形象，使传主形象更加真实 立体；②事件的时间、地点、人物具体明确，真 实再现了传主所处的时代背景，使传记反映的人 物生平事迹显得真实准确；③在叙述具体事件时， 穿插传主的回忆和作者听到的张岱年本人的讲话， 多角度印证传主始终如一的爱国之心和民族气节。
四、实用类文本阅读（共25分）
四、实用类文本阅读（共25分）
四、实用类文本阅读（共25分）
（2）张岱年在听到抗战胜利的消息时，感 到了平生最大的快乐。为什么？请结合材 料分析。（6分） 答案：①少年时期，亲历民族危机，痛感 国耻，对抗战胜利有着殷切期盼；②对中 华文化有深刻的理解，抱有抗战必胜的信 念。
三、文学类文本阅读（共25分）
三、文学类文本阅读（共25分）
（2）小说多次写到薛师傅父女之间的冲突， 这样写有什么作用？请简要分析。（6分） 答案：①展现两代人对待湘绣旗袍的传承 与发展的理念不一致；②表现出父女俩的 个性，使其形象更鲜明更丰满；③引发读 者对传统与现代关系的思考和对民间艺术 继承与创新的关注；④为下文写女儿逐渐 理解父亲、珍视旗袍和尊重传统作了铺垫。
五、语言文字运用（20分）
15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是 （3分） 语言是通过口、耳交际的，本质上是通过声音来实现交际 过程的。声音一发即逝，距离太远听不见，过去的话也听 不见，交际受到了时间和空间的限制。如果仅有语言，人 类已有的经验很难完整地保留和传递。人类大脑这个“加 工厂”的材料来源也只能限于个人直接经验和口耳相传的 间接经验。这样一来，因信息量有限， _________________。因此，仅有语言的人类在生产、生 活中就会存在诸多不便。 A．大脑的能力完全不能发挥，大脑的进化过程渐渐停止 B．大脑的能力无法充分发挥，大脑进化过程也会放缓 C．大脑的能力无法充分发挥，大脑进化过程被迫停止 D．大脑无能力充分发挥，进化过程也被放缓
2016年适应性测试语文答案及评分参考
• 求去【请求离职出京】，除湖南提刑。先是【在此之 前】，湖南贼龙渊、李朝拥众数万，据衡之茶陵，桧匿 【掩藏，扣押】不奏，乃以见阙【缺少主管官员】（为 由）处【处置，命令】次膺（上任）。（次膺）既抵长 沙，贼势方张【正当扩张】，（然）戍将【戍守该地的 将领】抽回【被抽调回朝】，始悟【方才醒悟】桧欲陷 【陷害】之。即单车【轻车简从】趋【赶赴】茶陵，擒 贼骁将戮之，募贼党毛义、龙麟等，赍【携带】榜【告 示，公布的名单】谕以朝廷抽回戍将，务欲招安，宜 【应当】亟降【赶紧投降】，待（之）以不死【状语后 置：（朝廷）以不死待之，用免死对待你们】。龙渊、 李朝相继降，仍【承袭，沿袭，接收】请【召见，邀请】 料【统计】精锐【原叛军精锐部队】，可得禁旅【禁军】 万余。次鹰笑曰：“是【这些】皆吾民【我们的子民】， 正【adv，恰好，正好。《孔雀东南飞》：“便利此月 内，六合正相应。”】当弃兵甲，持锄耰【农具名，一 说锄柄】，趣【通“催促，督促”】令复业【恢复农业 生产】。
• 金好【想要】成【讲和，和解】，赦书【颁布赦 令的文告】至衡阳，次膺极陈【极力陈言，痛陈】 其诈，书奏，不报【不被采纳】。金陷三京。次膺 罢【被罢免】，秦桧以【认为】其【指次膺这种 陈述】负重名【负重大责任】，欲先移书【发布 公告】，当稍收用【应当以后再起用】，次膺笑 而不答。桧死，起知婺州，孝宗即位，手诏【亲手下 诏】趣召【赶赴朝廷，“趣”通“趋”，趋向， 奔赴】。隆兴改元三月，同知枢密院事。符离之师
(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理， 可酌情给分)。
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10. （6分） （1）（且）举世（而）誉之而不加劝 举世（而）非之而不加沮 （2）尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟 （3）莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚
• 每答出一空给1分，有错别字则该空不给分。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-重庆市部分区县2016届高三上学期入学考试试题
高2016级高三入学统一考试语文试题考试时间 150分钟分值 150第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题争论除夕是否放假莫忘春节“核心价值”苑广阔7日，中国人民大学调查中心就春节法定节假日安排以社会抽样调查和网上调查等方式公开征求意见。
该调查中心称，此次调查“受有关部门和单位委托”。
这是全国假日办“改编”成立国务院旅游工作部际联席会议制度后，首个关于放假的调查问卷。
调查问卷呈现“一边倒”的情况，约七成受访者支持春节长假从除夕开始放。
争论仍旧在持续，而按照有关专家的说法，解决争论的最好办法是增加一天假期，然后从除夕开始放假，这样大家就都没有意见了。
如果真能增加假期长度，那也就没有现在的争论了，问题在于至少从目前的情况来看，国家不会突然把春节假期从三天变为四天甚至是五天。
虽然目前的网络调查问卷显示，约有七成的受访者支持春节长假从除夕开始放，可毕竟还有三成左右的受访者支持春节从初一开始放，原因在于他们觉得自己的单位不会要求员工非等到除夕当天正常下班以后再回家过年，而是会放松要求，可能从中午甚至是上午就“自由活动”了。
这样一来，如果从除夕开始放假的话，他们等于是间接“损失”了半天或者是一天的假期。
但问题的关键在于，一方面不是所有的用人单位都会这么人性化，同意自己的员工可以在除夕当天提前下班回家；另一方面，这种依赖于单位领导或企业管理者的“提前放假”太不稳定，万一今年换了一个领导或管理者，可能就从去年的允许提前放假变成了不允许提前放假。
更何况，这种不是国家法定节假日的“私假”，显得总不是那么名正言顺。
比如某家政府机关除夕当天提前下班了，但是偏偏有市民前来办事却找不到人，怎么办？所以在我看来，在春节假期长度不变的情况下，国家还是统一从除夕开始放假好，笔者持这种观点的一个重要原因，就是春节这一传统节日的“核心价值”。
春节我们过了千百年了，但是很多人年年过年却从没想过“年”的“核心”在哪里。
2016届高考适应性月考语文试卷Word版含答案讲解
2016年高考5月练兵高三语文试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成1～3题。
中国古代神话的原始状态是十分丰富多彩的，但经过历史潮水的冲刷，如今呈现在我们面前的，大多只是一些零碎的片段。
这是一件非常遗憾的事。
中国古代神话之所以散失，除了它没有受到文人的重视之外，神话的历史化，是一个十分重要的原因。
所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说。
通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。
这一文化现象在世界其他民族的文化史中也或多或少都出现过。
神话历史化，一方面是因为很多神话就是以历史为依据的，这些有关历史的神话、半历史或准历史的神化，很容易被解释为历史；另一方面，神话历史化又可以说是文化发展的必然，因为从原始文化向理性文化的发展，并不是跨过一个鸿沟一蹴而成的，而是一个继承发展的过程，神话历史化正是这一继承发展过程的具体体现。
中国的神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。
一般认为，古代神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。
在正统的史家或儒家的典籍中，那种半人半兽形的神性形象被抹杀殆尽了。
因为这种形象很难被纳入历史谱系之中，而且也违背了理性化的原则。
此外，还有其他一些触犯了理性化原则的神话，也都遭到删削。
如司马迁所说：“其文不雅驯，缙绅先生难言之。
”相当一部分神话因此得不到史家的认可，因而没有进入载籍。
这些，我们已无从考察了。
有些有幸被文人笔录，但在此后的流传过程中，又被无情地删削。
如《淮南子》古本载“嫦娥奔月”神话时，说嫦娥“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”，今本《淮南子》则不存。
重庆市第八中学校2023届高三高考适应性月考(六)语文答案
重庆市第八中学2023届高考适应性月考卷（六）语文参考答案1.（3分）B 【解析】A错误，根据材料二，海外受众选择性接触和对抗式解读是由“趋异”的传播策略造成的；C错误，根据材料三，只注重价值宣传，忽略了艺术规律是主旋律电影发展的重要症结；D错误，根据材料一，能对世界文明贡献力量的是中国古代思想传统中有益的部分。
2.（3分）B 【解析】A错误，根据材料一，君子礼序、人伦和合、大同理想只是可信、可爱、可敬的一种体现，不能等同；C错误，根据材料二，强加因果，海外受众对中国的“他者意识”也是宣传策略不当的结果；D错误，从材料三中，我们无法获知中外受众是否更喜欢取材于日常生活的影视题材作品。
3.（3分）D 【解析】D项错误，结合材料一，对“家”的因素模糊处理与“人伦和合”有冲突。
4.（4分）①国家的发展需要形成同国家综合国力和国际地位相匹配的国际话语权；②中华文明能对世界文明发展做出贡献；③目前我们在对外讲好中国故事中还存在一系列问题；④西方媒体持续对中国进行污名化、妖魔化，需要改善我国形象。
5.（6分）①要以展现现代中国的可信、可爱、可敬为前提，不能为了数据流量，而迎合海外受众对中国的刻板印象；②要以增进海外互相理解为目标，具备受众意识和精准传播自觉，以海外观众能理解的方式表现中国文化；③要尊重艺术规律，注意电视剧的叙事与人物的塑造。
6.（3分）C 【解析】原因分析错误。
7.（3分）D 【解析】错误选项，情感氛围并非一直压抑沉闷。
8.（4分）①句式上，多个“它”形成反复、排比，加强语势，更加突出这种力量的影响之大。
②人物形象上，作者在“风雨”中依然能感受“它”的力量，突出了自己在困苦中绝不麻木的形象。
语文参考答案·第1页（共4页）③结构上，承上启下，承接上文在阴霾气压下仍能看见光明的描写，引起下文作者对朋友的回忆，友人们的“安慰与光荣”也正是作者力量的重要来源。
④情感基调上，“它”的反复使用，使文章没有一直处于一种阴郁的氛围中，而在风雨中感受到了比无愁的青春更加刻骨铭心的力量，情感更加昂扬积极。
重庆市高考适应性语文试卷-（含答案）
重庆市⾼考适应性语⽂试卷-（含答案）⾼考适应性语⽂试卷⼀、默写（本⼤题共1⼩题，共5.0分）1.补写出下列句⼦中的空缺部分。
（1）《⾚壁赋》中，作者借客⼈之⼝以想象的⽅式表达希望与世长存的幻想的句⼦是：______，______。
（2）（劝学》中，作者以蚯蚓为例，论证了学习必须专⼼致志的道理，⽽与这个例于⼦形成对⽐的句⼦是：______，______，______。
⼆、选择题（本⼤题共3⼩题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使⽤，全都不正确的⼀项是（）①许多年前，在听⽼⼈讲布朗族的种茶历史和茶⽂化时，南康先⽣不动声⾊．．．．，到现在他才明⽩，那时候⽼祖宗就已经建⽴了⼀套可持续发展的古茶林⽣态系统，留给了我们⼀笔宝贵的财富。
②戏剧票友们妆容精致，⾝段扮相有模有样，⼀旦粉墨登场．．．．，⼀招⼀式都丝毫不逊于专业演员，为观众带来精彩纷呈的戏曲盛宴。
③有些⼈在贪污腐败后⼀逃了之，以为⾃此可以⾼枕⽆忧。
事实上，贪官们出逃在外的⽣活并不如想象中美好，他们中的很多⼈过得期期艾艾．．．．，惶惶不可终⽇。
④冬⾄这天，南下的冷空⽓与北上的暖湿⽓流完成了⼀次完美的邂逅，我市迎来⼀场铺天盖地、洋洋洒洒．．．．的⼤雪。
⑤互联⽹时代，客户的⼀举⼀动都会转化为数字信息，成为商家挖掘商机的⼤数据宝库，相对于线下零售的盲⼈瞎马．．．．，线上电商简直就是明察秋毫。
⑥中国⽆⼈机强势崛起让美国如鲠在喉．．．．，于是美国到处扬⾔要制定军⽤⽆⼈机销售、转让和使⽤⽅⾯的规则，使之与其他武器⼀样受到所谓国际法的制约。
A. ①③⑥B. ②③⑤C. ①④⑥D. ②⑤⑥3.下列各句中，没有语病的⼀句是（）A. 马福来说，国家冲浪队在成⽴后，他曾带队到法国参加世界冲浪锦标赛，⽬的就是找到⾃⼰的位置。
在这场有47个国家参赛的锦标赛中，中国选⼿的整体排名是第39位。
B. 林芝位于西藏⾃治区东南部，其海拔相对较低、⽣态佳、含氧量相对⾼等优势可以让旅游者逐步适应⾼远⽓候、渐进式地游览西藏，因此素有“进藏第⼀站”之称。
重庆市第八中学高三上学期第一次适应性考试语文试卷有答案
重庆市第八中学2017届高三上学期第一次适应性考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
乡贤即乡中贤明士绅，是取得了一定功名的读书人（即学绅）和居乡的官员（即官绅），他们具有很高的声望并受当地人敬重。
“士大夫居乡者为绅”，“士大夫”是指有功名，“居乡者”是其限制条件。
言外之意，乡贤不能是在职官员，而必须是卸任（退休、罢官、丁忧等）回乡的官员。
财富和地产本身不是士绅身份的充分条件，庶民地主不论拥有多少土地也不属于士绅集体。
自秦朝以来，中国历朝都实行郡县制。
在地方政府中，县级衙门就是最小的行政单位；中央王朝向地方派遣的官吏到县级为止，正所谓“皇权不下县”。
理论上讲，知县代表朝廷直接管辖全县所有事务，“知县掌一县治理，决讼断辟，劝农赈贫讨猾除奸，兴养立教。
凡贡士、读法、养老、祀神，靡所不综”，但偌大的一个县，地域既广，人口众多，且交通不便，信息不灵，凭县令一己之力全面管理当然不现实。
因此，借助乡贤之力成为必然之举。
乡贤之所以能成为县令与百姓之间的中间人，不仅因为乡贤拥有崇高的声望，还因为他们具有普通百姓不具备的特殊身份和资本。
首先，“绅为一邑之望，士为四民之首”。
与平民百姓不同，士绅可以自由拜见官长，且不必行跪拜之礼。
尤其是官绅，甚至不在当地司法的管辖之下，也不受常规司法程序的约束。
乡贤的特殊身份为调停官府和百姓之间的矛盾纠纷提供了便利。
其次，不论是学绅还是官绅，都具有良好的人脉关系。
在科考时代，对于学绅而言，既与考官建立了师生关系，又与同科及第者有同年之谊。
官绅更甚，不仅拥有学绅的人脉关系，而且，还有上下之属、同僚之好等。
这样的人际关系网使乡贤即使身退林泉、隐居故里，依然拥有巨大能量。
还有，乡贤阅历丰富，尤其是一些退居乡里的官绅，他们先前就是官员，几十年的宦海生活累积了大量的处事经验。
实践证明，由乡贤主管或监造的公共工程和公共福利事业，其效果比各种胥吏（县令任命的办事人员）的管理要高明的多，而其成本却要比胥吏们低。
重庆八中高考适应性语文试卷解析版
陆上国家，让所有人都得益于中国的发展
D. 这些车辆的日交通违法率曾高达 10%，但自今年上半年大力开展“礼让斑马线”
活动以后，其违法率与去年同期相比下降了 0.5 倍
3. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 中医院杨医生治好不少患者的顽疾，一位患者特地制作锦旗相赠，上写③⑥
D. ②③④
2. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，
现在《物权法》将为私有财产提供法律安全保障
B. 当前，企业生产利润如何？投资方向会调整吗？记者日前在多省市展开调查，
不少靠实业起家、仍依靠实业创新发展的企业家给出了肯定的答案
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③______，涨成天价了，也颠覆不了日益扩大的公共空间。毕竟，网络时代已 经来临，那些由经院和贵族垄断知识与真理的时代也早已一去不复返了。
7. 请参照文段中所举前一例句，合理进行逻辑推断，续写后面一个句子。 当下很多励志鸡汤，常被冠以一些商界名人的名义到处传播，给不同境遇的人以鼓 励。当然，很多句子也存在矛盾，经不起推敲。譬如： “你穷，是因为你没有野心”，然而，人有了野心，并不一定就真的不会穷了。“网 络上面就一句话，光脚的永远不怕穿鞋的”，①______。“上当是因为自己太贪”， 那么，贪心，是不是一种对成功的贪婪？“这个世界上没有免费的午餐，永远不要 走捷径！”，②______？
五、现代文阅读（本大题共 3 小题，共 35.0 分）
8. 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 前不久，中国人民银行发布公示，受理了某公司的个人征信业务申请。这意味着 由央行牵头、数家企业联手的征信机构，又迈出筹建的关键一步，引发社会关注。 建立国家级网络金融个人信用基础数据库，实现为中国人信用打分，这一中国金融 业的大事，或将重塑中国的信用市场。。 近年来，互联网金融的发展带来信用数据的激增。现代社会，信贷数据早已不止 于银行流水，个人信用信息已汇成数据海洋。早在 3 年前，央行授予 8 家机构征信 资格，鼓励积极探索。但实践发现，各市场主体对自己征得的信用信息有“独享” 倾向；在“多头征信”架构下，数据的独立性、公正性及隐私性也存在问题。防止 数据寡头、消灭数据孤岛，以更高级别的征信基础架构实现数据的互联互通，这正 是把信用信息统一置于更高层级平台管理的初衷。 习总书记指出，要加强社会信用体系建设，健全符合我国国情的金融法治体系。 个人征信体系不完善，信用服务市场就难以发展。一段时间内，“网贷”成为热门 话题，大学生网贷最终酿成悲剧者并不鲜见，其中一个重要因素就是借新还旧、多 头借贷。究其根源，正是企业难以有效获得个人信用信息，信用信息难以共享，相 关征信产品供给严重不足。当互联网金融日益成为借贷的重要渠道，谁来及时高效 地提供可靠的“信用分”？如果供给迟迟跟不上，不但“网贷”的病难以根治，互 联网金融的风险也容易累积。而一旦相应体系得以确立，信用市场的交易成本将显 著下降，互联网金融市场的健康度也将得以提升。 “惩戒失信者、鼓励守信者”，一套更完善的个人征信体系，也会促动更多人展开 信用生活。过去几年，不少中国人绕过信用卡，一步迈入“网货”时代，实现了个 人信用生活的跨越式发展。在传统的央行征信体系中，他们是无信用的“白户”， 但立足互联网时代，他们的信贷数据已成为中国信用生活的重要组成部分。未来， 有信用分的年轻人不仅可以免押金享受单车等共享服务，也可更方便地租房租车， 有互联网金融信用信息的农民也可以获得银行授信。使新旧信用体系相街接，让征 信更好服务个人与社会发展，当是普惠金融的题中之义。 建立健全个人征信体系，不仅是在完善现代金融治理，也有利于推动治理能力和 治理体系现代化。《社会信用体系建设规划锅要（20420）》指出，“社会信用体 系是社会主义市场经济体制和社会治理体制的重要组成部分”“加快社会信用体系
重庆市第八中学高三适应性月考语文试卷(六)有答案
重庆市第八中学2017届高三适应性月考语文试卷（六）第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1~3题。
自汉唐始，中医海外传播的历史，曾毫无争议地彰显了中华文明强大的对外辐射能力。
但明清以来，中医成了“一个被动的开放体系”。
当中医的“被动”遭遇西医的强势，直接结果就是中医在海外的弱势。
这种弱势日前还没有根本改观，但情况正在悄然改变。
随着越来越多的人在健康理念上追求返璞归真，崇尚自然疗法，中医倡导的“上医治未病、中医治欲病、下医治已病”的观点，正在启发人们对中医中药的再认识。
中医的对外传播，最早可以追溯到汉朝。
当时中原政权与北方匈奴和西域有了许多交流和互动，中医作为中原文化的一部分开始对外传播。
魏晋南北朝至隋唐直至两宋，中医对外传播逐渐达到鼎盛时期，中医在朝鲜半岛、日本和越南等周边国家得到较为系统的传播。
明朝郑和下西洋，可谓中医对外辐射能力的历史绝响。
但自那以后，中医对外传播开始呈现“被动”的特点。
也是从那时起，中医海外传播足迹抵达欧洲，不过推动者不再是中原政权，而是欧洲来华的传教士。
当时中医被介绍到欧洲，更多的是以“文化他者”的身份，传播者甚至带有猎奇的心态。
与欧洲相比，美国是中医海外传播的后来者。
虽然中医早在19世纪中后期就随着华人赴美淘金潮传入美国，但中医在美国主流社会“能见度”的提高，最大的推动力是1972年尼克松访华。
美国媒体有关中医针刺麻醉在医学上神奇功效的报道，甚至成了美国向中国伸出和解的橄榄枝这一政治行为合理性的注脚，客观上成为了中医在美国乃至西方世界传播进入新阶段的前奏。
虽然近年来中医在海外的传播以及地位的提升，都有了较为明显的改观。
但现实状况远比数据呈现的要复杂、微妙得多。
韩日是中医最早的输入国，也是对中医消化吸收最彻底的国家。
日本在中医理论基础上，发展出本土的汉方医学。
韩国自上世纪80年代起大力发掘中药古方，以西医标准阐释药剂的功效，提升“韩药”现代化水平。
重庆市第八中学2016届高考适应性月考卷(五)文数-答案
文科数学参考答案
第Ⅰ卷（选择题，共60分）
一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
A
A
B
C
A
B
D
D
C
B
C
D
【解析】
1． 为函数 的定义域，所以 ， 为函数 在 上的值域，所以 ，所以 ，故选A．
2． 所对应的 ， 所对应的 ，所以 ，故选A．
14
15
16
答案
【解析】
13．依题意知 ，圆心 在线段 的垂直平分线 上．因为抛物线C的准线方程为 ，所以 ，即 ，因此抛物线 的方程为 ．
14．程序在执行过程中 的值依次为： ， ； ， ； ， ； ， ， ，退出循环，输出 ．
15． ，再由 是偶函数 ， ，即 ， ，又 ，所以 时 ．
16．如图1，连接 ，则有四边形 的面积 ，由 ，得 ，从而四边形 的面积 ．由余弦定理，在 中： ，在 中： ，所以 ，及 ，求得 ， ，所以 ．
事件A表示“3人中至多有1人阅读量丰富”，则
……………………………………………………………………………………（11分）
．……………………………………………………………………（12分）
19．（本小题满分12分）
解：（Ⅰ）如图2，若 平面 ，
则由线面平行的性质定理得，线 平行于平面 与平面 的交线 ，
所以 ，
3．平行于同一平面的两个平面平行，故选B．
4．该几何体为一个边长为2的正方体紧贴一个边长为1的正方体，表面积为 ，故选C．
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重庆八中2016届高考语文适应性试卷（六）带答案重庆市第八中学2016届高考适应性检测语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成1～3题。
中国古代神话的原始状态是十分丰富多彩的，但经过历史潮水的冲刷，如今呈现在我们面前的，大多只是一些零碎的片段。
这是一件非常遗憾的事。
中国古代神话之所以散失，除了它没有受到文人的重视之外，神话的历史化，是一个十分重要的原因。
所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说。
通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。
这一文化现象在世界其他民族的文化史中也或多或少都出现过。
神话历史化，一方面是因为很多神话就是以历史为依据的，这些有关历史的神话、半历史或准历史的神化，很容易被解释为历史；另一方面，神话历史化又可以说是文化发展的必然，因为从原始文化向理性文化的发展，并不是跨过一个鸿沟一蹴而成的，而是一个继承发展的过程，神话历史化正是这一继承发展过程的具体体现。
中国的神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。
一般认为，古代神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。
在正统的史家或儒家的典籍中，那种半人半兽形的神性形象被抹杀殆尽了。
因为这种形象很难被纳入历史谱系之中，而且也违背了理性化的原则。
此外，还有其他一些触犯了理性化原则的神话，也都遭到删削。
如司马迁所说：“其文不雅驯，缙绅先生难言之。
”相当一部分神话因此得不到史家的认可，因而没有进入载籍。
这些，我们已无从考察了。
有些有幸被文人笔录，但在此后的流传过程中，又被无情地删削。
如《淮南子》古本载“嫦娥奔月”神话时，说嫦娥“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”，今本《淮南子》则不存。
其原因可能就是“不雅驯”。
神话历史化的另一个方法就是改造。
即对神话进行歪曲的解释，使其成为某种现实事件，从而成为构筑远古历史的一块基石。
这种例子，在儒家传统典籍中比比皆是，从《尚书》《左传》《国语》，一直到《史记》《吴越春秋》《越绝书》，都是如此。
改造的结果是使神话大量消亡，历史向前延伸，各氏族的谱系更加严密。
神话历史化在春秋早期就已开始了，而以孔子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统。
孔子就曾说“不语怪力乱神”，还直接参与了对神话的改造。
据《尸子》载，当子贡向孔子提及黄帝有四张面孔的神话时，孔子说：“黄帝取合己者四人，使治四方，此谓之四面也。
”四张面孔被解释为四个人面朝四个方向，“黄帝四面”的神话就变成了一件有关治理天下的史实。
儒家思想是中国传统文化的主流，作为圣人的孔子对待神话的态度对后世文化有着重大的影响。
（摘编自袁行霈主编《中国文学史》）1．下列关于“神话历史化”的表述，不正确的一项是（3分）A．神话历史化可能使原本丰满多样的神话形象和故事变得单薄零碎，甚至不复存在。
B．神话历史化将神话视作真实的历史，这种现象普遍存在于世界各民族文化史之中。
C．历史能为神话提供依据，许多神话能够被历史印证，这使得神话历史化成为必然。
D．神话历史化是文化发展的必然结果，是原始文化向理性文化不断发展的具体体现。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．中国神话形象通常被认为经历了一个渐变过程，而正统史家和儒家根据理性化原则抹杀那些半人半兽的形象。
B．伴随理性文化取代原始文化这个不可逆转的过程，古代神话中那些浪漫、夸张、不合常理的成分被不断抛弃。
C．经歪曲解释后的古代神话，被纳入历史体系之中，成为儒家解释远古历史、构建氏族谱系的一个重要依据。
D．曲解“黄帝四面”神话本意，变神话为史实，是孔子继承发扬儒家传统、践行“不语怪力乱神”的自觉行为。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．中国古代神话被史家和儒家抹杀、同化，说明在文化发展中主流文化的态度会影响非主流文化的生存状态，非主流文化如果得不到主流文化包容，将难逃厄运。
B．大量的中国古代神话虽丰富多彩，却因违背理性化原则而消亡，说明理性文化比原始文化更客观、更强大，而原始文化比理性文化更感性、更脆弱。
C．《淮南子》今本与古本对“嫦娥奔月”神话的不同记载表明，对待那些难以曲解的非理性内容，也许最简单最直接的处理方法是在流传过程中将其删削。
D．“缙绅先生”难言“不雅驯”之文，暗示一般百姓与正统知识分子对神话的态度完全不同。
那些被无情删削、曲解的神话，可能正是一般百姓喜闻乐见的。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4－7题。
（王）昕字元景，少笃学，能诵书。
太尉、汝南王悦辟为骑兵参军。
悦好逸游，或驰骋信宿，昕辄弃还。
悦乃令昕在前，手为驱策。
昕舍辔高拱，任马所之，左右言其诞慢。
悦曰：“府望唯在此贤，不可责也。
”悦数散钱于地，令诸佐争拾之，昕独不拾。
悦又散银钱以目昕，乃取其一。
悦与府寮饮酒，起自移床，人争进手，昕独执板却立。
悦作色曰：“我帝孙，帝子，帝弟，帝叔，今亲起舆床，卿何偃蹇？”对曰：“元景位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚采，从厮养之役。
”悦谢焉。
文宣帝以昕疏诞，非济世才，骂：“好门户，恶人身！”又有谗之者，云：“王元景每嗟水运不应遂绝。
”帝愈怒，乃下诏曰：“元景本自庸才，素无勋行，早沾缨绂，遂履清途。
发自畿邦，超居詹事。
俄佩龙文之剑，仍启带砺之书。
语其器分，何因到此？诚宜清心励己，少酬万一。
尚书百揆之本，庶务攸归。
元景与夺任情威福在己能使直而为枉曲反成弦害政损公名义安在？伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇。
自谓模拟伧楚，曲尽风制。
推此为长，余何足取？此而不绳，后将焉肃？在身官爵，宜从削夺。
”于是徙幽州为百姓。
昕任运穷通，不改其操。
（文宣）帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师，以晔赐薛丰洛，文师赐崔士顺为奴。
郑子默私诱昕曰：“自古无朝士作奴。
”昕曰：“箕子①为之奴，何言无也？”子默遂以昕言启文宣，仍曰：“王元景比陛下于纣。
”杨愔微为解之。
帝谓愔曰：“王元景是尔博士，尔语皆元景所教。
”帝后与朝臣酣饮，昕称疾不至。
帝遣骑执之，见其方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水。
天统末，追赠吏部尚书。
（选自《北史列传卷十二》，有删节）注释：①箕子：名胥余，殷商末期人，与微子、比干并称“殷末三仁”。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．元景与夺/任情威福/在己能使直而为枉/曲反成弦/害政损公名/义安在B．元景与夺任情/威福在己/能使直而为枉曲/反成弦/害政损公名/义安在C．元景与夺任情/威福在己/能使直而为枉/曲反成弦/害政损公/名义安在D．元景与夺/任情威福/在己能使直而为枉曲/反成弦/害政损公/名义安在5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．书，多指成本的著作。
文中指儒家的四本经典，即《论语》《大学》《中庸》《孟子》。
有时“诗”“书”并举，如《孔雀东南飞》中有“十六诵诗书”的诗句。
B．门户，即门第。
“九品中正制”是魏晋南北朝时期主要的选官制度，一般通过门第、道德、才能来臧否人物。
晋代以后曾出现“上品无寒门，下品无士族”的现象。
C．畿，即古代王都所领辖的方圆千里的土地，后指京城所管辖的地区。
从周代开始，王城周围千里的地域就被称为“王畿”。
唐时设有京畿道，宋时设有京畿路。
D．士，上古掌管刑狱之官。
商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣，战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。
朝士指朝廷之士，泛称中央官员。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．王昕从小就很爱学习，后被汝南王悦征召为骑兵参军。
汝南王悦外出游玩时让他在前挥鞭驱马，王昕却放开缰绳，让马随意乱跑，显得狂放不羁。
B．王昕为人清高。
当侍从争相拾取汝南王扔在地上的钱币时，王昕却不予理睬；当其他幕僚争相帮助汝南王抬起坐榻时，王昕却退立一旁。
C．王昕超脱功名，保持操守。
在文宣帝下诏责备自己凭借家世担当重任，少年得志，却不思竭心尽力报效朝廷时，王昕依然听任贬谪，不为所动。
D．文宣帝因对临漳令嵇晔及其门客李文师特别生气，罚二人做了奴仆。
王昕不满文宣帝的做法，斥之为商纣王，后又称疾不赴帝宴，终因自己的孤傲招来杀身之祸。
7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）（1）元景位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚采，从厮养之役。
（5分）（2）推此为长，余何足取。
此而不绳，后将焉肃？（5分）（二）古代诗歌阅读。
（11分）阅读下面这首唐诗，完成8－9题。
移使鄂州次岘阳馆怀旧居刘长卿多惭恩未报，敢问路何长。
万里通秋雁，千峰共夕阳。
旧游成远道，此去更违乡。
草露深山里，朝朝落客裳。
【注】唐代宗大历七年（772年）左右，诗人结束了十多年赋闲乡居生活，到鄂州担任转运使判官。
8．“万里通秋雁，千峰共夕阳”被认为是最精妙的两句，请指出妙在哪里，并简要赏析。
（5分）9．这首诗表达了作者哪些复杂的感情？请结合诗句简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）郦道元《三峡》一文中，“，”两句极写三峡山高峡深，峡中之人只有正午半夜才见日月。
（2）陶渊明在《归园田居》中，用“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”来描绘乡村宁静祥和的生活，《桃花源记》“，”两句也有同样的意韵。
（3）陶渊明在《归去来兮辞》中表明自己回归田园后怡然饮酒，闲望庭树的两句诗是：“，。
”乙选考题请考生在第三、四两大短中选定共中一大题作答。
注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题.不得选做另一大题内的小题。
如果多做.则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字。
完成（1）～（4）题。
（25分）红灯聂兰锋大厅里很干净，地板明晃晃的，看上去比我家的床舒服，我毫不犹豫地在地板上打了个滚儿。
想再打一个，立马就被爷爷粗硬的手抄了起来。
快，快，四号，四号，你爸在四号。
我顺着爷爷的手把头抬得老高，高处有一个黑窗子，里面一串红色的字——李全在四号窗口。
这些字会走，排着队一个一个消失在窗子右边，又一个一个从窗子左边钻出来。
我说，爷爷，李全走了，李全又回来了！爷爷说别咋呼，那是电子屏幕。
我两岁学写字，写下很多李全，但一个也不会走，我突然好想有个电子屏幕。
快点。
爷爷拽着我的手小跑起来。
爷爷的跛脚一上一下，我的身体也跟着一上一下。
我跟着爷爷向四号窗口奔去。
我第一次见李全，爷爷说李全是我爸，现在他在四号窗口里，我看见他了，听见他了，他叫我宝宝。
我的手几次伸出去，几次被玻璃挡住。