民俗风情旅游的激发与特征
对云南民俗风情旅游资源开发与保护的认识与理解。
对云南民俗风情旅游资源开发与保护的认识与理解引言云南是中国西南地区的一颗璀璨明珠，素有“魅力云南”的美誉。
云南以其独特的地理环境和丰富多样的民俗文化而闻名，吸引着众多游客。
然而，在旅游资源开发的同时，如何保护和传承云南丰富的民俗风情，成为了云南旅游业发展中的重要问题。
本文将就云南民俗风情旅游资源的开发与保护展开探讨，以增加人们对云南旅游资源开发与保护的认识与理解。
1.云南民俗风情旅游资源的背景云南是中国少数民族聚集最多的省份之一，拥有56个民族。
这使得云南具备了非常丰富的民俗风情。
例如，傣族的泼水节、纳西族的三腿独具的乐舞、彝族的火把节等，都是各具特色的云南民俗文化。
这些民俗文化形成了云南独特的风景线，吸引了众多游客。
2.云南民俗风情旅游资源开发的重要性云南作为一个旅游热点，民俗风情旅游资源的开发对于推动云南旅游业的发展至关重要。
首先，云南的民俗文化代表了云南独特的特色，是云南吸引游客的重要因素之一。
其次，民俗风情旅游资源的开发可以带动相关产业的繁荣，促进当地经济的发展。
最后，通过开发和传承云南的民俗文化，可以增进不同民族之间的交流和了解，促进民族团结和社会进步。
3.云南民俗风情旅游资源保护的必要性尽管民俗风情旅游资源的开发对云南的经济和社会发展有着积极的作用，但保护这些资源同样重要且紧迫。
首先，民俗文化是一个国家和地区的精神财富，保护它们是对传统文化的尊重和维护。
其次，过度开发可能会导致资源遭受破坏，破坏了生态环境和文化氛围。
最后，民俗文化的保护有助于延续和传承这些文化，使之能够流传下去，不被遗失。
4.云南民俗风情旅游资源开发与保护的策略云南民俗风情旅游资源的开发与保护是一个复杂而严峻的任务，需要有系统性的策略来进行。
首先，相关部门应积极加强对民俗风情旅游资源的保护立法和管理。
其次，需要加强对开发商和旅行社的监管，确保其在开发过程中遵守相关规定，并采取可持续的开发手段。
同时，应加强对民俗文化传承人的培养和保护，确保其传统技艺能够得到继承和发扬。
民俗风情旅游资源的保护与开发探析
民俗风情旅游资源是深层次开发旅游业的基础。
历史文化、民俗风情是一个民族生命力的继承与延续；每个民族的民俗风情、文化都需要发展，只有在发展中才能更好地生存，但在发展的进程中，必须建立在适合于自身发展的基础上，寻求自身文化发展的轨迹，而不是对其他模式的照抄照搬。
一、民俗文化的消亡和变异的几种情况在当今世界，许多地区、国家的经济和旅游业正迅猛发展，不仅使当地居民生活水平有了很大的提高，而且使当地的社会、民俗文化发生着深刻的变化，促使着当地的社会文化变迁。
这种变迁表现为以下几种情况。
1.民俗风情的同化民俗风情的同化是指原有的民俗风情特征在内部和外部因素的作用下逐渐消失，并为异族、异地的民俗风情取而代之。
现代社会的发展，使不同国家和地区，不同民族的经济、政治和文化的交往日益增多，促进了人们之间的文化交流和相互认同，因而，民俗风情的同化是不可避免的。
许多少数民族地区，由于过去其社会、政治、经济、交通等方面原因而与外部世界交往较少，具有相对封闭性，独特的民俗风情由此保存下来。
然而，随着现代社会，特别是旅游业的发展，外来者的涌入，异族以及同族异地的文化、思想意识、生活习俗的引入，旅游地传统的民族文化、民俗风情就逐渐被同化、冲淡以至于消亡。
如民居建筑以干栏式建筑民居为主的傣族地区干栏属构架建筑，分上、下两层，一般是用木头或竹子作柱、楼板和墙，茅草盖顶，上层住人，下层无遮栏，用作畜厩或堆放农具杂物。
由于受汉族建筑的影响，现今傣族地区的民居建筑材料发生了变化，其墙都用砖、石砌筑或用泥土夯筑，屋顶盖上瓦等，已不是真正意义上的竹楼了。
屋内陈设也有了很大的变化，村民们已开始用组合柜、沙发、地板胶、地毯等，与汉族城市居民无异。
饮食方面，随着世界各地旅游者纷至沓来，旅游地的饮食文化也发生了巨大变化，融入了异地的饮食文化，以适应不同旅游者的需要。
如云南大理的“洋人街”的出现，就是为了满足外国旅游者饮食需要应运而生的由西餐厅、咖啡屋、冷饮店组成的一条街。
浅析民俗旅游的开发与保护
浅析民俗旅游的开发与保护民俗旅游是指以展示地方风情、民族文化、乡土风味为主题，以游客参与体验、交流互动为方式的一种旅游形式。
随着人们生活水平的提高和旅游意识的增强，民俗旅游成为一种越来越受欢迎的旅游方式。
然而，民俗旅游也面临着一些问题，如开发和保护的问题。
民俗旅游的开发与保护是旅游业发展中的两个重要方面。
开发是指针对民俗旅游资源进行规划和开发，打造出与当地文化和风情相融合的旅游项目和产品，以满足游客的需求。
而保护则是指对民俗文化进行保护和传承，保持其本身的特色和魅力，避免被商业化过度开发所破坏。
民俗旅游的开发需要结合当地的风土人情、民族传统、文化史迹等，采取多种形式，如举办民俗节庆、开展民俗展示、提供民俗宿屋等，通过互动体验式的旅游方式，让游客深入了解当地的民俗文化和历史传承。
开发过程中需考虑游客的多样化需求，注重探索新元素，增加旅游新鲜感和刺激性。
开发过度可能会导致民俗旅游资源的破坏，因此保护成为了一个不可忽视的议题。
保护首先需要形成口碑力量，让游客和景区运营者共同形成文化保护的意识，不造成过度破坏。
其次，可以采取一些措施，如减少旅游活动对当地生态破坏，控制人流量，保持景区的原貌，防止建筑和设施对环境造成破坏等。
保护还需要对文化遗产进行传承和保留，传取民俗文化的传统礼仪和文化符号给游客，繁荣培育当地传统文化。
民俗旅游的开发与保护也是当地经济发展的重要方面，而发展和保护需要一个平衡点。
发展可以促进当地经济的增长，促进文化的交流和发展，打造出新的旅游品牌，还可以提高游客的满意度。
而保护则能够保持当地的原始文化特征，形成独特的地方特色，增加经济的延续保持力，因此综合起来，开发与保护相辅相成。
综上所述，民俗旅游的开发与保护需要一个恰当的平衡点，借助当地的资源进行规划和开发，同时注意对文化遗产的保护。
开发和保护不是对立面，而是互相依存的双方，可以共同促进当地的经济和文化繁荣，同时保持当地的文化传承和特色。
民俗风情旅游复习资料[1]
![民俗风情旅游复习资料[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/6d4b50fa250c844769eae009581b6bd97f19bc09.png)
民俗风情旅游复习资料[1]第一章民俗风情旅游概述（1）第一节民俗风情的涵义、特征和价值（1）一、民俗风情涵义（1）民俗风情，也称风俗民情、风土人情，指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼仪、婚恋、生丧、交通以及生产方面，民间所特有并广泛流行的喜好、风尚、传统、和禁忌。
1846年，英国考古学家汤姆斯用folk和lore组成folklore，意为民众旧传、民众的知识。
20世纪20年代，在北京大学《歌谣周刊》上，东渡学者开始使用民俗、风俗此词。
二、民俗风情的特征（3）1、民族性、地方性2、丰富性、多样性3、大众性、传播性4、时代性、稳定性三、民俗风情的价值（6）1、文化方面（一）民俗土，纯朴、宝贵、稀少、具有特色；（二）内容涉及广泛，涵容人类生活的各个领域；（三）民俗风情能够直接参与、体验；2、经济方面第一、直接产生经济效益第二、间接产生经济效益第二节现代旅游的定义、特点和类型（7）一、现代旅游的定义（7）1、我国“旅游”一词最早出现于我国南北朝时期，如齐梁沈约的《悲哉行》中有记载，“旅游媚年春，年春媚游人”的诗句。
2、在国外，旅游一词直到1811年才录入牛津词典，这个词在第二次世界大战后被广泛使用。
3、旅游是指在一定的社会条件下产生的一种经济文化现象，是人们出于和平目的所进行的非定居旅行和暂时逗留而引起的一切关系的总和。
二、现代旅游的特点（9）1、暂时性、异地性2、消费性、享受性3、综合性、多样性4、大众性、持久性三、现代旅游类型(重点了解——按主要目的、资源特征、旅游者活动区域、组织方式划分) （15）第三节民俗风情旅游的概念、特征和影响一、民俗风情旅游的概念民俗风情旅游——人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行和暂时逗留中所进行的物质与精神活动的总和。
从性质上来说，它属于文化旅游；内容上十分广泛；从类型上来说包括参观观赏型、了解领略型、参与体验型。
浅谈对民俗旅游开发的看法和策略
浅谈对民俗旅游开发的看法和策略——以赣南客家民俗旅游为例【内容摘要】随着旅游业的发展民俗旅游也越来越受到游客的好感，各景区为迎合市场的需要在大力发展民俗旅游的同时也就暴露出很多的问题。
如何更好的发展民俗旅游，为发展民俗旅游我们有哪些可行的措施，接下来本文就以赣南客家民俗旅游为例谈谈对民俗旅游开发的看法。
【关键词】民俗旅游旅游开发赣南客家民俗一、我国民俗旅游开发的现状我国自二十世纪八十年代以来，随着改革开放和现代化建设事业的不断深入发展，传统的计划经济体制逐渐被社会主义市场经济体制所代替。
中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，正在成为我国公民道德建设发展的主流。
这些都表明了与社会主义市场经济相适应的新的民俗文化正在形成。
然而我国民俗文化走过了一条独立发展的道路，这一过程闪耀着我们民族智慧的光芒。
同时，中华民族又善于摄取外来民俗文化，能使外来的民俗习尚与中华传统民俗交融，形成博采众长具有兼容性的新民俗。
我国又是一个历史悠久的文明古国，具有丰富的历史文化遗产，而且地域广袤，民族众多，博物馆资源十分丰富，开发潜力大。
随着我国的旅游业的快速发展，这一高品位特色资源不再只是一些历史学家、专业人士所向往的，开始受到了越来越多的旅游者的青睐。
民俗博物馆不但保存了部分民俗文化，而且也有助于民俗文化的传播，能够部分地满足游客的文化体验。
然而我国民俗博物馆的旅游开发与世界上发达国家相比还很落后，资源优势还未能转化为经济优势，存在诸如游客数量有限，重游率低等问题。
如何使民俗产品获得吸引力，保持持续竞争力，成为民俗博物馆发展的关键。
近年来，我国民俗旅游发展极为迅速，很多地区都纷纷投资兴建民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村以及民俗旅游主题公园等，承办民俗旅游节日，举办大型民俗旅游活动。
如赣南的客家民俗文化、山西民居以及乔家祁县民俗博物馆、深圳锦绣中华民俗村、稻城亚丁温泉民俗村、山东日照市的渔家乐民俗旅游度假村以“吃住在渔家，游乐在海上”为主题吸引了不少游客前去观光游玩。
民俗风情旅游概括
民俗风情的涵义：民俗风情是指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼仪、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有并广泛流行的喜好、风尚、传统和禁忌。
民俗风情”中的“风情”是“民俗”的诗化和叠用强调。
民俗风情的特征：1、民族性、地方性2、丰富性、多样性3、大众性、传播性4、时代性、稳定性民俗风情的价值：1、文化方面：涵盖人类生活各方面，满足人民多元文化渴求。
参与体验，加深理解，获得与众不同的文化享受。
2、经济方面：直接间接3、游娱价值：这种功能表现在娱乐习俗中，像流行民间的各种歌舞，节日，游戏、博奕、杂耍等，起到愉悦身心，启人智慧、鼓舞信心的作用。
4、实用价值：对于各民族禁忌的一些掌握和了解，可以帮助旅游业的发展做好服务，也可以为旅游者的出游带来更多的便利。
(入乡随俗,入境问禁)民俗风情旅游的概念：是指人们以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅行和暂时逗留中所进行的物质与精神活动的总和。
分类：参观观赏型、了解领略型、参与体验型民俗风情旅游的特征：1、神秘性、审美性2、乡土性、社会性3、苦乐性、发展性4、参与性、原则性，此外，还具有多样性、兼容性、知识性、趣味性等特征。
民俗风情旅游的影响：1、旅游的一般作用（1）积极作用，经济方面文化方面社会方面政治方面环境方面人类本身（2）消极作用2、民俗风情旅游的特殊作用（1）积极作用，满足人们返朴归真的渴求。
促进人类平等、团结、繁荣、发展。
保护民族文化的传承。
2消极作用，可能使“民纯俗美”走向其反面，造成商业化，民族艺术的变异，赝品、庸俗、歪曲。
可能引起旅游者与当地居民的纠纷。
民俗风情旅游者的定义：是指以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的，暂时到一个不是自己常住的国家或地区去旅行和游览的任何人（广义）。
其中，在当地逗留时间超过24小时者，为“民俗风情旅游者”（狭义）；在当地逗留时间不足24小时者，为“民俗风情游览者”；民俗风情旅游者的特点共同特点：1、求知欲强2、食宿随和3、注重态度4、素质较高不同类型各自的特点：1、参观观赏型民俗风情旅游者2、了解领略型民俗风情旅游者3、参与体验型民俗风情旅游者民俗风情旅游业的概念作为旅游业的一个亚类，民俗风情旅游业是为国内外旅游者提供民俗风情旅游产品服务的行业。
论民俗特色旅游的开发
论民俗特色旅游的开发民俗特色旅游是指以当地的民俗文化和传统习俗为主要旅游资源，通过深度体验和参与，让游客全面了解当地的风土人情，感受民俗文化的魅力，融入当地生活，实现身临其境的互动式体验。
民俗特色旅游的开发可以带动当地经济的发展，增加就业机会，保护和传承当地的民俗文化，促进民俗文化的繁荣和传播，提升旅游目的地的吸引力和竞争力。
1. 有助于传承和保护民俗文化。
随着社会的发展，许多民俗文化逐渐失传，开发民俗特色旅游可以通过体验和展示的方式，将当地的传统习俗和文化传承下来，保护民俗文化。
2. 增加旅游目的地的吸引力。
民俗特色旅游能够为游客提供独特的体验，让游客亲身感受当地的文化魅力，增加旅游目的地的吸引力，带动旅游业的发展。
3. 促进当地经济的发展。
发展民俗特色旅游可以带动当地的相关产业发展，如农产品加工、手工艺品制作、民俗表演等，增加当地居民的收入，改善当地经济状况。
4. 提升当地民众的幸福感。
民俗特色旅游的开发可以增加当地居民的就业机会，提高他们的生活水平，增强他们对自己文化的自豪感，提升幸福感。
5. 促进文化交流与传播。
民俗特色旅游能够吸引更多的游客前往当地，增加文化交流与传播的机会，增进不同地域文化的交流与融合，促进世界文化多样性的发展。
1. 挖掘特色民俗资源。
在开发民俗特色旅游时，要深入挖掘和了解当地的传统文化和风俗习惯，包括民间艺术、传统节日、宗教信仰、民俗饮食等，发掘民俗文化中具有代表性和特色的资源。
2. 加强民俗特色旅游产品开发。
结合当地的民俗资源，开发丰富多样的旅游产品，包括民俗体验游、民俗文化展览、传统手工艺品制作体验、民俗节庆活动等，吸引更多游客前来体验。
3. 强化民俗文化的传播与宣传。
通过各种形式，如民俗文化展览、宣传片、民俗艺术表演等，向外界传播当地的民俗文化，吸引游客的兴趣，增加当地的知名度和美誉度。
4. 加强民俗特色旅游配套设施建设。
在发展民俗特色旅游时，需要完善配套设施，包括旅游接待中心、民俗餐饮、住宿设施等，提高游客的体验品质。
举例说明民俗旅游的开发模式
通过对民俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏民俗、了解文化的旅游开发行为可以概括为六种基本模式：集锦荟萃式指将散布于一定地域范围内的典型民俗集中于一个主题公园内表现出来，如深圳中国民俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族园集中表现了中国的民族民俗文化，台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化，云南民族文化村集中表现了云南境内的少数民族”的民俗文化。
这一模式的优点是可以让游客用很短的时间、走很少的路程就领略到原本需花很长时间、很长路程才能了解到的民俗文化，其缺点是在复制加工过程中会损失很多原有的民俗文化信息内涵，如果建设态度不够严谨，可能会歪曲民俗文化。
复古再现式它是对现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。
如美国的“活人博物馆”中，员工作为几百年的抵美“移民”而出现，身着十六、十七世纪美国劳动人民的服饰，向游客表演了用方形的扁担挑水、用原始农具耕作、用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，吸引了大量国内外游客。
杭州和香港的宋城、无锡的唐城、吴文化公园也属此类。
这种模式的优点是可以令时光“倒流”，满足游客原本不能实现的愿望，但也存在着与集锦举苹式共同的缺点。
原地浓缩式一些少数民族村落或民俗文化丰富独特的地区由于时代的发展已在建筑、服饰、风俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活动（如节庆、婚嫁）原本在特定的时期才会呈现，令游客不能完全领会当地民俗文化的风韵，故当地政府或投资商在当地觅取合适地段建以当地民俗文化为主题的主题园，集中呈现其民俗精华，如海南中部的苗寨和黎塞风情园均属此类，其优点是便利了游客充分了解当地或该民族的民俗文化精髓，其缺点是在真迹旁边造“真迹”，令游客自然形成对比，对有些游客不能构成吸引力。
以上三种形式可以归并为一个大类，即博物馆类，以丰富的民俗文化知识为特征，其员工都是专门的旅游业从业人员。
民 俗 风 情
物态民俗风情、心态民俗风情、语态民俗风情三大类。
民俗风情
4．根据生活空间的不同
市井民俗风情、水乡民俗风情、山村民俗风情、渔 村民俗风情等。
民俗风情
5．按反应的内容的不同
生活民俗风情、礼仪民俗风情、社会结构民俗风情、 节令民俗风情、游艺民俗风情、信仰民俗风情等。
民俗风情
（二）民俗风情的特点
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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民俗风情
（二）民间歌舞
民间歌舞被人们认为是反映劳动 人民 生活与当地风情的最重要文艺形 式，具有浓郁的地方特色和民族特色。 民间歌曲是劳动人民在生活和劳动中创 造、演唱的歌曲。 民间舞蹈从功能上大体可分为：祭祀（ 宗教）性、自娱自乐性、礼仪性、民族历史 （生产劳动）传衍舞蹈等种类。
民俗风情
（三）节会庆典与民间歌舞的旅游价值
民俗风情
二、民俗风情的分类及特点
（一）民俗风情的分类
1．按地域的不同
燕赵民俗风情、秦晋民俗风情、吴越民俗风情、齐鲁民 俗风情、关东民俗风情、荆楚民俗风情、草原民俗风情、 岭南民俗风情、青藏民俗风情、巴蜀民俗风情、西域民 俗风情、闽浙民俗风情等。
民俗风情
2．按影响因素的不同
物质民俗风情、社会民俗风情和意识民俗风情三大类。
丰富居民文化生活 创造一定经济效益 弘扬和保护历史文化 营造良好旅游地形象
4 3 2 1
（四）中国著名的 节会庆典
民俗风情
1． 春节
6．花儿会
2．藏历新年
5． 泼水节
4． 壮族“三
月三” 歌 会
3．那达慕 大会
（五）中国著名的 民间歌舞
民俗风情
维吾尔族 民间歌舞
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浅议民俗文化的旅游价值及其开发策略
浅议民俗文化的旅游价值及其开发策略【摘要】本文围绕民俗文化的旅游价值展开探讨，首先介绍了民俗文化的概念及其在旅游业中的重要性。
接着分析了民俗文化所具有的旅游吸引力，以及民俗文化旅游带来的益处和挑战。
针对挑战，提出了民俗文化旅游的开发策略，并通过成功案例分析加以论证。
结合发展趋势，探讨了民俗文化旅游的发展前景，并给出相关建议与展望。
通过本文的研究，可以更好地认识民俗文化在旅游业中的价值，为其开发与推广提供参考，促进民俗文化旅游的繁荣与发展。
【关键词】民俗文化、旅游价值、开发策略、吸引力、益处、挑战、成功案例、发展前景、建议、展望。
1. 引言1.1 民俗文化的定义民俗文化是指一定社会群体在长期发展过程中形成的具有特定特征的文化现象，包括传统的节日、习俗、风俗、宗教信仰、民间艺术等各种文化表现形式。
民俗文化承载着社会群体的生活方式、价值观念、历史记忆和精神追求，是人们生活中不可或缺的重要组成部分。
民俗文化的形成与发展是社会历史发展的产物，它反映了人们在特定文化环境下的生活状态和文化认同。
通过民俗文化的传承和弘扬，人们能够感受到历史的沧桑变迁、民俗的丰富多彩以及社会各阶层的文化表达。
民俗文化不仅是一种文化形式，更是一种文化传承和交流的纽带，能够促进社会各界的沟通与融合，增进人们之间的情感交流与文化认同。
1.2 民俗文化在旅游业中的重要性民俗文化在旅游业中的重要性体现在多个方面。
民俗文化是一个地区的独特标识，是人们了解和认识这个地方的窗口。
通过民俗文化的展示，游客可以更加深入地了解当地的风土人情、传统习俗和历史背景，从而增进对这个地区的认知和理解。
民俗文化可以为旅游目的地带来经济效益。
许多地方因为其独特的民俗文化吸引了大量游客，从而促进了当地旅游业的发展。
游客到访时会消费当地特色的文化产品和服务，带动了当地经济的繁荣。
民俗文化也具有传承和保护的重要意义。
通过民俗文化的旅游推广，可以激发当地人民对传统文化的自豪感，促进文化遗产的传承和保护工作。
民俗旅游开发价值与意义
民俗旅游开发价值与意义Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】民俗旅游开发价值与意义民俗是一个国家或民族的集体创造、共同信仰推崇并世代传承的生活文化。
每个民族都有它特有的历史文化传统和风俗习惯，并加以强化，赋予以强烈的情感，把它当成本民族鲜明的标志。
因而，民俗是民族构成的一个要素，是最能反映一个民族的性格特征的。
同一类民俗在不同的民族中，可以有不同的民族表现形式：不同的民族及其所处的历史条件、地理环境不同，会有不同于其他民族的特有的文化习惯和民俗传统。
认真的研究一个民族的文化和民俗特点能够清晰的了解一个民族，同时对开展旅游有着极其重要的价值和意义。
1、民俗文化能够满足旅游者的审美需求我国文化历史悠久，体现在各种民间建筑、民间服饰、民间工艺品中，这些具有历史感的载体都自然流露着纯真质朴之美，具有较高的审美价值。
民俗旅游的开展，为旅游者提供了体验民俗审美文化的良好机会，常使旅游者获得终身难忘的审美感受。
2、民俗文化能够满足旅游者的娱乐需求我国各地许多的民俗活动，如蒙族的那达慕大会、壮族三月三歌会、苗族的花山节、芦笙舞等等，都带有浓厚的娱乐性质。
在旅游活动中，开展这些各具特色的传统民俗活动，可以很好地满足旅游者在旅游活动中求娱、求乐的心理需求。
达到吸引人的目的并达到特定的品牌和可持续发展。
3、民俗文化能够满足旅游者的精神需求民俗作为一种传承文化代代相传，保持着社会的连续性和稳定性，维系着成员的民族情感。
通过参与、体验民俗旅游活动，对于国内游客来说，可以深入了解伟大祖国不同的民族、地区所呈现出来的特色各异的民俗风情，感受到源远流长的中华文化风貌，在游览活动中潜移默化地受到生动的爱国主义教育。
对于海外华人来说，通过体会祖先的生活方式，使他们对中国的历史和现状产生更大的兴趣，从而形成更紧密的情感联系。
民俗旅游开发的意义民俗是一种群众共同参与并形成的特殊的文化成果，是某些社会群体在历史发展进程中，为应付各种环境、满足各种需要而不断积累起来的一种社会创造物，是没有个人版权所有的群众文化积淀的产物。
论民俗特色旅游的开发
论民俗特色旅游的开发摘要：民俗旅游己成为世界和我国旅游业的一个亮点，民俗文化作为透视社会的“广角镜”，以鲜明的地域特征而成为最具特色的旅游资源。
开发创新我国丰富独特的民俗文化旅游资源，可以进一步提升我国旅游产业的竞争力。
因此，我们应采取举措充分开发利用和创新旅游民俗文化资源，使其成为现代旅游业发展新的增长点。
关键词：民俗文化；旅游；开发创新所谓民俗文化是指一个国家或地区的民众在长期的生产实践中所形成的生活方式、风俗习惯和行为准则等。
它既是历史的，又在现实中流传着，具有地域性、民族性、社会变异性，所谓“十里不同风，百里不同俗”、“入国先问禁、入境先问俗”。
民俗文化主要包括民间信仰习俗、生活贸易习俗、生活习俗、人生礼仪习俗、社群组织习俗、节日习俗等。
在当今旅游业中民俗文化占有着越来越重要的地位，成为发展旅游业的重要推动力之一。
一、民俗文化与发展旅游经济的关系1．（去掉小标题）民俗文化也是一种生产力。
随着社会经济的发展，生产力民俗文化的含量越来越大，商品的民俗文化附加值越来越高，利用它可以为经济发展服务。
2．民俗文化是最为重要的人文旅游资源。
民俗旅游属于文化旅游范畴。
旅游本身是一种文化行为，是以享受为主的人类文化生活。
以一种文化现象而开展的民俗旅游活动，能给旅游者带来文化的享受，它使旅游者处处感受到一个地区、一个民族独特的文化。
旅游者不论其以何种动机外出旅游，不论其属于何种类型的旅游者，都不可避免地要接触到地方社会的文化，因为文化范围之广在旅游者的活动环境几乎无处不见。
3．民俗旅游的经济性是山旅游的经济性所决定的。
经济木身就含有民俗文化因素，民俗旅游是民俗这一古老而独特的文化现象在旅游业中的运用发展，也是利用民俗为经济建设服务的具体体现。
旅游业有“无烟工业”之称，当今世界，旅游收入已成为许多国家国民经济的重要支柱，在90年代初旅游业是仅次于石油、汽车工业的第三大产业，近几年已发展成为世界第一大产业。
旅游的经济性及由此带来的可观的经济效益，是旅游业在当代世界各国得以大力发展的重要原因。
山东省民俗旅游的产品类型及特点分析
山东省民俗旅游的产品类型及特点分析一、山东省民俗旅游产品类型山东的民俗文化资源丰富，以此为基础的民俗旅游活动也类型多样，丰富多彩，而且各地的民俗旅游内容、形式不一。
目前下列类型发展的较为突出。
（一）节庆民俗旅游这是山东民俗旅游的主体，数量最多，规模最大，时间最长，效益最好。
其下又可分为传统节庆旅游，现代节庆旅游、新兴节庆旅游、假日旅游。
山东主要的旅游节庆有潍坊国际风筝节、济南千佛山庙会、趵突泉灯会、大明湖荷花节、青岛国际啤酒节、泰山国际登山节、曲阜国际孔子文化节、淄博陶瓷琉璃艺术节、烟台国际葡萄酒节、菏泽国际牡丹花会、青岛海云庵糖球会、天后宫民俗文化庙会、荣成国际渔民节等。
（二）民俗博物馆旅游这是比较易于操作的民俗旅游形式。
它主要是把各种民俗器物陈列、展览给旅游者观赏。
主要有安丘的石家庄民俗博物馆、潍坊风筝博物馆、青岛民俗博物馆、淄博陶瓷博物馆、临淄中国古车博物馆山东省博物馆、济南市博物馆、青岛海军博物馆、青岛海产博物馆、临淄齐国历史博物馆、中国甲午战争博物馆等。
山东是中华民族文明的发祥地之一，地下蕴藏着许多珍贵文物，这些文物为各具特色的博物馆提供了丰富的素材。
目前山东省已经有170多个博物馆，不仅数量在全国各省市名列前茅，而且种类齐全。
各类综合性博物馆，历史、自然、科技、艺术、人物、民俗及遗址博物馆应有尽有，已初步形成了一个类型齐全的“博物馆旅游网”（三）民俗村、民俗主题园旅游以民居建筑为基础，包括古村落、民俗村、民俗主题公园等形式。
比如济南的朱家峪、九顶塔民俗游乐园，潍坊的杨家埠、青云山民俗游乐园，淄博的原山等地。
民俗村和民俗园旅游在山东尚处于起步阶段，目前的景点或景区还不多，但发展潜力很大。
（四）婚俗旅游对于旅游者来说，婚俗旅游主要有三种方式：一是参观博物馆等景点陈列的有关婚姻习俗的器物，二是观赏婚俗表演，三是亲自参与婚俗活动。
新婚旅游是山东婚俗旅游中的主体，它主要包括两方面的内容：一是为旅游者表演山东传统婚礼，二是为旅游者举办山东传统的结婚典礼，它富有乡土气息，具有浓郁的地域和民族色彩。
简述云南民俗风情旅游的一般特征
简述云南民俗风情旅游的一般特征
云南民俗风情旅游的一般特征主要有：禅意静谧的山村风光、历史文化底蕴浓厚的古镇古村落、独特的民俗文化、隆重的民族节庆活动、多样的传统特色美食、绚丽的宗教场所及神秘古朴的民族建筑群等。
云南民俗风情旅游以山村风光为主，特色景点有大理古城、昆明植物园、红河哈尼梯田和云南绿色森林等。
这些景点体现了云南独特的历史文化底蕴，拥有原生态的自然风光和浓郁的民俗风情及传统文化。
大理古城是一座美丽的山城，拥有圆弧形的古城墙，街巷纵横交错，每一处都透着云南的历史文化气息。
而红河哈尼梯田则将传统的文化与现代的美景完美结合，更让人流连忘返。
而云南绿色森林，则有超过200种植物，还有众多的动物，给人们带来极具自然神秘感的旅行体验。
简述云南民俗风情旅游的一般特征
简述云南民俗风情旅游的一般特征
云南民俗风情旅游是指以游览和欣赏当地的传统文化为内容的
旅游活动，是一种特殊形式的文化旅游活动。
云南是地处中国西南边缘的一个多民族的省份，早在古代就有着悠久的历史，丰富的文化。
历史悠久的云南，有着丰富的民俗文化，其传统文化在思想上、艺术上和礼仪上都是十分丰富和独特的。
在云南民俗风情旅游活动中，游客可以游览和感受到一些浓郁的民族风情和本土文化特色，它包括：传统的歌舞表演、民间音乐表演、民间节日仪式等，可以深入了解本地文化和传统文化，欣赏当地的传统建筑、古丝绸之路、民族村落等地景。
同时，游客还可以参与民间传统手艺，如木雕、编织、绘画等，体验当地的风土人情，更好地了解和领略当地的民俗风情。
此外，在民俗风情旅游时，还可以参观当地的古迹和名胜古迹，比如昆明郊外的滇池，以及滇西的古城等，这些都是可以增进对当地文化的了解的机会。
同时，可以游览和参观当地的自然景观，领略自然风景，如有名的维西贡山，和云南西双版纳的自然景观，等等。
最后，在民俗旅游过程中可以尝尝当地的特色美食，如云南的花椒鸭、油泼面等，以及维西的酸菜鱼等，尝到云南的本土美食，让自己更深地体会当地的文化特色。
总之，参加云南民俗风情旅游，旅客能够深入了解当地的历史文化，欣赏独特的民族风情，并享受美味的本地美食，也可以感受到一种独特的地方文化氛围，这是一次难忘的旅行体验。
论民俗特色旅游的开发
论民俗特色旅游的开发民俗特色旅游是指以地方的民俗文化为特色，将历史、文化、传统、民俗、风情和风景等融为一体的旅游方式。
它是一种富有地方特色，寓教于乐的旅游形式。
民俗特色旅游的开发，可以丰富旅游业的内涵，增加旅游产品的丰富性和多样性，塑造地方品牌，提升地方文化形象，促进文化交流与互动，实现长效可持续发展。
一、发掘本地特色民俗文化民俗是指民间传统文化的经验性产物，包括民间文学、民间音乐、民间艺术、民间信仰、民间习俗等。
发掘本地的特色民俗文化，是民俗特色旅游开发的基础。
各地要积极挖掘深入文化，将本地的文化内涵发掘出来，以此为基础推动民俗旅游开发。
二、打造民俗主题景区为了让游客更好地了解本地特色民俗文化，各地可在具有代表性的民俗文化景点，打造民俗主题景区。
这些景区可以包括具有历史文化底蕴的古镇、古村落、古城堡、古寺庙等等。
景区内设有博物馆、展览馆、民俗文化街区、主题公园、演艺中心等，通过图文结合、实景演绎、互动体验等方式，让游客更好地感受到当地民俗文化。
三、推出民俗节庆活动推出民俗节庆活动，不仅可以增加旅游产品的丰富性和多样性，也可以吸引更多游客前来参观。
具有代表性的民俗节庆有：端午节、中秋节、春节、元宵节等，都可以利用节庆的契机，打造特色活动。
比如，草原上的奥尔登布里节、藏区的雪达节、傣族的泼水节等等。
这样可以让游客更加深入地了解当地的民俗文化，体验到民俗节庆带来的独特魅力。
四、开发民俗体验产品为了让游客可以更深入地了解当地的民俗文化，各地可以开发民俗体验产品。
比如，亲身体验传统手工艺，参加传统民间运动，如风筝、踢毽子、斗鸡等；品尝美食、服装饰品等，感受民间文化的独特魅力，这样可以让游客更好地融入当地生活，感受到当地民俗文化的独特魅力。
五、推行民俗文化展览为了让更多的人了解当地的民俗文化，各地可以推行民俗文化展览。
这些展览可以包括民俗文物展览、老照片展览、音乐舞蹈展演、民间工艺展览等等。
通过这些展览，游客可以更加直观、深入地了解当地民俗文化，加深游客的文化认知和文化体验。
旅游文化与民俗风情
旅游文化与民俗风情旅游是一种文化交流和感受的方式，有时候，我们会因为旅游而入乡随俗，深入了解当地的民俗风情和饮食文化。
旅游不仅是解压的方式，更是开阔视野的途径。
旅游文化与民俗风情的融合，是体验不同地域文明的心灵之旅。
一、旅游文化旅游文化，是指旅游产业中体现社会文化特征的各种文化元素。
旅游文化显然不止是与旅游有关的，它更加关注于取得在旅游活动中所体现出的文化价值。
旅游文化让我们可以更深地理解、体验和感受当地的文化和历史。
在旅游过程中，游客们会了解到一些新鲜的当地知识，并能够替代传统知识和文化传承市场，保护本地的历史文化遗产，传承文化的经验和匠艺。
例如，早期古代的京杭大运河在中国的几大城市一直延续至今，并在过去的年代中蕴含了太多的历史和文化的遗产。
二、民俗风情民俗指的是某个民族或地区非正式而普遍的文化传承和活动方式。
它包括一系列的日常生活习惯、民间信仰、传统民间艺术、节日习俗等一系列文化特征。
在旅游中，我们可以了解到很多的民俗风情。
例如，一些民俗节日如“七夕”、“元宵节”、“端午节”、“中秋节”等，游客们可以体验到当地特有的传统食品、舞蹈、手工艺品等。
此外，当地的婚俗、葬礼、祭祀等都展示了丰富的文化内涵。
三、文化旅游文化旅游是将旅游和文化相结合的一种全新的旅游方式。
这种旅游不仅是旅游，同时也是取得文化地位的一次学习。
人们在旅游中可以不仅仅是了解当地的文化遗产，还可以体验一些真正独特和传统的文化活动。
文化旅游的最大特点在于交流和互动。
例如，在韩国，漫游江南的游客可以参观一些古代的文化城市，观看古代的森林和泉景色，参观文化遗产等等。
在这个过程中除了欣赏这些风景，还能够通过参加传统古乐和嗟课等文化活动，深入了解当地风俗文化。
四、结语旅游文化和民俗风情的融合，既满足了人们对新鲜事物的好奇心理，又有助于人们更好地了解文化和传承原则，尤其是越发发现地方文化创意及其产业的重要性。
最后，旅游文化和民俗风情不仅是一种旅游方式，更是优秀的文化交流方式，有助于传承和发扬地方文化艺术，为旅游产业增添文化魅力和品质内涵。
论民俗特色旅游的开发
论民俗特色旅游的开发在当今旅游业蓬勃发展的时代，民俗特色旅游作为一种独特的旅游形式，正逐渐受到人们的青睐。
民俗特色旅游以其浓郁的地方文化、独特的民俗风情和丰富的体验活动，为游客带来了与众不同的旅行感受。
本文将探讨民俗特色旅游的开发，包括其重要性、面临的挑战以及有效的开发策略。
一、民俗特色旅游开发的重要性（一）促进经济发展民俗特色旅游的开发能够为当地带来直接的经济收益。
游客的到来会带动当地餐饮、住宿、交通、购物等相关产业的发展，增加就业机会，提高居民的收入水平。
同时，旅游收入还可以用于当地基础设施的建设和改善，进一步推动经济的持续增长。
（二）传承和保护民俗文化通过开发民俗特色旅游，能够让更多的人了解和认识当地的民俗文化，从而增强对民俗文化的传承和保护意识。
旅游活动的开展为民俗文化的传承提供了平台和资金支持，使得一些濒临失传的民俗技艺和传统得以保存和发扬。
（三）丰富旅游产品供给在旅游市场竞争日益激烈的背景下，民俗特色旅游的开发能够丰富旅游产品的种类，满足不同游客的需求。
与传统的观光旅游相比，民俗特色旅游更注重游客的参与和体验，能够为游客提供更加个性化、深度化的旅游服务。
二、民俗特色旅游开发面临的挑战（一）民俗文化的商业化过度在民俗特色旅游开发过程中，为了追求经济利益，一些地方可能会过度商业化民俗文化，导致民俗文化的原真性和独特性受到破坏。
例如，一些民俗表演为了迎合游客的口味而变得过于商业化和娱乐化，失去了原本的文化内涵。
（二）旅游开发与环境保护的矛盾民俗特色旅游的开发往往会对当地的生态环境造成一定的影响。
如果在开发过程中不注重环境保护，过度开发旅游资源，可能会导致生态失衡、环境污染等问题，从而影响旅游的可持续发展。
（三）专业人才短缺民俗特色旅游的开发需要具备专业知识和技能的人才，包括民俗文化研究人员、旅游规划师、市场营销人员等。
然而，目前在很多地区，这类专业人才相对短缺，制约了民俗特色旅游的高质量开发。
第六章 第三节 民俗旅游景观的审美
（五）参与性:民俗风情体现在人们的现实生活中，因而 民俗景观旅游可以观看、欣赏、接触，更需要涉足、参与、 体验。
（六）情趣性: 感受到生活与劳动的乐趣、感受到民俗风 情的真切、热情、多姿、绚丽。通过旅游获得身心的愉悦。
二、民俗旅游景观欣赏 （一）中国民俗文化村
（二）乔家大院——祁县民俗博物馆
（三）自然民俗村——贵州郎德苗寨Biblioteka 第二节 民俗旅游景观的审美
一、民俗旅游景观的审美特征
（一）乡土性:不同的自然地理环境，孕育出的民俗风情 便带有浓郁的乡土色彩。
（二）质朴性:民俗风情来自民间，散发着泥土的清香。 （三）民族性:作为一个群体的一种约定俗成、传承的行 动，民俗风情无不打上民族的烙印。任何民俗的都是民族 的，没有超民族的民俗存在。
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神秘的异地风情、异国情调所吸引。因此，人们的旅游消费需求是在后天生活的社会文化中形成的，并且深深地打
上了社会文化的铭印。社会生活和社会文化形成的传统习俗、观念以及由此产生的社会舆论，对旅游活动的开展有
化崇尚冒险，探究外部世界，周游四方，受这一文化影响下的人们，在度假、休闲方式上，往往选择旅游。欧美人
以出国旅游为荣，只要有足够的钱、时间，他们愿意走遍天涯海角。但有的民族则宁愿“父母在，不远游”，不愿
离开家乡。不同文化也造就了不同旅游类型的选择。有的旅游者更愿意选择欣赏山川湖泊、烟岚云霞、树木花草的
旅游目的地以4-5月为旅游旺季，6-8月避署胜地人满为患。每年11月底到第二年的2月是旅游淡季，一般人很少外
出。而在10月前后，又会形成旅游旺季，因为这时正好是天高云淡、瓜果飘香、气候宜人的秋季。
2.民俗风情旅游消费行为的民间性。即民俗风情旅游消费者往往可以直接从寻常百姓家购买旅游产品，旅游消
策法令是否允许和鼓励旅游活动，对是否能开展国内旅游，尤其是否进行出入国境的旅游，起着相当大的作用，甚
至有着根本性的影响。这对人们旅游行为的产生起着重要的限制作用，对旅游市场消费需求的形成和实现具有一定
的调节作用。
2.经济因素。在影响旅游消费行为的诸因素中，经济因素是最基本的因素，它从总体上制约着旅游消费行为的
些选择就可以被看作是两可选择，还有待于获得有关这方面的更多信息；(3)可行的选择。属于可行的选择，还要
经过更详细的评估，旅游者将选择那些具有满足其个人旅游目的的旅游地及其产品。（注：参阅［美］小爱德华·
丁·梅奥等著《旅游心理学》，第238-240页，南开大学出版社，1987年3月。）
3.购买阶段。选择的结果使购买的倾向性变成了购买行为。这时民俗风情旅游消费者是欲望强烈与忧心忡忡相
的。在熙熙攘攘的菜市场上，外国游客与中国普通人一样，挑选自己喜欢吃的蔬菜、肉、鱼、蛋等，他们也学着与
小贩讨价还价。中午，客人们被分散到上海普遍居民的家里，与主人一起拣菜、洗菜、做饭、炒菜，然后与主人同
桌进餐。国藉不同、生活方式不同、素不相识的人们，在这种轻松愉快的气氛中，彼此之间的距离仿佛一下子就缩
庆节日时外出旅行，从而产生一个又一个的民俗风情旅游消费高峰，这就是显现出民俗风情旅游消费行为的节日性
特征。除此之外，还由于风俗、文化、习惯、气候、宗教信仰、地理环境等方面的原因，形成了民俗风情旅游的季
节性。民俗风情旅游消费行为会随着季节的交替而出现有规律的变动。据有关统计资料表明：我国90年代以来，各
短了。（注：刘丽川编著《民俗学与民俗旅游学》，第158、159页，同济大学出版社，1990年1月。）这一旅游项
目迎合了民俗风情旅游者的需求，所以倍受旅游者喜爱。可见，这种民间性是由民俗风情旅游本身性质所决定的，
需要和一般需要有密切的关系，一方面它是人类总需要的一个组成部分，另一方面它又在不同程度上包含了人类各
层次需要的内容，如一个人的旅游需要中可能同时包含了饮食、住宿、休息、安全、求知赏美和社会交往等多种需
要的内容。民俗风情旅游消费行为除始于需要的激发外，还可由诱因引起。诱因包括旅游产品本身和广告媒体的诱
着无形的、深刻的影响。
4.社会基础设施发展水平。日新月异的社会基础设施发展水平为旅游活动的实现提供了保证。快捷、安全、便
利的现代交通，使远距离旅游如国际旅游、洲际旅游成为了可能；四通八达的邮电通信网络，能为千里之外甚至万
里之外的旅游者预定住宿、机票以及咨询旅游信息提供便利条件，并且使旅游者在旅游过程中可以和自己的家人或
这种不可控因素主要是指社会政治因素、经济因素、文化因素、科学技术发展水平、旅游消费者的心理状况、市场
竞争状况等，对旅游市场消费都有着极为重要的影响。下面是分别从几个方面影响购买民俗风情旅游产品的不可控
因素。
1.社会政治因素。
人们的需求和欲望的满足与否，往往受到一个国家、地区社会、政治因素的制约。如和平稳定的政治局面，会
。旅游消费行为必须包括购买前、购买中、购买后的行为。
二、影响民俗风情旅游消费需求的因素
影响民俗风情旅游消费需求的因素是多种多样的，但在这里，我们主要将它们分为可控因素和不可控因素。可
控因素是指企业为达到旅游市场营销目标，针对不同市场环境，适应市场消费需求，采取能促进购买行为的营销策
工作单位保持联络，从而不限制旅游者四处周游；现代的住宿、餐饮、娱乐设施，可使旅游者免受路途奔波、劳累
之苦。所以，一个国家或地区，社会基础设施发展水平越高，就越能为人们外出旅游提供条件，促进人们的旅游消
费行为。这一因素已成为影响现代人旅游的重要因素。
三、民俗风情旅游消费行为特征
创造旅游市场，还要有现实的购买力，才能使旅游消费欲望成为现实。收入水平意味着支付能力，它影响着一个人
能否成为旅游者，影响着旅游者的消费水平及其消费构成，并且还会影响到旅游者对旅游目的地及旅行方式的选择
，等等。所以，收入水平是影响旅游需求的最重要的经济因素。（注：李天元、王连义：《旅游学概念》第71页，
费的食、宿、行、游、购、娱六大要素都可以从旅游地居民家中得以满足。如有的少数民族地区，近几年充分利用
当地的民族生活风情，推动了民俗民情旅游市场的发展。国外游客对我国民风民情旅游市场的“中国当代生活风貌
“这一产品”，也怀着极大的兴趣，“外国人在上海的一天”这个旅游项目，是从清晨手提菜蓝，到市场买菜开始
模式，亚文化中的群体成员往往与其发生认同。有时，甚至亚文化对其社会成员的影响比主ห้องสมุดไป่ตู้文化还要强。因此，
社会文化与亚文化对人们的影响是深刻的，难以改变的。处于不同社会文化与亚文化背景下的旅游消费者，其价值
观念、生活方式、兴趣爱好都有很大的差异，表现为受不同文化影响的人们，对旅游消费的态度也不同，如有的文
选择之后，旅游者必须判断他是否确实能实现该项选择。第三，初步筛选。在意识到某个特殊的选择和判断该项选
择是否能实现之后，旅游决策者就会对该项选择加以评估作出初步判断。这一过程又分为三个层次：(1)被否定的
目的地，即不可能实现旅游者愿望的旅游目的地；(2)两可选择。如果旅游者没有马上形成自己的态度，那么，这
【 正 文 】
民俗风情旅游消费行为是指旅游消费者收集信息、购买、享用、评价用以满足需要的旅游项目和设施所表现出
的一切体脑活动。它是由以下几个阶段组成：需要的激发或购买动机的形成、了解、选择、购买、评价所购的民俗
风情旅游产品。
一、民俗风情旅游消费需要的激发
民俗风情旅游消费行为与其他消费行为一样，也是从意识到某种东西的缺乏而引起需要开始的。民俗风情旅游
矛盾的心态。旅游消费者为了自身的利益，期待销售者的介绍、参谋，但又担心上当受骗。在这微妙的关系中，销
售者的言行举止对旅游消费者的购买会产生重要的影响。
4.评价阶段。对于旅游产品的实际消费，自然会有各种感受、评价和经历。若旅游消费者从所购旅游产品中满
足了自己的期望，那么他将产生好感，称赞该项产品或服务；若直接体验后大失所望，便可能产生抱怨、不满。这
、群体观念等。文化是一种社会现象，又是一种历史现象。它以物质为基础，每一个社会都有与之相适应的文化，
并随着物质生产的发展而发展，对人的行为模式有着重要的影响。还有一种不占主流或某一局部的文化现象被称为
亚文化。它不仅包括与主流文化共通的价值观念，还包括自己独特的价值观念。每个亚文化群体都有其本身的行为
怀，人们向往宁静、悠闲、田园牧歌式的生活，这是旅游的动因之一。而在经济发展水平较低的情况下，人们求新
求异的消费心理就会被压抑。当经济发展速度加快时，则会大大刺激起旅游消费者求新求异的心理，旅游产品的生
命周期将大大缩短。其次，收入也是影响旅游消费需求的重要因素。在现代社会中，仅有旅游消费的欲望，并不能
具体范围。首先，一个国家、一个地区的经济水平发展状况，影响着旅游活动的开展，影响着民俗风情旅游市场的
需求状况，在此基础上形成不同的旅游消费。如在不同的社会经济发展水平上，会形成不同的生存环境和生存方式
。经济发展往往会引起城市人口稠密、生活空间狭小、精神紧张、污染等，从而引发人们回归自然，返朴归真的情
南开大学出版社，1991年3月。）
3.文化因素。旅游消费行为还受到文化因素的制约。不同区域、不同国度、不同文化中的社会成员，往往表现
出不同的心理特征、不同的旅游需求，这说明旅游活动是一种文化活动，旅游消费行为受其所处社会文化环境的影
响。社会文化是指人们的知识水平、风俗习惯、行为规范、宗教信仰、生活方式、价值观念及教育水平、家庭构成
些肯定的或否定的经验教训存贮到旅游消费者的记忆系统之中，将对下一次购买旅游产品产生影响。而且，通过口
碑效应，旅游者将上述经验教训传播给其他人，对其他旅游消费者起到推荐或劝阻的作用。
民俗风情旅游消费行为的一般历程，所需时间可长可短，因具体旅游产品的不同而不同。各阶段所需时间，也
因产品、因人、因情况而异。但是，任何一个阶段，即便是最重要的购买阶段也不能等同于旅游消费行为的全过程
。但是记忆中的经验和知识毕竟是有限的。因此，他便可能求助于有关的广告，从中了解旅游产品的价格、吸引力
等信息。信息还可以从亲友、熟人等渠道获得。
2.选择旅游产品。一种选择在其成为可行选择之前至少经历了三个阶段：第一，意识到。民俗风情旅游者必须
意识到某一民俗旅游目的地及其产品的存在，才能加以认真考虑、选择。第二，能否实现。意识到某个旅游产品的
旅游消费行为是一种社会行为，具有普遍性，但民俗风情旅游消费行为除了具有旅游消费行为的共性特征之外