民俗文化旅游发展
民俗文化旅游论文

民俗文化旅游论文在民俗文化旅游方面,随着旅游业的发展和人们对文化的追求,越来越多的人开始重视民俗文化的保护和传承。
民俗文化旅游将传统的民俗文化与旅游相结合,让游客亲身体验和参与其中,从而增加对民俗文化的了解和认同。
本论文将探讨民俗文化旅游的意义、现状以及发展前景。
一、民俗文化旅游的意义1.促进文化传承:通过民俗文化旅游,传统的民俗文化得以传承和发扬。
游客可以亲身参与传统的民俗活动,如舞狮、舞龙等,了解和学习到传统文化的精髓。
这不仅有助于保护和传承传统文化,也能够激发年轻一代对传统文化的兴趣和热爱。
2.促进经济发展:民俗文化旅游不仅能够吸引游客,也能够带动相关产业的发展,如旅游酒店、餐饮、手工艺品等。
这些产业的发展不仅可以增加就业机会,也能够提高当地居民的生活水平。
3.丰富旅游产品:通过民俗文化旅游,旅游产品得到了丰富和拓展。
传统的民俗文化为旅游景区提供了独特的魅力,吸引更多的游客前来参观和体验。
这不仅能够提升旅游景区的知名度和影响力,也能够满足游客多样化的需求。
二、民俗文化旅游的现状目前,我国的民俗文化旅游在一些地区已经取得了一定的成果。
如云南的泸水、贵州的黄果树等,都以其独特的民俗文化吸引了大量的游客。
同时,一些传统的节日、庙会等也成为了民俗文化旅游的热点。
然而,与发达国家相比,我国的民俗文化旅游还存在一些问题,如景区管理混乱、商业化程度过高、传统文化的保护不够等。
三、民俗文化旅游的发展前景1.加强景区管理:为了保护和传承传统的民俗文化,需要加强对景区的管理和规划。
建立合理的管理制度,保护好景区的生态环境和传统文化遗产,同时加强对游客的引导和教育,让他们更好地理解和尊重传统文化。
2.提高旅游设施建设:对于一些民俗文化旅游景区而言,提高旅游设施的建设是必不可少的。
比如增加停车场、卫生间、休息区等,提高游客的旅游体验和舒适度。
同时,加大投入,提高旅游设施的品质和水平,吸引更多的游客前来参观和体验。
长阳民俗文化旅游发展策略研究

长阳民俗文化旅游发展策略研究【摘要】长阳是一个具有丰富民俗文化的地区,长期以来,这里的传统文化一直是当地人引以为傲的宝贵遗产。
本文旨在通过对长阳民俗文化旅游发展策略的研究,探讨如何更好地挖掘和传承长阳独特的民俗文化,促进当地旅游业的发展。
首先分析了长阳民俗文化的特点,评估了其旅游资源的价值,然后深入挖掘了长阳民俗文化旅游发展面临的挑战,并提出了相应的发展策略和产品开发方案。
结合实际情况,提出了长阳民俗文化旅游发展的实施建议,展望了未来的发展前景,并总结了本文的观点。
通过本文的研究,希望能为长阳民俗文化的传承与发展提供有益的借鉴,推动当地旅游业的健康发展。
【关键词】长阳、民俗文化、旅游发展、策略研究、特点分析、资源评估、挑战分析、策略建议、产品开发策略、实施建议、发展展望。
1. 引言1.1 背景介绍长阳是一个历史悠久、文化丰富的地方,民间传承着丰富多彩的民俗文化。
长阳的民俗文化包括传统节日、民间习俗、民间艺术等方方面面,展现了当地人民的智慧和勤劳。
随着旅游业的发展,长阳的民俗文化也逐渐被人们所关注和赏识。
长阳的民俗文化旅游资源丰富,吸引着越来越多的游客前来体验和探寻。
随着旅游业的迅速发展,长阳的民俗文化也面临着一些挑战和困境,如传承逐渐减弱、开发利用不足等问题亟待解决。
对长阳民俗文化旅游发展进行深入研究和探讨,制定科学合理的发展策略,具有重要的意义和价值。
本研究将通过分析长阳民俗文化特点、评估旅游资源、分析发展挑战,提出发展策略建议,以期为长阳民俗文化旅游的可持续发展提供理论支持和实践指导。
部分到此结束。
1.2 研究意义长阳民俗文化旅游发展策略研究的研究意义主要体现在以下几个方面:1. 促进当地经济发展:长阳地处湖北省西南部,地处湘鄂交界,拥有丰富的民俗文化资源。
通过深入研究长阳民俗文化,可以为当地政府提出合理的旅游发展策略,吸引更多游客前来游览,从而推动当地旅游业的发展,促进当地经济的繁荣。
2. 传承和保护民俗文化:随着现代化的发展,许多传统的民俗文化逐渐消失,需要通过旅游等方式进行传承和保护。
民俗文化与旅游业融合发展的成功案例

一、背景介绍随着国家经济的快速发展,旅游业成为拉动地方经济增长的重要产业之一。
而民俗文化作为地方的独特资源之一,具有丰富的历史积淀和人文内涵,逐渐受到了国内外游客的关注。
如何将民俗文化与旅游业有机结合,实现共赢发展,成为了当今旅游业界所面临的重要课题。
二、民俗文化与旅游业融合的必要性1. 保护和传承民俗文化民俗文化是一个地方的精神印记,是人们心灵的寄托和情感的表现。
在旅游业蓬勃发展的今天,保护和传承民俗文化已成为一项重要任务。
2. 拓展旅游业新业态随着人们生活水平的提高,对旅游产品的需求也在不断提升。
将民俗文化与旅游业融合,可以为游客提供更加丰富多样的旅游体验,拓展旅游业的新业态。
3. 增强地方经济发展动力民俗文化代表了一个地区的特色和历史,具有很强的吸引力。
通过发展民俗文化旅游,可以吸引更多游客前来,推动当地经济发展,增强地方发展的动力。
三、成功案例分析以西安古城墙为例,西安作为我国历史文化名城之一,古城墙是其重要的历史遗迹之一,融合了大量的民俗文化元素,成为了民俗文化与旅游业融合的成功案例。
1. 保护与修缮西安古城墙的保护与修缮,不仅仅是为了保存其原有的历史价值,更是为了为后人传承并发展民俗文化提供有力的支持和保障。
2. 开发新的旅游产品在古城墙的基础之上,西安推出了多种多样的旅游产品,如夜游古城墙、文化节庆活动等,让游客在感受历史文化的更好地了解当地的民俗风情。
3. 突出文化传承西安在古城墙的开发中,始终把传承历史文化和民俗文化作为重要内容,通过举办民俗文化展示活动、文化体验活动等,让游客体验到更加丰富的历史文化内涵。
四、成功经验总结1. 保护为前提保护民俗文化和旅游资源是民俗文化与旅游业融合发展的前提,只有保护好民俗文化资源的原貌,才能更好地为旅游业的发展提供支撑。
2. 创新产品和活动在融合发展过程中,创新旅游产品和体验活动至关重要,只有通过推出新的产品和活动,才能更好地吸引游客,打造具有吸引力的旅游目的地。
民俗文化旅游发展的重要性

民俗文化旅游发展的重要性(一)推动民俗旅游发展是发展地方经济、增加农民收入的有效方式。
从经济效益的角度看,民俗旅游大多数具有投资小、风险不大、经营灵活等特点,有利于民众开发经营,有利于发展城乡周边游,拥有巨大的市场潜力和广阔的发展前景。
游客来到乡村欣赏自然风光,吃农家饭、住农家房、体验农村文化,大大推动了民俗旅游业的发展,也把农民带上致富之路,有效地调整了农村产业结构,促进了农村地区经济社会的全面发展。
因此,推动民俗旅游发展可以促进地方经济发展,实现城乡居民增收,为构建社会主义和谐社会做出贡献。
(二)推动民俗旅游发展,有利于促进游客认识中国、了解中国。
民俗是一个国家或一个民族传统文化的承载体,了解一个国家或一个民族的文化,民俗是最好的窗口之一。
我国有56个民族,异彩纷呈的民俗旅游正是得益于地大物博、民族众多。
各民族的服饰、饮食、生活方式、风俗习惯等都是民俗旅游的文化因子。
文化是一个国家和一个民族的凝聚力,各民族的团结,与民族之间的交流是密不可分的,而在交流的过程中,文化交流是最为重要的。
各个民族原本都具有各自的文化底蕴,不过在社会发展进程中,众多的民族文化融合在一起,便形成了一个国家的文化。
民俗旅游是一种文化旅游,文化旅游以其多样的形式、深刻的内涵而表现出强大的魅力和旺盛的生命力。
可以看出,在很多游客中,最需要了解的是文化内涵。
特别是对于外国游客来说,中国的民俗文化是神秘的,这种求新、求异的心理需求正是游客们在旅游的过程中所要想体验到的。
文化是旅游的灵魂,文化是旅游产业可持续性发展的动力,文化也是一个国家一个民族文明进步友善智慧的象征。
我国具有上下五千年的灿烂文化,推动民俗旅游发展有利于游客了解文明古国的悠久文化,也有利于游客认识和谐文明的新中国。
(三)推动民俗旅游发展,有利于促进社会主义文化的繁荣。
民俗是一个国家民族在自己历史发展过程中逐渐形成,反复出现并代代相传的生活文化现象。
民俗旅游则指主要的民俗旅游资源为客体的旅游,从文化的角度看审美和自娱是旅游的内核。
民俗旅游发展的论文

民俗旅游发展的论文一、引言民俗旅游是指以民俗文化为核心,结合旅游活动,以传承和展示地方特色文化为目的的旅游形式。
近年来,随着人们对文化体验的追求和旅游需求的多样化,民俗旅游逐渐成为旅游业的热点领域。
本文旨在探讨民俗旅游发展的重要性、现状及面临的挑战,并提出相应的发展策略。
二、民俗旅游的重要性1. 保护和传承地方文化遗产民俗旅游可以促进地方文化的保护和传承。
通过旅游活动,游客可以亲身参预民俗文化的传统活动,了解地方的历史、风俗和传统习俗,从而增强对地方文化的认同感和尊重。
2. 促进地方经济发展民俗旅游可以带动地方经济的发展。
旅游业是一个多产业联动的产业,民俗旅游的兴起可以带动相关产业的发展,如酒店、餐饮、交通等。
同时,民俗旅游还可以促进农村地区的农产品销售,提高农民的收入水平。
三、民俗旅游的现状1. 民俗旅游资源的丰富性我国拥有丰富多样的民俗旅游资源,每一个地方都有独特的民俗文化。
比如,西南地区的彝族、藏族等少数民族拥有独特的服饰、音乐、舞蹈等文化元素;江南水乡的古镇拥有独特的建造风格和传统手工艺品。
2. 民俗旅游的发展潜力随着人们对文化体验的需求增加,民俗旅游的市场需求也在不断扩大。
越来越多的游客选择参预民俗旅游活动,体验地方文化,这为民俗旅游的发展提供了机遇。
四、民俗旅游面临的挑战1. 商业化倾向随着民俗旅游的兴起,一些地方开始将民俗文化商业化,过度商业化可能导致原本纯粹的民俗文化失去其真实性和独特性,影响游客的体验。
2. 缺乏专业人材民俗旅游需要专业人材的支持,包括民俗文化研究专家、旅游规划师等。
然而,目前对于民俗旅游专业人材的培养还存在一定的不足。
五、民俗旅游发展策略1. 加强保护和传承政府应加大对民俗文化的保护和传承力度,建立相关法律法规,加强对民俗文化资源的保护和管理。
同时,可以通过设立民俗文化展示馆、开展民俗文化节等活动,向游客展示地方的民俗文化。
2. 提高服务质量民俗旅游的成功与否与服务质量密切相关。
家乡风俗的民俗旅游开发

家乡风俗的民俗旅游开发家乡是我们情感的归属地,是我们心灵的港湾。
在家乡,我们不仅能感受到亲情的温暖,还能体味到浓厚的民俗风情。
家乡的风俗,蕴含着丰富的文化内涵,是一份宝贵的文化遗产。
如何将家乡的风俗民俗进行旅游开发,让游客在体验乡土风情的同时,也能了解到家乡的历史文化,是当前旅游业发展的重要课题。
家乡的风俗民俗,是一种独特的文化景观。
在这里,人们遵循着祖辈留下的习俗,传承着祖先的智慧和情感。
比如,在我家乡,每年农历正月初一,都会举行传统的庙会活动,人们穿着节日盛装,前往庙会祭祀神灵,祈求来年风调雨顺、国泰民安。
在这一天,庙会上还有各种传统节目和表演,吸引着众多游客前来参观。
这些活动不仅丰富了乡村的文化生活,也为当地的旅游业带来了新的发展机遇。
家乡的风俗民俗旅游开发,可以从多个方面着手。
首先,要挖掘和整理家乡的历史文化资源,梳理出具有代表性的风俗习俗和民俗活动。
其次,要加强对本地传统手工艺和民间技艺的传承和保护,让游客在参观游览的同时,也能亲身体验到制作过程和技艺的魅力。
再次,要加大宣传和推广力度,通过各种媒介和渠道,将家乡的风俗民俗故事传播给更多的游客和游客。
最后,要加强基础设施建设,提升旅游服务水平,为游客提供更舒适、更便捷的旅游体验。
家乡的风俗民俗旅游开发,不仅可以促进当地经济的发展,还可以激发民众对传统文化的热爱和保护意识。
通过开展各种形式的民俗文化活动和体验项目,可以吸引更多的游客来到家乡,感受乡村的宁静与纯朴,体味传统文化的独特魅力。
我深信,在不久的将来,家乡的风俗民俗将会成为一种新型的旅游产品,吸引着越来越多的游客前来体验,也成为我家乡经济的一大增长点。
家乡风俗的民俗旅游开发,既是对家乡文化传承的一种方式,也是对家乡历史文化的一种弘扬和传播。
通过挖掘和开发家乡的风俗民俗资源,让更多的人了解和喜爱家乡文化,为家乡的繁荣振兴贡献自己的力量。
愿我们的家乡风俗,在民俗旅游开发的浪潮中,焕发出新的活力,绽放出新的魅力,成为一道亮丽的文化名片,引领着游客走进家乡的文化世界,感受家乡的文化魅力。
中国传统民俗文化与旅游业的结合的方式

中国传统民俗文化与旅游业的结合的方式中国传统民俗文化与旅游业的结合方式中国拥有悠久的传统民俗文化,作为一种独特的文化遗产,它具有丰富多样的内涵和独特的魅力。
随着旅游业的发展,越来越多的人开始重视传统民俗文化的保护和传承,并在旅游业中融入传统民俗元素,以丰富旅游体验。
本文将探讨中国传统民俗文化与旅游业结合的方式,包括文化旅游景区的打造、传统民俗活动的举办以及传统手工艺品的推广等。
一、文化旅游景区的打造1. 传统村落的保护与开发传统村落是传统民俗文化的重要承载体,通过保护和开发传统村落,可以将传统民俗文化与旅游业相结合。
在保护传统村落的基础上,结合村落的历史和文化背景,恢复传统建筑,建设文化展示馆,举办传统手工艺品展览等活动,吸引游客了解和体验传统民俗文化。
2. 文化主题公园的建设文化主题公园是将传统民俗文化元素融入景区规划和建设中的重要方式。
通过建设具有代表性的民俗文化主题公园,如水陆古镇、古代农耕文化园等,为游客提供了解传统民俗文化的场所。
在公园中规划传统民俗表演区、传统手工艺品体验区等专门的场地,让游客亲身参与传统民俗文化的传承与体验。
二、传统民俗活动的举办1. 传统节日的庆祝活动中国拥有丰富多彩的传统节日,如春节、清明节、端午节等。
在旅游业中,可以通过举办传统节日的庆祝活动,让游客感受到浓厚的传统民俗文化氛围。
例如,在春节期间,可以组织灯笼展览、龙舞表演、舞狮比赛等活动,让游客亲身体验中国传统节日的喜庆氛围。
2. 传统民俗表演传统民俗表演是向游客展示传统文化的重要形式之一。
通过举办传统戏曲演出、舞蹈演出、民间音乐表演等活动,不仅可以传承和弘扬传统民俗文化,还可以为游客提供欣赏和了解的机会。
在表演过程中,可以结合现代科技手段,如灯光、音响效果等,提升表演的观赏性和艺术性。
三、传统手工艺品的推广1. 手工艺品展销传统手工艺品是传统民俗文化的重要组成部分,通过举办手工艺品展销活动,可以向游客展示传统工艺的精湛技艺和独特魅力。
浅谈民俗文化旅游的开发与保护

浅谈民俗文化旅游的开发与保护民俗文化旅游是指以民俗文化为核心内容,将旅游与文化相结合的一种旅游形式。
它不仅能够满足人们对旅游的需求,还能够传承和保护民俗文化,促进地方经济的发展。
本文将从开发和保护两个方面来探讨民俗文化旅游的重要性和相关策略。
一、民俗文化旅游的开发1. 挖掘和整理民俗文化资源民俗文化是一个地区的独特标志,开发民俗文化旅游首先要进行民俗资源的挖掘和整理。
可以通过调查研究、采访访谈等方式,收集和整理民俗文化的相关资料和信息,包括传统节日、民间艺术、民俗习惯等方面的内容。
2. 打造民俗文化旅游品牌在挖掘和整理民俗文化资源的基础上,可以通过创新和设计,打造具有特色的民俗文化旅游品牌。
可以开展民俗文化展览、演出、体验等活动,吸引游客参与,提升旅游产品的吸引力和竞争力。
3. 开展宣传和推广活动为了吸引更多的游客参与民俗文化旅游,需要进行宣传和推广活动。
可以通过各种媒体渠道,如电视、报纸、网络等,发布相关宣传资料和广告,向游客介绍民俗文化旅游的特色和魅力,吸引他们前来参观和体验。
二、民俗文化旅游的保护1. 加强民俗文化传承教育为了保护民俗文化,需要加强民俗文化的传承教育工作。
可以通过开展民俗文化培训班、举办讲座和研讨会等方式,向当地居民和游客传授民俗文化的知识和技能,提高他们对民俗文化的认识和理解。
2. 制定相关政策和法规为了保护民俗文化,需要制定相关政策和法规,明确对民俗文化的保护和传承的责任和义务。
可以通过立法和行政手段,对破坏民俗文化的行为进行处罚,同时也要鼓励和支持民俗文化的传承和发展。
3. 加强民俗文化资源的保护和管理为了保护民俗文化资源,需要加强对民俗文化资源的保护和管理。
可以建立相关的保护机构和组织,负责对民俗文化资源进行保护、修复和管理。
同时,也要加强对民俗文化资源的监管,防止资源的滥用和破坏。
三、民俗文化旅游的发展与保护策略1. 加强政府的引导和支持民俗文化旅游的发展和保护需要政府的引导和支持。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
杭州师范大学旅游社会学
班级旅管134班
学号89
姓名强兴萍
民俗旅游文化的发展
—杭州旅游为例一、民俗旅游文化
民俗旅游是指人们离开惯常住地,到异地去体验当地民俗的文化旅程。
民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶,蕴含着极其丰富的社会内容,由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂,具有独特性与不可替代性,因而,从某种意义上来讲,民俗旅游属于高层次的旅游,它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,已经成为旅游者行为和旅游开发的重要内容之一。
旅游者通过开展民俗旅游活动,亲身体验当地民众生活事项,实现自我完善的旅游目的,从而达到良好的游玩境界。
但当我们怀抱全球化的语境联想,以此审视中国当下文化情境中的民俗旅游的时候,当我们考虑到民俗作为一种生活文化所具有的生态性原则的时候,我们有理由忧虑的是,民俗风情的旅游越来越背离其原生的文化生存语境,已经彻底仪式化了。
当民俗旅游文化失去其本真性时,逐渐被商业化、戏剧化、仪式化代替,已经不再是一种自然的、原生态的景观了,我们需要追问的是,民俗文化曾经被现代性话语斥之为“落后”、“迷信”的被改造的对象,曾经代表着现代化的过去,是古老天真、混沌蒙昧的代名词——尽管在当下中国的文化情境中,民俗文化在很多情况下依然被想像成为天真蒙昧的代名词——但是,在人们的潜意识中被如此界定的民俗文化是如何纳入到民族国家的现代化话语之中在全球化的语境下,民俗文化又是如何被编织为民族文化的主要象征民俗文化旅游事业的兴旺,其背后所支配的是一种什么样的意识形态与权力我们不得不承认,民俗文化旅游由于权力政治与资本的原因而注入了意识形态与商业经济的因素,作为一种具有独特文化意蕴与价值的符号体系,民俗旅游文化已经没有了其原承载的意义,而是变成了一个形式外壳。
不仅如此,在全球化背景下,民俗旅游已经成为全球化的一种表征,越来越成为人们娱乐休闲、摆脱生活压抑的一种方式,民俗风情旅游已经成为发达地区人们寻异猎奇的对象,是满足西方人对中国社会的想像之途径,随着民族国家内部地区间经济文化的差距日益凸显,也已经成为地区间文化一种文化符号。
历史上西湖所在的杭州有两个时期非常重要,即吴越国时期和南宋时期,至今西湖周边地区还遗留着大量这两个时期的遗迹,并以此为基础,形成显著的都
城文化特色。
同时,西湖周边地区经千百年的发展,民间社会也形成了独具魅力的思想、态度、价值和信仰体系,并产生了大量富有地方特色的精神产品,如神话、传说、民间故事、文学作品、艺术品等。
西湖对中国传统文化尤其是文学艺术的创作方面产生了广泛和深远的影响,给西湖创造了许多文化价值,第一是自然之美,西方强调人和自然的对立,人对自然的征服。
中国人不一样,面对自然和谐泰然处之。
西湖的湖水是沉静的,但又不仅仅是一湖水,身处其中,万物都慢慢的静化,所以能融入,能感悟。
第二,西湖是一个名人湖,白居易白堤,苏东坡苏堤,岳飞庙、雷锋塔,乃至于整个中国近现代史上的所有的名人几乎都和西湖结了不解之缘。
一千多年来,由于西湖之美,引发了人们的创作灵感,吟诗、作画、论文,留有500多万字的著名作品,800 余幅(轴、卷)画图,可以说因西湖而直接、间接形成的精神文明内蕴之精妙、形式之丰富、传播之广泛,在中国的湖泊风景中首屈一指。
第三,西湖是园林湖,它的园林建筑涵盖各种宗教形式,对联是全国之最,可以说中国所有的名山、名山、名园,唯有西湖对联最多,对联最精,打开一幅对联,就如同打开一个世界,打开一个心灵。
西湖自然景观和人文遗迹作为中国传统文化的经典之作,是古代东方审美体系中一个美的坐标,具有突出的现代继承和世界传播价值。
但是这些人文遗迹和自然景观还承载了原有的意义吗不可否认,肯定还是有的,但又剩下了多少呢
二、民俗旅游文化的发展
民俗文化旅游现在已经慢慢演变成一种商业化、戏剧化,为达到某种商业目的将真实的存在物转化为各种影像,而真实的活物则变为了一堆没有生气的建筑、戏剧化地想像为一套千篇一律的仪式,因此原本的已不复存在。
可能我们看新闻而得知有关旅游部门会强调,民俗文化旅游的意义与价值在于体验异地文化情调,并希望能够感受的是活生生的、真实的生活展现,让旅游者看到的是原汁原味的民俗风情,体验的是充满异域情调的旅游探险,读到的是种种煽情的语言会激起旅游者的无限遐想。
但实际上,民俗文化旅游从策划、设计规划、投资建设、推向市场等等一系列步骤都表明,旅游部门向大众推出的是一种可供消费的文化产品。
在这一文化的再生产过程中,无论是采用主题公园、博物馆的形式,或原生自然式的民俗生态旅游,都首先着眼于文化再生产与市场的逻辑,但在当下,要想推出这样的旅游产品几乎是不太可能了。
杭州西湖就可以很形象地说明这种原生态的旅游似乎已经找不到了,虽然每年甚至每天都有大量的游客游玩西湖,但他们选择民俗旅游的动机都是体验原汁原味的民族风情,由于游客的文化背景和各方面主观因素的不同,对民俗旅游产品真实性的认知度也会各有不同。
不同消费者对同一产品真实性的需求是不同的,国际游客对我国民俗旅游产品的真实性的认知和国内游客有所不同,国际游客在西湖感受的是异国风情,真实性可能就是他们所看到的那样,原本就是这样一种景象,而在国内游客眼中,这些种种景象可能在他们眼中是不真实的,真实性让他们怀疑,他们可能不是第一次来西湖,而是多次体验了,因此真实性感知也是不相同的。
国际和国内游客初次体验时,可能会有很高的兴奋度和关注度,投入的情感也比较多,更容易形成互动性的旅游感知,而对于国内游客来说,经过多次旅游体验后,因为旅游经验和情感多方面的因素影响,感觉体验的真实性就可能大为降低了。
而国际游客就不一样,可能只有一次这样的机会。
上述是对于游客的真实性的看待,而对于杭州旅游地区的当地居民来说,作为民俗文化的承载人和诠释者,当地居民对本地传统文化本真性的认知,对于这种文化的传承与发展至关重要。
当地居民对本地文化本真性的认知主要集中在两个方面,一是对传统文化的态度,即什么是本真的当地文化;二是对当地民俗旅游的态度和参与程度。
对于杭州当地居民来说,本真性是他们所处的一种自然的生活状态。
属于民俗文化精神层面的价值观、宗教情绪和民族性格等文化深植于人们心中,它们可能被潜移默化地改变,也有可能被部分保留,河坊街就是一个例子,本来一条古色古乡,拥有着悠久历史文化的街道,现在已经成为一条完全商业化的街道。
河坊街的一些传统民族建筑凝固了过去某一时期传统文化的真实性,但却与现在居民生活的真实性发生冲突,因此当民俗文化的保护同当地居民的自然生活状态发生冲突时,那种为了保护传统文化而牺牲当地居民切身利益的方式是不人道的,因此河坊街传统文化的本真性就失去了意义。
民俗文化旅游的发展对不同性别的游客来说也是有所影响的,对于女性游客来说,她们参加旅游考虑更多的是文化,加强家庭成员间的感情以及树立家庭中的声望,她们注重更多是完善自我、追求时尚、缓解压力、扩大交往、锻炼健美。
女性的旅游行为表现出喜欢历史和文化、散步、购物、饮食、安全、舒适和个性化的特征。
而男性则喜欢参加被动型的、放松的旅游,喜欢日光浴和参加具有特定目的的旅游活动。
上述概括可知现在的民俗文化旅游实际上已经沦为一种仪式的展演,失去了民俗生活所具有的历史感,虽说展示了无限丰富的地方民俗文化生活,但民俗文化旅游的市场化却分明戳穿了民俗文化旅游的个性化、地方化的谎言。
河坊街这样历史悠久的旅游景区,更多体现出的是商业化气息,已经不能表现出历史所遗留下来的那种文化气息。
越来越多的店铺接踵而来,越来越多的小吃,但这些小吃已经失去了原来独特的味道,不再是原汁原味了,已经体现不出当地的特色了。
[1]张婧.旅游本真性概念的发展[J].知识经济.2011(15)
[2]张军.对民俗旅游文化本真性的多维度思考[J].旅游学刊.2005(05)
[3]王晓华.西湖文化价值的传承与传播—基于西湖旅游资源的文化体验式产业开发[J].西安电子科技大学学报.2009(03)
[4]尹月.基于性别差异的旅游消费行为研究[J].商.2013(06)
[5]王宁.旅游中的互动本真性[J].广西民族大学学报.2007(06)。