人贵有自知之明_议论文

人贵有自知之明

人对于客观世界的观察和认识，往往出规这样一种奇怪的现象;对自身以外的事物，你可以“明足以察秋毫之末’’，也可以“明见万里之外”，然而，对于你自己本身，却可能“不识庐山真面目”。正因如此，自知者才更见可贵。

为什么“自知”比“知人”、“知世”更难?看来不外三个方面的原因：

一是认识论方面的原因。人对于外界事物的认识，可以追过直接的观察、调查、实验等手段获得;而对于自身的认识，须待自己的思想、言论和行为作用于外部世界以后，才有信息反馈回来，多此一道曲折，就难免“旁观者清，当事者迷”了。

二是社会方面的原因。人在一定的社会关系中生活，人在社会上的地位、身分、名望各有不同，也容易对自身真实价值的认识造成偏见和错觉。《资治通鉴》载：隋炀帝杨广自负才学，曾对侍臣吹牛说：“……设令朕与干大夫商选，亦当为夭子矣广妄自尊大是不待言的。还有一种是真有才学的人，一旦有所成就，成为名人，就有人捧场面忘乎所以。鲁迅先生曾经栺出：“往往社会上崇敬名人，也就常有名人被崇奉所诱惑。如果自己不保持警惕，是会捧晕的。”

三是感情方面的原因。对于自己，对于自己的劳动成果，无论物质产品还是精神产品，有点“孤芳自赏”，大概也是人之常情。

有此三端，便可知自知之不易。然人不能自如，其害大矣。《吕氏春秋丨自知》篇，其中有一段写道：“存亡安危，勿求干外，务在自知……荆成、齐庄不自知而杀，吴不、伯智不自知而亡，宋、中山不自知而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，钻荣、庞涓、太子申不自知而死，败莫大于不自知。”自知与否，简直

关系到邦国存亡，身家安危，岂能不察!可见，自知之可贵还不仅仅因自知之不易，更在于自知之重要。

人若自知，则需“常思己过”并“闻过则喜久唐太宗“三镜自照”的美谈和虚心纳谏的精神，应该对我们有所启发。愿人人都有自知之明。