性格改变命运

性格改变命运

每个人之所以踏上不同的人生道路，与他的出生关系不大，而是与他的性格有很大关系。

秦朝被项羽和刘邦推翻之后，项羽拥兵四十万，刘邦拥兵二十万。刘邦的绝对实力是远远不及项羽的。再说到出身，项羽是战国时期楚国大将的后代，从小习武，而刘邦出身卑微。但最后统一中原的是刘邦。这是为什么呢？我认为这正说明了性格的重要性，项羽的失败与他的性格有很大的关系。成为一个王者的必要因素是果断和虚怀若谷，但项羽的性格不适合当一名君主

项羽在鸿门宴前以前扬言要“击破沛公军”，不过他在项伯的游说后又犹豫了，他在鸿门宴上不理会范增欲刺杀刘邦的暗示。在当时，以各自的实力，无论是攻打刘邦还是直接刺杀刘邦，项羽的胜算都十分大。不过，正是因为他的犹豫和刚愎自用，给了刘邦逃过一劫的机会，也葬送了自己称王的机会。

命运终究是掌握在自己手中。若我们要在某个方面有所建树，就理应先培养自己有利于成功的性格。

谈项羽和项伯的“义”

项伯告诉刘邦项羽欲要攻打刘邦是处于义；项羽在鸿门宴上放走刘邦也是处于义。但是后人对前者的评价是正面的，对后者确实反面的。这也许是与两个的性格相关。

项羽绝对不是因为心存善良而放走刘邦的，这从他残杀秦朝的降兵和已经投降的子婴可佐证。在鸿门宴发生的时期，项羽拥兵四十万而刘邦却只有区区二十万兵力，兵力是如此的悬殊。在这种情况下，刘邦远远不是项羽的对手，所以项羽根本没有把刘邦看作是一个潜在的威胁。即使在鸿门宴上放走刘邦是处于义，但这“义”中带有着对刘邦的不屑和轻视，这是他自大的反映。项羽性格中的灰暗面影响了后人对他所作所为的判断。

而项伯的行为在项羽的衬托之下就显得更加正义了。除此以外，项伯协助刘邦，不是因为他要陷害项羽，因为他最初的目的仅仅想劝说张良离开刘邦，而是要报答张良。项伯在年轻的时候杀了人，张良解救了他。项伯是存着报答一个恩人的心态去向刘邦告诉项羽的计划的，这体现了他的知恩图报，恰好与项羽的自视甚高形成的强烈的对比。

即使两者的行为都是“义”的行为，但因为两者的性格不同，他们的行为被后人不同地理解。

儒学之勇

儒学认为，真正的“勇”是在“仁”这个核心思想的驱使下作出的行为，而不是逞一时之快或只为了自己的利益出发的行为。

就如段太尉勇服郭晞。段太尉之所以夜访郭晞的军营去劝说郭晞，是因为他不忍心看见平民百姓无辜地被郭晞的部下残害。这明显是出于他内心的“仁”的思想。段太尉夜访郭晞军营的时候，非但只有一个又老又跛的士兵随从，而且还卸下了佩刀向郭晞的士兵说：“吾带吾头来也！”他的勇，不是取决于他是否骁勇善战，而是取决于他爱戴百姓的“仁”的思想。

而我们的现在社会，有一些男性为了发泄自己一时的怒火或不忿而动用了武力，这种只为了发泄自己消极情感的行为不是勇，只能用鲁莽概括。还有那些对犯了错误如偷窃的人拳打脚踢的人，即使他的出发点不一定仅仅为了自己，但是他的行为完全没有“仁”的思想，只能算是“小勇”。