关于著名近义词是什么呢

关于著名近义词是什么呢

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著名近义词：

知名，出名，有名，闻名，

【拼音】zhùmíng

【注音】ㄓㄨˋㄇㄧㄥˊ

【英译】Writebook;Marked;Outstanding

【反义词】无名

【近义词】知名[1]

【输入法】郑码：EBM，U：8457，GBK：D6F8

【笔画数】11

【部首】艹

【笔顺编号】12212132511

【基本解释】在某个领域、范围内非常有名。

【详细解释】

出处

《东周列国志》第四回：“庄公曰：‘制邑岩险著名，先王遗命，不许分封。除此之外，无不奉命。’”

详解

著

1、显明，显出：～名。～称。显～。昭～。卓～。

2、写文章，写书：～述。编～。～书立说。

3、写作出来书或文章：名～。巨～。遗～。译～。～作。

4、古同“贮”，居积。

[形]

⑴(形声。从艹，者声。“艹”长在地面上，表示显露。本义：明显，显著;突出)同本义[Marked;Remarkable]

著，明也。——《小尔雅》

名著而男女有别。——《礼记·大传》

著不息者，天也。——《礼记·乐记》

宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高著。——《韩非子·外储说右上》

王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著。——《世说新语·仇隙》此臣素著狂直于也。——《汉书·朱云传》

⑵又如：著海内(天下著名);昭著(明显);卓著(突出好);著姓(有显著名声家族;使姓氏显著);著号(著名;著称)

5.动词，显现;显扬

其不善而著其善。——《礼记·大学》

诚则形，形则著。——《礼记·中庸》

而日月之名久著于天地。——《韩非子·功名》

病郑也。著郑伯之罪也。——《谷梁传·僖公六年》

信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》

最著者二。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又

华林部独著。

又如：颇著成效;著白(明白);著相(佛教语。有意识地表现出来形象状态)

6.动词，写作;撰述，用文字显明地表述[Write]

始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易《与元九书》仆诚已著此书。——汉·司马迁《报任安书》

著《灵宪》。——《后汉书·张衡传》

著书之日。——唐·柳宗元《柳河东集》

携所著书。——清·梁启超《谭嗣同传》

著之于所进呈书之中。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如：著作郎(主管天下文章、著作官吏);著作人(古人称为著作者。指书籍作者);编著(参考利用已有资料写成书)

7.动词，画图

尧、舜所以昌，桀、纣所以亡，皆著于堂。——《淮南子》

8.动词，明了

彼知丘之著于己也。——《庄子》

9.动词，登记，记载[register;record]

荆州非少人也，而著籍者寡。——《论游户自实》

又如：著令(书面写定规章制度);著名(写上名字或名称);著籍(记姓名于宫门门籍;记名于某学者门下为弟子;登记在户籍上)

(6)动词，标出

书其贾数而著其物，若今时题署物。——《周礼》

(7)动词，建立;引申为成就[found]

故先王著其教焉。——《礼记》

又如：著庸(立功);著称(命名。给予名称)

9.名词，作品[Work]。如：名著(有价值出名著作);原著(著作原本);论著(带有研究性著作);新著

10.名词，土著。指定居不迁人[Native;Originalinhabitants]

流民占著者五万余口。——《后汉书》

另见zhāo;zháo;zhe;zhuó

11.名词，名是每个人代号。姓氏是公共，

名是个人。历朝历代命名习惯，反映了一定时期内社会意识形态。由于人们所属民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养不同，其命名习惯也很不相同。

“名”产生也是在氏族社会时期，同时也是人个体意识逐渐觉醒必然结果。《说文》对名这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。实际上，名出现是私有制经济出现后必然产物。古时天下为公，一个部落一个名号，黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，

我们现在所看见最早名是商代人名。当时习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个天干)。如太乙，成汤(天乙)，太丁，盘庚，帝辛(纣)外丙、仲壬、太甲……武丁(盘庚曾孙)。陈梦家《殷商卜辞综述》认为：太康(即大庚)，仲康(中庚)，少康(少庚)等。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年(705)鲁桓公问命名应遵守礼节时，大夫申提出“信”“义”“象”“假”“类”五条(“五则”)。到战国时，很多贵族通过占卜来给自己儿子命名，如屈原(皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名)。随着儒学兴起，对起名讲究越来越复杂，成书于战国年间《周礼》中对命名除了前面提主要注意五条之外，还规定了“六不”。即⑴不以国⑵不以官⑶不以山川⑷不以隐疾⑸不以畜牲⑹不以器币。

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