古法三合三元的缺陷
论评三元风水术中三元九宫设想的错误
论评三元风水术中三元九宫设想的错误按语：近来，社会上风水爱好者常来电于“学术交流小组”，询问许多感兴趣的问题，如：阳宅风水很重要，阴宅风水怎样讲？它为什麽会影响到家族的兴衰吉凶呢？风水术上为什麽会出现形势派与理气派、三合派与三元派、科学派与伪科学（或言迷信）等的争议呢？我们又如何去鉴别呢？诸如这些问题，不是三言两语能说清楚的。
因此，我们与江国梁教授共同讨论，认为这裡面不但有思想认识问题，科学发展与社会问题，而且，还有风水术的真伪问题。
在当今风水实验科学还未完善之际（将来也一定会完善），我们更应当从中国古代风水术中，即现有的资料（包括实践资料）中进行判评，求得真理，使更多人认知。
否则，以诈传诡，将会遗害后人。
根据研究，目前在港澳台、东南亚行的风水术是采用沉竹礽的《三元玄空真传》（其实它是借唐杨筠松，实出于蒋大鸿）。
沉氏原以该术行于阳阴宅的运作上，但不知是什麽原因，目前的风水大师则用此术于阳宅，而不敢用于阴宅。
其中究其因，确有许多难言之处。
我们认为，其要害是：“三元玄空”在理论的建构上是错误的。
因此，为了让爱好者有便研究，让更多的人去比较认知，而我们仍将以风水漫谈的形式，多推广一些文章，自浅入深地阐明真谛，有望方家匡正。
我们之所以在开展百花齐放，百家争鸣，其目的很清楚：是为了追求科学与真理而非它。
但愿百姓平安、发财。
今发此文，将按近期开会讨论。
《三元玄空真传》据言是对《背囊经》、《地理辩証》的继承和发展。
其洋洋几十万言，除“骂三合”，实难《地理辩証》外，可谓一家之言了。
我认为沉氏“真传”是借易经之名，而行“三元”“九宫”游戏之实，不堪一评。
本文先以“三元”“九宫”为对象（因为它是真传的核心内容），进行评述。
何谓“三元”“玄空”古代称“三元”者有之，如旧科举制度中，列为乡试、会试、廷试。
其中列为第一者分别为解元、会元、状元；又有在廷试中名列前三名者，谓之状元、榜眼、探花称“三元”，亦称“三鼎甲”。
祀礼中举王德者，称天地人为三元；道家以天地水为“三元”；术家以六十甲子配九宫，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，共一百八十年为“尽度”，又称“三元气运”。
三合古法四十八局立向与三合之异同
三合古法四十八局立向与三合之异同一、三合古法旺水朝元八格生龙、旺水、归正库，立旺向。
如火局：（一）左水倒右。
艮寅生龙、丙午旺水、出辛戌正库，立丙午旺向；（二）右水倒左。
丙午生龙、艮寅旺水、出辛戌正库，立艮寅旺向。
图1：三合：旺龙、旺水、出正库，立旺向，但均以水顺龙逆来论。
如火局：左水倒右，艮寅旺龙、丙午旺水（直冲不宜）、出辛戌正库，立丙午旺向。
但凡左水癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未左水倒右出辛戌，立丙午旺向，为玉带缠腰水，生来会旺出正库，出人代代读书声,荣显富贵耀门庭。
二、合古法三合联珠八格（对来龙不是很严格）病龙、生水、归正库，立旺向。
如火局：（一）左水倒右。
壬子病龙、艮寅生水、出辛戌正库，立丙午旺向；（二）右水倒左。
坤申病龙、丙午生水、出辛戌正库，立艮寅旺向。
图2：三合：均以水顺龙逆来论，病龙入首不立向，只有沐、生、养、冠、临、旺来龙为用。
但三合古法讲的是“后靠”（后靠、父母、少祖），其论来龙的方式方法与三合有异（三合也有不同）。
三、三合古法父母三般卦廿四格生龙、冠水、归正库，立旺向；生龙、临水、归正库，立衰向；生龙、旺水、归绝方，立墓向。
如火局左水倒右：艮寅生龙，乙辰冠水，出辛戌正库，立丙午旺向；艮寅生龙，巽巳临水，出辛戌正库，立丁未衰向；艮寅生龙，丙午旺水，出乾巽绝方，立辛戌墓向。
图3-4：三合：衰不立向。
四、综述（一）三合古法立向原则。
1.生龙、旺水、归正库，立旺向；2.病龙、生水、归正库，立旺向；3.生龙、冠水、归正库，立旺向；4.生龙、临水、归正库，立衰向；5.生龙、旺水、归绝方，立墓向。
也就是——龙——只用生龙和病龙，其余不用；水——只用生、旺、冠、临水，其余不用；向——只用旺、衰、墓向，其余不用。
（二）三合立向原则。
1 .“右水到左”可立四生向，又叫四维四孟向。
（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之气，生来会旺，水生龙旺，生龙来立生向。
“收生水上堂会旺”，冠禄旺水绕堂，左出归库而去。
三合分水立向法则
三合分水立向法则【实用版】目录1.三合分水立向法则的概述2.三合分水立向法则的原理3.三合分水立向法则的具体操作方法4.三合分水立向法则的应用实例5.三合分水立向法则的优缺点分析正文【三合分水立向法则的概述】三合分水立向法则是我国古代风水学中的一种理论，主要用于指导建筑的朝向选择，以达到人与环境的和谐共处。
三合分水立向法则认为，建筑的朝向应该与周围的水流、地势和气候等因素相协调，以保证建筑内的气流畅通，有利于居住者的健康和运势。
【三合分水立向法则的原理】三合分水立向法则的原理主要基于古代五行学说和八卦理论。
五行包括金、木、水、火、土，分别对应着五个基本方位：西、东、北、南、中。
八卦则包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方位，每个方位都有其特定的属性和寓意。
三合分水立向法则就是根据五行和八卦的相互关系，来确定建筑的最佳朝向。
【三合分水立向法则的具体操作方法】具体操作方法分为以下几个步骤：1.观察周围的地势和水流：选择地势较高、水流较为平缓的地方作为建筑基地。
2.确定建筑的主体朝向：根据周围的地势和水流，选择与五行和八卦相协调的方位作为建筑的主体朝向。
3.考虑气候因素：根据建筑所在地的气候特点，调整建筑的朝向，使其在最大程度上适应当地的气候条件。
4.验证气流畅通：在建筑设计过程中，要保证建筑内的气流畅通，避免出现气流受阻的情况。
【三合分水立向法则的应用实例】三合分水立向法则在我国古代建筑中得到了广泛的应用，如故宫、颐和园等著名建筑都是根据这一理论确定的朝向。
现代建筑中也有很多应用这一法则的实例，如我国的许多住宅小区在规划时都会考虑周围的地势和水流，以期达到人与环境的和谐共处。
【三合分水立向法则的优缺点分析】优点：三合分水立向法则充分考虑了自然环境因素，有利于建筑与周围环境的和谐共处，有利于居住者的健康和运势。
三合古法是三合风水之秘传正法，不可轻言伪法
三合古法是三合风水之秘传正法，不可轻言伪法三合的分法，只有古法三合与杨公祠秘法分金两类。
即向上三合和坐山三合。
向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。
它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。
在风水中，运用极其广泛。
坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。
这种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法，是对三合四十八局的有效补充。
三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合联珠八格，共十六格为黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨均松所创，合为四十八格。
历代以来，古法四十八格及秘传分金之明师富贵催官线法，都是作为风水的最高机密，而师传口授。
三合古法，是以天盘的双山立向，以向定局起十二长生，这就是古三合的秘密之一。
(现在的三合都是用地盘立向，人盘削砂，天盘纳水的。
)在定局时必须根据形峦，以龙、水为定局的标准。
其中，有三合古法四十八局，成局的地必须是龙、水均合格，它有严格的要求，舍一不可。
凡成格局的地都为吉地，可依据形峦判断龙局之大小。
由于地理之形势，是千变万化的，又不能执四十八格之死法。
因此，不成局的地，看其形峦。
龙真穴的者，结合坐山的分金来消砂纳水。
这种分金之法，又不是只用七十二龙或只用透地六十龙的死法了。
合明师富贵线法和杨公祠分金秘法这两种线法的，都发富发贵，所以说三合古法和明师富贵线法与杨公祠分金秘法是造福有准的。
现在我经常用到的是古三合配合七十二龙的奇门盘，用来做阴宅和阳宅的布局，是很好用的，也是应验有准的一个学术。
它所取的是依据坐山的七十二龙，以节气起局。
用的是真禄马贵人，而不是甲戊庚牛羊这样的贵人，因此是可以用。
实践中，检验度很高。
初学风水的人，最容易接触的就是赵九峰著的《地理五诀》一书，也以向上三合著称。
五诀，指地理的龙、穴、砂、水、向之五大要素。
此书对地理五要素，进行了高度的概括，简单易懂，目前已经成为许多从业者的工具书之一。
三合风水之总论
三合风水之总论学易的人对于三合法大家都听得多了，特别是地理五诀的三合法大多数人都会知道，但古法三合可能就很少有人知道。
杨公在《青囊奥语》开篇的首句即说：“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞。
巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
”这第一段，就是用双山五行，对三合风水的高度概括。
三合的分法，只有古法三合与杨公祠秘法分金两类。
即向上三合和坐山三合。
向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。
它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。
在风水中，运用极其广泛。
坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。
这种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法，是对三合四十八局的有效补充。
三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合联珠八格，共十六格为黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨均松所创，合为四十八格。
历代以来，古法四十八格及秘传分金之明师富贵催官线法，都是作为风水的最高机密，而师传口授。
（我现在运用的分金线法是明师富贵线法和杨公祠分金秘法即杨公救贫线法。
它是风水诸线法之首，为验证率最高的线法之一。
几年来，我们考察了许多新、旧坟墓，发家发富发贵的坟或阳宅百分之九十五以上与明师线法或杨公线法有关联。
这种分金是依形局而决定的。
以三合论，三百六十度，度度可用。
但也分为三类情况。
三合古法，是以天盘的双山立向，以向定局起十二长生，这就是古三合的秘密之一。
(现在的三合都是用地盘立向，人盘削砂，天盘纳水的。
)在定局时必须根据形峦，以龙、水为定局的标准。
其中，有三合古法四十八局，成局的地必须是龙、水均合格，它有严格的要求，舍一不可。
凡成格局的地都为吉地，可依据形峦判断龙局之大小。
由于地理之形势，是千变万化的，又不能执四十八格之死法。
因此，不成局的地，看其形峦。
龙真穴的者，结合坐山的分金来消砂纳水。
这种分金之法，又不是只用七十二龙或只用透地六十龙的死法了。
古三合风水真诀揭秘（三合派风水害人不浅）
古三合风水真诀揭秘（三合派风水害人不浅）古三合风水真诀揭秘三合风水有哪些古籍我看过我们家里面看过这类书，像是坐向简索表，地理五十段，风水断诀，玄空易传秘藏，民间风水，玄命阳宅，天机贯旨红囊。
你要说古籍的话，我就不太清楚了，因为三合风水是来自古老传统的风水学派，古籍已经不全了，而且三合风水的知识面非常广泛，也涉及了奇门，八卦等的很多东西。
好像没有全面的书籍三合风水罗盘啥是旺山旺向;啥是衰向怎样确定的，有什么口诀和规律用玄空风水排盘，三元九运排列，然后把坐向带进去，根据天地人三元龙判断正逆排，左山方当令之行或者生气之星就是旺山，同理是旺向风水里提到的三合到底是什么？地支的三合（地支是时辰，也可以是风水中的方位，地支落实成罗盘中的圆周刻度单位，地支三合就是指形成120度的方位），来看风水，看屋子与屋主如何配合，人才能得到地气的帮助。
风水师认为这派用来安床与如何放水（古时候的三合院格局中，屋宅之外，安排使用水或污水的排放是很重要的），非常方便。
三合风水中应期三合，三杀，岁破，太岁都是怎么计算的学风水要拜师，不然误人误己，协纪辩方书对神煞有介绍真正的中国古代风水学是什么个人理解，认为中国的风水实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
古法三合风水简易图示
古法三合风水简易图示流传最广，使用最多的古法三合风水，一直以来令初学者头晕目眩，今以图解释，希望对大家有帮助。
三合长生水法的立向法则：左水倒右：立阳局四阳向：子壬、午丙、卯甲、酉庚右水倒左：立阴局四阴向：寅艮、申坤、巳巽、亥乾斜水局：注意不要形成斜飞水朝水局：注意要九曲有情而来，不可冲射而来。
去水局：注意要去水关栏，不可直去。
聚水局：多方水聚天心，但只可有一方而去。
三合水法重点：1、水一定要过明堂2、水要在吉方来3、水要在凶方消去4、天盘缝针消纳消水重点：去水要流出天干的方位，而不要流出地支的方位，因为天干不怕冲地支怕冲。
（年跟地支如果犯太岁怕冲）立向重点：先查要立的向，旺向（十二长生）所在的地盘24山位置，按十二长生诀排出十二长生的位置。
四大阳局旺向：立阳局阳向，左水倒右甲木局：丙火局：庚金局：壬水局：四大阴局旺向：立阴局阴向，右水倒左乙木局：丁火局：辛金局：癸水局：以上是三合长生水法中的阴阳八大正局，下次我们讲立衰向阴阳八局。
图画得不好，不过意思已经表达出来了。
三合风水八大局知识点分享：三合风水四大局是指运用双山五行和三合四大水口及十二长生宫来立向论断吉凶的地理水法。
三合：是指十二地支的三合局，即：申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
三合：又指龙、水、向三合连珠。
三合：还指事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——“长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：“1一5一9”。
(正应洛书中每条“纵、横、斜”在线的数字之和：均为'15” )三合罗庚(地人天三盘）地盘正针(立向用）：申庚酉辛四山属西方金；寅甲卯乙巽五山属东方木；亥壬子癸四山属北方水；巳丙午丁四山属南方火；辰戌丑未艮坤六山属土。
人盘中针(收砂用）：子午卯酉属火砂，甲丙庚壬属火砂寅申巳亥属水砂，乾坤艮巽属木砂辰戌丑未属金砂，乙辛丁癸属土砂天盘缝针(收水用）：巽巳.庚酉.癸丑为金，坤申.壬子.乙辰为水；干亥.甲卯.丁未为木，艮寅.丙午.辛戌为火。
风水三元和三合到底区别在哪？
风水三元和三合到底区别在哪？讲一个区别点按照三合风水的要求，首先要确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？格龙就成了定向的依据。
例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。
所格之龙就是水龙，其他仿此。
例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙，依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙，其他仿此。
不论你用哪一种方法，三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向，水口又刚好是同一局的墓绝胎水口。
比如所格之龙是水龙，三合风水的选择坐山一定属水。
1按照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山。
2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山。
三元风水又如何呢？我只能用打比方来讲。
比如所格之龙是子山戊子龙，1按照三合法则，24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。
但依三元风水之法则可选其他五行坐山，只要水法合，比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。
2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。
但依三元风水之法则可选其他纳音五行坐山，只要水法合，比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向中的纳音等等其他的纳音五行坐山。
3 毫无疑问，三元风水比三合风水灵活的多，三合风水十分局限。
可想而知，三元风水这样肯定违背了“三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 。
事实上，三元风水对“龙合向，向合水的法则” 另有解释。
不便公开。
1如果“三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 是正确的，那三元风水的立向原理岂不是伪术了？2如果三元风水的立向原理是正确的，那么三合风水的立向原理岂不是伪术了？。
三合法的正确解读
三合法的正确解读一、三合地理应作为重点来研习地理之说，峦头理气两端而已。
时下较有影响力的理气派系，无不挂唐国师杨公所传为名。
其中分三元、三合、九星、玄空、卦理五家学理为主流。
在这个经济人文并进的盛世之下，研习玄空者更是蔚然成风，当然卦理派也是目前较为流行的一种。
现在的堪舆界都认为三合地理准验性较低，没有玄空和卦理派发福神速，没有研习的价值，学不学都无所谓。
三合派地理更象古代皇帝失宠的妃子，一下子打入了冷宫，特别是台湾和香港的某些大师无不对三合地理视为洪水猛兽，大加排斥。
三合地理是真的如此不堪吗？答案绝对不是这样的，这种观点是太过离奇，更是错误的当然要改变这种岐视，在目前来说还是很难的。
就以时下来说真精三合者还真没有几个，为什么三合地理会走到这种被人漠不关心的地步，当然跟人的研习资料有关，因为古人留下的三合资料实在是少的可怜，以至研习者不能深入地研讨问题，其中研习者缺少文化内涵也是存在致命缺点。
既然三合地理能够传承千年之久，其中必有生存道理。
有生存就有价值，如果没有真理存在，更不可能流传下来。
以传承来看历代不乏三合高手，上至唐代杨公筠松和明代三僚国师廖均卿、曾学宾无不是其中佼佼者。
至于清代有叶泰，其有着《理气四诀》皆三合精品之作，还有着《地理原真》之四明老僧不也是三合地理中泰斗人物吗？特别是浙江通志载四明老僧为人择地无不发福神速祸福如响。
如果这一切都是真的这么好的三合地理能不学吗？当然不管每一种学术都存在价值和不足，不能因为某些缺点就否定它，更不能人言而我欲言之，那是对古人先哲大师之不敬也。
要想成为一位高明的地理家，除了要具备深厚的天赋之外，也应后天的勤奋和博学众家之长无不息息相关，其中道德观念也是占先导之位。
所以，应该把三合也作为重点来研习，尽管三合地理也存在很多不足，那我们更应该吸其精华去其糟粕，做到去伪存真，把三合地理推广到更科学更有应验价值，那是每一个堪舆学者应尽的义务。
二、三合地理应做到峦头理气并重古人常云：峦头为体，理气为用。
三合风水，你遭遇过吗？有人讲是伪术，伪在何处？本文给你答案
三合风水，你遭遇过吗？有人讲是伪术，伪在何处？本文给你答案学习风水之人都应知道三合风水，我也是从三合学起的。
时至今日，还是有很多人奉为圭要，是许多江湖求食之辈的秘诀。
可是却有人讲此术为伪，是伪杨公风水。
这是谁讲的，凭什么啊？明未清初，一代地师蒋大鸿著书疾呼：地理多伪术，《平砂玉尺》者，伪之尤者也！蒋公凭何讲其为伪？那《平砂玉尺》又是什么内容？《平砂玉尺》就是三合，后世学三合者几乎都宗于此。
此术至今，理论与操作都十分完整，学者只要熟读，照图索取就可。
农村风水先生多用此术。
其理来源于十二长生：其法主要有三种：以坐，向，水起长生。
下图为赵玉材的《地理五诀》四大局：有旺生墓向共48局，和杀人救贫黄泉：蒋公何谓其假，大家是否想弄个究竟？可以参究蒋公的《平砂玉尺》辨伪全文。
这里摘总括歌几句：我即汝言来教汝，阴阳指气不指方。
甲庚壬丙是阳位，有时占阴不唤阳。
乙辛丁癸是阴位，有时占阳即唤阳。
阴阳亦在干支上，不用排来死煞方。
眼前夫妇不识得，却将寡妇守空房。
网上也曾看过反对三合水法的文章，但他们并不清楚三合此术伪在何方，不识真诀，只不过是用伪术反伪术，何来讲服人？今天我们就来聊聊这个。
读蒋公之文，我们就知道三合其术伪在何方一一阴阳！所以我前文48局上讲，此是学杨公风水之最重要的地方，这是真诀与伪术的分水岭：如何定阴阳。
如果知道了杨公风水的定阴阳之法，一切伪术无所遁形。
三合水法以恋头上之山水左旋右转来定阴阳，还以阳干定为阳，阴干定死为阴，这就是蒋公判决其为伪术的依据。
因为杨公风水的阴阳是在在之阴阳，阳可作阳，阴也可作阳！前面有易友问我何为在在之阴阳？我答曰：一运有一运之阴阳，运运峦头山水之阴阳不同。
蒋公在《天元五歌》讲：九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜。
葬着旺龙当代发，葬着平龙发迹迟。
葬着死龙忧败绝，纵然合格也难支。
不是八神齐到穴，出元之局莫相依。
这就是在在之阴阳配合，世人都讲蒋公藏私，其实都是读不明蒋书所至。
喜乎，悲乎？。
辨三合风水之非
辨三合风水之非某某大师说立真易友:你否定三合是杨公风水术，说明你对”三合“二字的理解有误区，说明你对三合流派的了解太少了一点。
回头去看看〈天玉经〉吧，仔细理解一下“龙要合向向合水，水合三吉位；合祿合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是。
”这就是三合，就是杨公风水术的三合，不能因为有人用命理术的三合来代替杨公风水术的三合，而将三合全盘否定。
大家看看这一段经文,里面虽然提到三合二字,但这三合二字,显然不是三合风水原理.先看经文,下一贴再略解. 分却东西兩个卦，会者傳天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空，五行山下问來由，入首便知踪。
分定子孙十二位，灾禍相连值，千灾万禍少人知，剋者论宗枝。
五行位中出一位，仔细秘中记，假如來龙骨不真，从此误千人。
一个排來千百个，莫把星辰錯，龙要合向向合水，水合三吉位，合祿合马合官星，本卦生旺寻，合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是。
排星仔细看五行，看自何卦生，来山八卦不知踪，八卦九星空，順逆排來各不同，天卦在其中。
《天玉经》写得明明白白的，三合风水师硬要将三合原理往经里面凑过去，你以三合解经，所以永远都无法得到正解。
经文中“一个排来千百个，莫把星辰错。
”大家看见了没有，这就是挨星，杨公所谓唯有挨星最为贵，有了这个挨星原理，挨出星后，这两句是挨星的用法：“龙要合向向合水，水合三吉位，合祿合马合官星，本卦生旺寻。
”请不要将此合字往你三合上去想，是符合之义。
是要符合龙与向的阴阳、向与水的阴阳及生旺之义。
故谓本卦生旺寻。
紧接下来的这几句：“合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是。
”是指生旺衰死之山水，一运有二十年，时间很长，再进一步以流年太岁来定其吉应期。
三合年是指地支逢三合的流年，不是指三合原理。
读经文要上下连贯，不要断腰取义，杨公经文旨意，环环相扣，要站在经文本身去读经文，不要站在三合原理(百二十家)上去读经文。
古法三合风水详解（立向）
三合古法
先贤留下向上三合四十八局。包括向水朝元八格、三合联珠八格、父母三般卦二十四格、借库消水八格。共四十八格。
龙水要交配，阴龙配阳水，阳龙配阴水。
（一）火局
1、向水朝元格：
A、丙午起祖，艮寅来龙，丙午来水出辛戌。见乙辰或巽巳小水来配。立丙午向。左旋水。
古法三合风水详解（立向）
三合风水，注重水来去方向现吉凶。应用时，将二十四山向配十二长生位，看水从何方来，又出何方去。
三合风水有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前最为隐秘的风水术，用天盘双山配十二长生消砂纳水。
三合新法在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。
第二卦一定是临官来水出正库，立衰向。
第三卦一定是帝旺来水出绝方，立墓向。
4、借库格：
A、丁未来龙，乾亥来水出乙辰，立甲卯向。
B、丁未来龙，甲卯来水出辛戌，立乾亥向。
任意一地，来龙、来水、水口都是固定的。一地是否结穴，看来龙、来水、水口就知道了。来龙来水和去水的水口是定局的重要因素。
1、来龙、来水、水口三者中占其二可以定局。
2、三合联珠格：
A、丙午来龙，左水到右坤申来水出乙辰。立壬子向。
B、艮寅来龙，右水到左壬子来水出乙辰，立坤申向。
3、父母三般卦：
A、坤申来龙，辛戌来水出乙辰，立壬子向。左旋水。第一卦。
B、坤申来龙，乾亥来水出乙辰，立癸丑向。左旋水。第二卦。
C、坤申来龙，壬子来水出巽巳，立乙辰向。左旋水。第三卦。
D、壬子来龙，辛戌来水出乙辰，立坤申向。右旋水。第一卦。
C、乾亥来龙，甲卯来水出坤申，立丁未向。左旋水。第三卦。
三合古法峦头要点与三合之异同（一）
三合古法峦头要点与三合之异同（一）耕田的山里人一、龙水交媾三合古法峦头要求龙左旋、水必须右旋；龙右旋、水必须左旋；而三合可以龙左旋、水右旋，龙右旋、水左旋，也可以龙水同左旋或同右旋。
二、审时度势在龙水不交媾情况下，竟以来水、去水合局，来造葬，三合古法叫“四十八正局之变局”，三合叫“酬葬（造）”。
三、长生宜忌长生即十二长生——生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
大墓起破军，绝胎是禄存，养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺，逢衰是巨门，九星逐位奔。
对十二长生的“认识”是相同的。
四、避煞收吉在三合古法与三合风水理论中，无论什么格局，无论说得多么复杂，十二长生排布之后，吉水宜来，凶水宜去，这是永恒的定律。
十二长生中长生、帝旺最吉。
冠带、临官次吉。
养字与长生同论，但力量不如长生。
衰，代表人至中年以后，仍以吉论。
其余病、死、墓、绝为凶，沐、胎则处于吉凶之间。
区别在于：三合风水古法，包含向水朝元八格、三合连珠八格、借库八格等正宗之要法；而三合注重于生旺八大贵及墓养共四十八富贵局。
五、分金应用三合古法分金有两类，即向上三合和坐山三合。
向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。
它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用，在三合古法风水中运用极其广泛。
坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。
这两种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法。
这种分金，二十四山周天三百六十度，度度可用。
双山同宫30度只用22.5度，要求天盘和地盘要同在双山之内。
1、杨公祠线法也叫救贫线。
每山的正中一线叫十分金，十分金用七十二龙的纳音五行。
地盘的孤虚分金，为一九分金。
是专论七十二龙与平分透地六十龙、百二十分金的，只用旺线即可，忌孤虚空亡！2、胎骨线法也称明师盘线。
专用七十二龙，360度分金，也称360度盘线五行。
第一度用本五行，第二度按顺或逆方向推算，即每一度各有五行。
三合分金：一百二十分金是三合派的学问主要在坐穴立向时采用。
三合派风水真诀与疑问
三合派风水真诀与疑问三合派风水真诀与疑问杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。
如木生于亥，旺于卯，墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。
三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。
而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。
1 八干即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。
在二十四山中只有八干和四维有黄泉水，十二地支没有黄泉水。
所谓“四维”乃后天八卦中乾、坤、艮、巽四卦，因坎、离、震、兑被子午卯酉所占，所以只有四维卦没有四正卦。
八干其中没有因“戊己”二字属中宫土。
三合风水显神功（一）：三合派是最卑微又最牛逼的风水门派
三合风水显神功（一）：三合派是最卑微又最牛逼的风水门派上一期说到三元风水，也就是龙门风水能把坐向确定在一卦范围内（45度范围），再细分就要轮到三合风水上场了。
三合风水也称为救贫风水。
啥意思呢？就是说三合风水不一定能让你大富大贵，但让你衣食无忧是最灵验见效最快的，不要三代五代，也不要三年五年，甚至不要三天五天，当天就有效（关注“堪舆物语”可以在历史文章中找到许多类似案例)。
为什么呢？因为三合风水是风水体系里地位最低的一个。
俗话说得好，县官不如现管，三合风水就是那个“现管”，它地位虽低，却直接决定一局风水的成败。
为了让大家更好了解这种层级关系，我们打个比方。
我们假设某局风水是一个打工人的话，那么他的主管就叫三合风水，再上一级的部门经理就叫三元风水，总监就叫天星风水，总裁就叫金锁玉关，董事长就叫玄空风水。
即使这个打工人不讨部门经理的喜欢，对总裁和董事长也爱理不理，没有关系，主管说你行你就行。
主管不向上汇报，那些大领导压根就不认识你。
哄好主管，你就能在基层混得风生水起。
说回到风水也是一个意思，即使一局风水完全不符合三元风水的规则，也不符合天星、金锁玉关、玄空风水的规则，只要符合三合风水的规则，就能“救贫”。
相反，即使你三元、天星、金锁玉关、玄空风水的规则都完全符合，却不符合三合风水的规则，那么，对不起，一票否决，你不但没有机会向上爬，连“脱贫”的机会都没有。
当然，你想“进步”，要做王者，自然需要各级领导都认可你，他们才会在组织审批表上写下“同意推荐”四个字。
很多人说为啥三元风水，天星风水，金锁玉关风水，玄空风水这些理论用来断风水很准，按这些规则做出来的风水却不灵。
原因就是你去观摩学习的风水局往往都是名风水局，自然审批表上全是“同意推荐”。
而你以点带面，做出来的风水自然不灵。
所以熠然说三合风水是最卑微又最牛B的风水派别。
略说风水学三合与旧三合的异同
略说风水学三合与旧三合的异同第二章水口及龙之定局一、水口旧三合，侧重于原生态，侧重于用阴宅及山区的阳宅；三合，通用，在原生态的环境里可人为部分改造。
三合生、旺出墓；自生出养、自旺出衰；墓、养出绝。
余皆不在八大贵四十八局之内。
（一）正局八向由水口定出的局，向上是局的长生、帝旺、墓、养位就是正局向，水口出局的墓、绝位就是归库则吉，出胎位就是不归库则不吉。
（二）变局四向局墓位的旁边是死、绝位，以向上起长生作主，向上见此死绝位为变局，原理就是绝处逢生、化死为旺。
（三）向向发微就是以正局、变局;两种起长生来论水的出水口吉凶评断;是先贤的理论和经验总结。
正局和变局合为四十八向，也称四十八局，为《地理五诀》认为可用的向。
此外的认为不吉。
旧三合第一水口墓、绝、衰。
第二水口病、死，必须生旺水先上堂，需内堂修正为第一水口。
沐可小湾水到，作为辅水，不作主水；不可出水。
胎可小湾水出，作为辅水，不作主水，不可来。
衰小水来可速发大发，但不长久，去水要小且湾环。
旧三合侧重于用阴宅。
二、定局三合龙之定局就以水口来定。
旧三合龙之定局比较复杂，以来龙、来水、去水三者综合来定，常用的有三者二同定局法、归正库定局法、其他变局法等等，必须写局后再考虑立向。
来龙、来水、去水(简称二来一去)，据古法三合的定局法则:1.三者占二法。
2.正库定局法。
3.依龙定局法。
先定局，再依据形峦立向。
切记，立向是使之适应所定之局，而不会因不同的立向改变所定之局。
如以形峦立向后能够符合四十八局之地必然是大吉格局。
如不能符合48局，但山环水抱、龙真穴的，当以杨公秘法分金充分利用好的形峦，也能发福。
若形峦毫无起色，甚至有瑕疵，另择它地。
三合与旧三合水口有差异：三合：1.水局：出水为乙辰、巽巳、丙午；2.木局：出水为丁未、坤申、庚酉；3.火局：出水为辛戌、乾亥、壬子；4.金局：出水为癸丑、艮寅、甲卯。
遵守四十八局原则。
旧三合：1.水局：出水为甲卯、乙辰、巽巳；2.木局：出水为丙午、丁未、坤申；3.火局：出水为庚酉、辛戌、乾亥；4.金局：出水为壬子、癸丑、艮寅。
三合古法水法与三合之异同
三合古法水法与三合之异同一、共同点避八煞、各种黄泉；求禄、马、贵。
理气、形法都不可犯煞；不破天心。
不立任何朝着直去而出的水口之向；不立偏向。
不立紧挨来水之邻宫之向，不短去长难造福。
对十二长生宫的解释是相同的：（一）以人的生命而言胎宫，受生气成胎。
养宫，胎内成形。
长生，人离胎始生。
沐浴，生后三日沐浴形体柔脆。
冠带，万物渐荣秀，人具衣冠。
临官，人至临官期。
帝旺，人生最旺期。
衰宫，开始衰老。
病宫，老而生病期。
死宫，人生命死亡期。
墓库，死亡而埋葬入墓。
绝宫，绝处逢生，新生气的开始。
（二）以物生长过程而言胎宫，天地气（生气）交，氤氲造物，万物在地中萌芽。
养宫，万物在地中成形。
长生，万物发生向荣。
沐浴，万物始生，形体柔脆，易为所损。
冠带，万物开始荣秀。
临官，万物荣秀坚实，万物开始成熟。
帝旺，万物已成熟期。
衰宫，万物形衰。
病宫，万物病，开始腐败。
死宫，万物已临灭亡。
墓宫，万物废弃，或收藏。
（三）以日照昼夜时间而言。
胎宫，二十三时至凌晨一时。
养宫，一时至三时。
长生，三至五时。
沐浴，五至七时。
冠带，七至九时。
临官，九至十一时。
帝旺，十一至十三时。
衰宫，十三时至十五时。
病宫，十五至十七时，死宫，十七至十九时，墓宫，十九至二十一时。
绝宫，二十一至二十三时。
（四）以龙水步生气而言养宫，土行气行，发生万物。
长生，水朝明堂万物始生。
沐浴，万物始生，生气柔脆。
冠带，万物渐荣，生气渐旺。
临官，生气临旺初期。
帝旺，生气正旺期。
衰宫，生气渐次衰弱。
病宫，生气衰弱临病期。
死宫，生气无生长能力。
墓库，第一水口，生气入墓，即随龙水出明堂。
绝宫，第二水口，生气绝命逢生。
胎宫，第三水口，土行气行，新生气萌芽。
即阴阳气新的斗争开始。
（五）以罗盘明堂圆周而言墓宫，第一水口，自零度至三十度。
绝宫，第二水口，自三十一度至六十度。
胎宫，第三水口，自六十一度至九十度。
养宫，自九十一度至一百二十度。
长生，自一百二十一度至一百五十度。
沐浴，自一百五十一度至一百八十度。
三元三合不精通，日课都会害死人
三元三合不精通，日课都会害死人民间很多择日师，都是自己买些盗版的书籍学习，或者是父辈操风水择日职业的，从来没有想到寻找明师拜师学艺以提高自己的水平，真是鼠目寸光之辈。
有的人甚至常常攻击别人以提高自己的声名，以便增加业务量，不但是坐井观天固步自封，还自欺欺人害人不浅。
须知庸医误一人，庸师害一家甚至一个家族。
法律上虽没有违法之嫌，但选到凶课害人的因果报应很重必遗祸子孙。
望操风水择日职业的人谨慎从事，多拜明师学艺以提高自己的业务水平，以福己福人。
下面是我亲遇实例，仅供我的门人弟子交流学习，详细资料如下：福宅坐寅向申加艮贲卦。
福主：辛未、壬申、丁酉、壬寅、乙丑、丙寅、己巳。
起基日课用2011辛卯年农历五月廿九日午时。
起基八字：辛卯甲午丙辰甲午入伙日课用2011辛卯年农历十二月初三日子时。
入伙八字：辛卯庚子丙辰戊子大家有空练练手，今晚八点反馈。
（一）弟子内部群里门人评论摘录:门人陈越华简评:起基日课，伏吟；人口宫落在坤击刑，宅宫落在震宫击刑，宅克人，大凶。
入伙日课：伤门到山，玄武也到山，门克宫凶；门人王计喜简评:凶课，有损伤、病災、败财之应14，15，16年连续出祸之象。
应在丁丙己命门人邓竣誉简评:最严重的估计是官非造成的伤灾比较严重。
……（二）真实反馈此课用后，丙寅年命在2016丙申年因胃癌病亡，辛未年命在今年2018年因车祸脚骨折断。
（三）林沐雨用三元及奇门日课评析（1）从三元日课的角度看，起基课合三元课，进宅课全局克入，不吉。
（2）从奇门遁甲术来看，起基课为阴三局丙辰日甲午时，全局伏吟，宅克人，人和宅都六仪击刑且宅有天芮病符星，己丙命有重病灾。
辛戊命有伤灾。
进宅课阳七局丙辰日戊子时，伤门到坐山，死门空亡克乾宫，丙壬命有病亡之兆。
丙入墓于乾宫，故丙命大凶死亡。
（四）内部研究课题（1）此例起基课宅克人，宅与人宫击刑，丙命在坤宫又遇死门，故丙命于丙申年因胃癌病亡，对吗？（2）起基课辛命在离宫击刑有血光伤灾，为什么发生在2018戊戌年？（五）关于三合日课，答易友疑问（5）曜殺日要忌吗？坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜殺，宅墓逢之一时休。
古法三合：从五方面判断
古法三合：从五方面判断很多人都觉得三合风水只是以水口定向而已，实则不然，还得从以下五方面看：一、从形峦上断是否结穴1、穴星与来龙穴星端正、盈满、土厚，茂盛、均衡、归化、舒服度；来龙穿帐、中出、有伴、屈曲、起伏、转折、灵活度。
2、明堂与水城明堂方圆、宽阔、聚心、均衡、绕抱、周密、为我度；水城腰带、之玄、逆勾、静蓄、清秀、汇聚、亲切度。
3、龙虎与护砂龙虎抱穴、无争、不射、压逼、合襟、龙主男虎主女；护砂均衡、凹陷、恶石、冲射、闯堂、左长房右小房。
4、高低与脉气高低前后、左右、十字、分合、高不过眉，低不过脐；脉气隐线、分水、透地、正气、似有似无，草蛇灰线。
5、行进与目察行进必须走走停停，边走边看；明察熟记，象理皆知；目察需要纵观全局，细察草木；明特记精，突出主题。
二、从阴宅相上判断象意1、周围之草木草木茂盛程度、残缺损坏、折断枯死、人为天然、观察明细，骨上立极、坟分九宫、流年合冲、对应房份、研判吉凶。
2、坟头之象意坟头开裂、打洞、发黑、虫蚁、气味等，舒服即吉、惊恐断凶。
3、墓碑之成色墓碑好坟呈黄色，人本极旺，财贵皆有。
若有异象，九宫对应，左长右小，上头下脚。
发黑断碑，煞气所成；黑为疾病，断即伤灾。
四金凹风，翻棺飘移；干净光滑，吉之征兆。
三、从八曜劫煞方看砂水立极放盘，测坐量向，精准到度，一一记录。
45度卦——15度山——5度分金——1.5杨公祠分金——1度胎骨分金。
查八曜、劫煞方，是否有凶砂、凶水、凹风、石煞……四、从来龙上断1、旺相穿山丙丁庚辛与正气透地为吉。
来龙空亡、坐向空亡、来水或水口空亡，三空必绝人死人。
力求“三针贯穿”。
2、脉气阴窝、淋头、仰瓦、孤阳…无脉之象；上分、草蛇、下合、太极…正气之征。
孤阴地必黑，独阳地必化。
上有分下无合入土，上无分下有合入水，上无分下无合入土入水。
五、从来去水与砂上断1、以向上五行断来水旺衰以向上三合五行论局，旺向必左水右出正库或衰（如右水倒左必是坐山论五行），看是否有生、旺水到堂归库（衰）。
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古法三合三元的缺陷
自古以来风水理气派别就百家争鸣百花齐放，真的是公说公有理婆说婆有理。
然而其中也有较为准确的理论体系，不过大多都是口传心授的多，而传播到市面上的都是被人为篡改过的。
我们可以看一下玄空飞星传播的最广，但是体系是非常的不完整，比如目前现在是下元八运丑山未向按照玄空飞星讲的是旺山旺向，但是很多丑山未向的房子或者坟发凶的很多。
还有其他派别比如三合派地理五决的，但是目前有人提出三合古法出来，而且提出杨公秘法分金和胎骨分金等经过分金定局伪理，以前的罗盘怎么可能精确到1度这样的精度，尚不说以前就是现在的罗盘都无法保证。
有的罗盘高科技精度会好，但是不是每个人打的度数都是一样的，有的人打子山午向正针，可有的人打偏一两度都有，请问谁的对？你要说谁的罗盘精确？而且地球的磁场每年都会变，肯定会有偏差，所以利用胎骨分金这种1度的理论去欺骗易友说是可以在变局当中任意的改变局，那就可以变凶为吉了，你们觉得呢？我
个人觉得不要太迷恋。
还有目前很多所谓的江西三僚传播所谓的杨公三元地理，其实夫妇交媾的理论是对的，但是还不完全。
也有可能你做的是夫妇交媾，比如正交反交等等都有可能会发凶！因为不符合气运，但是目前所谓的三僚老师并没有传出气运真诀，而是提出什么大运大发小运小发龙不旺山旺，山不旺水旺等等歪理。
试问按照杨公三元地理八运丑山未向也是旺山旺向，就像之前的说法一样为何还会有的不好，我先不说他们会犯什么黄泉八杀，五雷打丁，就我看过很多阳宅不犯三元六忌而且还是三元里的旺山旺向的还照样出事的也有。
其实三元的理论是对的，但是气运不对！丑山未向某种程度是旺山旺向，但是不一定，地局会改变，即使你做的符合夫妇交媾不犯三元六忌，但是气运不对仍然会发凶，你不知道这个地方在这个时间运到底立的这个向好不好？所以我说现在搞培训的老师不负责任的多，收完学员的学费就完事了。
还有目前所谓的三元纳气，以人为立极点论吉凶也有讲峤星水神的，这种理论也仅仅是皮毛，说是只要人
收的气对了不管房间里面的摆设怎么摆了等等歪理！而且不讲究立向，对立向差不多否定了，其实三元纳气以人为立极点这种摆床位可以接受，这种是动态风水，但是厕所，灶，这些属于静态风水甚至有时候起到关键性因素，为啥教三元纳气的就给否定掉？我的理解是为了宣传自己与众不同的风水，吸引学员。
而且就算纳到旺气，其结果不好的大有人在，不是说纳到旺气不好，是静态的风水就没有弄好。
所以我在这里告诫各位不要迷恋市面上搞培训的风水师，都是为了钱财！传播假术，有的传一半另一半篡改，搞得易学界乌烟瘴气！
天佑居士。