熊培云《第六种自由》阅读练习及答案
第六种自由
早在 １ ８ ４ ５ 年， 梭 罗带着ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ把借
关于这一点， 相信看过 电影《 天 使 爱 美丽》 的 中国观众 都有 印
象。 后 来我才知道 ， 其 实这跟 欧 洲人 比较珍 视 “ 第六种 自由” 有
关 。他们 当中许 多人 不仅 抵制 无 用的信 息与广 告对公 共领 域
与 私 人 生 活 的侵 蚀 ．而 且 时 刻
掉， 一天过去 了。 打 开无数个 网
来的斧 头 ，走进 了瓦 尔登湖 边
万个雷达 站、三 十 多万个 民用
电台 ，以及 随 时在 增加 的移动
电话 和 终 端 电 脑 时 刻 提 醒 你 注
的青葱 密林 。在 美 国独 立 日的
那天 ， 开始搭 盖他 的湖边木 屋 。
意全 球 任 一 角 落发 生 的 大 事 件。 不 止有新 闻、 调查 、 数据 、 分
要 守住 自己的“ 第 六种 自由” 时
闻。” — — 于是他 一边 喝咖 啡 。
吃 面 包卷 。 一边读 报 纸 。 知道 了
这天早晨的瓦奇多河上 ，有一
个人 的 眼睛被 挖掉 了；一点 不 在 乎他 自己就 生活在 这 个世界
的 深不 可测 的大黑 洞里 ， 自己
想 着关 闭电视和 电脑 ，将 自己 放到 海滩和 阳台上 ，过 和 大 自
种期刊 ， 六十余 万种新 书 ， 登 记
２ ８
2020年第五十六中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析
2020年第五十六中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。
社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。
自由，在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。
而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。
一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。
《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。
其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。
心的自由，才是一个人真正的自由。
人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。
无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。
而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。
文学类文本阅读练习及答案解析
2024高考语文一轮复习 ·文学类文本阅读练习及答案解析阅读下面的文字，完成下面小题。
魔鬼（节选）莫泊桑这个农民面对大夫，站在临终女人的床前。
床上的老太婆很平静，她认命了，但神志还清醒，望着两个男人，听他们交谈。
她快要死了，但并不抗争，她已经活到九十二岁了，她的寿数已尽。
七月的阳光，从敞开的门窗投射进来。
田野的气味，也随着灼热的熏风涌进屋里。
大夫提高嗓门说道：“奥诺雷，您不能丢下您母亲一个人，她这种状态，随时都可能过去！”这农民愁眉苦脸，反复说道：“可我还得把麦子收回来，撂在地里的时间太长了。
现在正逢好天气。
你说呢，妈妈？”可是，大夫却火了，跺着脚说道：“你真是个畜生，你给我听着，我不准你这么干，明白吧！如果今天，你非得收回小麦不可，那就请拉佩太太来……”这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算……拉佩太太是个老太婆，专给人熨衣服，还为本村和周围一带人家看守死者或临终的人。
她像头年的苹果，满脸皱纹，而生性狠毒。
奥诺雷•本唐走进她家，见她正在调靛蓝水，好为村里的妇女染细布皱领。
他招呼一声：“嘿！您好，拉佩大妈，一切都如意吧？”大妈朝他转过头去，答道：“还可以吧。
您家呢，都好吧？”“唔！我嘛，倒挺顺心的，可是我母亲，快要不行了。
”“您母亲不行了？”“对，我母亲不行了。
”“您母亲怎么啦？”“她快翻白眼儿了！”她突然以同情的语气问道：“怎么到了这一步了？”“大夫说她挺不过下午。
”“那她肯定就不行了！”张老师的语文工作室(ID：PeterZhangEdu)奥诺雷还犹豫不决，他想不出要说什么，就干脆开门见山：“您去守护我母亲，一直到咽气，您向我要多少钱？您也清楚，我根本不是有钱的主儿，连一个女佣的工钱都付不起。
正因为这样，我那可怜的母亲太操劳，太累了，才卧床不起。
别看她九十二岁了，干起活儿来还像个十岁的孩子。
她那身子骨，谁也比不了！……”拉佩太太一本正经地解释：“有两种价钱：若是有钱人家，那就白天四十苏，夜晚三法郎（一法郎等于二十苏）；其他人家，白天二十苏，夜晚四十苏。
熊培云《到乡村去找生活和灵魂》阅读练习及答案
阅读下面的文字，下列小题。
到乡村去找生活和灵魂熊培云①这些年，南北西东，颠沛流离，因为学习、工作或旅游的缘故，我到过一些地方。
然而能让我有望乡之痛的却只有两个地方：一个是我在中国的乡村老家，另一个则是法国巴黎。
除了在两地度过的难忘时光，想来还有另一个原因，即它们都流淌着一种从容、悠闲的乡村主义。
而这种乡村主义，恰恰是现代化、城市化不可或缺的。
或多或少，它可以医治由消费主义与成功学等催生的现代病与城市病。
②城市，对许多人来说，就像是一个巨大的过关游戏场。
游戏者不舍得放弃已经得到的，还要为新的奖励不断过关，任凭工作劳心劳力，永无闲暇，谁还有心事像梭罗那样去做一个林间流浪汉？梭罗把清晨的散步当做是对一天的祝福，然而失去森林的我们，散步却总是在失眠的夜晚，在自己的床上，从左侧到右侧，再从右侧到左侧，辗转反侧。
及至白天，也很少享受散步的乐趣。
像袁伟时先生那样，在中大校园里日行数公里者，实乃凤毛麟角。
更多的情形是，人们似乎只能通过消费机器来安排自己的人生，他们抱怨平时锻炼得太少，然后打车去健身房，在跑步机上挥汗如雨。
③总而言之，在顾此失彼的现代化与城市化的单向度推进下，中国人是活得越来越不耐烦了。
几代人建设一幢房屋的耐心没有了，“前人栽树，后人乘凉”的诗意没有了，责任心也没有了。
谁需要大树，谁就花钱到别处去挖；谁需要乘凉，谁就买个电扇回家。
在巴黎，我看到法国人会花几年的时间为巴黎圣母院修葺外墙，若在中国，以中国人的“拆哪”本性，恨不得把它拆了重盖一个新的。
④农村本是最有条件慢条斯理地建设的。
相较城里的快节奏，我所体会到的乡村生活原是另一番景象：当你行走于田野，这里上接天，下接地，中间是与你共生的万物。
你不会因为老牛走得缓慢而沾沾自喜，也不会非得撵上一只奔跑的野狗以证明自己的速度与价值。
走自己的路，让万物生长吧。
当你把种子埋进地里，除了浇水施肥，你只需安心等待，而不必心急如焚地蹲在地里等待“第一桶金”。
只要时间到了，它就会生根发芽，开花结果，“一半在尘土里安详，一半在风里飞扬”。
高考卷4语文全真模拟卷(新高考版)(解析版)
高考语文全真模拟卷（新高考版）（解析版）分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读 (35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
（2020·广东广州市·高三月考）材料一：李柯霓（以下简称李）：邹老师，文学伦理学作为近年来比较热门的文学批评理论，对于中国文学批评与文学研究有着重要意义。
请问对于现有的文学伦理学批评理论，我们应该有怎样的认识？邹建军（华中师范大学文学院教授，以下简称邹）：文学伦理学是一种具有开创性的文学批评方法，至少对中国学者来说是如此，因为我们从前没有自觉形态的文学伦理学理论。
近一个世纪以来，中国学者研究文学所使用的批评理论，百分之九十五都来自西方，百分之五是来自于中国的古代，也就是说当代中国学者自己所创造的文学批评理论与方法，基本上是不存在的。
然而在最近十多年，文学伦理学批评方法成为一个热点。
正如我们已经知道的，这是由中国学者自主提出，并且在许多人的努力之下才逐渐发展起来的，它所产生的反响，足以证明这种批评方法是具有自主“知识产权”的。
李：我们知道，一种文学理论的发展需要结合实际，不断地注入新的活力，才能更好地对文学文本进行相关阐释。
请问您认为文学伦理学批评在方法论上具有什么样的鲜明特点？邹：首先是有特定的研究对象，是一种实实在在的学问。
文学伦理学的基本研究对象就是文学文本，中外文学史上流传下来的大量的文学作品，许多都与伦理具有这样那样的联系，这就成为文学伦理学研究的基本对象。
其次，具有文学审美的过程。
因为文学伦理学批评的主要对象是文学作品，并且多半是具有经典性的文学作品，所以我们在研究的时候，首先要有审美投入，要有审美分析，从而有自己的什么发现。
再次，伦理总是与人相关，伦理意识与伦理观念正是人类与动物的重大区别之所在，所以文学伦理学批评的核心还在于人，包括文学作品里的人、文学作品背后的人和作为创造者的作家本人。
以上三点就是文学伦理学批评与其他批评方法的不同之处。
《自由在高处》读后感
《自由在高处》读后感《自由在高处》读后感当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
你想好怎么写读后感了吗？下面是店铺精心整理的《自由在高处》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《自由在高处》读后感1熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。
用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。
通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。
在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。
这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。
以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。
而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。
他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。
让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。
综合测试03小说阅读(单文本)-备战2025年高考语文一轮复习考点帮(新高考通用)(解析版)
综合测试03 小说阅读（单文本）时间：50分钟满分：48分姓名__________ 得分________（2024·山东·三模）阅读下面的文字，完成下面小题（共4小题，16分）。
18岁出门远行余华汽车是在上坡时抛锚的，那个时候汽车突然不叫唤了，像死猪那样突然不动了。
过了很久。
有人骑着车子来了，我心里十分高兴，便迎上去喊道：“老乡，你们好。
”那五个骑到我跟前时跳下了车，我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗？”他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么？”我说：“是苹果。
”他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。
我一时间还不知道发生了什么，那情景让我目瞪口呆。
我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？”他们谁也没理睬我，继续倒苹果。
我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。
爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上了，鲜血像是伤心的眼泪一样流。
可当我看清打我的那个身强力壮的大汉时，他们五人已经跨上自行车骑走了。
司机此刻正在慢慢地散步，他好像一点也不知道刚才的事。
我朝他喊：“你的苹果被抢走了！”可他根本没注意我在喊什么，仍在慢慢地散步。
我真想上去揍他一拳，也让他的鼻子挂起来。
我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了。
”他这才转身看了我起来，我发现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我的鼻子。
这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，骑车的人里面有一些孩子。
他们蜂拥而来，又立刻将汽车包围。
好些人跳到汽车上面，于是装苹果的箩筐纷纷而下，苹果从一些摔破的筐中像我的鼻血一样流了出来。
他们都发疯般往自己筐中装苹果。
才一瞬间工夫，车上的苹果全到了地下。
那时有几辆手扶拖拉机从坡上隆隆而下，拖拉机也停在汽车旁，跳下一帮大汉开始往拖拉机上装苹果，那些空了的箩筐一只一只被扔了出去。
第六种自由
第六种自由作者：熊培云来源：《小品文选刊》2014年第13期面对无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？全世界每年出版近七十万种期刊，六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。
不止有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市……上世纪初，晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。
几十年后，索尔仁尼琴还注意到另一种自由，“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
”在此，姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。
二十一世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。
在过去，性病广告只是贴在厕所、电线杆等“公器”上，而现在贴到了居民日日拂拭的家具上。
《一九八四》里的“老大哥聯播”、“真理联播”早已令人生厌。
同样令人生厌的是各类信息无孔不入。
根据报道，台湾一家公司准备生产一种如厕用的RSS阅读器，通过与电脑主机相连的无线网络，将你所订阅的RSS内容打印在厕纸上供你阅读。
“恭喜你，你的最后一块私人领地也被垃圾信息占据了。
”（《新周刊》）现实是，有用的信息在黑箱之中无路可寻，而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经。
内心对信息的隐秘的渴望，以及信息垃圾的无孔不入，使人们在信息时代几乎无路可逃。
对网络的沉迷无疑已经耗费了我们的大部分光阴，每一位“信息成瘾者”更像是信息时代的逃犯，享受信息斋戒的日子只是逃亡的日子，过不了多久，他便会听从内心的召唤，心甘情愿地被网络引渡回来。
其实，这不过是梭罗笔下的另一种“静静的绝望的生活”。
熊培云经典语录大全
熊培云经典语录大全熊培云经典语录一、我们来到这个世界，我们行善，是受着自己良心的驱使去做的。
行善不仅让我们参与对美好世界的追求，而且帮我们守住内心的世界，我们有什么理由要求别人感激呢？二、偶尔走失，从未离开。
没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。
三、世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。
四、一个人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕还不在于曾经遭受了多少困苦挫折，而在于他虽然终日忙碌，却不知道自己最适合做什么，最喜欢做什么，最需要做什么，只在迎来送往中匆匆度过一生。
五、有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。
记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。
然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验（毋宁说是教训）与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。
六、你采摘玫瑰，风中有了爱情；七、我能想到最痛苦的事，就是和这个制度慢慢变老。
八、你想像，天堂有了四季；九、以己任为天下，为自由而担责。
十、文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定的扶持。
十一、我们身在囹圄，只是囹圄之上有蓝天。
十二、消极自由是“不说”的自由，积极自由是“说不”的自由。
十三、临死时还有万贯家财是可耻的。
十四、那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬、从天而落的雪花，激动不已。
我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。
因为这所有着七八百年历史的大学，古老得让我心碎；因为它承载了现在以及它最初的文明，未曾断绝。
十五、只知道拆除过去的人，将来也会被人拆去，其结果是每一代都会在“拆迁”中疲于奔命。
雕栏玉砌应犹在，古老的文明之墙上，用摩登的油漆写着斗大的“拆”字。
它有着鲜艳的白色，我却看到了黑暗。
十六、我不会像芮成钢那样做急于“代表中国，代表亚洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠着自己的经验与理性发言，不强迫任何人。
2024届高考语文一轮复习：教学质量F级检测题(十)
2024届统编版高中语文高三第一轮复习教学质量F级检测题（十）（解析版）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：杨晓慧：在文学作品中，河流经常被比作母亲，作为一种“养育者”的形象被歌颂。
您能否谈谈河流与文学的联系？熊召政：我大概是2014年应邀访问俄罗斯，在俄罗斯国家图书馆做了一个演讲，题目是《长江与伏尔加河上的文学波涛》。
其中，我讲到了中国的长江和俄罗斯的伏尔加河，都是值得世人景仰的河流，它们的波涛都是母亲河里丰满而甘甜的乳汁，养育出两个国家一代又一代伟大而杰出的作家、诗人、艺术家。
我讲了长江流域的屈原、李白、苏东坡这几个代表，以及伏尔加河旁边的普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等作家的例子。
我们都是受河流养育的。
从我自身来讲，小时候坐在家乡的小河边，我常常想入非非：从飞鸟虫鱼到日落月起，我想象它们的语言、它们的亲人、它们归家的路。
我曾经发表过一首长诗《长江情思》：“长江啊，在你两岸的青枫林里，7繁衍出多少淳朴的子民？……我有幸在你一条支流的边上降临人世，/呱呱坠地，就闻到你波涛远荡的芬芳……”表达了我对长江无比崇敬的情怀。
母亲河养育我们，不仅仅是养育我们的身体，养育我们的生活，同时也养育我们的精神，养育了一代又一代的科学家、政治家、艺术家、作家。
杨晓慧：正如您所说，河流不仅供养人类的物质生活，而且影响人类的精神生活。
我们常说“一方水土养一方人”，不同地域的河流，会产生形态各异的审美意识、哲学思想、道德观念和宗教信仰等，孕育出不同艺术风格的作家、作品。
即使同饮长江水，不同流域也存在着明显的地域差异。
您能否比较一下长江沿岸的作家在精神气质方面的地域差异？熊召政：我们中国的地势是西高东低，长江从三江源出发，由西向东流，最后流入太平洋。
由于长江流经很多地区，它们的气候、地形物产、风俗各不相同，长江沿岸的地域文化呈现出丰富性和多样性。
2024年高考语文复习：文学类文本阅读 练习题汇编(含答案解析)
2024年高考语文复习：文学类文本阅读练习题汇编阅读下面的文字，完成下题。
文本一：套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组，是高级社时期成立的，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按惯例，这样大岁数的人本来早就不该参加主要劳动了。
大队成立了敬老院，经过评议，请陈秉正老人退休入院。
这老人只进去了三天，就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动，有气力没处使，自动要求出院，依旧当他的教练组长。
他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。
他先做榜样，让徒弟们在一边跟着看。
他一边做一边讲，往往要重复讲十几遍，然后才让大家动手，他跟着看。
因为规律太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了，陈秉正便和他们休息一阵子，也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。
陈秉正一见王新春过来，就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。
王新春比陈秉正小十来岁，和陈秉正很友好，就是怕和他握手，因为被他握住像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。
王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长他们父子俩一镢头一镢头剜开、一条堰一条堰垒起来的。
”一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手用不着再长成这样了！”一九五九年冬天，儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，卸下来交给儿媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“在沟里闸谷坊，戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。
熊培云《第六种自由》阅读练习及答案
第六种自由熊培云①面对无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？②全世界每年出版近七十万种期刊，六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。
不止有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市……③上世纪初，晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。
几十年后，索尔仁尼琴还注意到另一种自由，“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担”。
④在此，姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。
二十一世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。
在过去，性病广告只是贴在厕所、电线杆等“公器”上，而现在贴到了居民日日拂拭的家具上。
⑤现实是，有用的信息在黑箱之中无路可寻，而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经。
内心对信息的隐秘的渴望，以及信息垃圾的无孔不入，使人们在信息时代几乎无路可逃。
对网络的沉迷无疑已经耗费了我们的大部分光阴，每一位“信息成瘾者”更像是信息时代的逃犯，享受信息斋戒的日子只是逃亡的日子，过不了多久，他便会听从内心的召唤，心甘情愿地被网络引渡回来。
⑥其实，这不过是梭罗笔下的另一种“静静的绝望的生活”。
正是为了逃离这种绝望，早在1845年，梭罗带着一把借来的斧头，走进了瓦尔登湖边的青葱密林。
在美国独立日的那天，开始搭盖他的湖边木屋。
对于梭罗来说，这不过是一次有关生活的实验，或者说，一次有关生活的反叛。
不是逃离生活，而是走向生活。
⑦梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者：吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头，问：“有什么新闻？”好像全人类都在为他放哨。
自由在每个人的心中——读熊培云《自由在高处》
次 投 入 工作 。 只 要 心 是 自 由的 ，在 哪 里 都 可 以 飞 翔 。 没 有 放 弃 这 个 美 好 的 念 头 ， 自 由便 与 你 如 影 随 形 。
这 是 一 个 最 好 的 时 代 ． 也 是 一 个 最 坏 的 时代 。
— —
本 书 的名字 ，熊培 云先 生 的解 读 是 “ 世 界就 像
里 将 俄 罗 斯 作 家 索尔 ｔ －尼 琴 的 话 概 括 为 第 六 种 自 由— — “ 免 于倾倒 信 息 （ 宣传 ）垃圾 的 自 由” ， 因 为 “ （ 不知 情权 ）意味 着 我们 高 尚的 灵魂 不 必被 那 些废 话和 空谈 充 斥 ” 。 这 个 时代 “ 最 坏 的一 面 ”即在 这 “ 废话 ” “ 空
是 一 个 广 场 ，如 果 你 只 知 道 左 右 ，而 忘 了 更 要 站 在
狄 更斯
《 双 城开 启 “自 由 ” 话 题 的 讨 论 ， 无疑 是最 恰 当 的。 因为 “ 自 由 ” 这 个 词 在 当 下 很 多 人 心 目中似 乎 不 值 一 提 ，以为 它 仅 是 “ 受 牢 狱 之 灾 ” 的 反 义 词 ，似 乎 人 只 要 不 在 牢 里 就 是 自 由 的 。
另一种 “ 不 自 由 ” — — 意 志 的不 自 由 。
二 战 后 期 ，美 国 总 统 罗 斯 福 针 对 泯 灭 人 性 的 法 西 斯 主 义 ，提 出 “ 四 大 自 由 ” 的 口号 ， 即 言 论 的 自
由 、信 仰 的 自 由 、 免 于 匮 乏 的 自 由 、 免 于 恐 惧 的 自
高 处 张 望 ，你 是 很 难 找 到 自 己 的 方 向 的 。 什 么 时
候 ， 当你 能 超 拔 于 时 代 的 苦 难 之 上 、 人 群 之 上 ，你
2020届上海市浦东新区高三一模语文试卷(有答案)
浦东新区第一学期期末质量检测高三语文试卷一积累应用（10分）1.按要求填空。
（1）念去去，千里烟波，__________________________。
（柳永《雨霖铃》）（2）古之学者必有师。
师者，__________________________。
（韩愈《师说》）（3）朱自清《荷塘月色》中，以遥想故乡美景排解心中惆怅，周邦彦《苏幕遮》中类似写法的句子是，“______________？_____________，_____________。
”【答案】 (1). 暮霭沉沉楚天阔 (2). 所以传道受业解惑也 (3). 五月渔郎相忆否 (4). 小楫轻舟 (5). 梦入芙蓉浦按要求选择。
（5分）2.下列选项中，名句或俗语使用不恰当的一项是（）A. 小王新婚周年庆典，有朋友夸赞新娘貌美，说：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
”B. 小李学习取得一定成绩，有骄傲自满情绪，妈妈鞭策他：“欲穷千里目，更上一层楼。
”C. 小梅十岁生日，叔叔希望她长大不要忘父母的恩情，说：“一朝花蕾秀，十年父母恩。
”D. 小张在外地工作，和同乡朋友节日相聚时充满感慨地说：“露从今夜白，月是故乡明。
”【答案】A3.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）据报道，无活动部件飞机能够飞翔是依靠一种被称为电动力推进的过程实现的。
研究人员认为，如果这种技术实现在大尺寸上的运用，那么将能够产生出更安全、更安静、更易于维护的未来飞机。
①电动力推进的概念更难以可视化②这与我们看到的无扇叶风扇所使用的概念相同。
③与典型的旋转螺旋桨推进相比，④因为它的推进过程利用了所谓的离子风A. ③④②①B. ①③②④C. ②③①④D. ③①④②【答案】D二阅读 70分（一）阅读下文，完成第下列小题。
第六种自由熊培云①面对无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？②全世界每年出版近七十万种期刊，六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。
上海市浦东新区2019届高三语文一模考试试题(含解析)
上海市浦东新区2019届高三语文一模考试试题（含解析）一、积累应用1.按要求填空。
（1）念去去，千里烟波，__________________________。
（柳永《雨霖铃》）（2）古之学者必有师。
师者，__________________________。
（韩愈《师说》）（3）朱自清《荷塘月色》中，以遥想故乡美景排解心中惆怅，周邦彦《苏幕遮》中类似写法的句子是，“______________？_____________，_____________。
”【答案】 (1). 暮霭沉沉楚天阔 (2). 所以传道受业解惑也 (3). 五月渔郎相忆否(4). 小楫轻舟 (5). 梦入芙蓉浦【解析】【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法。
如“霭”“受”“否”“浦”要理解字义去记忆。
学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
本题还涉及诗词标题等，需要注意。
【点睛】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。
高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解。
现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
2.按要求选择。
（1）下列选项中，名句或俗语使用不恰当的一项是（）A小王新婚周年庆典，有朋友夸赞新娘貌美，说：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
”B.小李学习取得一定成绩，有骄微自满情绪，妈妈鞭策他：“欲穷千里目，更上一层楼。
”C.小梅十岁生日，叔叔希望她长大不要忘父母的恩情，说：“一朝花臂秀，十年父母恩。
部编版高中语文必修下册第六单元检测卷(含答案)
部编版高中语文必修下册第六单元检测卷（含答案）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。
事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。
比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。
很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。
事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。
卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。
他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。
可见，超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。
现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。
现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。
(摘编自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》)材料二在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。
“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。
2020年长沙市第六中学高三语文下学期期中考试试卷及答案解析
2020年长沙市第六中学高三语文下学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一近日，记者从陕西省林业局获悉：榆林沙化土地治理率巳达93.24%——意味着毛乌素沙漠即将从陕西版图“消失”。
毛乌素沙漠曾水草丰美、牛羊成群,自唐代起至明清,由于人类的不合理开发利用,毛乌素地区逐渐变成茫茫大漠。
播种绿色,是陕西人70年的坚守。
随着三北防护林、天然林保护、退耕还林等国家重点工程相继启动,越来越多的人将目光和脚步“定格”在这里。
全国治沙英雄牛玉琴30多年治沙11万亩,使不毛之地变成了“人造绿洲”；补浪河女子民兵治沙连在14任连长的带领下,累计推平沙丘800多座,营造防风固沙林带35条；石光银成立了全国第一个农民股份治沙公司，一生只做治沙这一件事……70年来，榆林以年1.62%的荒漠化逆转速率，不断缩小毛乌素沙漠面积；栽种的树木按1米株距排开，可绕地球赤道54圈；林木覆盖率由新中国成立之初的0.9%提高到34.8%，陕西绿色版图向北推进了400多公里。
“绿水青山”来了，“金山银山”也跟着来了。
这些年,榆林风沙区大棚种植、育苗、沙漠旅游等蓬勃兴起，全市从事沙产业的企事业单位150多家，年产值4.8亿元，从业人员10万余人。
(摘编自《毛乌素沙漠即将从陕西版图“消失”》,《陕西日报》2020年4月23日)材料二：已有的沙漠改造经验，往往是在外延上下功夫，种树、种草,取得了许多成效，但这种沙漠治理方式不仅需要大量的投入，还经常面临着沙进人退的窘境和风险，重复治理不断。
若从内涵上着力进行突破，不仅可以一劳永逸地改造沙漠，而且可以节省大量人力物力。
我国沙漠的表面土壤普遍含有两种成分，一种成分是砒砂岩，另一种成分是沙子。
砒砂岩一旦裸露就风化，一遇风就起尘，一遇水就松散，随水大量流走，造成大面积水土流失。
沙子，结构松散、漏水漏肥，不能形成土壤团粒结构，同砒砂岩一样，是导致土地资源生态退化的“罪魁祸首”。
语文冲刺高考六月定心四试题(解析版)
B. 我国坚持“预防为主、风险管理”的食品安全风险评估原则,夯实了食品安全标准的科学基础,对保证国人的食品安全具有极其重要的作用。
C. 食品企业常常为了自身利益针对消费市场的偏好而推出一些营销手段，如为其产品标注加黑加粗的“零添加”“不添加”等字眼。
③笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重痰徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”！中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。
故选A。
【5题详解】
此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。
(摘编自邓海建《对食品添加剂的误解还在》)
4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A. 食品添加剂可以改善食品的色、香、味，提高营养值，延长保质期，在促进食品功能化等方面发挥着重要作用,对食用者有益无害。
B. 我国食品添加剂和配料行业法规标准与国际接轨,生产经营监管较为严格,在整个食品工业体系中科技 创新亮点频出,发展蒸蒸日上。
《自由在高处》读后感
《自由在高处》读后感《自由在高处》读后感8篇当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是店铺为大家整理的《自由在高处》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《自由在高处》读后感1看他的书，他会告诉你，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗?虽然它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，我们总会有逃脱牢笼的一天。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。
但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。
但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽新世界?书中给了答案。
熊培云想要告诉我们的是，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。
书中的观点不是在说教中完成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。
”熊培云如同一个温和的绅士。
温和是自由主义者的温度，他保持着清醒独立宽容的态度，他不会像诗人一样激愤，小说家一样尖锐，也不苛求艺术家的完美。
温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境;温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。
帕特里克说：“不自由，毋宁死!”熊培云说：“不自由，仍可活。
”因为生活!熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。
没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。
”强权可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
第六个是自己阅读训练及答案
第六个是自己阅读训练及答案几年前，一家锻压铸造厂陷入亏损困境。
厂里进展减员分流，要求以末位淘汰制的方式来压缩员工。
仓库有6位员工，清一色是40多岁的女工，她们平时团结一心，工作十分出色。
她们也分到一个减员指标。
组长参加发动会议回来，不忍向员工开口。
但员工们却早道，大家说，总有一个人要走，大家投票吧。
每人提一个，谁得票多谁就走。
于是组长发给每人一张白纸，让大家写上将被淘汰的“末位”，也就是要走的那第6个人的名字。
当组长将6张纸一一翻开，看见的却分别是6个不同的名字，原来，每个员工都写上了自己的名字，第6个是自己。
之后，这6位员工都辞职了，然而她们并没有各奔东西。
在辞职后的第二天，大家又聚在一起，共谋出路。
她们思来想去，大家都没有其他特长，但作为家庭主妇，买菜烧饭却是每天的功课，大家决定从自己最熟悉的工作入手，办一家小吃店。
就像原先在厂里工作时那样，大家齐心合力，不计较，肯吃苦，小吃店越办越火，规模越来越大。
后来有一天，竟兼并了原来那家濒临倒闭的厂子。
几年过去，已经开展成了一家餐饮连锁集团。
给了你什么样的人生启示？（200字左右）答：【误区警示】选择角度要小，不能太大，更不要面面俱到。
小说的很平凡，情节也很简单，但其内涵却很丰富。
可以从人物、情节、结局或意义等不同角度来思考作答。
从投票的结果来看，彰显了一种谦让精神。
在竞争剧烈的社会，为了一碗饭，容易出现你抢我夺、互不相让的场面。
而这6个人投票推选出一个被淘汰的“末位”却是自己。
这个结果表现出的是克己让人的宽广胸怀。
从小说的结尾来看，表现了一种难得的智慧。
面对将要淘汰一个的现状，6个姐妹在利益面前把自己写在了“第6个”，经受了可能四分五裂的考验，化解了矛盾，维护了团结和睦、齐心协力的集体。
这既是她们能够集体辞职并齐心创业的思想感情根底，更是她们取得成功的关键。
从小说的主题来思考，寄予了以退为进的方略。
在工厂濒临倒闭之时，为了留住工作，有的人会去竞争，保住饭碗，维持现状，而有的人却主动放弃，放弃这种无情的竞争，转而开辟新的天地。
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第六种自由
熊培云
①面对无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？
②全世界每年出版近七十万种期刊，六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。
不止有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市……
③上世纪初，晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。
几十年后，索尔仁尼琴还注意到另一种自由，“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担”。
④在此，姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。
二十一世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。
在过去，性病广告只是贴在厕所、电线杆等“公器”上，而现在贴到了居民日日拂拭的家具上。
⑤现实是，有用的信息在黑箱之中无路可寻，而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经。
内心对信息的隐秘的渴望，以及信息垃圾的无孔不入，使人们在信息时代几乎无路可逃。
对网络的沉迷无疑已经耗费了我们的大部分光阴，每一位“信息成瘾者”更像是信息时代的逃犯，享受信息斋戒的日子只是逃亡的日子，过不了多久，他便会听从内心的召唤，心甘情愿地被网络引渡回来。
⑥其实，这不过是梭罗笔下的另一种“静静的绝望的生活”。
正是为了逃离这种绝望，早在1845年，梭罗带着一把借来的斧头，走进了瓦尔登湖边的青葱密林。
在美国独立日的那天，开始搭盖他的湖边木屋。
对于梭罗来说，这不过是一次有关生活的实验，或者说，一次有关生活的反叛。
不是逃离生活，而是走向生活。
⑦梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者：吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头，问：“有什么新闻？”好像全人类都在为他放哨。
而睡了一夜之后，新闻之不可缺少，正如早饭一样重要。
“请告诉我发生在这个星球之上的任何地方的任何人的新闻。
”——于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
⑧梭罗甚至说，世界有没有邮局都无所谓。
当然，这种夸张的说法并不代表梭罗具有反文明倾向——他随之而来的解释却是值得回味的。
“我想，只有很少的重要消息是需要邮递的。
我的一生之中，确切地说，至多只收到过一两封信是值得花费那邮资的。
”而且，“我从来没有从报纸上读到什么值得纪念的新闻。
如果我们读到某某人被抢了，或被谋杀或者死于非命了，或者一幢房子烧了，或一只船沉了，或一只轮船炸了，或一条母牛在西部铁路上给撞死了，或一只疯狗死了，或冬天有了一大群蚱蜢——我们不用再读别的了，有这么一条新闻就够了。
如果你掌握了原则，何必去关心那亿万的例证及其应用呢？”在梭罗看来，生活中新闻不是最重要的东西，最重要的东西相反是那些“永不衰老的事件”——就像林中漫步、晒太阳之于人的健康一样意义久远。
⑨为什么要席不暇暖、马不停蹄地换房子？为什么不断抱怨自家液晶电视不如墙壁宽？若干年前，当我初次走进一些法国朋友的家里时，曾经感慨他们的电视机为什么那么小。
关于这一点，相信看过电影《天使爱美丽》的中国观众都有印象。
后来我才知道，其实这跟欧洲人比较珍视“第六种自由”有关。
他们当中许多人不仅抵制无用的信息与广告对公共领域与私人生活的侵蚀，而且时刻想着关闭电视和电脑，将自己放到海滩和阳台上，过和大自然一样自然的生活。
⑩过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我的人生不自由。
不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。
打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。
十五年来，我把一生中最宝贵的光阴都花在互联网上，花在了许多与我的人生并无关系的奇闻轶事上。
事实上，从我意识到我要守住自己的“第六种自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。
我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
78．第②段中列举了大量数据，请分析其作用。
79．解释第⑤段中加点词语“黑箱”在文中的含义
80．下列推断不符合文意的一项是（）
A．不知情权的价值在于使生活变得充实，因而免于承受废话和空谈带来的不必要的负担。
B．“信息成瘾者”也知道信息垃圾的危害，只是他们难以抗拒内心对信息的隐秘渴望罢了。
C．有些欧洲人也深受无用的信息与广告的困扰，像梭罗所批评的那样静静的绝望地生活。
D．真正热爱生活的人能够自觉地理性对待信息，不会在互联网上过多地耗费宝贵的光阴。
81．分析⑥⑦⑧三段的论证思路。
82．结合本文内容，谈谈你是如何看待作者所说的“第六种自由”的。
【答案】
78．以数据直观地表现出信息无孔不入，使人难以抉择，引出下文对"第六种自由"的讨论。
79．充斥着大量信息，让人无从选择（无法看清）的现实世界。
80． A
81．第⑥段通过梭罗的言行，引出人们要走向真正生活的话题，表明回归真正生活的重要；第⑦段从反面，通过梭罗的言论对信息成瘾者的表现加以嘲讽，指出其看不清真正生活的危害；第⑧段从正面，通过梭罗对信息的认识，告诫人们要掌握生活的原则，追求那些有永恒价值的东西。
三个段落环环相扣，脉结清晰。
82．在作者看来"第六种自由"是指免于被过度信息干扰的自由，关注第六种自由，有助于提高我们免受信息干扰的能力，有助有我们走向真正的生活。
但信息有用与否因人而异；有些信息在有些人看来是无用的，但对另一些人来说则是有用的。
而且获取信息的途径多种多样，摆脱信息的方式也是多种多样的，不可一概而论。
（言之成理即可）。