少数民族乐器有哪些
[马头琴是哪个民族的乐器]马头琴是哪个民族的传统乐器
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[马头琴是哪个民族的乐器]马头琴是哪个民族的传统乐器篇一: 马头琴是哪个民族的传统乐器篇二: 几种别具风味的少数民族乐器：巴乌、葫芦丝和马头琴几种别具风味的少数民族乐器：巴乌、葫芦丝和马头琴文/李良华夏大地，五十六个民族和谐共处。
汉族有汉族的音乐，而55个少数民族，他们同样拥有各具民族特点的音乐。
少数民族音乐是中华音乐宝库的重要组成部分。
而各具特色的少数民族音乐最重要的载体是那些民族特色鲜明的民族乐器。
那些别具风味的款款乐器，堪称中国民乐的奇葩，格外的耀眼夺目。
———题记中国民乐，如诗如画般美丽清雅，却又如梦如风般抽象空灵，只有用心去听，用心去感受，才能体会它那无法用语言形容的魅力。
很难说是人掌控着乐器，还是乐器影响着人。
从古至今，它们出现在帝王将相巴乌一曲，情深谊长浪漫的巴乌，响彻在我国西南边陲。
多情的巴乌，感叹着爱的海枯石烂。
也许，看似普通的竹管格外惹人喜爱，是因为它吹奏的动人旋律能引人翩翩起舞，而在七彩云南的傣族、彝族、哈尼族、佤族、苗族和布朗族等众少数民族人民心中，它更是美丽爱情的象征。
很久以前，哈尼族有一位美丽的姑娘叫阿珠，她能歌善舞，活波可爱。
婉转的歌声能使小伙子心醉。
深山的恶魔听到了阿珠的美名，趁人们狂欢的时候，掠走了阿珠，要她在山洞里为自己唱歌跳舞。
阿珠无论怎样都不给恶魔唱歌跳舞。
恶魔气急败坏，割掉了阿珠的舌头，把她扔到了深山里。
当阿珠从血泊中醒过来时，发现自己再也不能唱歌说话，伤心地大哭起来。
她哭了三天三夜，泪水汇成一股清澈的泉水从身边流去，流过的地方长出一片片竹林。
哭红眼睛的阿珠既逃不出苦海，又不能向亲人情人诉说心中的委屈。
一天，林中的小鸟告诉她竹子会说话。
于是，聪明的少女就砍下一段竹子，挖了一段舌形槽片，做了一根“巴乌”，用嘴含着吹，用巴乌忧伤柔美的音色向亲人情人倾诉自己的不幸遭遇。
寨子里的乡民循声前去搭救，消灭了恶魔，替阿珠报了仇。
巴乌的品种较多，制作方法也各不相同。
苗族人多用当地生长的被称为“芦竹”的细管植物来制作巴乌。
[中学]新疆少数民族乐器22种
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新疆少数民族乐器一、拨弦乐器1．冬布拉冬布拉是哈萨克族最普及、最流行的一种拨弦乐器。
琴身象梨子的形状，有两跟琴弦，用右手弹奏，音色铿锵动听。
大都用整块木头凿成，由琴头、琴杆、琴身三部分组成。
琴身用桑木、红柳木或桦木制作。
有两根弦，一般用羊肠制作。
2．达甫达甫即手鼓，是维吾尔、塔吉克、乌孜别克等民族用手击奏的打击乐器。
鼓框用桑木制作，一面用羊皮、驴皮或蟒皮蒙面，圆而扁平，框内边上装有许多小铜环或小铁环。
规格有大、中、小三种，使用比较普遍的是中达甫。
3．都塔尔都塔尔是新疆的维吾尔族、哈萨克族钟情的也是唯一的民间弹弦乐器，琴声清脆、悠扬。
它的名字来源于波斯语“dutar”，“独”意为“二”，“它尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。
汉语译音也写为“都他尔、都塔尔、独塔尔”等。
4．热瓦甫热瓦甫是维吾尔族民间比较普及的弹拨乐器，古代称“喇巴卜”。
琴上顶端是弯形的，半圆形琴身。
琴身用核桃、桑、杏、桐木等制作，音箱为半球形，以羊皮、驴皮、马皮或蟒皮蒙面。
5．弹拨尔弹拨尔是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。
6．卡龙琴卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。
它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。
7．艾捷克艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于新疆的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。
琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，有1～3根主奏弦，在琴杆下两端设有5～10根共鸣弦。
8．萨它尔萨它尔又称“塞他尔”，波斯语意思是3根弦的乐器。
萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。
艺术常识之中国乐器(讲义+笔记)
艺术常识之中国乐器（讲义）艺术常识——音乐部分一、中国乐器（一）吹奏乐器——汉族箫埙（一）吹奏乐器——汉族管子唢呐笙（一）吹奏乐器——少数民族葫芦丝巴乌（一）吹奏乐器——少数民族芦笙（二）弹拨乐器——汉族三弦（二）弹拨乐器——汉族琵琶（二）弹拨乐器——汉族柳琴阮月琴（二）弹拨乐器——汉族古筝古琴（二）弹拨乐器——少数民族热瓦普弹布尔（二）弹拨乐器——少数民族冬不拉（三）打击乐器——汉族编钟编磬（三）打击乐器——汉族大鼓小鼓（三）打击乐器——汉族堂鼓排鼓（三）打击乐器——汉族缸鼓铜鼓（三）打击乐器——汉族大锣小锣大钹碰铃（三）打击乐器——少数民族朝鲜族·长鼓（四）拉弦乐器——汉族（四）拉弦乐器——少数民族马头琴艾捷克八音分类法1.时间——2.依据——3.分类随堂练习1.下列乐器中，不属于中国传统乐器的是（）。
A.横笛B.风笛C.箫D.埙知识拓展——风笛艺术常识之中国乐器（笔记）【说在课前】今天要讲的是中国乐器。
平时大家了解音乐可能是听歌，对于乐器了解的少之又少，今天会用深入浅出的方式给大家讲，看演奏的时候会有什么样的音色。
虽然不考查旋律，但是为了让大家更好的理解，也会给大家放一放这里出现的乐器的音色。
艺术常识——音乐部分【解析】今天要讲的是音乐的第二节，中国乐器。
单选题考查的时候会给乐器，然后问属于哪个组别。
今天会着重按照分类去讲解。
一、中国乐器【解析】中国乐器：考查的时候会给乐器，然后问属于哪个组别，所以要知道中国乐器的分组。
中国乐器的分组为吹（吹管乐器）、拉（拉弦乐器）、弹（弹拨乐器）、打（打击乐器）。
汉族和少数民族在这些组别里面都有乐器的归属。
首先来看吹管乐器。
（一）吹奏乐器——汉族箫埙【解析】吹奏乐器：1.上图中的第一幅是笛子，第二幅是箫，记忆“横吹笛子竖吹箫”。
2.大家可以先听一下笛子曲，感受一下欢快的氛围。
这个作品叫《扬鞭吹马运粮忙》。
箫的声音更古朴一些。
3.埙：拿在手里圆圆胖胖的，像一个小石头。
壮族民俗乐器与音乐
壮族民俗乐器与音乐壮族，是中国少数民族之一，也是人口最多的少数民族。
他们独特的民俗音乐和乐器是他们文化的重要组成部分。
在这篇文章中，我们将深入探索壮族民俗乐器与音乐的丰富多彩。
一、壮族民俗乐器的类型与特点壮族的音乐文化源远流长，他们使用各种不同种类的乐器来演奏民俗音乐。
壮族民俗乐器可以分为弦乐器、管乐器、膜鸣乐器和打击乐器四大类。
1. 弦乐器弦乐器在壮族音乐中占据了重要地位。
最著名的弦乐器之一就是“三弦”，也称为“月琴”。
它是由三根弦和一个共鸣箱构成，常用来伴奏歌曲和舞蹈。
三弦的音色优美，演奏起来简单、灵活。
此外，还有一种称为“唢呐”的弦乐器，它有四根弦和一个共鸣箱。
与三弦相比，唢呐的音色更加浑厚，演奏起来需要较高的技巧。
2. 管乐器管乐器在壮族音乐中也非常常见。
其中，著名的管乐器包括“竹笛”和“唢呐”。
竹笛是一种用竹子制作的直笛，可以演奏出悠扬的音乐旋律。
壮族人民经常使用竹笛来吹奏传统曲目和表演民间舞蹈。
唢呐是一种双簧管，广泛应用于壮族民间音乐演奏和庆典活动。
唢呐的音色宏亮，演奏起来需要配合独特的吹奏技巧。
3. 膜鸣乐器膜鸣乐器在壮族乐器中也占据重要地位。
最具代表性的莫过于“锣鼓”和“皮瑶”。
锣鼓是由大锣、小锣、大鼓和小鼓等多种鸣乐器组成的。
壮族人民使用锣鼓来表达喜庆和欢乐的情绪，常常用于各种庆典和婚礼等重要场合。
皮瑶是一种由兽皮制作的打击乐器。
它的独特之处在于将兽皮通过特殊的加工工艺制作成固定音高的薄片，演奏时敲击相应位置，可以发出不同音调和节奏。
4. 打击乐器壮族民俗音乐中的打击乐器非常丰富多样，代表之一就是“木鱼”。
木鱼是由木质材料制成的打击乐器，形状酷似鱼。
壮族人民经常用木鱼来打节奏和伴奏。
除了木鱼，还有象征猛烈欢腾的“锣”，以及富有原始气息的“板簧”等等。
这些打击乐器都能够在表演中营造出独特的节奏感和氛围。
二、壮族民俗音乐的特点与意义壮族民俗音乐独特而动人，具有以下几个显著特点：1. 民间特色壮族音乐承载了长期以来民间的情感和思想，表达了壮族人民独立、勇敢、热情的生活态度。
第1课葫芦丝与巴乌简介
汇报人：XX 20XX-01-16
contents
目录
• 葫芦丝与巴乌基本概念 • 葫芦丝结构与演奏技巧 • 巴乌结构与演奏技巧 • 葫芦丝与巴乌曲目欣赏 • 葫芦丝与巴乌在民族音乐中地位 • 学习葫芦丝和巴乌方法和建议
01
葫芦丝与巴乌基本概念
葫芦丝定义及特点
葫芦丝
葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州 梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有
吹口
簧片
巴乌的簧片是振动的发声体，一般采 用铜质或银质制作，簧片的薄厚、宽 窄和长短都会影响巴乌的音色和音准 。
巴乌的吹口呈扁长方形或扁椭圆形， 是气流的通道，吹口的大小、形状和 角度对巴乌的音色和音量都有影响。
演奏姿势与口风控制
演奏姿势
演奏巴乌时，身体要自然放松，坐立均可，胸部自然挺起， 将巴乌轻轻贴住嘴唇，吹口对准风门，头不要抬得太高。
指法运用及技巧
指法
葫芦丝的指法包括单指、双指和三指 等，通过不同的指法组合可以演奏出 不同的音高和音色。
技巧
在演奏过程中，可以运用滑音、颤音 、波音等技巧来丰富音乐表现力。同 时，要注意气息的控制和手指的灵活 性，使音乐更加流畅自然。
03
巴乌结构与演奏技巧
巴乌结构组成
管身
巴乌的管身是一根细长的竹管，一般 采用紫竹制作，管身上开有八个按音 孔（前七后一），上端装有铜质或银 质的簧片。
根据学习目标和时间安排 ，制定详细的学习计划， 包括每天要完成的练习任 务、要学习的曲目等。
坚持练习，提高演奏水平
坚持每天练习
要想提高演奏水平，必须坚持每 天练习，通过不断的练习来熟练
民族乐器介绍
丰富多姿的云南民族乐器云南民族乐器是民族文化艺术中的一块瑰宝。
它历史悠久，种类繁多。
云南省的少数民族都能歌善舞，这些民族乐器是各族人民在长期的生产生活中创造的。
据统计，云南省民族乐器约一百多种，多种多样，各具特色，我们一般把它们分为四大类，即打击乐器、吹管乐器、弹拔乐器、拉弦乐器。
打击乐器：如傣族的铓、钹、象脚鼓；彝族、瑶族、壮族的铜鼓；佤族的木鼓；基诺族的竹筒琴；克木人的道道。
这类乐器节奏鲜明、音量宏大，多用于节日庆典的仪式中，同时也作为歌舞中的伴奏乐器。
吹管乐器：如苗族、瑶族、佤族、彝族、壮族的葫芦笙；彝族、哈尼族、纳西族、景颇族、怒族、独龙族、拉祜族的笛；彝族、哈尼族、傣族的巴乌；傣族的筚；彝族的吐鲁。
这类乐器音色优美，表现力丰富，吹奏出的曲子活泼生动，优美抒情。
弹拔乐器：如彝族、白族、纳西族、景颇族、布朗族、德昂族的月琴（又叫弦子）、口弦、三弦；蒙古族的“浑不似”。
这类乐器多为男女青年集会、对歌或跳舞时的伴奏。
青年男女常用月琴和口弦，一对一答，传递心中的爱情。
拉弦乐器：如纳西族的二胡、三弦胡；克林人“丁墨”。
这类乐器受汉族乐器影响较大，但演奏的曲词和指法，与汉族胡琴完全不同。
在一些彝族地区，如楚雄、石林等地，还有用京胡配月琴、笛等乐器“打跳”（即打歌）。
总的说来，云南民族乐器有两大特点，一是云南民族乐器多是就地取材、手工制作；二是云南民族乐器讲究装饰。
在云南省民族地区，到处是竹林，人们就地取材，制作自己喜爱的口弦、笛、笙、二胡、竹筒琴、道道……等乐器。
彝族长诗《阿诗玛》中：“破竹成四块，划竹成八片，多好的竹子呀，拿来做口弦。
”可谓是对制作竹乐器的生动描述。
云南民族乐器在其装饰上也很考究，突出表现了各民族的风格特点。
一件乐器也是一件精巧的工艺品。
如果您买上一副口弦，口弦上的花纹会使你了解到少数民族的雕刻技艺是如此精细；如果您是位音乐爱好者，那民族乐器所演奏出的天籁之声，一定会让你着迷……。
葫芦丝是哪个民族的乐器
葫芦丝是哪个民族的乐器问题：？答案：傣族。
相关问题：葫芦丝是哪一省的少数民族乐器答案：云南其他相关乐器起源：葫芦丝:傣族；芦笙：壮族；马头琴：蒙古族；巴乌伽耶琴：朝鲜族；冬不拉：维吾尔族；木叶、纸片、竹膜管、田螺笛、招军、吐良、斯布斯、额、口笛、树皮拉管、竹号、箫、尺八、鼻箫、笛、排笛、侗笛、竹筒哨、排箫、多、篪、埙、贝、展尖、姊妹箫、冬冬奎、荜达、咧、唢呐、管、双管、喉管、芒筒、笙、芦笙、确索、巴乌、口哨相关阅读：一、葫芦丝的历史及发展葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。
在构造上仍持续着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”维妙维肖。
但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛十分近似，又显示出它在历史上的飞跃。
新中国成立后，我国民族音乐工作者对葫芦丝进行了不断的改革。
1958年，云南省歌舞团首先把它的音域扩展到14个音。
近年来，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦丝。
其中的六管葫芦丝，能够吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。
既持续了原先乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。
已有人试验改革，或两根主旋律管加4根副管、或两根同调管加高音、低音旋律管，其目的都在于扩大音域并能演奏和弦。
这些改革已初见成效。
近年来在国内外也颇受瞩目，云南的恩德全老师就是在让葫芦丝走出云南走向世界这方面做出重要贡献的著名演奏家。
此刻很多人在演奏上将葫芦丝与民乐、西洋、电声等结合，呈现了古典与现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。
二、葫芦丝的介绍、构造葫芦丝，主要流传于德宏州傣族、阿昌、德昂等民族中。
是簧管耦合振动类乐器，共有高、中、低音3种类型，常用有Ｃ、Ｄ、Ｆ、Ｇ等调。
各民族之间风土人情、地域环境的不同使得葫芦丝这种乐器在构造上也不尽相同。
葫芦丝，傣语叫“筚郎叨”，“筚”为傣语吹管乐器的泛称、“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦，当地汉语又称为葫芦箫。
中国民族乐器介绍ppt课件
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
笙
❖ 又称“芦笙”，形制很 多，但都是由笙簧、笙 苗和笙斗是三部分构成。 中国的古老民间乐器， 笙民音清脆、高雅、音 质柔和，歌唱性强，具 有中国间色彩。
吹管乐器
❖ 大部分属于木制，声音较响亮色彩较鲜明，能够演 奏流畅的旋律，在民乐合奏中占有重要地位。常用 来演奏主旋律，也常常用于独奏。常见的汉族乐器 有笛、箫、唢呐、管子等，少数民族吹管乐器有无 膜笛、芦笙、葫芦丝等。
❖ 吹管乐器依其构造的不同分为三类 ❖ 1、无簧哨：笛、箫 ❖ 2、带哨：唢呐、管子 ❖ 3、簧管：笙、葫芦丝
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高胡
❖ 又名粤胡、南胡，木制，琴 筒前蒙以蛇皮，是广东音乐 的主奏乐器之一。约本世纪 二十年代在二胡的基础上创 制而成，琴筒比二胡略小， 高胡比二胡明亮，演奏技巧 与二胡相同，在乐器队中它 是拉弦乐器的高音声部，接 替二胡难以胜任的高音区。
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扬琴
❖ 又名“洋琴”木制，它 又属于击弦乐器演奏时， 左右手各握一支竹签， 双手交替敲击琴弦明末 清初由波斯、阿拉入伯 传我国。音色具有鲜明 的特点，音量宏大，刚 柔并济，慢奏时音色双 如潺潺流水。它是中国 民族乐队中不可缺少的 乐器。
彝族乐器 彝族特色乐器有哪些“玛布”是什么乐器
彝族乐器彝族特色乐器有哪些“玛布”是什么乐器彝族特色乐器
我们熟知的少数民族几乎都是载歌载舞的民族，他们都有着自己独特的嗓音以及各有特色的歌舞，其中配乐的各式各样的乐器更是少不了的。
彝族人十分喜爱器乐歌舞，因此，拥有各种各样的颇具民族特色的乐器，其中有些乐器与周边其他民族所共有，有些则独具特色。
彝族的乐器种类极多，按现代乐器分类，弦乐器主要有月琴、口弦、三弦、牛角胡琴、三胡；管乐器主要有巴乌、马布、葫芦笙、擎芦、克西觉尔；打击乐器有铜鼓、克拉蒙、额格子膜等。
彝族主要乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。
月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状像竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色。
“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱。
葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。
口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成，有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。
竹制的音色深厚、低沉。
铜制的音色清脆、秀丽。
吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。
簧片除发出本音外，还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。
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丰富多姿的云南民族乐器
云南民族乐器竹片琴、象脚鼓、弦子、弯琴、佤擺、铜口弦、巴芦丝、四弦、其奔、牛角胡、独弦胡、小藏号、芦笙、古孜、葫芦笙云南民族乐器是我省民族文化艺术中的一块瑰宝。
它历史悠久，种类繁多。
云南省的少数民族都能歌善舞，这些民族乐器是各族人民在长期的生产生活中创造的。
据统计，我省民族乐器约一百多种，多种多样，各具特色。
打击乐器：如傣族的铓、钹、象脚鼓；彝族、瑶族、壮族的铜鼓；佤族的木鼓；基诺族的竹筒琴；克木人的道道。
这类乐器节奏鲜明、音量宏大，多用于节日庆典的仪式中，同时也作为歌舞中的伴奏乐器。
铓：铓又称冬锣。
因锣脐突起呈乳状(半球形)，而又有乳锣、奶锣、包包锣之称。
是傣、景颇、佤、阿昌、哈尼、德昂、布朗、拉祜、傈僳、独龙、基诺、怒、彝、纳西、回、布依、土家、壮、苗、毛南、汉等族和克木人常用的敲击体鸣乐器。
景颇族称崩，佤族称罗碰、格龙孟，德昂族称孟、巩蒙，独龙族称笼、冬等等。
常见的铓一般可分为大、中、小三种。
大铓面径40厘米、边宽6厘米、乳脐直径7厘米、乳高5厘米；中铓面径30厘米、边宽5厘米、乳脐直径6.5厘米、乳高4厘米；小铓面径20厘米、边宽3.5厘米、乳径6厘米、乳高3厘米。
铓面边缘突起高度0.5厘米～1厘米，铓边一侧钻孔系绳。
此外，最小的铓，面径仅9厘米、边宽1厘米，音高可达a2；最大的铓，面径72厘米、边宽14 厘米，音低可到F或G。
钹：古称铜钹、铜盘，民间称镲。
打击乐器。
碰奏体鸣乐器的一种。
中国、外国乐队中都使用。
中国古代把铜钹、铜铙或铜盘、镲等，统称为铙钹。
铙和钹是两种乐器，形制近似但略有不同。
二者皆铜制，圆形金属板，中间隆起半球形部分叫碗或帽。
每副两片，相击发声。
通常直径为30～50厘米。
铙和钹的区别在于，铙的碗部较小，发音较响亮，余音较长；钹的碗部较大，发音较浑厚，余音较短。
铙与钹在民间常配合使用，用于民间吹打乐和戏曲伴奏。
除汉族外，钹在众多少数民族中也流行。
象脚鼓：象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其张紧度。
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新疆少数民族乐器介绍新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族都创造了富有民族特色的乐器，如弹布尔、冬不拉、达甫、热瓦甫、都塔尔、考木孜等，吹、拉、弹、击样样俱全，这些乐器都具有很高的工艺水平。
弹布尔弹布尔是维吾尔族一种弹拨乐器。
琴杆修长，琴身由优质木料制成，琴柄较长并镶嵌着骨质的装饰图案，非常好看。
弹布尔的音箱形状像瓢，有五根琴弦，用钢丝弯成拨子，夹在右手食指的指甲上弹拨。
其音色明净悦耳，多用于独奏或伴奏。
演奏时，坐着放在腿上或站着执在胸前，左手执琴杆并随琴杆滑动按弦，右手在琴箱上弹拨琴弦。
冬布拉 是哈萨克族最普及、最流行的一种拨弦乐器。
琴身象梨子的形状，有两跟琴弦，用右手弹奏，音色铿锵动听。
大都用整块木头凿成，由琴头、琴杆、琴身三部分组成。
琴身用桑木、红柳木或桦木制作。
有两根弦，一般用羊肠制作。
音位分8个、11个和13个3种，分高、中、低音。
弹奏时，左手按弦，右手弹拨，可以独奏，也可以为吟诗、对唱及各类习俗歌伴奏。
这种乐器十分轻巧，音质优美。
有的雕刻精细，镶嵌美观，由专门的匠人制作。
哪里有帐篷，哪里就有冬布拉的琴声，哪里就有哈萨克的歌声。
几乎每首冬布拉乐曲都有美妙动听的民间传说故事，弹唱十分动人。
新疆的哈萨克族喜欢在冬不拉的伴奏下跳一种叫“哈拉交勒嘎”的民间舞蹈。
新疆的蒙古族男女老少能歌善舞，传统的舞蹈有“沙吾尔登”、“安代”、“酿酒舞”等。
这几种舞蹈多用“抖肩”，步伐多用“马步”，舞蹈节奏性强，表演风格粗犷、剽悍，有极浓郁的草原气息。
达甫 即手鼓，是维吾尔、塔吉克、乌孜别克等民族用手击奏的打击乐器。
鼓框用桑木制作，一面用羊皮、驴皮或蟒皮蒙面，圆而扁平，框内边上装有许多小铜环或小铁环。
规格有大、中、小三种，使用比较普遍的是中达甫。
演奏时双手交替击鼓而发音，因指法和击鼓的部位不同，能发出“咚”、“帕”“哒”、“波”等多种声音。
击奏时振动铁环发出“沙沙沙”的响声，清脆响亮，是维吾尔乐队合奏和伴奏时不可缺少的打击乐器。
中国民族乐器介绍PPT课件
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弹拨乐器
• 弹拨乐器分横式与竖式两类。
• 横式，如：筝、古琴、扬琴等； 竖式，如：琵琶、阮、柳琴、月琴、三弦、 冬不拉等。
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弹拨乐器—古筝
• 古筝是我国独特的、重要的民族乐 器，音色优美，音域宽广、演奏技 巧丰富，极具表现力，可用于独奏 或重奏，在乐队中多作为色彩乐器 使用。深受广大人民群众喜爱。
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弹拨乐器—古筝
• 《渔舟唱晚》整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情 绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的 怡人境界。
• 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地 弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。 伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴 绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻 乐曲高妙。
吹管乐器多为竹制或木制。根据其起振方式的不同，可分为以下三类： 1）以气流吹入吹口激起管柱振动。例如，箫、笛等 2）气流通过哨片吹入使管柱振动。例如，唢呐 3）气流通过簧片引起管柱振动。例如，笙、巴乌等
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吹管乐器——笛
• 笛子在古代也称横吹或横笛。相传汉武帝时张骞通西域，传至当时首都 长安的一种横吹乐器，种种史料显示，笛子在我国流传已有两千多年之 久，且一直流行于民间。（横吹笛子竖吹箫）
• 箫的音量较小，音色柔和，甘美而幽雅，适于独奏和重奏。箫适于演 奏低沉委婉，悠长恬静、抒情如歌的曲调，寄托宁静悠远的遐思，表 现细腻丰富的情感。对我们当今快节奏的现代都市生活来说，它能使 听众领略到质朴的美，松弛崩紧的神经，追求情绪中的安宁，使思维
云南少数民族喜爱的民间乐器——口弦
Ｎ 在 嘴 早 ，用 － Ｔ － 指 轻轻 抚摸 刻 有 女儿 的 竹 片 ， 两
合奏 、 伴 奏 ， 更 重 要 的 是 口 弦 能 传 情 达 意 。在 云 南
的纳 西 族和 傈僳 族之 间就 有 口弦会 说 话 的传 说 ：
姐 妹 就 唱 起 歌 来 给 阿 妈 听 ，说 起 话 安 慰 阿 妈 ， 老
的制作 流 程 ， 但 不 同 民 族 的 口 弦 在 形 制 上 却 各 具
簧片， 但 制作 方法独特 ， 制 作 难 度 也 比较 高 。 口 弦 根 据 制 作 材 料 不 同 ，可 分 为 竹 口 弦 和 金 属 口弦 。
竹 口 弦 选 材 为 质 坚 干 透 的 金 竹 ，削 成 长 约 １ ０厘
米 、 宽 约 １厘 米 的 片 状 ， 中间刻 成 浅 凹槽 ， 槽 底竹
片 拉 成 簧 牙 。但 制 作 口 弦 的 削 片 、 制形 、 制 舌等程
序 在 民间 没 有一 定 的标 准 ， 全 靠 制 作 者 的 悟 性 和
特 色 ， 如景 颇 族 的金 属 口弦 形 制 小巧 ， 长 不 过 三 公 分 ， 吹奏 时只 能 用 牙齿 夹 持 ： 傣 族 的 口 弦 玲 珑
或“ 弄 果 ” ， 傈僳 族 称 “ 玛 哥 ” ， 白族称 “ 毕 协 ” ， 拉 祜 族 称 “ 阿沓 ” ， 佤 族 称 “ 合 朗 ” ， 纳 西族 称 “ 阔 阔 ” ， 傣
族称 “ 拜 ” 等 等。
口弦 的形 制相 对 简 单 ， 但 其 音 色质 朴 、 柔 美 ， 中低音 近似 人 声 。 口弦 没有 高 音 ， 熟 练 的 演 奏 者 亦能 通 过节 奏 交错 表达 出较 多 的音 阶 ， 吹 奏 出 白族 口弦 （ 云 南 省档 案馆 馆 藏 ）
少数民族乐器知多少
少数民族乐器知多少作者：王树仁来源：《群文天地》2020年第02期中华民族的乐器宝库中，有成千上百种乐器，并为弘扬民族文化发挥了巨大作用。
现把一些少数民族的乐器简介如下，供读者备忘。
马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。
是蒙古族最重要的独奏、伴奏和合奏乐器。
传说从前有一个牧人，因怀念死去的小马，取小马的腿骨为柱，骨为筒，尾巴为弦，制成了二弦琴，琴杆的顶部按小马的模样雕刻了一个马头，因此而得名。
琴身木制，长约100厘米，共鸣箱呈梯形，以马皮或羊皮蒙面。
长鼓：朝鲜族打击乐器，亦称“杖鼓”。
长约70厘米，鼓身圆筒形，木制，中段细实，用绳绷皮做鼓面。
演奏时挂在胸前或放在木架上，右手执细竹条敲击，左手敲击另一鼓面，两手节奏交错，变化多端。
常用以伴奏歌舞或用于器乐合奏。
东不拉：哈萨克族拨弦乐器。
用红松木或桦木制成。
琴腹呈梨形，分平底和凸底两种，颈细而长，其上缠丝弦以分隔音位，张二弦。
用右手弹奏，音量较弱，常用以伴奏歌舞。
象脚鼓：傣族打击乐器。
景颇、布朗、阿昌、独龙等民族亦采用之。
因形似象脚而得名。
木制鼓身，羊皮蒙面，形制大小不等，大者长约130厘米，鼓声雄壮深沉，演奏时斜挎肩上，用手拍擊鼓面，多用于舞蹈伴奏。
芦笙：苗、侗、水、彝、拉祜、仡佬等民族的簧管乐器，在苗族地区流行更广。
分大、中、小等多种类型，均由笙管、笙斗和簧舌三部分构成。
常用的装有芦竹制成的笙管6根，外侧开有按音孔，下端装置铜簧，每管一音，每两三根笙管上端合套竹管作为共鸣管。
小芦笙的管长八九寸，大芦笙的管长至一二丈不等。
现经改革，笙管数增至20余根。
丹不尔：一作“弹布尔”，维吾尔族拨弦乐器。
琴身木制，瓢形，琴杆修长，缠丝弦以分隔音位。
弦钢丝弦5根，内二弦及外二弦调成同音，与中弦长五度关系。
常用于独奏和伴奏。
大三弦：彝族的拨弦乐器。
全长约130厘米，琴身木制，筒面蒙以羊皮，有3根筋弦，其中1根弹曲调，2根伴奏，弦下端系很多小铁片，随弦振动发声。
演奏时，斜挎肩上，边弹边舞，有时也用于伴奏。
北京民族文化宫乐器
北京民族文化宫乐器中国少数民族乐器种类丰富，源远流长，在中国辉煌灿烂音乐文化中占有重要的地位，历史上曾对中原音乐文化产生过深刻影响。
中国少数民族传统乐器现存有五百余种。
一般是北方少数民族多使用弦乐器，流传影响甚广；南方少数民族多使用打击乐器和管乐器，地域特色鲜明。
这些乐器种类繁多，形制各异，洋溢着浓郁的民族乡土气息，广泛运用于各民族人民的劳动生活，娱乐社交，婚丧嫁娶，节庆聚会，宗教祭祀等活动。
少数民族传统乐器多由群众自己制作，品类丰富，特色鲜明，群众性、自娱性很强。
许多古老乐器仍传习至今。
民族文化宫博物馆收藏有五十个民族的一百余种千余件乐器。
主要分为：吹奏乐器：包括号、笛、萧、埙、唢呐、芦笙等；拉弦乐器：包括马头琴、艾捷克、马骨胡、三弦琴等；弹拨乐器：包括伽椰琴、热瓦甫、琵琶、月琴等；打击乐器：包括鼓、锣、钹、岭、沙巴依等。
宗教用品宗教信仰，是精神生活的一个重要方面。
在我国各少数民族中，宗教对于社会生活、生产、文化艺术和风俗习惯等诸多方面都有着广泛而深刻的影响。
北京民族文化宫我国少数民族的宗教信仰，大致可以分为五种情况，一是原始宗教信仰，主要存在于20世纪50年代前后仍保留浓厚原始公社残余的一些民族中，以自然崇拜和多神信仰为主，包括图腾崇拜、祖先崇拜、巫教、萨满教等；二是藏传佛教，主要信仰的民族有藏、蒙古、土、裕固、纳西、门巴等民族；三是小乘佛教，主要信仰的民族有傣、布朗、阿昌、德昂等民族；四是伊斯兰教，主要信仰的民族有回、东乡、撒拉、保安、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等民族。
此外，在我国南方一些少数民族中部分人信仰基督教，俄罗斯族和鄂温克族的部分人信仰东正教等。
作为一个全国性民族博物馆，搜集收藏、陈列研究反映少数民族群众宗教信仰的有代表性的实物，以加深各民族人民之间的相互了解与尊重，进一步促进民族团结。
馆藏代表性宗教实物主要包括：经籍典章、偶像、法器、服装服饰、乐器、绘画等。
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少数民族乐器有哪些
民族乐器即中国的独特乐器。
现一般流行的有琴、筝、箫、笛、二胡、琵琶、丝竹、鼓等,是代表着中华传统音乐文化的乐器。
下面就是小编整理的少数民族乐器，一起来看一下吧。
少数民族音乐文化丰富多彩，不但富有浓郁的民族风韵，还常常带着美丽的习俗和传说，下面就介绍几种少数民族的乐器，大家一起来看看吧！
芦笙，这是苗族文化的符号和象征，它不仅是一种单纯的民族乐器，还是苗族男女青年恋情的“红娘”，每当风清月夜，有情的小伙子手捧芦笙吹一首婉转悠扬的情曲，姑娘们闻声便心领神会。
这种恋爱方式，外行人是听不懂的，但内行人一听自明。
苗家每年还会举行盛大的“芦笙节”，在节日里，平日寂静的山谷顿时汇成芦笙歌舞的海洋，漫山遍野，一望无际，不仅本地的芦笙手，就是百余里外的芦笙手都会披星戴月赶来参加献艺。
克亚克，柯尔克孜族的弓拉弦鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州特克斯等地。
大家看这家伙的外形看起来是不是和小提琴很是相似呢，但是它并不是靠在脖子上，而是夹在两膝之间演奏的。
马头琴是蒙古族的民间拉弦乐器。
相传有一个牧人怀念死去的小马，照小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄顶部，因此得名。
马头琴的声音圆润低回，是演奏蒙古长调最好的乐器。
如今蒙古马头琴及其音乐都已被列入我国国家级非物质文化遗产。
嘎哈又被译作果哈，是苗族的弓拉弦鸣乐器。
因为演奏前需用唾液润湿棕丝弓毛，又称“口水琴”。
这种琴非常古老，在民间也多为自制自用，因而各地的用材和规格尺寸都不尽相同，演奏方式也存在两种，。