容城文化背景简介

突出地域文化助推县域经济发展

（背景资料）

容城基本情况

容城县位于河北省中部，京、津、石三角腹地，距北京、天津均120公里，南距省会160公里，东部紧接“华北明珠”白洋淀，其东岸有度假胜地温泉城，北有气势恢宏的明月禅寺，近临全国最大的小商品、箱包集散地白沟，津保公路、津保高速横贯全境。境内地势平坦，土壤肥沃，总面积314平方公里，全县设3乡5镇，辖127个行政村，总人口25万人。

服装经济富容城

全县各类工业企业2523家，形成一业为主，多业支撑的格局，工业总产值146.9亿元，工业化率达58.8%。容城县是中国北方最大的服装生产基地，被誉为“服装之乡”，素有“南石狮、北容城”之称。2006年被中国纺织工业协会、中国服装协会评为“中国男装名城”和全国纺织产业集群试点，是全国著名的三大衬衫生产基地之一。全县共有服装生产企业830家，年产值亿元企业12家，从业人员达7万多名；年产时装、衬衫、童装、针织品、棉服、休闲服等各类服装4.1亿件（套）,产值达到120亿元，服装业对财政收入、农民人均收入贡献率分别达到39.4%和45.1%。

三贤故土出英豪

容城自秦置县，历史悠久、人杰地灵、名人辈出，有着深厚的文化底蕴。“磁山文化遗址”、“杨六郎晾马台”、“明月禅寺”等名胜古迹，勾起人无限遐思。

容城人民的勤劳、勇敢、朴实、智慧创造了光辉的历史，元初诗人刘因、明代忠臣杨继盛、清代大儒孙奇逢并称“容城三贤”，以狼牙山五壮士中的胡德林、胡福才为代表的一大批革命先驱为容城增添了光辉。近年来容城县更是大力加强精神文明建设，通过举办“十佳孝顺儿女”、“十佳公仆”、“感动容城”年度人物评选等一系列活动，涌现出了2006年河北年度十大新闻人物阴艳池、全国劳模夏长黑等一大批先进典型人物。

容城历史文化简介

磁山文化遗址位于容城县城南上坡村南的台地上。为新石器时代至商代遗址。遗址为长方形，南北长100米，东西宽20米，面积约2000平方米。1981年4月至1982年5月，省、地、县文物工作者对上坡遗址进行了发掘，发掘面积988平方米，文化层堆积一般在1~3米左右，共分四层，从上至下依次为磁山文化、仰韶文化、龙山文化、商文化。出土文物有陶器、石器和骨器500多件。磁山文化层出土有陶盂、支架、磨盘、磨棒等。器物形制和组合特征均与磁山文化遗址相同；仰韶文化层出土有彩陶钵和双耳褐陶罐；龙山文化层中出土有折腹盆、篮纹陶罐和双耳罐；商代文化层陶器有

鬲、簋、豆、盆、纺轮、网坠等。骨器有骨锥、刀、匕和鹿角锤。石器有刀、镰、斧、凿、杵、磨盘、磨棒等。此外还发现了商代晚期的2座房址和83个灰坑。房址为长方形，有门口、门槛、顶柱（仅存柱洞）以及门口外的排水设施，房内门口均有做饭用的灶，并有烟囱通往室外，这些遗迹揭示了3000年前商民居住和生活的背景。上坡遗址的发掘，把磁山文化的分布范围由豫北冀南扩大到保定以北地区，具有极为重要的历史和考古价值。该遗址也是保定地区首次发现的磁山文化层。1982年7月，被列为河北省文物保护单位。

杨六郎晾马台遗址位于容城县城东17公里的晾马台乡晾马台村。为商、周时代遗址，周围地势平坦，遗址为一长方形台地，东西长150米，南北宽100米，面积15000平方米。高出地表2~4米，文化层厚2~3米。1977年，河北省文物研究所在此进行调查时发现了该遗址。1997年河北省文物研究所等单位在晾马台村进行了考古调查，发现暴露的灰坑遗迹和遗物，其中陶片以夹砂灰陶为主，纹饰为粗绳纹，可辨器物有罐、鬲、豆等，还有牛、羊、猪，鹿等动物骨骼、鹿角。较完整的器物有燕式筒状两件麻光球型盖豆两件、陶罐一件、鱼梭标、蚌刀各一件。1958年曾出土“燕侯职”铜戈，现藏于河北省博物馆。属于商文化的文物有绳纹陶鬲、鹿角鱼梭和双孔蚌刀等，属于周文化的遗物有陶鬲等。目前尚未进行考古发掘。台上现有古柏7株，其中一棵较大者，

高10米以上，粗细三人合抱不拢。1982年7月，被列为河北省文物保护单位。

明月禅寺位于晾马台乡晾马台村西北角，晾马台遗址的土台上，高出四周地面约4~6米，面积约有4公顷。相传此高地曾为尧舜祭天的地方，名曰工谢台。商、周时的天子都曾到此祭祠。至唐武则天时，在此台上修建了中国历史上第一座使用印度佛教艺术修建的大寺庙，并亲自题名“明月禅寺”。并把释迦牟尼佛祖生前所用之物红檀香木放在明月禅寺，见此如见释伽佛祖。至明成化年间，宪宗朱见深为超度他的父母升入西方极乐世界，在全国遴选讲经僧人。当时已败落到只有一个僧人的明月禅寺的净普奉旨进京讲经，留下了明成化三年（1466）的一通碑。现存明月禅寺为20世纪90年代重建。由赵朴初题写寺名。

容城三贤之刘因(1249～1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城(今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为

刘因建祠堂。

容城三贤之杨继盛（1516年－1555年）字仲芳，号椒山，追谥忠愍。直隶容城（今河北容城县北河照村）人，明代著名谏臣。嘉靖二十六年（1547年）丁未科进士，官至兵部员外郎。因弹劾严嵩而死，被奉为北京城的城隍。著有《杨忠愍文集》。

容城三贤之孙奇逢(1584—1675 )明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。明亡，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。