中国传统文化精解论文
传统优秀文化的议论文
传统优秀文化的议论文传统优秀文化的议论文在学习和工作的日常里，大家一定都接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。
你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的传统优秀文化的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
传统优秀文化的议论文1我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。
而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持。
并且乐在其中。
寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。
但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。
那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴! 还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。
我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手紧紧地握着伞，可还是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。
可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇? 不过，练武术可不是用来打架的哦!你看!这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的`，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大!传统优秀文化的议论文2中国有许多丰富的传统文化，但我最喜欢的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。
我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我特别喜欢。
我很小的时候就喜欢上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们一定要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。
中华传统文化论文(通用8篇)
中华传统文化论文（通用8篇）传统文化，即文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各地，各民族都有自己的传统文化。
我们伟大祖国的传统文化更是具有鲜明民族特色、历史悠久、内涵博大精深、源远流长。
它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力。
我国的传统文化以儒家为内核，有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
其中兼容并蓄，和而不同。
从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁中国传统文化论文篇一【摘要】随着新课程教育理念的提出，在教育教学中提出了越来越高的要求。
在小学语文教育教学过程中不仅让学生学习相关的语文知识，还要求学生能够在学习过程中领悟到传统文化，从而取得较好的教学效果。
中国传统文化的发展源远流长，在长期的发展中形成了中国所独有的文化。
【关键词】中国传统文化；小学生语文在小学语文教育教学过程中不仅让学生学习相关知识，还让学生学习相应的民族文化知识。
小学阶段是学生在智力以及生理方面比较关键的时期，在这阶段传授相关的传统文化知识，以此提升学生的文化素养。
在小学语文教育教学过程中进行传统文化教育教学的渗透，可以让学生更好地理解所学习的知识，从而取得较好的教学效果。
一、在识字过程中学习传统文化让学生学习相应的汉字，在识字过程中进行文化渗透，具有重要的意义。
在小学语文学习阶段，学生要学习比较多的生字，在课文量上也比较多，关于传统文化知识的阅读内容有很多，例如《弟子规》《三字经》等，在教学中可以将这些内容以视频动画的形式展示给学生，在学习的过程中不仅能激发学生的学习兴趣，还能了解到更多的传统文化知识。
教师是知识的承载者，也是学生学习过程中的模仿者，为此，教师一定要提升自身素质，在教学中要注重文字的书写，只要教师能够书写比较好的文字，这样学生在学习过程中才能够认识到文字的美感。
中华传统文化议论文
中华传统文化议论文中华传统文化谈论文【5篇】中国文化博大精深，优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财宝,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和才智的结晶。
以下是我整理的中华传统文化谈论文，欢迎大家借鉴与参考！中华传统文化谈论文【篇1】中国！一个宏大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上制造了一项又一项的奇迹！例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而制造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在雄伟壮丽的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里动听……这些丰富的文化遗迹在漂浮的历史长河中仍旧是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财宝！如今，在我的脑海里，却清楚地记得在小时候参与的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的深厚气息，每每回忆起这次的经受，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与骄傲感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原抬阁被誉为华夏一奇，被外国人认为是”中国隐藏的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种宝贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与傲慢，这种文化遗产莫非不让人重视与珍惜吗？然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下忘却了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开头投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧急。
中国传统文化议论文
中国传统文化议论文中国传统文化是指中国历史上积累的丰富的文化遗产，是中华民族独特的文化精神和智慧的结晶。
它以其悠久的历史和独特的艺术形式在世界范围内享有盛誉。
中国传统文化包括哲学、文学、音乐、绘画、戏剧、建筑、饮食、服饰、礼仪等多个方面。
本文将就中国传统文化进行讨论。
中国传统文化深深影响和塑造了中华民族的价值观念和行为方式。
传统文化强调道德伦理，崇尚孝顺、尊敬、忠诚、正直等美德，给了每个人一个积极向上的行为指南。
传统文化的思想体系也为后代留下了丰富的智慧和道德观念。
通过儒家文化的传承，中华民族深入人心的价值观念中，注重尊重长辈、重视家庭和社会的和谐，这些特征使得中国社会有着稳定和谐的基础。
中国传统文化也是中国人民的精神寄托。
历史上，中国面临过许多困难和挑战，而传统文化一直是人们坚守的信仰和力量源泉。
无论是正直的儒家思想，还是宽容的佛家思想，都为人们提供了精神的支持和安慰。
正是这种传统文化的精神内涵，使中国人有了坚韧不拔、顽强奋斗的品质，不断超越困难，追求真善美。
传统文化在现代社会中仍然具有重要的意义。
传统文化不仅是中国人民的独特精神，也是中国国家形象的重要组成部分。
在国际舞台上，传统文化的独特魅力吸引了世界各地的人们。
例如中国的京剧、太极拳、茶道等，都是中国传统文化的杰出代表。
这些独特的艺术形式在许多国家都享有高度的声誉，成为促进中外交流的重要桥梁。
传统文化也是保护生态环境的重要指导。
传统文化中强调天人合一、和谐共生的思想，强调人与自然的互动。
中国古人对于自然界的敬畏和传承，使得中国人注重环境保护和可持续发展。
传统文化中的这种观念对于当代社会解决环境问题具有重要的借鉴价值。
然而，随着现代化的发展，传统文化面临着许多挑战和问题。
一方面，全球化的浪潮对传统文化的传承带来了压力，年轻一代对传统文化的认同度有所下降，传统文化的独特性和价值面临着丧失的风险。
另一方面，新的科技和娱乐方式的出现使得传统文化的传承显得困难。
关于中国传统文化的论文范文10篇（3）
关于中国传统文化的论文范文10篇(3)关于中国传统文化的论文范文五一、马克思主义中国化背景下的中国传统文化现代化首先，中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
一方面，儒家思想最早形成于春秋战国时期，它主要倡导政治统一、社会安定、道德规范，仁政以治、发展教育和生产等，这些思想对于促进当时社会经济的发展发挥了巨大的推动作用。
不仅如此，儒家传统思想中的“天人合一”的论调不仅是对人与自然和谐统一的倡导，同时也是对创建人与人之间和谐关系的倡导，这些思想都能过在现代化的社会条件下继承下来。
另一方面，由于儒家思想形成于封建社会，生产力条件低下，因而儒家思想所携带的小农意识、官僚意识以及宗法意识都极为浓厚。
例如，儒家思想对于传统及内倾心理过于注重，从这一点来说对现代社会的发展却有不利影响，极容易造成教条主义以及独断论调的产生;不仅如此，儒家思想“重实践，轻理论”“多证悟，缺逻辑”的特点也极易造成经验主义的产生。
这些必然会成为中国传统文化向现代化转变的阻碍。
不仅如此，在依据两点论对我国传统文化进行剖析的过程中，同样要坚持重点论，否则就无法体现出中国传统文化的精萃，使其在马克思主义中国化的背景下得以更好的传承和发展。
例如，儒家倡导“以和为贵”，提倡保持人际关系的和谐;墨家倡导“兼相爱、交相利”提倡个人与社会的和谐相处，保持道德与功利的和谐统一;法家倡导在统一的格局内实现社会和睦;兵家有“先和而造大势”“令之以文，齐之以武”之说;不仅如此，由此可见，坚持和谐思想自古以来都是我国传统文化的主要发展走向。
为此，在实现传统文化现代化的过程中，必须坚持两点论和重点论的统一，保证传统文化现代化转变方向的正确性。
其次，随着全球一体化趋势的不断加强，受文化现代化发展要求以及西方文化的影响，在进行传统文化现代化转变的过程中，我们必须明确传统文化向现代化转变的动力。
关于传统文化议论文（精选118篇）
关于传统文化议论文（精选118篇）关于传统文化议论文（精选118篇）相信大家都写过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。
优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的关于传统文化议论文（精选118篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
传统文化议论文篇1中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。
遥遥数千年前。
上至皇亲国戚、三公九卿。
下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。
那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。
繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。
扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。
当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。
那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。
新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。
正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。
纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。
较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。
甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。
他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。
显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。
却大大抑制了社会的向前发展。
对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。
而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。
糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。
提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。
其二、不存不用，消失净尽。
两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。
借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。
中国传统文化论文2000字（精选12篇）
中国传统文化论文2000字（精选12篇）中国传统文化论文1一、中国传统文化的和谐构成简单地说，中国传统文化是以儒家思想为主体、道家和佛家思想为两翼的文化思想体系。
在孔子、孟子确立了儒家思想的基本观后，儒家思想发展的历史贯穿了中国从先秦到“五四运动”以来几千年的历史，影响了一代又一代的中国人，其基本思想已经渗透到了人们生活的方方面面。
像中国古代儿童入学，首先要读“四书”，即儒家哲学最重要的读物——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
除了儒家思想以外，道家和佛家对儒家思想进行了完美的补充，儒、道、佛三家和谐共存，构建了中国人自己的精神家园。
所以说把握住这三家文化的内涵，就把握住了中国传统文化的核心，从而有利于更好地理解其对和谐社会的思考和贡献。
二、儒家文化的道德人生观——个人与社会的和谐儒家理论强调个人的道德修养，认为这是社会和谐的基础。
其主要内容简单说就是是仁和义。
仁义的观念是儒家思想最为强调的观点，以前人们说某某人是伪君子，骂他“假仁假义”，就是说仁义观。
其实儒家仁义观是一种高尚的个人道德情操观，他要求人们做事情必须符合道德标准。
如果是出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也是“不义”的行为，用一个为孔子和后来儒家学者所蔑视的词来说，那就是“为利”。
“义”与“利”之间的辩论是中国人千百年来的热门话题。
其次，儒家理论强调家庭的和睦与社会的和谐。
修身、齐家、治国、平天下，这是被儒家经典理论提倡的一个和谐社会的基本次序。
“家和万事兴”，家庭是社会的细胞，家庭和睦直接影响社会的平安、和谐。
儒家思想强调依靠道德的规范作用来实现家庭和谐，通过提炼、宣扬相应的伦理规范来调适父子、夫妇之间的关系，从而构成了中国人的基本价值观及和谐繁荣的道德世界。
三、道家文化的自然和谐观——人与自然的和谐道家文化与儒家思想简单地说是一种对立统一。
儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西，强调人与自然的和谐。
传统文化议论文15篇
传统文化议论文15篇传统文化议论文1传统代化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。
优秀的传统代化，就更是中华民族宝贵的财富。
然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统代化的精髓，传统代化濒临消失。
首先是传统节日。
传统节日，是传统代化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统代化的一种良好方式。
然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。
鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。
在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?其次是传统的歌舞。
凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。
而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。
随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。
这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。
传统代化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的代化，节日，兴奋不已。
在我看来，在这样下去，不用多久，传统代化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统代化的传播者和建设者，努力使传统代化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统代化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。
我们每个人都应该为了传统代化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
关于传统文化的优秀议论文（通用6篇）
传统文化的优秀议论文相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。
这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编收集整理的关于传统文化的优秀议论文（通用6篇），希望对大家有所帮助。
传统文化的优秀议论文1中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化！爱国诗人陆游说“位卑未敢望忧国”。
是啊，从古至今，有许多人，他们热爱祖国，为祖国而奋斗。
岳飞是一名抗金英雄，正是由他带领的岳家军，使金军发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
而诗人文天祥面对元军宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节，他的伟大精神将永垂不朽！孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。
孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。
例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。
而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。
他很敬重他的老师徐特立，不仅请徐老吃饭，还送给徐老在当时很珍贵的呢子大衣和暖水瓶，正是对徐老无微不至地关怀，给我留下了深刻的记忆！从小，父母就教育我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺骗他人。
一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足！由此可见，诚信是多么重要！“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万！有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。
她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢？咱一定要还！“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。
她的事迹一经传出，便感动和影响了无数人！“外甥有理打得舅”讲得是包公的故事，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。
所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神！我们每个人也都应该勤学励志，历史学家司马光少时好学，他做了一个“警枕”，只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着，他就会马上惊醒。
中国传统文化论文(3篇)
中国传统文化论文（3篇）在个人成长的多个环节中，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。
一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是可爱的小编给家人们收集的中国传统文化论文（较新3篇），仅供参考。
中国传统文化论文篇一1、以辩证的思维去看待中国传统文化的两重性，取其精华，去其糟粕（1）对于中国传统文化要取其精华，弃其糟粕。
一切东西有好的一面和坏的一面，好的一面应当吸收，而坏的一面则应抛弃。
但是由于每件事物，每个人，每种理论都有这种好的一面和坏的一面，因此，从这种意义上说，每件事物，每个人，每种理论差不多既是好的，又是坏的。
传统文化本身具有精华与糟粕两重性的特点，我们需要批判地继承中国传统文化。
中国传统文化的精华符合社会发展需要，有利于社会核心价值体系的形成。
（2）中国传统文化既然是一种传统，它就须要随着时代的变化而实现现代化，否则，它就不能得到发展。
中国传统文化的现代化，是根据传统文化本身固有的精神，使那些可以适应现代社会要求的部分，能够更好地发展，并尽量吸取西方文化中的优秀成果，来弥补传统文化中不足的一部分，使其发展得更加完善。
中国的传统文化是一把双刃剑，存在两重性，致使中国传统文化对马克思既有丰富发展，又有消解异化。
所以，我们对待中国传统文化应该既肯定又否定，以辩证的思维去看待它；另一方面，马克思理论也需要不断创新与发展。
只有在与中国的具体实践相结合中，才能促进自身的完善，实现马克思的创新与发展，成为适合中国的马克思。
2、在继承基础上的创新与发展改革开放以来，随着中国经济的不断发展，中国人民取得了举世瞩目的成绩。
而中华民族的伟大复兴，必然伴随着中华文化的崛起。
这种崛起，也必然要求让我们中国特色的文化给多样化的世界文明注入活力。
文化的崛起，不仅仅是取其精华，去其糟粕，更是在继承基础上的创新与发展。
推进马克思与中国优秀传统文化的有机结合，并吸收和借鉴其他一切文化的优秀成果，以构建出中国特色社会文化。
关于中国传统文化论文
关于中国传统文化论文中国传统文化源远流长，是世界上唯一从未中断的文化体系，经过五千年的发展和积淀，中国传统文化已经发展成为体系完整、内容丰富的一种文化模式。
下文是店铺为大家搜集整理的关于中国传统文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!关于中国传统文化论文篇1浅谈中国传统文化摘要：中国传统文化在中华民族几千年的发展历史中有着特定的内涵和主导地位，其基本精神肩负着一中华民族的价值取向，影响着中华民族的生活方式，聚拢着中华民族自我认同的凝聚力。
本文着重从文化含义、分类、功用以及中西文化差异几个角度论述了中国传统文化的历史地位，表明应采取积极的态度，吸收西方文化的文明成果，继续繁荣和发展我们的民族文化。
关键词：中国传统文化;中西文化差异传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。
它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，有着特定的内涵和主导地位的基本精神。
它肩负着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。
中国传统文化是指中国社会起源、发展和演变过程中所展现出的具有独特文化风貌的总和，是中华民族在漫长的历史长河中所创造的民族文化。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
关于中国传统文化，古今中外有许多学者进行研究：德国哲学家莱布尼兹在他的著作中写道：“从前，我们谁也不会相信在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处世之道更先进的民族存在;现在，因为东方中国的出现，使我们觉醒了。
”法国思想家伏尔泰等人在思想启蒙运动中，也高举孔子人道思想的大旗，用以反对宗教神权，反对封建王权。
他们对中国崇尚理性的道德观念甚为推崇，甚至著文主张欧洲各国政府必须以中国为范本。
现代学者余秋雨也在《千年一叹》写到：“中国就像是一个两千多岁的老人，今天他还在和众多年轻人一起跑在世界的田径赛场上。
中华传统文化论文(15篇)
中华传统文化论文（15篇）中华传统文化论文（最新15篇）中华优秀传统文化值得我们每一个人好好学习，仔细讨论，那么中华传统文化论文怎么写？下面是我整理的中华传统文化论文（15篇），以供参考，欢迎大家保藏并共享哟！中华传统文化论文（精选篇1）京剧是祖国传统文化之一。
京剧，是流传全国，影响最大的剧种，它以超群的表演艺术和拥有众多名角，名剧目而成为中国戏曲杰出代表，饮誉世界。
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。
清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时汲取了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，溶化，演化成一种新的声腔，更为动听悦耳，称为“京调”。
现在我们称为京剧。
京剧的角色依据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。
角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和超群的技巧。
京剧的服饰有它独立风格，颜色明丽，描龙秀凤，五颜六色，质量讲究，在舞台上大显身手。
京剧是以完整的故事情节，动听悦耳的声腔，颜色明丽的服饰，更用超群的表演艺术吸引了古今中外广阔观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝福它连续发扬光大，更好地为人民服务。
中华传统文化论文（精选篇2）中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多采。
有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。
不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。
剪纸是中国的民间艺术珍宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人艳羡不已，啧啧赞扬。
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。
鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟识而又喜爱的自然景观成了人们剪纸的花样。
每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些福寿喜等贴在门上，窗户上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多好玩呀。
一只小老鼠拖着一条长长的尾巴，爬到灯台上去头油吃。
它的眼睛滴溜溜地四处张望，可怕人们发觉呢。
中国传统文化议论文范文（通用33篇）
中国传统文化议论文中国传统文化议论文范文（通用33篇）大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
那么优秀的议论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的中国传统文化议论文范文，希望能够帮助到大家。
中国传统文化议论文篇1上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。
因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。
老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。
此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。
在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝；在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。
黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。
如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。
一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。
途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。
关于中国传统文化议论文【五篇】
【导语】中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。
为大家提供《关于中国传统文化议论文【五篇】》，欢迎阅读。
关于中国传统文化议论文篇一传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。
因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。
中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。
但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。
然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?现实情况值得社会担忧。
如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。
于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。
其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。
但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。
可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。
这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。
例如作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。
他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。
”是啊。
倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。
为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。
是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。
为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。
让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。
中华传统文化议论文作文5篇
中华传统文化议论文作文5篇中华传统文化议论文作文（精选篇1）生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了我们中华民族的传统文化。
它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。
民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。
如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。
这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。
渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。
如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。
它们像大河流水中翻滚的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。
如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的生活。
作者从“民间工艺”对人类巨大作用引出中心论点：民族艺术是中华民族传统文化的精髓。
然后用事例从不同角度论证，事例真实，极富说服力。
结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。
中华传统文化议论文作文（精选篇2）中国的传统文化历史悠久，博大精深。
近年来，中国各地兴起的“国学热”“孔子热”，以及申报文化遗产热，都在致力于保护，弘扬传统文化，唤起人们保护传统文化的意识。
保护传统文化需要我们的觉悟与借鉴。
20世纪50年代，北京古城楼开始逐渐被拆除。
一天，梁思成进城看炮声中的城楼，发现城楼都没有了，当他赶到广渠门时，发现那里只剩下一个城台和一个门洞。
作为一代建筑大师的梁思成痛心疾首，泪流满面。
他说：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮。
中国传统文化经典解读论文
中国传统文化经典解读课程论文专业：2012级生物工程02班姓名：刘钦学号：20126536指导老师：何跃摘要：通过选修《中国传统文化经典解读》使我受益匪浅。
从《易经》《道德经》《坛经》三本中国历史上的文化精粹来解读中国传统文化的做人的智慧。
虽然我们不能真正完全领悟这三本书的精髓所在，但是《道德经》的深入浅出，《易经》《道德经》的晦涩难懂却颇有深意。
1.《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
我们知道易经里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞，所谓算命其实是易经将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去，每一卦为一个情景，然后对号入座，将你对应到某一卦中，再去详细分析该卦的卦辞。
这里先强调一下，六十四卦中除了谦卦之外，其他六十三卦都有阴阳两面，也就是无所谓好无所谓坏，因为物极必反，要根据你的实际情况去定。
先看一下六十四卦的由来，古云，太极生两仪(一阴一阳)，两仪生四象(少阳，老阳，少阴，老阴)，四象生八卦(天，风，火，泽，地，雷，水，山)，八卦再演绎成六十四卦，其实就相当于数学中的排列组合，分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看，例如乾卦，上下皆为天，为纯阳之卦，坤卦则为纯阴，但谦卦却是上卦为地，下卦为山，这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了，可以任意发挥，但是要能自圆其说，所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的，当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别，然后强硬地塞入卦辞里面，以示这是古人说的，来增强说服力。
很多卦其实都很有哲理，例如坤卦，未济卦，既济卦，咸卦，丰卦等等，这里就不再列举了。
一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。
中国传统文化议论文(5篇)
中国传统文化议论文（5篇）中国传统文化剪纸中国有很多传统文化！有精致的民间工艺，如剪纸、陶瓷、泥塑，有独特的传统节日，如端午节、元宵节、春节，还有丰富的民间艺术，如戏剧、中国画和杂技，但我最喜欢的是剪纸。
剪纸是对你职业的考验。
上面刻的图案太生动了，让人放不下。
我们来看看这个“年年有余”！看，图中的孩子正站在池塘边，手里拿着两条又大又胖的鲤鱼，手上有两对短胡须。
孩子高兴得时不时冲我们笑！再看这个“葫芦兄弟”，又动了！七个不同颜色和荷叶衣服的葫芦娃和他们的爷爷坐在石凳上赏月！剪纸也传播着丰富的民间故事。
这部《东郭先生与狼》讲的是一个叫东郭的人和一只狡猾的狼的故事。
故事是这样的:一个阳光明媚的下午，董果先生遇到了一只狼。
狼装作可怜的样子说:“救救我，我后面有个猎人在追我！”董国先生心里暗暗想，它是一只狼，一种非常狡猾的动物，它能吃人！真不敢相信。
之后，他趁狼不注意，把它装进袋子里，扔到河里淹死了。
中国传统文化确实博大精深，源远流长。
我们这一代人应该传承和发扬传统文化。
"孩子们早早放学回来，正忙着在东风中放纸风筝."这首诗大家一定很熟悉吧！是的，这是清代诗人高定的《村居》诗。
今天，我要介绍我最喜欢的中国传统文化——风筝。
中国是风筝的故乡。
中国古代的风筝被称为木制风筝，因为它们是由木头制成的。
后来被称为纸糊纸风筝，风筝在后五代被命名。
时至今日，人们仍有风筝和鹞的名字。
北方叫风筝，南方叫风筝，所以南方叫风筝，北方叫风筝。
风筝的历史可以追溯到2000多年前的春秋时期。
五代前后，风筝进入民间，成为人们娱乐和游戏的玩具。
中国北方的风筝艺术家通常称风筝为亲手创作的飞行器，反映了风筝的娱乐性。
同时也是很好的体育锻炼。
明清时期，清明放风筝成为一种季节性的民间活动。
具有独特地方特色的风筝在我国随处可见。
他们风格各异，有的豪放，有的活泼精致，有的多姿多彩。
我家有一只骨架硬的美人鱼风筝。
每当春风刮风，我父母就带我去城市广场放风筝。
传统文化议论文(集合15篇)
传统文化议论文(集合15篇)传统文化议论文1作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。
作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。
中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。
首先是人们对食材的讲究。
对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。
由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。
而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。
南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻种植和鱼类养殖。
除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。
这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。
餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。
在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。
首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上席，这是对客人的尊重。
再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。
最后才是自己。
有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。
吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。
这才能体现出作为主人的文化素养。
还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。
作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。
作为客人，在离席是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。
这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。
简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《道德经》学习心得
一个偶然的机会得到了一本《道德经》，起初并没有细看。
正好本学期选修了中国传统文化的课程于是开始了解了《德道经》。
《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以人称《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，所以人称《德经》。
《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了明暗变幻的微纱；《德经》说的是处世的方略，道出了人事的进退之术，包含了长生久视之道。
《道德经》文字简约而深奥，思想丰富而难测，似乎能满足不同人的不同需要和期望，能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥，对我们为人处世、养生、修养都提供了很多有益的启示。
读了《道德经》及其白话译文，查阅相关资料，我个人体会有以下几点：
一、以退为进，以柔克刚
老子坚持自然的辩证法则，反对片面的思想，不懂老子的辩证法就读不懂老子。
很多人认为，老子《道德经》的中心思想是“无为而治”，表现出对现实的无可奈何，逃避现实的冲突和矛盾，缺乏斗争进取精神，体现了一种消极的避世态度，这是没有领悟到老子的辩证法思想。
通过研读老子的《道德经》，可以体会到老子的以弱胜强以及以退为进的辩证思维。
“我恒有三宝，持而保之。
一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。
慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。
”(第67章)
意思是，我一直有三件宝物并坚持保持它。
一是慈，二是俭，三是不敢为天下先。
贵柔守雌(慈悲为怀)就能勇往直前；俭约惜物就能丰而广；不敢做天下第一，就能成为万物的首长。
老子的这段话集中体现出他以退为进的精神。
而当处于弱势的时候，老子又主张以弱胜强的道理。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
以其无以易之。
故弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”(78章)意思是，天下没有比水更柔弱的了，然而凡是能攻克坚强的，没有什么能超过水，因此水是不可替代的，柔能胜刚，弱能胜强，天下没有人不知道，没有哪个能做到。
老子讲得很清楚，“夫慈，以战则胜，以守则固。
”(67章)他的贵柔守雌，也是克敌制胜的法宝，这就是其中所蕴含的辩证法的真正威力所在，老子是积极人生、斗争进取的。
老子是我国历史上第一位明确提出辩证思想的哲学家、思想家。
“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
”即善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。
这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
“以退为进，以柔克刚”对我们为人处世有很大指导意义，让我们的生活变得更加和谐。
二、抱怨以德，追求至善
《道德经》强调圣人应“报怨以德”，即应以德来把怨相报。
在79章中，《道德经》又对“报怨以德”这一主张作了具体论述，即“和
大怨，必有余怨，安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
”其意是说，调和巨大的怨恨，必定有余留的怨恨，怎么可以说是做了好事呢?因此，圣人拿着债权合同的回执，而不向欠债者讨债。
所以说，有德的人就主管合同，无德的人就主管税收。
自然规律是没有私亲的，它永远帮助有德的至善之人。
与此同时，《道德经》又运用了一系列的比喻，来形象地解释至真至善。
例如，《道德经》第8章以水作比喻，来形容至真至善之德。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”这段话的意思是，“上善”的人如同水一样，水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼之处，所以和大道极为相似。
水居于低洼之地，思虑深邃而宁静，交接善良的人们，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握良机。
正因为不去刻意争夺，所以就不会有过失。
这段话，通过对水之“上德”的论述，把“上德”惟妙惟肖地呈现在人们面前。
又如，《道德经》第41章以谷等作比喻，来进一步阐述至真至善之德。
“上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
”其意是说，崇高的德好像低谷，广博的德好像不足，刚健的德好像苟且，质朴纯真则好像污秽。
上述这些比喻，使人们更能深入领会《道德经》所言的至真至善之德。
《道德经》将至真至善作为道德追求的理想目标，提出了“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信
之，德信。
”(第49章)“报怨以德”、“上善若水”、“上德若谷”等主张，这对我国目前的思想道德教育工作和个人修养有重要启示。
当前，我国正在构建社会主义和谐社会，而和谐总体上包括四个层面的内容，即人与自身的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐，以及人与自然的和谐。
怎样推进上述四个方面的和谐，而《道德经》所主张的德育理想目标无疑为我们提供了可以借鉴的重要思路。
那就是，必须塑造“上善若水”的崇高品格，让人与人之间充满友善，让整个社会互帮互助，让人与人之间敞开心扉，以心交心，坦诚相见。
同时，也应该具有“德若谷”的博大胸怀，有容人之量，能够包容别人的缺点和不足，让“以德报怨”这一道家哲学的思想精华在当今时代大放异彩.
三、淡泊名利，知足常乐，无为而无不为
淡泊名利、知足常乐是《道德经》所主张的修身养性之道。
适度地追逐名利，是人之常情，也是人类社会进步的重要因素。
但是，对于名利绝不能过分苛求，更不能为名利所困，让名利成为人生的惟一追求。
为物所累，是一种本末倒置的异化做法，太多的现代人把追逐名利看成人生的全部意义，进而导致了很多的社会不和谐因素。
的确，一些苛求名利的人为了一个空虚的荣誉，经常会费尽心机，甚至会使用一些不正当的手段，即使如愿以偿，得到的也往往是被异化的荣誉而非真正的荣誉。
如何引导人们在新时期正确对待名利，是每一个有社会责任感的人都必须思考的时代课题。
在这方面，《道德经》所主张的淡泊名利、知足常乐的修身养性之道给我们提供了重要启发。
淡泊名利，并不是放弃名利，而是启发人们不要刻意追求本不属于自己的名利。
实际上，一个人该得的名利往往会很自然地得到，不该得到的名利刻意追求了也不一定如愿，即使勉强如愿也会欠下一笔永远无法偿还的心债。
因此，只有淡泊名利，用一颗平常心看待名利，才会得的坦然，舍得洒脱，才不会被名利所困扰。
其实，淡泊名利也不一定会丢掉本属于自己的名利，有时候得到的反而会更多。
更为重要的是，只有淡泊名利，才会知足常乐，才能经常保持一种幸福的心态，才能笑对人生。
因为人的欲望是永无止境的，如果无节制地放纵欲望，贪得无厌，最终将会一无所有，甚至酿成大祸。
《道德经》里讲“无为而无不为”，即如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。
刚开始什么都不会，可是到了后来，什么都会了，这才是学习的最高境界。
我们学习时，刚开始什么都不知，大脑应一点主观的东西都没有，反而更容易守静，更容易做到顺其自然。
我们做什么事，不能由大脑预先决定，应该根据个人心性具体情况和“天时、地利、人和”来决定。
佛家的“随缘”讲的正是这个道理。
中国传统文化源远流长，《道德经》一书内容丰富，博大精深，《道德经》对我们为人处世、养生、修养都提供了很多有益的启示,我从中学习到了很多。
学院：软件服务外包学院班级：2012级软件三班姓名：龙丹学号：20124206135。