徐州民间艺术PPT

丰县糖人贡
糖人贡，俗称“供品”，主要用于传统丧葬祭祀活动。其工艺特点为模具 注塑。主要原料为优质白糖、食用色素（包括胭脂红、食用绿、食用黄），主 要生产工具及设施为木质模具（祖传）、铝锅、水缸、火炉子、木头案子。作 品色泽鲜艳、造型优美，有很高的艺术价值。糖人贡发源于唐朝，原为宫廷用 品，后流入民间。丰县糖人贡艺术发端于清代中期，距今已有300余年的历史， 为世代家传（传男不传女），秘不授人。 糖人贡题材多取自神话传说、历 史故事等，由于受道教影响，略带迷信色彩。其品种有：《寿桃》、《老寿 星》、《王母娘娘》、《天官》、《八仙人》等。
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■点评
铜山面塑有其独特的艺术价值。在装銮上采用天然的材料，将手捏面塑表现得 生动逼真、自成体系，对戏文情节、服装道具也很重视，色彩搭配格外讲究，动作、 神态、脸谱、服饰、舞台造型松弛有度。
沛县泥模
泥模是儿童娱乐玩具之一，一个泥模在手，孩子们便可制出 大量的人物或动物，玩起来爱不释手，所以泥模又叫做“孩模”， 这是我国传统的民间艺术形式之一，史料记载可追溯到宋代。 泥模造型生动形象，突出个性特点，具有较高的浮雕艺术水平， 尤其是沛县泥模中的戏曲人物和神话故事人物，可以说是我国戏 曲艺术和传奇故事对儿童的早期普及样本，对研究我国戏曲艺术、 佛教和儿童玩具发展都具有一定的考证作用。
■点评
沛县微山湖一带的泥模玩具， 据考证始于明代，至今已有400多 年的历史，经民间艺人们的世代 相传，形成了自己的个性风格。
■点评
徐州剪纸具有很高的艺术价 值和人文价值，艺人用独特的艺 术语言，对黑白关系进行大胆处 理和把握。作品中有时会出现大 面积的空白，有时在大面积的色 块中不着一剪，有时又出其不意 地在大面积的色块中，镂出一些 灵性的物像，使剪纸工艺简洁明 快，画面朴实、大刀阔斧，保持 了原生艺术的纯正品格。
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没有什么比文化遗产更让我们富有，它们和物质文化
遗产一起，构筑起徐州厚重而广博的人文情怀和人文精神；
没有什么比它们更脆弱得不堪一击，文化遗产本身的稀缺
性、脆弱性和不可再生性，使得它们一旦遭破坏，就无法
复原。更好地保护它们、传承它们，是我们难以离弃的责
任，因为这是一个民族发展和安身立命的根，是我们精神
■点评
近年来，随着社会的发展，民间艺术越 来越受到重视，邳州市政府采取了一些措施 保护、发掘纸塑狮子头，并提倡研发新产品， 组织参加各种民间艺术展览，扩大对外宣传。
结语
徐州文化博大精深，民间艺术形式及 其文化遗产更是令人叹为观止，作为一名 徐州人我们有责任继往开来，为徐州的发 展锦上添花！
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邳州木刻版画
邳州木刻版画源于邳州民间雕刻画，兴 盛于唐代，明、清时期发展迅速，历史悠久， 源远流长，世代相传。在美术、民俗史上占 有重要的地位。邳州木刻版画内容丰富多彩， 可分为传统复制木刻版画和现代创作木刻版 画。前者如窗花佛像画、家堂画、春帖等， 主要用于民俗年节、宗教信仰、祭祀神灵、 镇邪逐疫、吉祥纳福、娱乐游戏等；现代木 刻版画集画稿创作、刻版、印刷于一身，主 要用于欣赏、展示。
■点评
邳州木刻版画吸取了传统民间雕刻画的 精华，不断创新和提高。构图大胆、泼辣、 简练、夸张。色彩艳丽，对比强烈，风格多 种多样，没有固定模式。具有浓郁的乡土气 息和强烈的时代感。
邳州纸塑狮子头
邳州纸塑狮子头历史悠久，世代相传，据有 关史料记载，已有500多年历史。邳州纸塑 狮子头是邳州民间狮子舞的狮子头面具，从 狮子头面具的发展能看到民间狮子舞的发展 及中国民间面具艺术的发展轨迹。狮子头面 具根据舞蹈套路、动作编排的要求，有大小 造型之分。 邳州纸塑狮子头是一个集雕 塑、裱糊、扎制、绘画于一体的综合造型艺 术，它不同于南方狮子头面具的文秀细腻， 极具北方粗犷豪放的霸气，具有极高的艺术 研究价值。
驻留的家园。
Байду номын сангаас
丰县吹糖人
点评
丰县吹糖人形象逼 真，色彩鲜艳，惟 妙惟肖，深受广大 群众特别是少年儿 童的欢迎。近年来， 吹糖人艺人们为扩 大“吹糖人”艺术 的影响力，主动积 极参加各地举办的 文化艺术活动并多 次获奖。
相传唐代以前就有吹糖人，早期流传于中原及西北广大地区。清代，始由西 北传入丰县。丰县吹糖人以糖稀（饴糖）为主要原料。吹糖人前，将糖稀块 温火熔解，制作方法以口吹手捏为主，辅以模印。可吹制成各种人物、动物、 植物果实、生活用品及少年儿童喜爱的各种玩具模型等。吹糖人艺人多为流 动制售，每年除6、7、8、9四个月因气温高、湿度大不宜吹制外，晚秋、冬 季、早春等季节皆宜，尤以冬闲时节为最佳。一般艺人走乡串村制售，逢节 庆、庙会等群众聚集活动的场合，摆摊制售。
■点评 丰县糖人贡与当地民
间民俗密切相关，有很强 的地域性。糖人贡市场狭 小，仅限于丰县及周边农 村地区使用。每年销售旺 季在春节前后、清明节、 阴历十月一日，作为烧纸、 上坟供品用于祭祀祖先。
铜山面塑
面塑又称面人，或捏面人，是用手将和 好的面捏制而成。铜山面塑可追溯到20 世纪30年代，主要师从山东流派，经过 70多年的发展，形成了以塑为主，着色 为辅，色彩艳丽，风格朴实简练的特点。 铜山面塑在题材上以中国古典四大名著、 神话传说、历史故事、现代动画形象为 题材，采用拨子、剪子、刀子、细齿梳 子等工具，经过和、蒸、揉、捏，做成 各种栩栩如生的面塑作品。 铜山面 塑远近闻名，铜山县黄集镇的范楼村更 是苏鲁豫皖接壤地区有名的“面塑村”， 全村200多户村民，几乎家家户户都会 捏面人。目前，业余面塑艺人遍布全镇 每个角落，专业面塑艺人100多名。
徐州民间艺术
• 还记得多少个夏夜，带有浓郁地方特色的柳琴戏让你 和乡亲们一起如醉如痴不知疲倦？还记得多少回的张望， 都不能让你和乡亲们从记忆中把那个睢宁落子舞艺人的身 影抹去？闻名海内外的沛县泥模和铜山面塑，它们的手艺 人展示的不仅是身怀的绝艺，更是徐州的博大文化；徐州 剪纸和邳州木刻版画，写满了世俗民情的亲和，更丰富了 我们的内心生活。