2017届杨浦区初三年级三模语文试卷(2017.05)
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2017届杨浦区初三年级三模语文试卷(2017.05)
一、文言文阅读(共40分)
(一)默写(15分)
1.最爱湖东行不足,。《钱塘湖春行》
2. ,闻郎江上唱歌声。《竹枝词》
3.晴川历历汉阳树,。《黄鹤楼》
4. ,不可知其源。《小石潭记》
5.久之,,。《狼》
【答案】
1.绿杨阴里白沙堤
2.杨柳青青江水平
3.芳草萋萋鹦鹉洲
4.其岸势犬牙差互
5.目似瞑,意暇甚
(二)阅读下列古诗,完成6--7题(4分)
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
6.本诗中的“割”生动传神地写出了。(2分)
7.下列选项中理解不正确的一项是()
A.第一、二句以设问统领全诗,以苍翠的青色突出泰山的绵延不尽。
B.第三、四句近观泰山,传神描绘泰山的神奇秀丽和高大雄伟的形象。
C.第五、六句以归鸟暗示时间已晚,表达诗人对泰山神往热爱之情。
D.最后两句表达诗人期盼登山之情,似写登山,实为表明胸中之志。
【答案】
6.泰山巍峨高耸,遮天蔽日的雄伟景象。
7.A
(三)阅读下文,完成8——10题(10分)
生于忧患,死于安乐
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
②故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
③人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
④然后知生于忧患,而死于安乐也。
8.本文的作者为时期的思想家。(2分)
【答案】战国孟子
9.(1)用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
所以动心忍性,曾益其所不能。
【答案】用这些方法使他的内心受到震撼,使他的性情坚韧起来,增长他原来没有的才能。
(2)下列句子中的加点词语,不是通假字的一项是()(2分)
A. 曾益其所不能。
B. 困于心,衡于虑,而后作
C. 征于色,发于声,而后喻
D. 入则无法家拂士
【答案】C
10.下列对选文理解不正确的一项是()(3分)
A.本文首先论证造就人才的条件,接着论证国家存亡的道理,最后自然得出结论,水到渠成。
B. 本文认为人要有所作为,既要经受客观艰苦环境的考验,也要在主观精神意志上经受磨练。
C.本文认为一个国家如果没有坚持法度和辅佑君主的贤士,不警惕敌国外患,常常会遭到灭亡。感
D.本文运用排比设喻,且句式灵活,给行文增添了气势,语言犀利,具有极强的说服力。
【答案】
D
(四)阅读下文,完成11——14题(12分)
后赵王勒①悉召武乡②耆旧③诣襄国④,与之共坐欢饮。初,勒微时,与李阳邻居,数争沤麻池⑤相殴,阳由是独不敢来。勒曰:“阳,壮士也;沤麻,布衣之恨。孤方兼容天下,岂仇匹夫乎!”遽召与饮,引阳臂曰:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。
选自《资治通鉴》
【注释】①后赵王勒:十六国时期后赵的建立者石勒。②武乡:今陕西榆社。石勒出身武乡,年轻时为雇农。③德高望重的老人和故友。④襄国:今河北邢台。石勒建国都于此。⑤沤麻池:浸泡麻茎的池塘,麻茎在加工前必须在水里浸泡一段时间。
11.解释加点字。(4分)
(1)召武乡耆旧诣襄国诣()(2)引阳臂曰引()
【答案】到达,到……去。拉着,牵着。
12.下列对“因拜参军都尉”一句理解正确的是一项是()
A.众人因此参拜李阳为参军都尉。
B.石勒于是任命李阳为参军都尉。
C.李阳于是拜见了参军府的都尉。
D.参军都尉因此参拜了壮士李阳。
【答案】C
13.请简述李阳“独不敢来”的原因。(用自己的话概括)(2分)
【答案】
因为在当初,李阳与出身贫寒的石勒是邻居,多次为争夺沤麻池而相互殴打,现在,李阳怕当了皇帝的石勒报复他,所以不敢来。
14.下列作为标题最恰当的一项是()(3分)
A.石勒唯贤是举
B.石勒感恩图报
C.石勒不计前嫌
D.石勒兼容天下
【答案】C
二、现代文阅读(40分)
(一)阅读下文,完成15-18题(20分)
围棋
吴德铎
1围棋是中国人民的创造。它的起源,已不可考。晋张华《博物志》:“尧造围棋以教子丹。或云:舜以子商均愚,故作围棋教之。”究竟是“尧”还是“舜”,张华自己都弄不清楚,可见他的说法未必可靠。何况还有人以为《博物志》是一部后人伪托的书。
2讲究吐属的朋友,不喜欢说“下棋”,以为这说法太俗气,他们喜欢用文雅的“对弈”。其实“奕”是围棋的古称,扬雄《方言》:“围棋谓之奕,自关而东,齐鲁之间,皆谓之奕。《孟子》还告诉我们:“弈秋,通国之善奕者也”看来这位高手未必真的名“奕”,而是名以技
传,他善“奕”,名“弈秋”,他的真实姓
名被淹没了。
3因为围棋出现的时间早,故局制颇多变革,最早记录这问题的,就目下所知,是汉邯淳的《艺经》:“棋局纵横各十七道,合二百八十九道。白黑棋子各一百五十枚。”吴韦昭《博奔论》亦有“枯棋三百”之说,可见那时的围棋,和今天的不同。
4人们对围棋如此爱好,因而围棋有许多的别称。如:“坐隐”、“手谈”。这两个典故均出自《世语新说》。《晋书·祖纳传》:“纳好弈棋,王隐谓之曰:‘禹惜寸阴,不闻数棋。’对曰:‘我亦忘忧耳。’”所以围棋又名“忘忧”。
更有趣的是梁任昉在《述异记》中说的一个故事:晋朝时衢州人王质入山观仙人奕,一局未终,而“所执伐薪斧柯已烂朽。”所以围棋也有人称之为“烂柯”。这大概是因为下棋时必须全神贯注,所以能“忘忧”;同时下围棋需要的时间较长,故不免“烂柯”。此外,围棋被称为“方圆”,是因为围棋盘和围棋子的外部形状得名。围棋盘上纵横交叉的线条,犹如河网一般,有人便称围棋为“河洛”。纵横交叉的线条亦如地图,故亦称“吴图”,郭煌写本《棋经》中有“吴图二十四盘”之说。根据棋子色彩,围棋又称“黑白”。清袁枚《观奕》诗:“黑白分明全局在,输赢终究自知难。”因为乌鸦色黑,鹭鸟色白,可代表黑白两色,故有人又称围棋为“乌鹭”。古代多用玉石做棋子,以楸木做棋盘,故用“楸枰”、“玉楸枰”指代围棋。元王恽《谢大夫弈棋图》诗:“怡然一笑楸枰里,为碍东山是矫情。”自古以来,嗜棋成痴者沉湎枰中竟会废寝忘食,故而人说棋枰是“木野狐”,迷的人忘乎所以。奕者对垒,“三尺之局兮做战场”,投子于枰,布阵列势,宛若将帅在调动兵马,布置攻防,然而棋子毕竟是没有生命力的静物,所以经由称棋为“鬼阵”者。此外,“略阵”、“围猎”、“坐藩”等,也都曾经是围棋的别名,可惜,这些别名人们久已不用,都已渐渐淡忘了。