人教版高中政治必修三课件：文化创新的途径1
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高中政治 文化创新的途径课件 新人教必修3
一楼:韩国文化是先进的文化，应该照搬过来。
二楼:韩国文化和传统文化不相容，应该坚决抵制。
推崇外来文化，根本否定传统文化，是“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现
固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现
三、坚持正确方向，克服错误倾向 (1) 克服不利于文化创新的各种错误倾向(处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系） “守旧主义” 和“封闭主义”
“取其精华，去其糟粕”
“推陈出新，革故鼎新”
批判继承
推陈出新
创造新文化、发展先进文化的过程
注意：
（1）不能离开传统，空谈文化创新。
(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。
实例：月饼礼盒
充满童趣的月饼礼盒
不同年代
求温饱阶段 （建国之后到文革结束）
温饱年代 （改革开放）
克服
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
“守旧主义”、“封闭主义”
“民族虚无主义”、“历史虚无主义”
文化创新的途径
坚持正确方向
努力铸造中华文化的新辉煌
注意：
１、文化的创新的根本途径与基本途径不同。根本途径是：——。基本途径有二：从继承与创新的关系角度：取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新；从文化交流与传播角度：面向世界，博采众长。 ２、文化交流中“海纳百川”与以我为主： 以我为主有利于保持文化民族特色，永葆文化生命力和提升文化竞争力；海纳百川表明：文化竞争不排斥文化合作，要尊重差异，理解个性，和平共处，平等交流，相互借鉴，才能发展本民族文化，促进世界文化的繁荣。
问：这个方案的胜出告诉我们文化创新的基本途径是什么？
继承
（1）不能离开传统，空谈文化创新
创新
二楼:韩国文化和传统文化不相容，应该坚决抵制。
推崇外来文化，根本否定传统文化，是“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现
固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现
三、坚持正确方向，克服错误倾向 (1) 克服不利于文化创新的各种错误倾向(处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系） “守旧主义” 和“封闭主义”
“取其精华，去其糟粕”
“推陈出新，革故鼎新”
批判继承
推陈出新
创造新文化、发展先进文化的过程
注意：
（1）不能离开传统，空谈文化创新。
(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。
实例：月饼礼盒
充满童趣的月饼礼盒
不同年代
求温饱阶段 （建国之后到文革结束）
温饱年代 （改革开放）
克服
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
“守旧主义”、“封闭主义”
“民族虚无主义”、“历史虚无主义”
文化创新的途径
坚持正确方向
努力铸造中华文化的新辉煌
注意：
１、文化的创新的根本途径与基本途径不同。根本途径是：——。基本途径有二：从继承与创新的关系角度：取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新；从文化交流与传播角度：面向世界，博采众长。 ２、文化交流中“海纳百川”与以我为主： 以我为主有利于保持文化民族特色，永葆文化生命力和提升文化竞争力；海纳百川表明：文化竞争不排斥文化合作，要尊重差异，理解个性，和平共处，平等交流，相互借鉴，才能发展本民族文化，促进世界文化的繁荣。
问：这个方案的胜出告诉我们文化创新的基本途径是什么？
继承
（1）不能离开传统，空谈文化创新
创新
高中思想政治人教版必修三《文化创新的途径》课件
Ｄ 而且极可能上演一幕幕历史悲剧。”这告知我们，在文化创新的进程中
①必须反对守旧主义和封闭主义
②必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
③要充分吸取外国文化有益成果
④要正确处理文化继承和文化发展的关系
A.①③
B.①④ C.②③ D.②④
3、“精日”分子迷恋日本流行文化，盲目崇拜日本，贬低中华 民族，更有甚者明目张胆地颠倒黑白，美化日本侵华战争，对
一、根本途径: 立足于社会实践。
它是文化创作的基本要求， 也是文化创新的根本途径。
社会实践
决定 (源泉、动力) 文化创新
反作用
用创新性的研究为世界带来了迄今 最重要的抗疟疾药——青蒿素，首创 了疟疾医治新方Байду номын сангаас。受益于此，数百 万疟疾患者重获生气。
摸索：屠呦呦带领她的团队首创了疟疾医治新方法，是如何发觉青蒿素的？ 这对我们进行文化创新有什么启示？
怎样进行文化创新?
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践。 2、文化创新的基本途径之一:继承传统，推陈出新。 3、文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长。 4、坚持正确的方向，克服错误偏向： 要反对“守旧主义”和“封闭主义” ， “民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误偏向。
5、主体：人民群众是文化创造的主体，要发挥人民群众在文化创新中的主体 作用，虚心向人民群众学习。
《肘后备急方》给了她灵感和启示。《肘后备急方》一书中的几句话 引发了屠呦呦的注意：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。” 其中记述的“绞汁”法不同于传统中药的“水煎”法。她由此领会到， “水煎”之法可能会由于高温破坏青蒿中的有效成分，于是改用低沸点 溶剂，并且经过现代医学技术的提纯，终究先驱性地发觉了青蒿素，首 创了疟疾医治新方法。
①必须反对守旧主义和封闭主义
②必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
③要充分吸取外国文化有益成果
④要正确处理文化继承和文化发展的关系
A.①③
B.①④ C.②③ D.②④
3、“精日”分子迷恋日本流行文化，盲目崇拜日本，贬低中华 民族，更有甚者明目张胆地颠倒黑白，美化日本侵华战争，对
一、根本途径: 立足于社会实践。
它是文化创作的基本要求， 也是文化创新的根本途径。
社会实践
决定 (源泉、动力) 文化创新
反作用
用创新性的研究为世界带来了迄今 最重要的抗疟疾药——青蒿素，首创 了疟疾医治新方Байду номын сангаас。受益于此，数百 万疟疾患者重获生气。
摸索：屠呦呦带领她的团队首创了疟疾医治新方法，是如何发觉青蒿素的？ 这对我们进行文化创新有什么启示？
怎样进行文化创新?
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践。 2、文化创新的基本途径之一:继承传统，推陈出新。 3、文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长。 4、坚持正确的方向，克服错误偏向： 要反对“守旧主义”和“封闭主义” ， “民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误偏向。
5、主体：人民群众是文化创造的主体，要发挥人民群众在文化创新中的主体 作用，虚心向人民群众学习。
《肘后备急方》给了她灵感和启示。《肘后备急方》一书中的几句话 引发了屠呦呦的注意：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。” 其中记述的“绞汁”法不同于传统中药的“水煎”法。她由此领会到， “水煎”之法可能会由于高温破坏青蒿中的有效成分，于是改用低沸点 溶剂，并且经过现代医学技术的提纯，终究先驱性地发觉了青蒿素，首 创了疟疾医治新方法。
人教版高中政治必修三5.1文化创新的途径(共23张PPT)
3基本途径之二 面向世界，博彩众长（中外、横向）
（1）是什么 是学习吸收各民族优秀文化成果,发展本民族文化 的过程； 是相互学习，“取长补短”的过程； 是推出融汇多种文化特质的新文化的过程 （2）为什么 是人类文明文明发展的重要动力，是文化创新必 然要经历的过程。 文化多样性是文化创新的重要基础。 （3）怎么办 以世界优秀文化为营养，吸收外国文化的有益成果； 以我为主，为我所用，保持文化的民族特色。
-------文化创新的途径
江苏省滨海中学 ——孟庆利
第一篇 欣赏京剧之美
活动一：小调查 1、京剧节目一般会在哪个电视台播放？在哪些节 目中会看到？ 2、各位同学平时会欣赏京剧节目的有多少？会 唱两句的有没有？
2018 年清华大学高水平艺术团招生 简章（左图） 2015年开始重招京剧类艺术特长生
《经典咏流传》将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络 平台有机结合，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的 通俗易懂。经典传唱人不仅有艺术名家，也有后起之秀， 还有许多热爱生活的普通人。将经典诗词转化为优美的歌 曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。将经典和流行 有机结合在一起，挖掘诗词背后的故事，以现代人更喜闻 乐见的方式，去学习诗词“推动中华优秀传统文化创造性 转化、创新性发展”。
党和国家先后出台了相关政策给予支持。 2015年国务院印发《关于支持戏曲传承发展的若 干政策》 2017中共中央和国务院办公厅印发《关于实施中 华优秀传统文化传承发展工程的意见》 2017中宣部、教育部、财政部、文化部联合发布 《关于戏曲进校园的实施意见》
京剧与网游、动漫相结合，不断搜集京剧专 家、动漫专家、网游玩家、老一代观众，年 轻一代观众的意见，出台了很多优秀作品
抖空竹唱京剧 美国中学生江苏感受中国之美 美国普林斯顿大学生“组团”在沪学京剧
高中政治(新课标)必修三52文化创新的途径课件
文化创新对社会实践的反作用
文化创新不仅满足人们的精神需求，同时也对社会实践产生 积极的影响。优秀的文化作品可以引领社会风尚，推动社会 进步和发展。
02
文化创新的继承与发展
文化继承与发展
文化继承
文化继承与发展的关系
指在一定社会群体中，保留和传承物 质文化和精神文化的各种方式。
文化继承是文化发展的前提和基础， 文化发展是文化继承的必然结果和要 求。
文化在继承中发展
1 2
文化继承与发展的统一
在文化传承和创新的过程中，要注重保持文化的 连续性和稳定性，同时也要注重推动文化的创新 和发展。
文化发展的动力
文化发展的动力来自于社会实践和科技进步，同 时也来自于人们对美好生活的追求和创造。
3
文化创新的途径
文化创新的途径包括推陈出新、革故鼎新、取长 补短、博采众长等，这些途径需要在实践中不断 探索和创新。
高中政治(新课标)必修 三52文化创新的途径课 件
目录 CONTENT
• 文化创新的源泉和动力 • 文化创新的继承与发展 • 文化创新的途径 • 文化创新的主体：人民大众 • 文化创新的意义
01
文化创新的源泉和动力
文化创新的源泉
社会实践
社会实践是文化创新的源泉，也是推动文化发展的重要动力。人类在生产、生 活和交往中创造文化，同时也在实践中不断发展和完善文化。
文化创新要注重提高文化产品质量和服务水平，增强文化产业的竞争力和影响力，推动文化 产业成为国民经济的重要支柱产业。
05
文化创新的意义
创新是文化富有生机与活力的重要保证
创新是文化发展的动力，能够为文化注入新的活力，使其保持生机与活 力。
文化创新可以推动文化的进步和发展，使其更加符合时代的要求和人们 的审美需求。
文化创新不仅满足人们的精神需求，同时也对社会实践产生 积极的影响。优秀的文化作品可以引领社会风尚，推动社会 进步和发展。
02
文化创新的继承与发展
文化继承与发展
文化继承
文化继承与发展的关系
指在一定社会群体中，保留和传承物 质文化和精神文化的各种方式。
文化继承是文化发展的前提和基础， 文化发展是文化继承的必然结果和要 求。
文化在继承中发展
1 2
文化继承与发展的统一
在文化传承和创新的过程中，要注重保持文化的 连续性和稳定性，同时也要注重推动文化的创新 和发展。
文化发展的动力
文化发展的动力来自于社会实践和科技进步，同 时也来自于人们对美好生活的追求和创造。
3
文化创新的途径
文化创新的途径包括推陈出新、革故鼎新、取长 补短、博采众长等，这些途径需要在实践中不断 探索和创新。
高中政治(新课标)必修 三52文化创新的途径课 件
目录 CONTENT
• 文化创新的源泉和动力 • 文化创新的继承与发展 • 文化创新的途径 • 文化创新的主体：人民大众 • 文化创新的意义
01
文化创新的源泉和动力
文化创新的源泉
社会实践
社会实践是文化创新的源泉，也是推动文化发展的重要动力。人类在生产、生 活和交往中创造文化，同时也在实践中不断发展和完善文化。
文化创新要注重提高文化产品质量和服务水平，增强文化产业的竞争力和影响力，推动文化 产业成为国民经济的重要支柱产业。
05
文化创新的意义
创新是文化富有生机与活力的重要保证
创新是文化发展的动力，能够为文化注入新的活力，使其保持生机与活 力。
文化创新可以推动文化的进步和发展，使其更加符合时代的要求和人们 的审美需求。
高中政治(新课标)必修三52文化创新的途径课件
02
文化创新包括文化内容的创新、 文化形式的创新以及文化传播方 式的创新。
文化创新的重要性
01
02
03
推动文化进步
文化创新是推动文化不断 进步和发展的重要动力， 能够丰富文化内涵，提升 文化品质。
增强文化竞争力
通过文化创新，一个国家 或地区能够打造独特的文 化品牌，提升文化软实力 和国际竞争力。
促进社会进步
坚持正确方向，克服错误倾向
详细描述
警惕和抵制各种错误思潮和倾向 的干扰和侵蚀，保持文化创新的 正确方向。
总结词：在文化创新过程中，应 当坚持正确的方向和原则，克服 各种错误倾向，确保文化创新的 健康和可持续发展。
坚持社会主义核心价值观的引领 ，确保文化创新文化创新的健康和可持续发展 。
高中政治(新课标)必修三5.2 文化创新的途径课件
目 录
• 文化创新的含义与重要性 • 文化创新的途径 • 文化创新的方法论 • 文化创新案例分析 • 文化创新面临的挑战与对策
01
文化创新的含义与重要性
文化创新的定义
01
文化创新是指通过创造、传播和 利用新的文化元素，以推动文化 进步和社会发展的过程。
02
文化创新的途径
继承传统，推陈出新
总结词：在文化创新过程中，应当注重 对传统文化的继承和发扬，推陈出新， 使传统文化焕发新的生机和活力。
推动传统文化的现代化转型，使其更加 符合现代社会的审美和价值观念。
在继承传统文化的基础上，结合时代特 点和现实需求，进行创新和发展。
详细描述
深入挖掘传统文化的精髓和价值，提炼 其中具有时代意义和现实价值的元素。
全球化使得不同文化间的交流变得更加频繁，但 也带来了文化同质化、文化霸权等问题，如何在 全球化背景下保持文化的独特性和创新性，是文 化创新面临的又一挑战。
文化创新包括文化内容的创新、 文化形式的创新以及文化传播方 式的创新。
文化创新的重要性
01
02
03
推动文化进步
文化创新是推动文化不断 进步和发展的重要动力， 能够丰富文化内涵，提升 文化品质。
增强文化竞争力
通过文化创新，一个国家 或地区能够打造独特的文 化品牌，提升文化软实力 和国际竞争力。
促进社会进步
坚持正确方向，克服错误倾向
详细描述
警惕和抵制各种错误思潮和倾向 的干扰和侵蚀，保持文化创新的 正确方向。
总结词：在文化创新过程中，应 当坚持正确的方向和原则，克服 各种错误倾向，确保文化创新的 健康和可持续发展。
坚持社会主义核心价值观的引领 ，确保文化创新文化创新的健康和可持续发展 。
高中政治(新课标)必修三5.2 文化创新的途径课件
目 录
• 文化创新的含义与重要性 • 文化创新的途径 • 文化创新的方法论 • 文化创新案例分析 • 文化创新面临的挑战与对策
01
文化创新的含义与重要性
文化创新的定义
01
文化创新是指通过创造、传播和 利用新的文化元素，以推动文化 进步和社会发展的过程。
02
文化创新的途径
继承传统，推陈出新
总结词：在文化创新过程中，应当注重 对传统文化的继承和发扬，推陈出新， 使传统文化焕发新的生机和活力。
推动传统文化的现代化转型，使其更加 符合现代社会的审美和价值观念。
在继承传统文化的基础上，结合时代特 点和现实需求，进行创新和发展。
详细描述
深入挖掘传统文化的精髓和价值，提炼 其中具有时代意义和现实价值的元素。
全球化使得不同文化间的交流变得更加频繁，但 也带来了文化同质化、文化霸权等问题，如何在 全球化背景下保持文化的独特性和创新性，是文 化创新面临的又一挑战。
高中政治 文化创新的途径文化创新的途径课件 新人教版必修3
本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识
到这种植物的麻醉作用。这说明（ C ） A、我们应积极进行文化创新
B、社会实践是文化创新的唯一途径
C、社会实践是文化创新的根本途径
D、我们应积极尝试不同的草本植物
（2010，广东卷）阅读下列材料，结合所 学知识回答问题。 材料：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟泳等， 体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化 传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花 遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式； 人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明 文化注入了新的时代内涵。
想一想： 《喜羊羊与灰太狼》的影片人 物原型均来自于哪里？表明了文 化创新的根本途径是什么？
1.文化创新的根本途径：
立足于社会实践
立足于社会实践，是文化创作的基本 要求，也是文化创新的根本途径。
的发展要求进行 源泉和动力 推动 必须立足于
社会 实践
文化 创新
2012年中央电视台春节联欢晚会
《除夕的传说》以“除夕”这个传统
正确处理文化继承与创新的关系
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了
十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将 柴可夫斯基的经典音乐和中国国粹杂技巧
妙地进行融合创新，实现中国杂技从单纯的 “技”到“剧”的质的飞跃。
问题探究：
• 2.中国杂技舞剧《天鹅湖》的成功告诉我们文化的创 1 .刚才我们看的影片中借鉴了哪些外来文化元素？ 新还该？
2 、基本途径之一---- ”（继承传统，推陈出新） “取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新
3.基本途径之二----（面向世界，博采众长） 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 4、坚持正确方向，克服错误倾向
坚持正 克服 确方向 “民族虚无主义”、“历史虚无主义”
人教版高中政治必修3第二单元文化创新的途径(课件26张)
作为作者和编剧的周梅森，勇敢地直面腐败，传统小说里常见的英雄 形象与典型人物，在《人民的名义》中再次出现，而且重点是塑造反腐的 英雄形象。
“敬业“是中国人民的传统美德。该剧从制作到导演，再到美术、摄影、 音乐指导都是兢兢业业，更让我们看到了老演员淋漓尽致、精益求精的表 演。这种认真负责的敬业精神成就了该剧的好口碑。
探 究 四
结合材料，谈谈这部中国电视剧是怎样赢得海外关注的？
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
逼基
本 面向世界，
格途 博采众长
径
学以致用
P
探 索
K
展示六组同学设计的“政治研学团队徽章”， 谈谈你的设计思想。
ON 作 业 “一带一路”微专题展板
100%的努力
设计
E NO.1 微创作
成就最好的自己
课堂检测
1、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方，启示
和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西 方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明：（ ）
——重视文化的继承 ——重视文化的发展
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
“敬业“是中国人民的传统美德。该剧从制作到导演，再到美术、摄影、 音乐指导都是兢兢业业，更让我们看到了老演员淋漓尽致、精益求精的表 演。这种认真负责的敬业精神成就了该剧的好口碑。
探 究 四
结合材料，谈谈这部中国电视剧是怎样赢得海外关注的？
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
逼基
本 面向世界，
格途 博采众长
径
学以致用
P
探 索
K
展示六组同学设计的“政治研学团队徽章”， 谈谈你的设计思想。
ON 作 业 “一带一路”微专题展板
100%的努力
设计
E NO.1 微创作
成就最好的自己
课堂检测
1、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方，启示
和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西 方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明：（ ）
——重视文化的继承 ——重视文化的发展
案例分析四
最近， 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度，英国BBC也报道了该剧，谈到 该剧吸引了数百万的观众，被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品，一改以往 反腐剧标准化的面具脸，紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
人教版高中思想政治必修3课件 文化创新的途径课件
（三）文化创新要坚持正确方向
• 要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践 • 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 • 发扬中华民族优秀文化传统 • 汲取世界各民族文化的长处 • 在内容和形式上积极创新 • 努力铸造中华文化的辉煌
文化创新的途径 1、文化创新的根本途径是：立足于社会实践 2、文化创新的基本途径是：
探究活动二
二、文化创新的基本途径
（二）Байду номын сангаас
面向世界
博采众长
从《兰花赋》对芭蕾元素的成功借鉴，我们在文化创新上有何启示？
在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要 动力，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是怎样的过程呢？ 1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程
作业： 请把大家给娄楼出谋划策的内容整理完善，给她写一封信。
文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。 （见教材P53-54）
以世界优秀文化为营养，吸收外国文化的有益成果
需要……胸怀……气魄 ……态度
合作 差异—矛盾—竞争？
花鼓灯 与 西方芭蕾舞
融合
（见教材P54）
以我为主， 为我所用
保持民族特色 永葆文化生命力，提升文化竞争力
不断推动中华文化创新
第二单元 · 第五课
文化创新的途径
美丽蚌埠——你问我答
蚌埠最有特色的小吃 蚌埠方言最有特色的语汇 蚌埠最有特色的民间艺术
娄楼,1945年生，蚌埠花鼓灯冯派第四代传 人，蚌埠市文化局创研室主任，国家一级编导， 中国舞蹈家协会会员。
高中政治必修三课件：5.2文化创新的途径(共15张PPT)
第
五
课
文化创新的途径
文
化
创
新
一、继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径：立足社会实践
社会 实践
源泉 动力 推动
文化 创新
一、继承传统，推陈出新
• 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革 新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之； 不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之； 西方画之可采入者，融之。”
第
文化创新
五
课
文
文化创新的意义和作用
化
创
新
文化创新的途径
是什么 为什么 怎么做
第 五 课
文 化 创 新
《欢乐喜剧人》精心选择了开心麻花、贾玲、小沈阳、俞白眉、杨金赐等颇 有实力的喜剧演员团队，展现他们风格成熟、特色鲜明的创作表演，既有喜 剧的放松幽默又有现场比拼的紧张刺激，堪称传统晚会小品的升级版。
明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。
昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为 何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如 果你失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不 断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质，没有人生来害怕失败，记住这一点。宁愿做事而犯错，也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。 开头也许艰难，但是随着时间的流逝，你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机，所以当你觉得做某事还不是时候，先做起来再说吧。喜欢追梦的人，切记不要被 梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今 晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿 的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认 为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放 弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环 无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选
人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共23张PPT)
5.2 文化创新的途径
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径？ 为什么要继承传统文化？怎样继承传统文化？ 为什么要面向世界，博采众长？怎样学习外来文化？
新发展理念： 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”，这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的？
社会实践与文化创新的关系是什么？
③原则：以我为主、为我所用，必须深深植根于自己民族的民族土壤
（三）文化创新的其他途径
坚持正确的方向，克服错误倾向
（1）处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 （2）反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论：材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么？你有何看法？
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
热点分析 第20届中国上海国际艺术节（10.19-11.22）
材料1：10月19日，交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事，用交响乐形式演绎，让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
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"交响乐"的名称源出于希腊 语，意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲，从 意大利歌剧序曲演变而成 。
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（1）文化创新可以推 动社会实践的发展。
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径？ 为什么要继承传统文化？怎样继承传统文化？ 为什么要面向世界，博采众长？怎样学习外来文化？
新发展理念： 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”，这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的？
社会实践与文化创新的关系是什么？
③原则：以我为主、为我所用，必须深深植根于自己民族的民族土壤
（三）文化创新的其他途径
坚持正确的方向，克服错误倾向
（1）处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 （2）反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论：材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么？你有何看法？
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热点分析 第20届中国上海国际艺术节（10.19-11.22）
材料1：10月19日，交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事，用交响乐形式演绎，让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
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"交响乐"的名称源出于希腊 语，意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲，从 意大利歌剧序曲演变而成 。
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（1）文化创新可以推 动社会实践的发展。
高中政治人教版必修三文化生活5.2 文化创新的途径课件(共21张PPT)
热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 民族虚无主义
儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚 决抛弃。
历史虚无主义
网络语言是对现代汉语的污染，应禁止 守旧主义 使用。
为保护我国的文化产业，应抵制外国的 文化产品。
封闭主义
3、坚持正确方向
立足于发展中国特色社会主义的实践， 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求， 发扬中华民族优秀文化传统， 汲取各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新， 努力铸造中华文化的新辉煌。
改造传统文化的过程
创造新文化、发展 先进文化的过程
（重视文化继承）
（重视文化发展）
注 （1）不能离开传统， (2)要体现时代精神，
意：空谈文化创新。
是创新的重要追求。
如何处理传统文化与时代文化的关系？
中国经典诗词与外国歌曲相结合。 面向世界，博采众长
之二：面向世界，博采众长
为什么
1、文化创新的基本途径之二： 不同民族文化之间要相互交流、
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
分满，话留三分软。不清楚我的路子，就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态，而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱！这就是安全感！指望别人都是扯淡！再牛的副驾驶，都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你，何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌，你闲得慌但是我没空陪你。
No 希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”
在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯
高中思想政治人教版必修三《第2单元第5课第2框文化创新的途径》课件
②植根于民族历史的文化就能引领世界文化的发展 ③
不同国家和民族的文化在交流、借鉴中融为一体 ④中华
文化在交流、借鉴和融合中能够更好地创新发展
解析：材料强调的是用“绿色扫墓”取代传统陋习， A 项符合题意。B、C、D 三项说法正确，但没有反映材 料的主要意思。
答案：A
2．武汉网球公开赛的吉祥物“江江”，体现出武汉市 对长江独有的情怀。设计灵感来源于网球和中国娃娃，并 将武汉的人文、美食、历史与网球运动的活力、动感、激 情糅合在一起。球拍上的 W 象征了武汉及“WTA”(国际 女子职业网联)。这说明( )
2．处理好传统文化与当代文化的关系
[即时应用] 1．“送您一枝鲜花，请把火种留下。”清明节，许多 地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式，取代了上坟烧 纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡 文明祭祀，让“绿色扫墓”取代传统陋习。这说明( ) A．文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程 B．传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯 C．陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化 D．文化创新必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
律同等的原则。不同民族文化之间，只有同等交
流、相互鉴戒，才能共享世界文化创新的成果
具 体 要 求
②在文化交流、鉴戒与融会的进程中，必须以世 界优秀文化为营养，充分吸取外国文化的有益成 果，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气势、科 学分析的态度 ③在学习和鉴戒其他民族优秀文化成果时，要以
我为主、为我所用，保持文化的民族特点
文、美食、历史与网球运动的活力、动感、激情糅合在一 起”体现了文化创新要继承传统，推陈出新，选 A 项； 其余三项不合题意。
答案：A
[问题探究] 2018 年 11 月 7 日，第五届世界互联网大会在中国浙 江省乌镇召开，本次会议主题为“创造互信共治的数字 世界——携手共建网络空间命运共同体”。互联网技术的 发展需要世界各国精诚合作、互通有无，这无疑需要增 进共识：人类同属一个命运共同体。 互联网大会引发网民热议，下面是部分网民的网络 留言：
人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共13张PPT)
另一方面，体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统 文化注入时代精神的努力中
探究三：胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底，更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监，这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成，给我们在文 化创新上的启示是什么？？
二、文化创新的途径
探究一：“胡巴”之父许诚毅说：“刚开 始构建胡巴这个角色，就是以现实生活中 的婴儿为原型，白白胖胖的，头上长出一 点绿草，应该会比较好玩。有一天，去买 菜，在菜市场看到一个白萝卜，好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么？
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主
义
探究四：胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺， 在创作中曾出现两个分歧： 分歧一：突然改变妖怪的固有形象，不容易被 观众认可，因此，我们应该要保持民族传统特 色，固守传统妖怪形象。 分歧二：中国的传统妖怪形象已经过时了，西 方技术先进、经验丰富，我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点，你是怎么看的？ 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径：立足于社会实践
立足于社会实践，着眼于人民群众的需求，是文 化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二：胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化，此番 创作，他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象，选择六足怪为雏 形，加上现实生活中婴儿、萝卜等元素， 一改传统妖怪凶神恶煞，狡诈、凶残等固 有形象，创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么？
探究三：胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底，更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监，这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成，给我们在文 化创新上的启示是什么？？
二、文化创新的途径
探究一：“胡巴”之父许诚毅说：“刚开 始构建胡巴这个角色，就是以现实生活中 的婴儿为原型，白白胖胖的，头上长出一 点绿草，应该会比较好玩。有一天，去买 菜，在菜市场看到一个白萝卜，好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么？
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主
义
探究四：胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺， 在创作中曾出现两个分歧： 分歧一：突然改变妖怪的固有形象，不容易被 观众认可，因此，我们应该要保持民族传统特 色，固守传统妖怪形象。 分歧二：中国的传统妖怪形象已经过时了，西 方技术先进、经验丰富，我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点，你是怎么看的？ 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径：立足于社会实践
立足于社会实践，着眼于人民群众的需求，是文 化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二：胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化，此番 创作，他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象，选择六足怪为雏 形，加上现实生活中婴儿、萝卜等元素， 一改传统妖怪凶神恶煞，狡诈、凶残等固 有形象，创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么？
新人教版高中政治必修三文化生活5.1文化创新的途径(共25张PPT)
继承传统 推陈出新 面向世界 博采众长
社会实践
具体 表现
具体 表现
着眼于文化的继承与发展
着眼于
“取其精华、去其糟粕”
不同民族文化之间的
“推陈出新、革故鼎新” 反对
交流、借鉴和融合 反对
守旧主义、历史虚无主义
封闭主义、民族虚无主义
误区警示
1.文化创新的根本途径是立足于人民群众，继 承传统，推陈出新与面向世界、博彩众长
探究五：说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与 融合的过程中，要注意什么问题。
2.文化创新的基本途径之二 -----面向世界，博采众长。(对外来文化)
怎么办： (3)不同民族文化平等交流、相互借鉴
以世界优秀文化为营养，充分吸收外国
态度：文化的有益成果。（海纳百川、熔铸百家、科学
分析）
做法：不同民族的文化平等交流、相互借鉴，
2.文化创新既要继承传统，又要体现时代精神， 二者之间是矛盾的
3.漠视对传统文化的继承就失去了文化创新的 动力。
如何进行文化创新？ ①立足于社会实践是文化创新，是文化创作的基本要求，也是文 化创新的根本途径。（根本途径） ②文化创新要继承传统，推陈出新。对传统文化要批判继承,实 现传统文化与时代精神相结合,要“取其精华、去其糟粕”“推 陈出新、革故鼎新”（基本途径） ③文化创新要面向世界，博采众长。需要不同民族文化的交流、 借鉴与融合，充分吸收各民族优秀文化成果。要坚持以我为主、 为我所用 。（基本途径） ④人民群众是社会实践的主体，也是文化创新的主体。要激发人 民群众的创造活力，必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道 路。（创新主体） ⑤文化创新要坚持正确方向。克服 “守旧主义”、“封闭主 义”、 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。 （创新方向） ⑥在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创 新,解放和发展生产力。(创新内容)
人教版高中政治必修三2.5.2《文化创新的途径》ppt课件
――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》
结正反观方论方点：观：1：拒点：抵斥1对文制：耶抗圣为化教排诞博是斥创节士复并背联新兴不后名儒能要的抵学保文制坚的证化圣必民持反诞然族思忧正命文。思题化确民。的族独 立方文和化向存鼓续，掌。。对在首一待先个，外开为放来他、们文全的球化勇连敢要通精的坚神时鼓持代掌，。 我抗辩其不们、次理证不排，解能 斥的为 圣抛甚他诞观弃至们节本“点对，民复民却，族古族要文”尊文过化的化圣重。方的诞但式文忧节是，思，化，并鼓背以不多掌后一能。分样种保国明对证人是 民性对族西，文方化要文的化“独的立取下和跪其存思续精想。，华媚、外情去感其。 糟 信粕陷.观。不”点圣观管2，诞点是：节2人抵坚：在为制抵持中“圣制国拔诞“圣的高节诞以红”是节火自对我免是己自使为中节身中国日传主国文，统文，化还文化被是化为被西“不沦方贬自 低我文”化所或沦“用陷抵的制证””明别。人节日，都有违文化发展
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
2019/8/11
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/8/1—文化创新的基本途径之二
（1）文化多样性是世界的基本特征，也 是文化创新的重要基础
探“究大：部背分景国：人2在00不6年信1仰2月‘，耶针教对’“乃越至来对 越 其多 一的无中所国知年的轻情人况热下衷，过不圣假诞思节索”…的…甚情 况 至， 浑来 然自 不北觉大地、加清入华到、 ‘南 耶大 诞等 狂名 欢校 ’的 行十 列。 位 尤博 可士痛研 者究，生在发幼出儿联园合、署 中名 小倡 学议 校书 ，， 教号 师 召 为网 孩友 子慎 们对集圣体诞过节‘。圣诞节’、树‘耶诞 变 树 卡““’成 ’在西、‘ ，此洋狂 更发，文风是‘我化耶骤无们在雨形诞，中’中礼十国物，把位已最 一’来由为 种、自‘直 外做中微接 来‘国风和 文耶不细集 化诞同雨中 与贺高’的 异校演 体 兴 质 选 和 人现 宗起 择 科 慎，教与 能 研 对日 力 院 ‘莫 人趋的所圣过为于种流孩的诞行子博节‘植。们士’圣在诞毫”的研，心 究 走节无灵 生 出’ 文之 ， 文在 化中 郑 化中 鉴。 重 集国 别” 呼 体的 与吁 无悄 宗国 意然 教 识，挺立中国文化主体性。”
结正反观方论方点：观：1：拒点：抵斥1对文制：耶抗圣为化教排诞博是斥创节士复并背联新兴不后名儒能要的抵学保文制坚的证化圣必民持反诞然族思忧正命文。思题化确民。的族独 立方文和化向存鼓续，掌。。对在首一待先个，外开为放来他、们文全的球化勇连敢要通精的坚神时鼓持代掌，。 我抗辩其不们、次理证不排，解能 斥的为 圣抛甚他诞观弃至们节本“点对，民复民却，族古族要文”尊文过化的化圣重。方的诞但式文忧节是，思，化，并鼓背以不多掌后一能。分样种保国明对证人是 民性对族西，文方化要文的化“独的立取下和跪其存思续精想。，华媚、外情去感其。 糟 信粕陷.观。不”点圣观管2，诞点是：节2人抵坚：在为制抵持中“圣制国拔诞“圣的高节诞以红”是节火自对我免是己自使为中节身中国日传主国文，统文，化还文化被是化为被西“不沦方贬自 低我文”化所或沦“用陷抵的制证””明别。人节日，都有违文化发展
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
2019/8/11
最新中小学教学课件
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you!
2019/8/1—文化创新的基本途径之二
（1）文化多样性是世界的基本特征，也 是文化创新的重要基础
探“究大：部背分景国：人2在00不6年信1仰2月‘，耶针教对’“乃越至来对 越 其多 一的无中所国知年的轻情人况热下衷，过不圣假诞思节索”…的…甚情 况 至， 浑来 然自 不北觉大地、加清入华到、 ‘南 耶大 诞等 狂名 欢校 ’的 行十 列。 位 尤博 可士痛研 者究，生在发幼出儿联园合、署 中名 小倡 学议 校书 ，， 教号 师 召 为网 孩友 子慎 们对集圣体诞过节‘。圣诞节’、树‘耶诞 变 树 卡““’成 ’在西、‘ ，此洋狂 更发，文风是‘我化耶骤无们在雨形诞，中’中礼十国物，把位已最 一’来由为 种、自‘直 外做中微接 来‘国风和 文耶不细集 化诞同雨中 与贺高’的 异校演 体 兴 质 选 和 人现 宗起 择 科 慎，教与 能 研 对日 力 院 ‘莫 人趋的所圣过为于种流孩的诞行子博节‘植。们士’圣在诞毫”的研，心 究 走节无灵 生 出’ 文之 ， 文在 化中 郑 化中 鉴。 重 集国 别” 呼 体的 与吁 无悄 宗国 意然 教 识，挺立中国文化主体性。”
高中思想政治人教版必修三《文化创新的途径》课件(1)
小试牛刀
• 2、 随着我国步入老龄化时期，“常回家看看”成为社会热议的 话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的 德行之一。过去，人们推许“父母在，不远游”；现在，社会提
D 倡“常回家看看”。这告知我们，对待传统文化要( )
• A．同等交流，相互鉴戒 B．破除陋俗，移风易俗C．博采众长， 求同存异 D．批评继承，推陈出新
• 辨析： • 1、社会实践是文化创新的基本途径。
• 2、文化创新要求继承传统文化。
根本途径
取其精华，去其糟粕
• 3、“面向世界，博采众长”意味着我们要广泛吸取外 国文化。
吸取外国文化的有益成果
• 4、“守旧主义和封闭主义”指的是一味推许外来文化， 根本否定传统文化。
“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
人教版 高中政治 必修三 文化生活
文化创新的途径
教学课件
明确学习目标
• 1、明确立足于社会实践是文化创新的根本途径； • 2、理解“继承传统，推陈出新”和“面向世界，博采众长”是文化创新的
基本途径； • 3、在文化创新进程中要掌控当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的
关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚 无主义”。
（一）文化创新的途径
2、基本途径：
（1）继承传统，推陈出新 ——取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新
要求：①我们不能离开传统文化，空谈文化创新 ②体现时期精神是文化创新的重要寻求。
（2）面向世界，博采众长 ——不同民族文化之间的交流、鉴戒与融会。
要求： ①在文化交流、鉴戒与融会的进程中，必须以世界优秀文化为营养， 充分吸取外国文化的有益成果。 ②在学习和鉴戒其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
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原来妖怪的形象： 凶神恶煞，狡诈、凶残……。
胡巴形象： 萌，可怜，可爱，生气的时候会缩成 萝卜形状……。
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
（二）、文化创新的基本途径
1、 基本途径之一：继承传统，推陈出新 （1）、是什么： “取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程； “推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。 （2）、为什么：
这个电影制作团队的构成，给我们在文化创新 上启示是？
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
2、基本途径之二：面向世界，博采众长
（1）是什么：三个过程P53-54 （2）为什么：
必然要求：不同民族文化之间的交流、借鉴与 融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文 化创新必然要经历的过程。
中华文化的新辉煌。
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
以前的影视作品、民间传说里， 都是“妖吃人”，《捉妖记》怎 么反过来“人吃妖”呢？这个创 新设计有何深意？
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传统文化是进行文化创新的根基 （3）、怎么样：
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追 求。
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
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探究三：
胡巴诞生记3
《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底，更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效总 监，这是一个国际化的电影制作团队。
探究四：
胡巴诞生记4
“五年磨一剑” 胡巴的诞生并非是一帆风顺，在
创作中曾出现两个分歧：
一：突然改变妖怪 二：中国的传统妖
的固有形象，不容 怪形象已经过时了， 易被观众认可，因 西方技术先进、经验 此，我们应该要保 丰富，我们应该照搬 持民族传统特色， 西方的魔幻电影中的 固守传统妖怪形象。 妖怪形象。
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探究二：
《捉妖记》中的妖怪胡巴与传统 影视剧中的妖怪的形象有何不同？
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这表明了文化创新基本途径是什么？
胡巴诞生记2
许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化， 此番创作，他多次通读中国经典著作 《山海经》和《聊斋》，不断收集两 本书中所描述的鬼怪形象。他绕开了 青龙、麒麟、狐妖、九头蛇等经典鬼 怪形象，选择六足怪为雏形，加上现 实生活中婴儿、萝卜等元素，创造了 片中最萌小妖王胡巴的形象。
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对上述两个观点，你是怎么看的？
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（三）、坚持正确方向，克服错误倾向
1.反对错误倾向
守旧主义
一味推崇外来文化
封闭主义
拒绝接受新文化
民族虚无主义 根本否认传统文化
历史虚无主义
萌妖胡巴形象的设计过程表明文 化创新根本途径是什么？
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文化创新的途径
（一）、文化创新的根本途径 立足于社会实践，是文化创新的
基本要求，也是文化创新的根本途径。
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拒绝任何外来文化
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2.坚持正确方向
① 立足于发展中国特色社会主义的实践 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化
需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统，汲取世
界各民族文化的长处 ④ 在内容与形式上积极创新，努力铸造
重要基础：文化多样性。
（3）怎么办： 态度：必须以世界优秀文化为营养，充分吸收
外国 文化的有益成果。（胸怀、气魄、态度） 原则：坚持以我为主，为我所用，保持文化的
民族特色。
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
1、根本途径-----立足于社会实践
2、文化创新的基本途径
文 化 创
（1）继承传统，推陈出新（是什么？为什么？ 怎么办？）
新 （2）面向世界，博采众长（是什么？为什么？
的 怎么办？）
途 3、坚持正确方向，克服错误倾向
径
克服 “守旧主义”、“封闭主义”
坚持 正确
“民族虚无主义”、“历史虚无主义” 方向
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新胡巴 • 外文名 Hu Ba • 身高 35cm • 体重 重量约等于小狗，比小猫重。 • 特征 像萝卜，无指小爪、大眼睛 • 特长 卖萌、卖萌、卖萌 • 攻击技能 口中喷出枣子，杀伤力如同冲锋枪。
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新的 途径 (共25张PPT)
萌妖胡巴真正的“父亲”——许诚毅（中）
探究一：胡巴诞生记1
“胡巴”之父许诚毅说：“刚开始构建 胡巴这个角色，就是以现实生活中的婴 儿为原型，白白胖胖的，头上长出一点 绿草，应该会比较好玩。有一天，去买 菜，在菜市场看到一个白萝卜，好像胡 巴!就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的 创意设计……”
胡巴形象： 萌，可怜，可爱，生气的时候会缩成 萝卜形状……。
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（二）、文化创新的基本途径
1、 基本途径之一：继承传统，推陈出新 （1）、是什么： “取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程； “推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。 （2）、为什么：
这个电影制作团队的构成，给我们在文化创新 上启示是？
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2、基本途径之二：面向世界，博采众长
（1）是什么：三个过程P53-54 （2）为什么：
必然要求：不同民族文化之间的交流、借鉴与 融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文 化创新必然要经历的过程。
中华文化的新辉煌。
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以前的影视作品、民间传说里， 都是“妖吃人”，《捉妖记》怎 么反过来“人吃妖”呢？这个创 新设计有何深意？
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传统文化是进行文化创新的根基 （3）、怎么样：
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追 求。
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探究三：
胡巴诞生记3
《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底，更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效总 监，这是一个国际化的电影制作团队。
探究四：
胡巴诞生记4
“五年磨一剑” 胡巴的诞生并非是一帆风顺，在
创作中曾出现两个分歧：
一：突然改变妖怪 二：中国的传统妖
的固有形象，不容 怪形象已经过时了， 易被观众认可，因 西方技术先进、经验 此，我们应该要保 丰富，我们应该照搬 持民族传统特色， 西方的魔幻电影中的 固守传统妖怪形象。 妖怪形象。
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探究二：
《捉妖记》中的妖怪胡巴与传统 影视剧中的妖怪的形象有何不同？
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这表明了文化创新基本途径是什么？
胡巴诞生记2
许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化， 此番创作，他多次通读中国经典著作 《山海经》和《聊斋》，不断收集两 本书中所描述的鬼怪形象。他绕开了 青龙、麒麟、狐妖、九头蛇等经典鬼 怪形象，选择六足怪为雏形，加上现 实生活中婴儿、萝卜等元素，创造了 片中最萌小妖王胡巴的形象。
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对上述两个观点，你是怎么看的？
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（三）、坚持正确方向，克服错误倾向
1.反对错误倾向
守旧主义
一味推崇外来文化
封闭主义
拒绝接受新文化
民族虚无主义 根本否认传统文化
历史虚无主义
萌妖胡巴形象的设计过程表明文 化创新根本途径是什么？
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文化创新的途径
（一）、文化创新的根本途径 立足于社会实践，是文化创新的
基本要求，也是文化创新的根本途径。
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拒绝任何外来文化
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2.坚持正确方向
① 立足于发展中国特色社会主义的实践 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化
需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统，汲取世
界各民族文化的长处 ④ 在内容与形式上积极创新，努力铸造
重要基础：文化多样性。
（3）怎么办： 态度：必须以世界优秀文化为营养，充分吸收
外国 文化的有益成果。（胸怀、气魄、态度） 原则：坚持以我为主，为我所用，保持文化的
民族特色。
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1、根本途径-----立足于社会实践
2、文化创新的基本途径
文 化 创
（1）继承传统，推陈出新（是什么？为什么？ 怎么办？）
新 （2）面向世界，博采众长（是什么？为什么？
的 怎么办？）
途 3、坚持正确方向，克服错误倾向
径
克服 “守旧主义”、“封闭主义”
坚持 正确
“民族虚无主义”、“历史虚无主义” 方向
人教版高中政治必修三课件：5.2文化 创新胡巴 • 外文名 Hu Ba • 身高 35cm • 体重 重量约等于小狗，比小猫重。 • 特征 像萝卜，无指小爪、大眼睛 • 特长 卖萌、卖萌、卖萌 • 攻击技能 口中喷出枣子，杀伤力如同冲锋枪。
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萌妖胡巴真正的“父亲”——许诚毅（中）
探究一：胡巴诞生记1
“胡巴”之父许诚毅说：“刚开始构建 胡巴这个角色，就是以现实生活中的婴 儿为原型，白白胖胖的，头上长出一点 绿草，应该会比较好玩。有一天，去买 菜，在菜市场看到一个白萝卜，好像胡 巴!就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的 创意设计……”