复古思潮
01 近代复古思潮
ጙதࡔআ৵ႈޭ公元17601900S－一. 概述概述☐近代建筑的普遍特征：风格混乱，困惑徘徊，探索新路；☐工业革命和资产阶级启蒙运动是影响并促进近代建筑发展的关键因素；前者改进生产力水平，导致建筑技术巨大进步；后者则使理性、真实、自由平等等成为新的价值观念步后者则使理性真实自由平等等成为新的价值观念和艺术标准；创作道路沿两条线索发展：一是从历史风格中寻求答案☐创作道路沿两条线索发展：是从历史风格中寻求答案，即复古思潮；时间主要在1750年－1900年；二是探索新的建筑风格。
时间在20世纪前后－1914年；二背景二. 背景●资产阶级出于政治上的需求，利用历史形式要求思想上的共鸣；●面对激荡的社会和生产力变革，建筑界仍然缺乏应对措施，而擅长从历史题材中挑选；●考古工作的重大进展使得希腊罗马的古典艺术成就为欧洲所推崇；推崇已经有天下大乱的味道了有大的味道三古典复兴三. 古典复兴（Classical Revival）又称新古典主义；时年代末；●时间：18世纪60年代至19世纪末；●背景：受法国启蒙思想运动和考古研究的影响，向往民主、共和，对古希腊，古罗马艺术的礼赞；●特点：恢复古希腊，古罗马的建筑式样、讲究理性简洁与和谐之美。
法、美以罗马复兴为主，英、德则较多采用希腊复兴样式；“帝国式”风格（Empire Style）在法国出现，外观上追求“帝国式”风格（）在法国出现外观上追求雄伟壮丽，内部则常常吸取东方的各种装饰或洛可可的手法。
代表作巴黎凯旋门先贤祠柏林勃兰登堡门英国不列颠博●代表作：巴黎凯旋门，先贤祠，柏林勃兰登堡门，英国不列颠博物馆，英国爱丁堡中学，美国国会等；洛可可，又称路易十五式。
装饰风格，主要体现于室内《雷卡米耶夫人》《马拉之死》《荷拉斯兄弟的宣誓》巴黎万神庙《波拿巴在圣伯纳德山》古典复兴－雄狮凯旋门1808－1836斗争加冕和平捍卫古典复兴－巴黎先贤祠古典复兴－不列颠博物馆1823－1843古典复兴－爱丁堡中学1825－1829宫廷剧院，德国柏林，1818-1821辛克尔(Karl Fredrich Schinkel,1781-1841古典复兴－美国国会大厦1793－1867纽约海关大厦林肯纪念堂维也纳议会大厦四浪漫复兴（R ti i四.浪漫复兴（Romanticism）●时间：18世纪下半叶至19世纪上半叶；●背景：部分小资产阶级反对工业化和资本主义制度，回避现实、向往中世纪，崇尚传统的文化艺术；向往中世崇尚传统的文化艺术●特点：艺术创造主张发扬个性自由、提倡自然形式，建筑上前期（1760－1830）表现为先浪漫主义，追求中世纪田园情调和（17601830）表现为“先浪漫主义”追求中世纪田园情调和异国情调，如模仿中世纪寨堡、东方做法等；后期（1830－1870）模仿哥特风格建筑，又称为哥特复兴（Gothic Revival）；●代表作：英国国会大厦、伦敦塔桥等；凡尔赛总平面Picturesque Garden☆英国议会大厦，Houses of Parliament, London，1836-51。
中国近代建筑中的复古主义思潮口号
我国近代建筑中的复古主义思潮口号一、引言近代建筑在我国一直是一个备受争议的话题，其中，复古主义思潮更是备受关注。
复古主义思潮是指在建筑设计中回归传统、强调历史文化传承的一种思潮。
近年来，我国的建筑界出现了一股复古主义思潮的复兴，其口号也随之涌现。
本文将探讨我国近代建筑中的复古主义思潮口号，分析其内涵、特点及影响。
二、复古主义思潮口号的内涵1. 溯源我国传统文化复古主义思潮的口号之一就是溯源我国传统文化。
在建筑设计中，借鉴我国传统建筑的风格、结构和造型，强调凸显我国传统文化的独特魅力。
这种口号的内涵是希望通过建筑来传承、弘扬我国传统文化，展现我国建筑的独特魅力。
2. 保护历史遗迹复古主义思潮也提倡保护历史遗迹，宣扬“文物是人类共同的财富”之类的口号。
在城市建设中，重视对历史建筑的保护和修缮，使其成为城市的“活化石”，延续历史文脉，让城市保有独特的历史韵味。
3. 倡导文化自信复古主义思潮口号中还抬头倡导文化自信。
通过传统建筑的设计和复兴来提升人们对自身文化传统的认同感和自豪感，使建筑成为具有文化自信的符号。
这种口号内涵承载着对我国传统文化的自信和自豪，提倡将传统建筑风格融入当代建筑设计之中。
三、复古主义思潮口号的特点1. 传统与现代相融合复古主义思潮的口号体现了传统与现代相融合的特点。
其设计理念是在尊重传统的基础上，将传统元素与现代技术、材料相结合，形成一种新的建筑风貌。
这种融合不仅传承了传统文化，也迎合了当代社会的需求，展现出历史与现代感的和谐统一。
2. 文化认同和表达复古主义思潮口号的特点之一是强调文化认同和表达。
建筑设计中充分展现我国传统文化的精髓，使建筑成为文化认同和文化表达的媒介。
这种特点反映了我国近代建筑希望通过复古主义思潮来传递自身的文化价值观念。
3. 唤起历史情感复古主义思潮的口号还具有唤起历史情感的特点。
通过回归传统、保护历史建筑，唤起人们对历史的尊重和情感认同。
这种特点体现了建筑不仅是一个艺术品，更是一个承载历史情感的载体。
复古思潮的名词解释
复古思潮的名词解释近年来，复古思潮在时尚、文化以及生活方式等领域中逐渐崛起，并拥有了广泛的受众群体。
复古一词源自于英文“retro”，最初用于形容对过去时期的向往或回归，如今已成为一个全球通用的词汇，用于描述一种特定的审美观和文化现象。
复古思潮可以追溯到20世纪60年代，在不同的历史背景下，经历了多次演变和定义，形成了丰富多样的表达。
复古思潮的主要特征之一是追溯与模仿，它试图恢复或再现过去的元素和时代风情。
这种追溯可能是寻求对过去的怀旧，也可能是对过去某个特定时期的热爱。
人们常常通过从传统服饰、音乐、家居装饰、摄影等方面选择复古元素，以此展示他们对过往时代的向往和珍视。
在时尚领域，复古思潮表现出的形式多种多样。
一些时尚品牌重新设计和生产过去时期的服装和配饰，让人们可以穿上仿古服饰，感受过去的年代氛围。
复古风格也融入到了潮流时装设计中，通过运用古老的图案、款式或面料，给予现代服装一种经典的与众不同之感。
此外，复古元素也在妆容和发型设计中得到应用，例如典雅的复古妆容和经典的波浪卷发等，都成为现代人追求的时尚趋势。
除时尚领域外，复古思潮还渗透到了音乐、电影和艺术等文化领域。
复古音乐经典曲风在当代经久不衰，并吸引了大批年轻人的喜爱。
众多电影也选择以复古元素为背景，通过复古的服装、道具以及摄影手法，营造出独特的情调。
在艺术领域，一些画家和摄影师通过运用复古风格的技法或主题，展示了对于过去文化遗产的尊重和致敬。
复古思潮的兴起也意味着人们对于当代生活的反思和追求。
在日益快速的现代社会中，许多人开始重新审视过去的生活方式，并对忙碌和瞬息万变的社会现象感到疲倦。
复古思潮提供了一种回归和平静的方式，使人们能够返璞归真地体会到安宁与自然的存在。
然而，复古思潮也存在一些争议。
一些人认为复古思潮只是一种虚无的怀旧，无法真正解决当代社会面临的问题。
此外，部分人认为复古思潮只是一种商业操控，通过营造出过去的氛围来推销产品，使人们盲目消费。
中国近现代三次复古建筑思潮比较
学习改变命运,知 识创造未来
2023年5月22日星期一
“传统中国 社会的崩溃乃是西方力量冲击的结果, 而西方的这种侵略,干扰并毁灭了中国人对中国思想 自足性的信心”。
——J.R.Levension
学习改变命运,知 识创造未来
中国近现代三次复古建筑思潮比较
一、近代“中国式建筑”
• 例如：最早的一座“中国式”教会学校建筑——圣约2）大约从20世纪10年代末开始，教会大学建筑转向后 期“中国式”。
• 主要关注屋身与屋顶的整合，从以南方民间样式为摹本转
变以北方官式样式为摹本，整体形象走向宫殿式的仿古追
求。例如：1919年南京金陵大学北大楼、1921～1925年
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中国近现代三次复古建筑思潮比较
一、近代“中国式建筑”
文化策略——获取中国民众的认同，达到相互沟 通，得到中国人对西方宗教、文化的认同。
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中国近现代三次复古建筑思潮比较
一、近代“中国式建筑”
两个阶段：
• （1）屋身保持西式建筑的多体量组合，顶部糅入以南方 样式为摹本的中国屋顶形象。
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中国近现代三次复古建筑思潮比较
•二、第一次复古思潮 •——20世纪30年代 中国固有式建筑
涉及行政建筑、会堂建筑、文化教育建筑、 纪念性建筑以致某些银行建筑、体育建筑、商 业建筑登许多类型，绝大部分出现在1927～ 1937年10年间，成为当时触目的传统复兴建筑 的设计高潮。
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中国近现代三次复古建筑思潮比较
•二、第一次复古思潮
•——20世纪30年代 中国固有式建筑
复古思潮
三、浪漫主义建筑
浪漫主义建筑是18世纪下半叶到19世纪下半叶，欧美一些国家 在文学艺术中的浪漫主义思潮影响下流行的一种建筑风格。浪漫主 义在艺术上强调个性，提倡自然主义，主张用中世纪的艺术风格与 学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求超尘 脱俗的趣味和异国情调。
1860‘s—1930’s ，是浪漫主义建筑发展的第一阶段，又称先浪 漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸，甚至东方式的建筑小品。
二、古典复兴建 筑
英国和德国以复兴希腊建筑形式为主，典型实例为爱丁堡中 学、伦敦的不列颠博物馆等，德国柏林的勃兰登堡门，柏林宫廷 剧院。
二、古典复兴建筑
美国独立以前多采用 “殖民风 格” (Colonial Style)。独立以后的美 国资产阶级力图借助于希腊、罗马的古 典建筑来表现民主、自由、光荣和独立， 因而古典复兴建筑在美国盛极一时。美 国国会大厦、林肯纪念堂。
二、古典复兴建筑
古典复兴建筑是十八世纪60年代到十九世纪流行于 欧美一些国家的，采用严谨的古希腊、古罗马形式的建 筑，又称新古典主义建筑。
启蒙运动的思想影响，崇尚古代希腊、罗马文化。 考古学的成绩为这种思想的实现提供了良好的条件。
二、古典复兴建筑
法国是古典复兴建筑活动的中心。法国大革命前已在巴黎兴建 万神庙这样的古典建筑，拿破仑时代在巴黎兴建了许多纪念性建筑， 称为“帝国风格”（Empire Style）。其中雄师凯旋门、马德兰教 堂等都是古罗马建筑式样的翻版。
四、折衷主义建筑
罗马的伊曼纽尔二世纪念建筑，是为纪念意大利重新统一而建造 的，它采用了罗马的科林斯柱廊和希腊古典晚期的祭坛形制；
巴黎的圣心教堂，它的高耸的穹顶和厚实的墙身呈现拜占廷建筑 的风格，兼取罗曼建筑的表现手法；芝加哥的哥伦比亚博览会建筑则 是模仿意大利文艺复兴时期威尼斯建筑的风格。
试论中国古代文学史上的复古思潮及意义
试论中国古代文学史上的复古思潮及意义中国古代文学史上的复古思潮就像海上的浪涛一般，“一波未平一波又起”，数量之多，难以数计。
其中，影响较为深远的有以下三次：（1）中唐古文运动①从初唐以来，就不断有人对骈体文风提出批评，陈子昂还明确提出要继承“汉魏风骨”。
天宝中期以后，元结、李华、萧颖士和继之而起的独孤及、梁肃、柳冕、权德舆等人，或友朋游从，或师生相继，形成了若干个文人群落。
他们以复古宗经相号召，以古文创作为旨归，从文体的角度倡导改革。
在继承前人的基础上，韩愈、柳宗元提出了更为明确、更具有现实针对性的古文理论，主要有：在倡导“文以明道”的同时，充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产，由此出发，他们进一步主张广泛学习经书以外的各种文化典籍，即使对他们一再指斥的“骈四俪六”，也未全予否定，而注意吸取其有益成分；为文宜“自树立，不因循”，贵在创新；作家的道德修养和文章的情感力量，是写好文章的关键。
在韩愈、柳宗元倡导文体文风改革并从事散体文创作的同时，中唐文坛还活跃着一大批古文作家。
他们或自出机杼，或受韩、柳影响，纷纷投入散体文的写作。
如刘禹锡、白居易等。
②韩愈、柳宗元在散文文体文风改革上的成功，一是文以致用，从空言明道走向参预政治，参预现实生活，为散文的表现领域开出一片广阔天地。
这就使它不仅在文体上，而且在文风上与六朝骈文区别开来。
二是它虽言复古而实为创新。
它不仅吸收秦汉各家散体文之所长，而且充分吸收六朝骈文的成就。
“韩、柳文实乃寓骈于散，寓散于骈；方散方骈，方骈方散；即骈即散，即散即骈”。
这极大地丰富了散文的艺术表现技巧，把散文的创作推进到一个全新的阶段。
（2）北宋诗文*革新运动①宋初，王禹偁首先站出来反对晚唐五代的浮靡文风，但是在文学理论上鲜明地提出复古主张的，则首推柳开，他把道统与文统合为一谈的观点，对后来的古文家和理学家都有深刻的影响，在当时是有积极意义的。
然而，尽管他大声疾呼，却应者寥寥，没有对文坛产生实际的影响。
中国近现代复古建筑思潮分析比较
中国近现代三次复古建筑思潮之比较所谓复古,是指恢复古代的制度、风尚、观念等是古今中外文化艺术领域常见的一种现象。
其原因大体是在有了“今”之后对于“古”之经典不能忘怀所以要“复古”,通过再现古典的形式,以求文化之认同、回归,或再创造。
中国古典的建筑,千余年来,体系完整,自成一脉,虽然从近代开始受外来建筑文化的冲击体系被打破,却总是在不同的建筑发展时期以各种形式再现,比如20世纪30年代的“中国固有式建筑”、50年代的“民族形式”、80年代的“传统建筑形式”。
深入研究、比较一下这三次大的复古思潮产生的根源、表现手法等,对于我们正确看待这一建筑现象,乃至全面认识传统与现代、古与今、继承与发展的关系问题也是不无启发意义的。
1 第一次复古思潮-20世纪30年代,中国固有式建筑1.1 产生背景第一次复古思潮产生的最根本动因是民族意识的觉醒和第一代中国建筑师的成长。
受半殖民地半封建的社会制度的影响,中国近代建筑的历史是被动地在西方建筑文化的冲击、激发与推动之下开始的。
然而从1915年中国新文化运动开展以后,民族意识的复苏和觉醒促使人们重新思考许多有关中西文化的问题,文化艺术等各个领域都在尝试“中学为体,西学为用”、“中西合璧”以反对“全盘西化”的做法,这为建筑界的复古思潮奠定了思想的基础。
同时,2”世纪2”年代以后,留学归来的中国第一代建筑师陆续开办自己的建筑师事务所,形成一支颇具实力的中国建筑师队伍。
以这些建筑师为主体,1927~1937年中国建筑界掀起了中国建筑民族形式的探索热潮,当时称为“吾国固有之建筑形式”。
第一次复古思潮由于抗日战争的爆发而衰落。
1.2 主要特征、类型、表现手法、代表性的建筑师及建筑作品(1)宫殿式(整体仿古式) 套用中国传统宫殿建筑的基本形态,包括横向展开的基本建筑体量;台基、屋身、屋顶的立面“三分”构图模式;细部处理上也常套用传统构件和装饰,如大屋顶、柱式、额枋、斗等,但是采用西方建筑的材料和结构方式。
解析三种复古思潮的特点
解析三种复古思潮的特点
1、中式复古思潮特点一，是在室内布置、线形、色调及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”、“神”的特征。
例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井、天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。
2、中式复古思潮特点二，风格常给人以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。
中国是个多民族国家，所以谈及中式古典风格实际上还包含民族风格，各民族由于地区、气候、环境、生活习惯、风俗、宗教信仰以及当地建筑材料和施工方法不同，具有独特形式和风格，主要反映在布局、形体、外观、色彩、质感和处理手法等方面。
3、中式复古思潮特点三，是以木材为主要建材，充分发挥木材的物理性能，创造出独特的木结构或穿斗式结构，讲究构架制的原则，建筑构件规格化，重视横向布局，利用庭院组织空间，用装修构件分合空间，注重环境与建筑的协调，善于用环境创造气氛。
运用色彩装饰手段，如彩画、雕刻、书法和工艺美术、家具陈设等艺术手段来营造意境。
新复古主义风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。
该风格的设计从简单到繁杂、从整体到局部，精雕细琢，镶花刻金都给人一丝不苟的印象。
一方面保留了材质、色彩的大致风格，让
人感受到传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的肌理和装饰，简化了线条。
建筑创作中的复古思潮
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技术背景：新结构新技术已经出现，但是形式没有真正的突破，
（复古过程中也在追求形式，传统结构结构处于矛盾中，构图受到新 技术新结构的影响。）当时的建筑教育是走形了古典教育。注重与传 统的构图方法角度，而并不是探求某种风格。建筑设计就是立面设计 追求古典美。平面设计基于一个形式（中轴对称）。立面基于三段式 基坐、中央、女儿墙。
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仿例 印： 度英 伊国 斯布 兰赖 顿 教的 礼皇 拜家 寺别 形墅 式
埃尔郡的克辛府邸——仿寨堡
威尔特郡的封帝尔修道院——仿歌特教堂
17
—
歌特复兴（1830s-1870s）
背 景
第一阶段存在的矛盾依然在，相对消极，加进一些积极 的因素。包括民族意识，民族精神，有意复兴中世纪的 建筑，以歌特风格为主。
15
建
筑
思
想
向往中世纪的世界观，崇尚传统的文化艺术。主张回归 自然，体现人性，人的温情。建筑模仿中世纪的寨堡， 追求非凡的情趣和异国的情调。发扬个性自由，提倡自 然天性。
表
现
特
征
用中世纪艺术的自然形式来反对资本主义制度下机器制造 的工艺品。既带有反抗大资本主义制度和大工业生产的情 绪，又夹杂有消极的虚无主义色彩，以此和古典艺术抗衡。 对东方的了解越来越多，在园林中出现了东方的建筑小品
表象特征：
无特定的风格追求，无所谓风格、大杂烩。 设计中讲究构图原理，比例均衡的推敲，沉醉于“纯形 式”美的 追求。 以不同的形式表达不同的要求功能。 罗马（雄伟坚实）——大公司、银行、政府 希腊（文雅）——学校、俱乐部 罗马风、歌特（虔信）——教堂 巴洛克（奔放）|——剧院、商业建筑
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评价折衷主义
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现代意义
文化复古主义基本内涵
文化复古主义基本内涵
复古主义，特指文化复古主义，是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。
康有为、梁启超是其主要代表。
文化复古主义，重新宣扬中国传统文化的价值和作用，认为传统文化的千年道统是不能丢弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡遵孔运动，倡导诵经复古，并在各地建立“孔教会”，推行他们的文化复古主义主张。
文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到了一定的作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的形而上学观念，是完全错误的。
在新文化运动中，文化复古主义思潮，受到了新文化运动的猛烈批判。
建筑-复古思潮-浪漫主义-折中主义
慕尼黑雕塑美术馆(Glyptothek) 地点：Munich，德国 建造(或竣工)年代：公元1816—1834年 设计者：Leo von Klenze 结构及主要材料：砖、石、木、铸铁及拱顶结构 风格：德国新古典主义建筑 主要特征：建筑围绕中庭而建，雕塑陈列室依靠墙面上部的高窗采 光，屋顶为拱顶。雕塑美术馆的立面采用古罗马神殿的正立面(7开 间罗马爱奥尼克式)与实墙面对比的形式，据说灵感来自雅典卫城上 的伊瑞克提翁神庙(或者说是伊瑞克提翁神庙的对称版)。
巴黎万神庙
Le Pantheon, Genevieve Paris,
罗马复兴 希腊十字形平面 坦比哀多式的穹顶
Soufflot
1709-1780
Le Pantheon
希腊复兴
英国和德国 英国以复兴希腊建筑形式为主，典型实例为爱丁堡中学 (1825～1829)、伦敦的不列颠博物馆(1823～1847)等，德国柏林的勃兰 登堡门(1789～1793)，K.F.申克尔设计的柏林宫廷剧院(1818～1821)和 阿尔塔斯博物馆(1824～1828)也都是复兴希腊建筑形式的；勃兰登堡 门以雅典卫城的山门为蓝本。
先浪漫主义建筑
英国丘园中的中国式塔
Chambers记载的中国建筑
英国皇家布莱顿别墅 （模仿了印度伊斯兰礼 拜寺的形式）
哥特复兴的建筑实例
英国议会大厦
三、折衷主义(Eclecticism)
1 折衷主义建筑概述 任意模仿历史上曾出现过的建筑形式，或自由 组合各种建筑形式，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ调形式美学，讲究比例和 细部的推敲，又称”集仿主义“ 能够适应当时的商品化、多元化的建筑设计市 场及需求，注重猎奇 2 折衷主义代表作品 法国：巴黎歌剧院1861-1874 巴黎圣心教堂1875-1877 意大利：罗马埃玛纽尔二世纪念碑1885-1911
第五章复古文学思潮
胡适阐述新文学产生的必然性时， 将进化论的学说，运用于观察整个 人类的文学进程，响亮地提出了文 学与万物一理，都是进化、发展的， 一时代应有一时代的文学。“学衡” 在表明自己复古的主张时，由于理 论内涵及文学观点的指向与新文学 格格不入，因此，他们文学主张的 基础与逻辑起点也与新文学背道而 驰。
不过，他们不及五四复古主义者 的地方是：他们拿不出任何文言文
的译作。
所以，从各个方面看，他们的 主张没有什么价值，他们的复古也
没有什么意义。
第二节 “学衡”派与五四复古主义文学思 潮
新文学的第一个十年，曾有三
次“复古”的喧嚣。林纾是第一个 主张复古的人。1919年，随着新文
学的激流勇进，林纾发表了大量攻
中国现代文学思潮研究
主讲人：许祖华
第五章
复古主义文学思潮
第一节
现，一股出现于五四时期，另一股 出现于20世纪30年代。声势浩大的
复古主义文学思潮出现于五四时期，
30年代的复古主义文学思潮不过是 五四时期复古主义文学思潮的翻版。
这可从三个方面看出：
“学衡”的复古主张，带有两个 最显而易见的色彩： 第一是论辩的色彩。这是因为， “学衡”所提出的复古主张，其矛
头是直接针对新文学运动的，所以
在他们的文学观中无论是理论主张
的逻辑起点，还是批评的具体叙说，
无一不具有激烈的论辩色彩。
第二， “中西合璧”的色彩。由于 他们是在中西文化猛烈冲撞的五四时代 出现的，而且，他们也正是以学贯中西 为资本向新文学挑战的，因此，为了加 大他们复古理论的包容度，他们复古理 论的参照系也随只扩张，一方面“昌明 国粹”，以中国古代的文学思想传统作 为理论与批评的经线；一方面“表西来 之思想”，以欧洲古典与当代美学理论 作为理论批评的纬线，构成了其“复古 系统”，这也就使他们的复古理论除了 论辩色彩外，又加上了浓厚的“中西合 璧”的色彩。这两个色彩构成了“学衡” 复古主义的个性。
启蒙和复古思潮
启蒙和复古思潮Enlightenment and Revivalism一，启蒙Enlightenment ,18cn1，启蒙运动：以法国为中心。
18世纪中叶，随着资产阶级革命意识的加强，欧洲知识分子发动的反对封建君主专制制度及其意识形态的思想文化运动。
2，启蒙思想的重要旗帜：科学和民主a, 以伏尔泰、狄德罗为代表，提倡批判理性，发扬科学精神。
17世纪唯理论的理性有“天赋观念”，“先验理性”。
批判理性的认识论以经验、感觉为认识的来源。
b, 以卢梭、孟德斯鸠为代表，提倡人性论（自由、平等、博爱），发扬民主精神。
17世纪唯理论认为君主制度是社会理性的体现。
c, 启蒙思想还提倡“返回自然”和“个性解放”等。
3，启蒙主义建筑思想启蒙主义建筑思想的核心为批判理性。
对古典建筑（希腊、罗马建筑）文艺复兴建筑和古典主义建筑等都进行反思，也挑战了古代建筑思想的权威。
建筑的理性是“功能”、“真实”、“自然”，重新阐释了维特鲁威的原则“实用、坚固、美观”。
还提倡建筑的“个性”。
法国古典主义的理性强调先验的几何学的比例和明晰性。
但是，启蒙主义建筑思想在当时并不占统治地位，学院派古典主义保持强大势力。
18和19世纪建筑思想主要受法国理性主义和英国经验主义（体现为如画风格）传统建筑思想的支配。
●法国古典主义建筑师Claude Perrault（1613－1688）的美学理论动摇文艺复兴以来人们对柱式的绝对信念。
把建筑美分为“实在美”和“人为美”。
译著《建筑十书》（Vitruvius）中插图，体现了Perrault的创作意图以及建议重建的一系列古代建筑的特色。
●考德莫依（Jean-Louis De Cordemoy，1631－1713），赞同哥特建筑的结构理性，但反对其装饰。
要求建筑的矩形构成，基本无装饰，简单砖石墙体和横梁式结构。
结构支撑应象文艺复兴时期以前的结构一样显露出来，体现建筑风格。
重“功能”、“使用”，重新阐释了维特鲁威的原则“实用、坚固、美观”。
外国现代建筑理论1
19世纪30年代到70十年代是浪漫主义的第二阶 段，这一时期的浪漫主义建筑常带有哥特风格， 因此也称“哥特复兴”。
代表作品：英国国会大厦。
3、折衷主义
折衷主义任意模仿历史上的各种风格，或自由组合各 种样式，也被称为“集仿主义”。 折衷主义产生的原因：（1）、资本主义革命胜利以 后资产阶级很快暴露了真面目，古典外衣对它失去了价值。 （2）、摄影得发明，帮助人们掌握多种古代建筑遗产， 以至可能对各种样式进行拼凑。（3）、新的社会生活、 建筑类型的出现以及新的建筑材料、技术和旧的形式之间 的矛盾。 代表作品：巴黎歌剧院（法国）、白宫（美国）
二、三大复古思潮
1、古典复兴
（1） 、古典复兴的社会基础
古典复兴是资本主义初期最先在文化上的一种思潮，在 建筑上指18世纪60年代到19世纪中在欧美盛行的建筑形 式。 古典复兴受到当时启蒙运动的影响，鼓吹自由、平等、 博爱。 古希腊和古罗马建筑与自由、平等、博爱，有着千丝万 缕的内在联系，体现了高度的理想主义色彩，就成为了取 代当时巴罗克、洛可可建筑风格的古典复兴的复兴对
外国现代建筑理论
欧美建筑创作中的复古思潮
一、复古思潮产生的背景
产生的时间：18世纪下半叶至19世纪上半叶。 产生的原因：影响欧美出现复古建筑运动的背景
很复杂，其中最主要的动机是新生的资产阶级以 建筑的方式表达自己的形象要求。
最具代表性的运动：1 、古典主义（法国） 2 、浪漫主义（英国） 3 、折衷主义（美国）
象。
巴罗克与洛可可建筑风格
巴罗克的建筑风格是：1、炫耀财富，2、最求 新奇，3、取向自然，符合上层阶级的审美。 代表作品：圣卡罗教堂 洛可可的建筑风格是： 柔媚、温柔、细腻和琐 碎。体现贵族生活。 代表作品：巴黎苏比斯府邸
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复古思潮
古典复兴：采用古希腊和古罗马共和时期的建筑型制。
英国和德国：希腊复兴－以古希腊样式为主。
代表作：不列颠博物馆、爱丁堡大学、柏林宫廷剧院、维也纳议会大厦
法国和美国：罗马复兴－以古罗马样式为主。
代表作：巴黎万神庙、星型广场凯旋门、巴黎军功庙、美国国会大厦
俄罗斯：融浓郁的俄罗斯风格与古典复兴于一体。
代表作：克里姆林宫、海军部大厦及尖塔、圣彼得堡广场建筑群、冬宫
浪漫主义浪漫主义又称哥特复兴，主要表现为回避现实、憎恨城市、向往田园、提倡道德、崇尚传统。
建筑表现为哥特复兴并带有异国情调，影响范围较小。
代表作：英国国会大厦、伦敦塔桥、英－中式花园
折衷主义弥补古典主义和浪漫主义建筑的局限性，任意模仿历史上的各种建筑风格，或自由组合历史上各种样式，也称集仿主义。
代表作：巴黎歌剧院（五层中设四层马蹄形包厢、2150座）、巴黎圣心教堂、罗马祖国祭坛（伊曼纽尔二世纪念碑）
第一代现代建筑大师：1、格罗皮乌斯
主要思想：突破旧传统、创造新形式，表现现代技术和材料，建筑走工业化的道路，设计在发展中创新，井然有序的功能和良好的空间比例，提倡建筑净化，精确的形式、清新的对比、良好的秩序、形体与色彩的统一合谐，美学观念随思想和技术的进步而改变，鼓励和启发想像力
主要作品：
法古斯工厂鞋楦车间、德意志制造联盟展览会办公楼、包豪斯校舍、哈佛大学研究生中心主要作用：重要的建筑革新家、推动了现代建筑的发展，创造了有表现力的新建筑手法和语汇，提出了对新建筑的独到看法，促进了建筑设计原则和方法的革新
勒－柯布西耶
现代建筑运动中的激进分子和主将，不断以新奇的建筑观点和作品及方案给人以惊奇，是位狂飚式的大师。
主要作用：建筑活动广泛、作品丰富、不同时期起不同作用，有力地推动了现代建筑和现代大城市规划的发展，不断创新，在建筑形体和空间处理上有独创精神，对现代建筑和后现代建筑有较大的影响和启发
主要思想：新建筑的出路在于革命，提倡建筑工业化—“住房是居住的机器”，建筑本身存在着标准，建筑由内而外开始，外部是内部的结果，建筑的首要任务是降低造价
主要作品：日内瓦国际联盟总部设计方案，萨伏依别墅、巴黎瑞士学生宿舍，圣玛丽亚修道院、马赛公寓，印度昌迪加尔法院、朗香教堂、关于城市和居住的设想方案
密斯-凡-德-罗
主要思想：建筑要有时代特点，建筑必须满足现实与功能需要，重视结构和建造方法的革新，结构和构造是建筑的基础，用少数墙体和构件组成流动空间，提倡“少就是多”的装饰原则，“皮包骨”的建筑—玻璃为皮、钢结构为骨，建筑模数制、网格法
主要成就：推动了现代建筑的发展，建筑思想影响了几代建筑师，树立了明确的现代建筑风格，把技术与艺术成功地统一起来，推动了建筑工业化进程
代表作：巴塞罗那博览会德国馆、吐根哈特住宅、海滨大厦、伊利诺工学院校舍、范斯沃斯住宅、西格拉姆大厦
富兰克林－赖特
主要思想：有机建筑论：内在的—局部属于整体、整体属于局部，特定的—整体和局部应
与环境协调，草原式住宅，奇特新鲜的建筑空间，利用地形、地貌和当地建材，反对大城市和工业化建筑
主要作品：罗伯茨、罗比、威立茨住宅，拉斯金公司办公楼、约翰逊公司总部，流水（考夫曼）别墅，东京帝国饭店，西塔里埃森，古根汉姆博物馆
主要作用：对现代建筑产生极大影响，创立了影响深远的有机建筑论，许多作品成为现代建筑的珍品，在现代建筑的发展中走独特道路并作出贡献
阿尔瓦－阿尔托
主要思想：有机功能主义—有机形态与功能主义相结合，采用地方的自然材料使现代建筑具有亲和感，阿尔托主义—复杂的木结构、高度统一的风格、鲜明的个人和地区特征，人文风格—有机形态和自然材料真实而且感人，信息理论—设计具有信号特征、具有潜在的选择性，表现理论—具有人情味的现代主义特征、有个人和功能的表现
主要成就：对包豪斯、国际主义风格的人情化改良，注重人的心理需求，探索人文的设计方法，用熟悉的设计语汇，创造出完全不同的感受和功能效果，在建筑与环境、建筑形式与心理感受方面取得特殊成就
主要作品：维堡市立图书馆、帕米欧肺病疗养院、芬兰萨依诺萨罗市政府中心、麻省里工学院高年级学生宿舍、芬兰穆拉错罗住宅、赫尔辛基文化中心、纽约世博会芬兰馆
第二代现代建筑大师－贝聿铭
贝聿铭先生是美籍华人，世界著名的第二代现代建筑大师。
贝聿铭大师在20世纪下半叶，现代建筑受到激烈抨击的关键时期，仍坚定不移地坚持现代建筑的立场，因此受到世界建筑界的尊重和爱戴。
贝聿铭大师高超和娴熟地运用现代建筑的设计理念和原则，创造出许多现代建筑的经典作品。
特别是他巧妙地使用三角形母体构图法进行建筑创作，更为世界建筑界所推崇。
当代建筑的主要流派
沿现代主义和后现代主义建筑的思路发展而形成的建筑流派，追求建筑的公共化发展和个性化表现。
（1）高技派
在建筑形式上以突出现代技术为主要特征。
代表作：、巴黎蓬皮杜文化艺术中心、伦敦劳埃德保险公司和银行大厦、伦敦洛伊德大厦、慕尼黑奥林匹克体育场、香港汇丰银行大厦、东京国际论坛大厦
（2）解构主义
反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白理论。
对结构主义的破坏和分解，对现代主义建筑原则和标准的批判与否定。
代表作：加里福尼亚航空搏物馆、洛杉矶盖里寓所、西班牙毕堡古根汉姆艺术博物馆巴黎维莱特公园
（3）新现代主义－白色派
追求纯洁和净化，用全部的白色表现最充分、最饱满、最强有力的建筑。
代表作：康涅狄格州史密斯住宅、纽约州魏因斯坦住宅、印第安州和谐图书馆、亚特兰大州海尔艺术搏物馆、德国法兰克富装饰艺术博物馆
当代建筑的思潮与发展倾向：对理性主义进行充实和提高的倾向，讲究人情化和地方化的倾向，讲求个性与象征的倾向，讲究技术精美的倾向，注重高新技术的倾向，典雅主义的倾向，粗野主义的倾向，其他方法和倾向（介与后现代与晚期现代派之间）。